法家的严酷也令百姓十分反感，这才有了黄老之学的流行。

到了武帝时期，虽然启用了张汤等一系列法家的官员。

可是为了国家学术的统一，汉武帝还是选择了儒家。

其实，之所以选择儒家，就是因为儒家是一门最知道求变的学术。

武帝时期，国策是对匈奴作战。

那时的儒家首举公羊学派的复仇主义，调动所有汉朝百姓加入到对匈奴作战里。

到了宋朝，朝廷文弱，儒家又提出理学和道学。

用存天理灭人欲，来规范百姓道德，将唐朝后期遗留的武德格局削弱。

效果当然是不错，可是宋朝几乎断了武德传承，后来一直文弱。

现在儒家又提出心学，格物致知的理念，结合科技发展。

这些全是儒家的优势，他们从未把哪本经典当做圭臬，而是不停地适应时代发展。

相较之下，法家就有点墨守成规。

要知道现在距离战国都几百年，法家那一套早就落后了。

思考了半晌，曾黎就想出一个可以扩大法家声势，还不会涉及党争，最后还可以给陛下刷好感的办法。

曾黎的办法是，重修法家经典！

次日，曾黎上书陛下，请“重修百家典籍”！

这一封奏折呈上以后，满朝震惊！

重修典籍，这是何意？

那典籍有什么可修的！

不是都写在书上了吗？

这个修典籍，就是想重新正学术啊！

曾黎居然有这样的野心！

而儒家的大臣都惶恐了。

重修百家典籍，那就得诸子百家的信徒来做，总不能让别家给另一家修典籍吧。

这就得召集各家学派信徒入京，一块重修典籍。

那相当于，给朝堂里引入学派的力量！

曾黎是疯了吗？

他不是想重振法家吗，怎么把别的学派给引进来了？

那不是开门揖盗吗？