在此附带说明一下，藏獒又名多启、大狗，古称苍猊中华神犬等。始产于西藏，大约在2000多年以前，藏獒便开始活跃在喜马拉雅山脉，以及海拔3000多米以上的青藏高原地区。

标准的纯种藏獒多见于广大牧区，有狮头型.虎头型之分，有安多系.康坝系.青藏系的类别区分。骨架粗壮、体魄强健、吼声如雷、英勇善斗。

属于护卫犬的品种，具有王者的霸气和对主人极其忠诚的秉性。中国古代有“一獒犬抵三狼”的说法。

藏獒因为生活地区不同，在外观上也有差别。据相关资料显示，品相最好的上品藏獒，出于西藏的那曲地区。茂密的鬃毛像非洲雄狮一样，前胸阔，目光炯炯有神，含蓄而深邃。

喜马拉雅山脉的严酷环境赋予了藏獒一种粗犷、剽悍美、刚毅的心理承受能力，同时也赋予藏獒王者的气质，高贵、典雅、沉稳、勇敢。

还有一种藏獒出于青海地区。这种藏獒几乎没有鬃毛，身上的毛也比较短，体型却更大！但是它的性格没有带鬃毛的藏獒凶猛、沉稳。

西藏獒据说是举世公认的最古老而仅存于世的稀有犬种，在古老的东方有关藏獒神奇的传说已被神话为英勇护主事迹的化身。他忠心护主的天性，不仅是游牧民族的最佳保护犬，同时也被认定是国王、部落首长的最佳护卫犬。

另外，关于藏獒训练的原则，我也搜集整理了一些，看看能不能在实际饲养和训练中用得上。

自从我们出兵邵武以来，指挥作战能力相当强的李秀清，就一直跟随在我的左右，随时帮我襄赞军务，只留下赵时赏一个人在琯头，替我支撑军事学校，研制和改造军械。

李秀清行色匆匆赶来见我，他已经收到他父亲李明瑞的来信。李明瑞在残齐小朝廷彻底灭亡时，眼看着太后投水自尽，救又救不得，不救又太过于义愤填膺。

他在悲愤之余，率领手下残存的三万将士，冲破敌人的围追堵截，终于能够逃出生天。驾驶着幸存的五艘战船，他们在茫茫大海上航行了数日，才成功地在琯头镇附近的一处天然港口靠岸停泊。

可怜的大齐二十万水军将士，经此一役，只剩得如此一点残兵败将，和五艘残破的战船。这也算是大齐朝廷所唯一幸存的一点纪念了。

李明瑞来信的目的很明确，就是希望和我们百胜军联合抗敌，寻找并扶助尚还幸存的大齐皇室宗亲，重新恢复大齐铁桶江山。

我望着他秀清诚恳的目光，不得不轻轻地摇了摇头，我们的宗旨也是相当明确的了。

百胜军不愿意再作为一家一姓争夺江山社稷的工具。我们是为了自己的自由与尊严而战，我们百胜军是不愿意再给人家当狗，是为了作为一个男人的尊严而战斗的。

李秀清理解地点了点头，他说，他并不是代表他父亲来同我们谈合作的条件的，他只是表明他父亲的立场，是想借助百胜军的力量挽救残齐的江山社稷。但这并不是他李秀清的意思。

李秀清他本人的意愿也是和我们百胜军的意愿一致的，他愿意用自己的毕身的精力和时间，为百胜军的远景尽自己最大的努力。

我很欣慰的是，李秀清能够认清当前的形势，能够抛开迂腐的愚忠皇室的思想。我鼓励他说，我不但希望他能够投身于百胜军的事业，我同时还希望他能够最终说服李明瑞伯伯也改变他的立场，转而率部支持百胜军。

我知道要彻底说服李明瑞伯伯，有相当大的难度，但我们只要是尽最大努力争取过了，我们相信真诚终究是可以感动天下人心的。这也包括李明瑞伯伯的心。

李秀清很是感动，对于父亲的命运和前途，他同样是相当挂怀与操心的。他当然不希望自己的父亲与自己走上两条完全不同的路，一条是越走越窄的死路，一条是走向光明与新生的活路。

他当然希望父亲李明瑞能够和自己志同道合啊。目前的形势看来，也只能百胜军这条路才能行得通了。

用男人的尊严和自由为号召，肯定好过效忠于只知盘剥民众，而从来不管不顾民众死活的齐国宗室的号召力强大许多。

谁不想要尊严？

谁不想要自由？

为了尊严和自由，即使连生命都付出了，可能都没有几人会犹豫不决的。他们可能会为了这两个条件，全都前赴后继的用自己的生命和热血去抗争。