我记得《诛魔笔记》里面记载着，关于本师释迦摩尼的一段有关《法灭尽经》的话，“吾涅盘后法欲灭时。五逆浊世魔道兴盛。魔作沙门坏乱吾道。着俗衣裳乐好袈裟五色之服。饮酒噉肉杀生贪味。无有慈心更相憎嫉。时有菩萨辟支罗汉。精进修德一切敬待。人所宗向教化平等。怜贫念老鞠育穷厄。恒以经像令人奉事。作诸功德志性恩善。不侵害人捐身济物。不自惜己忍辱仁和。设有是人。众魔比丘咸共嫉之诽谤扬恶。摈黜驱遣不令得住”。

这段话的意思是：

本师释迦牟尼佛在世，讲经说法四十九年，应得度者皆得度。魔王波旬看到释迦牟尼佛度了很多人，心里很不舒服，他来见佛，请佛赶快涅磐：“你度了那么多人了，可以涅磐了。”

佛祖觉察到自己与娑婆众生的缘分已到，就答应了波旬的请求。

魔王波旬说：“你涅磐后，我一定要破坏你的佛法。”

佛说：“佛法是正法，没有任何力量能破坏。”

魔王波旬说：“呵呵，正义永存，邪恶也不会消失。你在世时也不是人人都信仰你，我的徒子徒孙不也很多吗？人性本恶，学坏容易学好难。你入灭之后，信仰你的人会越来越少，信仰我的人会越来越多。”

佛说：“你破坏我的佛法对你没好处。佛光是普照之光，照耀着善良的人，也照耀着邪恶如你之人。如果正法时代一旦结束，你的福报也就玩了，等待你的就是无间地狱，你会在地狱中受无量种种苦。”

魔王波旬：“我知道佛祖是不说谎的，但是，佛祖你也知道命由心造。我会设法避免地狱之苦的。”

佛说：“多行不义必自毙，哪里能避免得了！”

魔王波旬：“圣人无常心,以百姓心为心。波旬亦无常心，以百姓心为心。在顺应百姓方面，佛祖你是比不上我的。你戒律森严，极力强调贪欲的危害，教人远离贪欲。而我顺应百姓的欲望，满足百姓的欲望。众生没有贪欲那里有我波旬？”

佛说：“我有佛经留世。”

魔王波旬：“经典是死文字，要教化众生，还是需要人来解释。”

佛说：“我有僧宝留世。”

魔王波旬：“你要教化众生得引进新人吧。你老人家不会拒绝我的弟子接受你的教诲吧。”

佛说：“不会。”

魔王波旬说：“到你末法时期，我叫我的徒子徒孙混入你的僧宝内，穿你的袈裟，破坏你的佛法。他们曲解你的经典，破坏你的戒律，以达到我今天武力不能达到的目的.....”

佛祖听了魔王的话，久久无语，不一会，两行热泪缓缓流了下来。魔王见此，率众狂笑而去。

佛的法运是一万两千年，共分为四个时期，即：正法时期、理法时期、相法时期、末法时期。释迦牟尼佛入灭后，五百年为正法时期；再五百年为理法时期，再五百年为相法时期，再往后就是末法时期。据佛教经典大乘同性经卷下、大乘法苑义林章卷六本等记载：到佛教末法时期时“教法垂世，人虽有禀教，而不能修行证果，称为末法”。

而我们现在就是处在末法时期，和尚开豪车睡嫩模，不戒酒肉，网络上这样的视频应该不少，有人说那是有人故意伪造的，就是想败坏和尚的名誉，名誉对于他们这些人来说还用的着败坏吗？只要去他们后堂看看，这些所谓和尚的吃喝座驾就什么明白了.......前段时间的九华山和尚围殴香客的事件更能说明问题......

可我们这些愚昧的世人依然会把大把的钞票丢尽所谓的功德箱.....依然会有人在春节的晚上花上几十万去一些庙里烧头道香、二道香.....

殊不知你们礼拜的是魔王的子孙......现在大部份的庙宇被伪僧尼所祸乱，那么真佛何在？

佛说：“那时我将率领我的弟子，脱掉袈纱走出寺庙，而且一世修成！！

每每想到这些我难免痛心疾首......但是真当我面对魔的时候，我又何等的无奈......

还好我有这些甘愿为我血战到死的众位仙家，想到这些我不禁眼中热泪盈眶......

战场上蛇魔和那个雕仙，已经言语不合当场动手，蛇魔变化成人形以后变的速度奇快，短刀幻出千万道光影，把雕仙罩住.....而雕仙在光影中不断的闪展腾挪，躲避中仍然不时的挥出长长的衣袖进攻蛇魔.....

在我看来蛇魔应该略占上风，但想战败甚至杀死雕仙，就他们这种打法，估计没个3天3夜分不出上下来......

“师傅！要不大家一拥而上吧......就算蛇魔本事大，也架不住群殴啊......”我看着我师傅带着几十位堂营的精英，偷偷凑近我师傅旁边说。

“我也是在观察这蛇魔后面有没有后援，现在基本能断定除了一些魔崽子以外，没有更强的对手了.....正好咱们堂营给地府上的走阴表文已获得恩准，我们现在就算是大打出手也理所应当，今天就堂营上下三军用命，先诛杀了这个排在第10位的蛇魔......大家一起上，速战速决......”。