金庆书和学校几名三好学生却名落孙山。他们象几朵含苞欲放的花朵，被人们摘下来抛弃在废水沟里，消逝在人们惋惜的目光中。

于是，红榜变成了几张大字报：几声无助的呐喊，变成了几句无聊的话题，校园只不过是多了一道围观的风景。昙花一现之后，学校恢复了平静，校园内依旧书声朗朗，上课的钟声还是按照它原有的节律敲响。

金庆书回家当了农民，钟丽娜“上山下乡”做了知青。

晚上,我放学割了一筐牛草交到了生产队的牛棚里。回家后，看见母亲和哥哥金庆书正在灶房里烧晚饭。

农村人的锅灶是用泥巴砌成的。灶上装有一口手拉式的风箱，风箱是用来燃烧木碳和柴草时送风的；旁边开了一个送柴草的窗口；灶上有两口相通的锅台，主锅台上放置一口大锅，副锅台上放置一口小锅；一根用砖头砌成的烟窗，从副锅台后面的小洞里顺着墙角伸出屋顶一人多高，做饭时，柴草烧烬的浓烟就从烟窗排出，飘散在房屋上的天空里。

做饭需要两个人完成，一人坐在灶前拉风箱往灶里送柴草；一人站在锅灶旁，做饭炒菜。

母亲用布袋将我不满一岁的妹妹栓在背上，从水缸里舀了一瓢水倒进了大锅里，然后，用一把由竹签做的刷把洗锅。

洗着洗着，一股莫名其妙的怒火积聚在心头，她突然将刷把扔进锅里大骂道：“这些龟孙子，简直是丧尽天理。不行，老子明天要找你们那位钟校长评理！”

锅里的水溅了出来，洒落在正拉风箱的哥哥头上，脸被水打湿，挂着的水珠往身上流淌，衬衫湿透了一大块。

背袋里的妹妹被吓得直哭。

母亲侧过脸大喊了一声：“不准哭！”，并抖动了几下身子。妹妹被震住了，一下子止住了哭泣。

“钟校长已找我谈过话，说我不是他们公社的，不应该占用他们的升学名额”，哥哥沮丧地说。

我外公退休前，在大桥公社上班，他和钟校长有交情。农科小学归大桥公社管，那里的教育质量比红旗小学好。于是哥哥就转了学，现在外公已退休在家，年老体弱，人走茶凉，谁还会卖帐呢？

“是庆录吗？”，从里屋传来了外公微弱的声音。

“外公，是我！”我回过神来，往外公的病床前走去。

我那位拐腿的妹妹金庆秀，正坐在外公床上听他讲“牛郎织女”的故事。

最近以来，我外公有些神情愰惚，对我们特别疼爱和依恋，常常把我们叫去听他讲故事。

父亲扛着锄头收工回家时，天­色­已晚。

我家墙上挂着一盏灰暗的煤油灯。一家人围坐在堂屋的方桌上吃晚饭，我们每人盛上一大碗玉米粥，桌子上摆放一碗泡菜和一盘炒好的莲花菜，菜里一点油腥都没有。

外公的饭菜是母亲特别做的，每顿都做上一碗烘粑的猪­肉­（那时，我们吃­肉­叫‘打牙计’，要到过生日或过节时才能吃到）和一碗白米饭。

有时，我和不懂事的妹妹看着外公吃得津津有味的样子，就急得流口水，便说：“外公你吃的啥子？好香哟！”

外公于是把­肉­放到我们碗里，母亲看到后就给我们一顿痛打。

父亲将碗筷端到手里说：“庆书，你回来得正好，现在家里正缺劳动力，你到生产队上工后，多挣一份工分可以多分点口粮，我们的日子就轻松多了。”

还没等父亲把话说完，哥哥的眼泪已经簌簌直流。

“你在放屁！”母亲打断父亲的话，说道：“象你那样大字不识一个，算啥？”

父亲被骂的哑口无言，默默地低着头喝起粥来。

哥哥慢慢地将碗筷放在桌子上，然后一声不吭，哭着向屋外跑去。

母亲追出门口，问：“庆书，你要去哪里？”

他应了声：“我想出去走走！”

大门外，天空漆黑一团伸手不见五指。

不久，远处的村子里送来几声狗叫。

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七

七

我犯了一个错误：试图将童年时期所有的陈年旧事象流水簿子一样记录下来。于是，染上了唠唠叨叨的毛病，想到读者们（如果有的话）看得不耐烦、愁眉不振的样子，还有些于心不忍，而我冗长的故事才刚刚开始。

为了不让大家等得太久，我得赶紧去买几张稿纸，用一段朴实的文字将自己杂乱无章的故事链接起来。

人生最大的痛苦莫过于少年丧父、中年丧子。

舅舅的病世对外公来说是一个沉重打击，白头人送走黑发人是一种多大的悲哀。

舅舅去世后，外公把我家的房子和舅母家搬到了一起，说是好互相照顾。

一排宽敞的大瓦房坐落在一座小山脚下的翠竹林里掘起，瓦房正中大门面朝西山，从大门口了望，可以看见一片宽阔的农田和农田边上连绵起伏的山峦---还有我的学校。

瓦房共有五间，正中一间是堂屋，堂屋是我家和舅母家公用的，可以用来做饭厅。堂屋右边一间是舅母和表哥的卧室，另一间是则是灶房、猪圈和厕所；堂屋左面两间，是我们家的房子。

我家共有七口人（外公退休后住我家），人口较多，父母亲就在我们的两间屋子后面砌起了一间土墙，上面盖上些茅草，做为灶房、猪圏和厕所，我们一家人摆上三张木床挤住靠堂屋的一间，外公一人占在最端的一间。

舅舅的去世，最最不幸的要算我的舅母了，舅母抱着一块贞洁牌坊，孤独地过了好几年，寂寞时的痛苦，青春的­骚­动，让她难以忍受。

终于她红杏出墙了，在和生产队长暗送秋波后，频频相约中偷吃着甜蜜的禁果。

在一个月光如水的夜晚，他们在生产队的麦田里正行好事，被社员们双双抓住，于是，背上了破鞋和不贞的骂名。

然而，我的舅母是报复心极强的女人，她把这一切归罪于我母亲，认为是我母亲告发并带人捉­奸­的。她采用不同方式报复我们家，于是一场又一场的舌战，在我母亲和舅母间展开。

我们向往美好生活，期待美丽的人生，我们厌恶痛苦的折磨，恐惧死亡的威胁。然而，生老病死乃人之常情，一个生命消失了，有无数个生命在茁壮成长，人类社会就这样文明地推动着，短暂而慢长的生命过程，映证着一个时代的历程。

我的外公去世了，有人说是老死的，有人说是病死的，甚至，有人说是被我舅母气死的，总之，死去的人长眠地下，活着的人往前迈步。

临死前，外公躺在他的病床上，不停地喊着母亲的名字，在回光反照的那一会儿，他把我们全家人叫到床前，用手指着我，对母亲说：“让他多读点书吧，他将来会有出息！”

说完就咽气了，嘴巴张得大大的，好象有无数的话语要对我们讲，有好多的事情还没做完，带着对生的眷恋离开人世。

这时，屋子里传来母亲歇力斯底哭声。

我外公的尸体被停放在堂屋中央的棺材里，无数只花圈摆放在灵堂周围，守灵的乡亲们络绎不绝，他们都为这位兽医的逝世而惋惜，带着无限悲痛来参加他的追悼会。

我第一次体念、经受生离死别的痛苦，尽管有些模糊不清。

我不该争抢外公的食物。现在他再也不说话了，再也吃不下东西了，而我天真的拐腿妹妹居然站在外公身旁，拉着冰凉的手哭喊着：“外公起来吃饭了！”

在那个“破除迷信，解放思想”的年代，我们还是按照外公的遗愿，将他的遗体安葬在五公里外他出生的那个山村里。

外公死后不久，我们和舅母共用的堂屋被一堵墙从中间隔开了，屋子便一分为二。

在他去世的第三年，我最小妹妹又来到了人间。

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八

八

生产队在我家的房屋前盖建了两排泥墙茅草屋，两排房子和我家的大瓦房，围成一个“门”字型，门字的中央则组成一个院坝。

每排房子各有三间单人房。每个屋子里摆设一张简易的单人木床，上面铺上些稻草、一床草席。一副锅灶在房间的一角落里。厕所在后墙边——所谓厕所，就是在墙脚下挖上一个泥坑，泥坑通向墙外。

左边一排房子供男人居住，右边一排让女人起居。

有一天，几名陌生的皮肤白­嫩­满脸带着幼稚的十七、八岁的青年各自背着一床被褥，一个鼓型的深绿­色­水壶，一副碗筷，一张脸盆和毛巾等洗簌工具。他们之中，还有两人各带一把二胡和竹萧。

他们一个个用好奇的目光搬进了房间，住进 “新家”，开始了他们无法躲避的坎坷命运---他们将要在这几间潮湿的房子里消磨掉自己宝贵的青春年华。

他们就是带着满腔热情，响应毛主席“知识青年上山下乡，到农村去接受贫下中农的再教育”号召，来到这里锻炼的知青。

他们的户口随着身体一起飘泊，扎根在我们这个偏僻的小山村里，在这里深深地打上了一个个鲜红的烙印。

他们的到来，打破了山村的宁静，他们身上粘染着的城市文明之光。他们智慧的头脑以及身上套着的“中山五一”劳动装，在乡村里是多么的醒目、耀眼。

生产队的村民们象参观一副展览，他们三三两两来到我们院坝里，围观在我们家门前，我家门口就象一个了不起的展台。

没过几天，村民们慢慢地议论一阵子之后，大家也就习以为常。我家的院落也恢复了往日的宁静。

而在我们小孩子们的世界里，却带来了一份欢快、几分热闹和许多神秘。

他们悠扬的二胡、竹笛声从房间传出，就会吸引我们好奇的目光，我们就得往他们房间跑去，聆听我们听不懂的音乐，尽管他们是对牛弹琴，大家也有点贻然自得，各取其乐。

刚来的时候，他们不会烧菜、做饭，一个个急得象泪人似地。我好心、热情的母亲就让他们到我家搭伙食，手把手地教他们如何烧柴做饭；他们不会种田、施肥、耕地，农民们就在他们跟前示范；他们雪白的大腿浸泡在泥水里，蝗虫钻进他们的肌­肉­里吮吸着他们的鲜血；火红的太阳晒在他们幼­嫩­的皮肤上，流出的汗水一滴滴从脸上滑落，沁染着他们的衣衫；咆哮、凛冽的寒风吹得他们的茅屋吱吱做响，他们就卷缩在床上嚎哭、呼喊着他们遥远的城市里的父母亲。

时间一天天地过去了，他们也就随遇而安。他们的身体开始变得粗壮、结实，皮肤变得坳黑；扛锄头用的纤细的手变得粗糙；挑重担的肩膀磨成厚厚的茧巴，他们每天腰肌劳损，拖着疲惫不堪的身体和社员们一起上工、下工、挣工分、分口粮，过着地地道道的农民生活。

然而，狂热的青春活力迫使他们耐不住寂寞。于是，大队所有的知青都集聚起来组成了一个宣传队，他们挨家挨户的演出，把自己的欢乐交给贫下中农分享，他们洪亮的歌喉，在静寂的山村里尽情舒展，动人的歌声，在乡间小路上传唱。

渐渐地，一些­鸡­摸狗盗之事在他们当中蔓延，构成了知识青年特有的一道风景：生产队的稻谷、红薯、甘蔗，被他们提前享用，村民们的­鸡­、狗跳进他们了滚烫的油锅。

在星光灿烂的夜晚，一对对知青男女，偷偷来到山坡上、大树下和菜地里拥抱、亲吻，宣泄着他们炽热的爱火，立下了一个个的山盟海誓。

有一本黄|­色­的手抄本《###》在他们中间流传。文章里描写两个上海知青从恋爱、Zuo爱到错爱的历史。故事生动细腻，情节感人，Xing爱的描写栩栩如生，耐人寻味，在当时与《红楼梦》、《金瓶梅》等一起例为禁书。

男知青们仿照书中的情节，用一双­色­迷迷的眼睛偷看女知青洗澡、换­内­裤。然后，在夜深人静的夜晚，蹑手蹑脚地钻进她们温暖的被窝。在他们游龙戏凤的时候，可忙坏了我家养的那条大黄狗，它忠实地守在村口为他们站岗、放哨，不让陌生人打搅他们的睡眠，直到他们心满意足，还有些余尤未尽，依依不舍地离开右边那排女知青房间时，我家的狗便蹦跳着摇动尾巴，尾随他们身后，目送他们拖着疲倦的身体打开自己的房门。

然而，在一个晴朗的夜晚，不知道是哪个缺德的家伙放了一把大火，把我家右边那排女知青房屋的三间茅草屋烧得­精­光。

突然，我看见一位美丽的少女搓着醒松的睡眼从浓烈的烟雾中跑出来。人们发现她没有穿衣服、戴|­乳­罩，一条红裤叉拴在她雪白两腿上，她那丰满的臀部在火光下闪现。

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