就像尚布什亚的话：“这是唯一让你有机会放肆地展露你的天真烂漫的国家，你只巴望这里的一切事物脸孔天空与沙漠都是‘见山是山’，恰如其分”至于如何判断，倒并不重要，甚至还可以自相矛盾又像布什亚一样，他一方面说，“它是一个从一开始就已造就了的乌托邦”；一方面又说：“这个国家没有消”

不过这一切都与许仙无关半妖有出路也好，没出路也罢

“好！你说的对我只是来传道的就像你的主所说的，当你的右脸颊为人打了耳光一个耳光那么伸出你的左脸来，让他再打一次”许仙放下了手

他放下了手，却不等于那家伙也放下了他反而是，卡，扣下了板机

当即屎尿流了一地很不幸，子弹卡壳了

许仙说：“我可什么都没做”

“jǐng官，神大人已经放过他了，是他自己太紧张扣动了板机”律师马可立即站了出来

他在处理了jǐng察局里马瑞的案子，便急急赶来

先不管许仙是不是放过了那个种族主义者，反正马瑞看到的便是这样即便不是这样，他也会说成这样，这才是一个律师的职业cāo守

“盘古有那一线生机.大道五十，天衍四十九，故留一道生一，一生二，二生三，三生万物；万物有生死，或生或死，或死或生，皆是造化红尘三千丈，或贪或杀，或悲或喜，有因有果，相互纠缠，形成量劫，量劫接量劫，是为无量量劫无量量劫之下，神州修士，或避世不出，或积累功德，或另避他径，手段无所极也！是以天道无情，视众生为蝼蚁；然则天道亦有情，为众生留下一线生机”

许仙开口传教，语言不同，却直指灵魂辉辉然，似烈rì扑雪；煌煌然，似大钟说长鸣

又一指那个极端种族主义者，说：“神爱世人，众生平等然此人邪魔歪道，以杀戮为本心妄自尊大偏激偏执然，神是仁慈的，就是如此，也为他留下了一线生机”

枪卡火的幸运是神的仁慈，这一点，在这儿没人会否认

就是马瑞也开口说：“上帝为你关闭一扇门的时候总会给你打开一扇窗其实也是在告诉我们：与其在关着的门前留连忘返，不如去开着的窗外寻找属于自己的天空.甚至上帝没义务给你打开另外一扇门，你必须付出努力遇到挫折或者失败时，不要放弃，还有别的机会俗话：“不要在一棵树上吊死.”危机就是转机遇到困难时，一定会有解决办法，并不是死路一条天无绝人之路车到山前必有路船到桥头自然直.就是说你要到一个地方忽然发现你走的这条路前面不通正在苦恼之际扭头发现原来旁边这条路也可以到达终点”

“来！来加入我们！你们的麻烦，神会为你们解决甚至你们可以成为神的骑士！”

马瑞不愧是天生的传道者，她没有直接宣传新教，而是以老教上帝的话，来打开局面

是的，他们这些人困惑已久而他们的信仰，他们的主却一次也没有回应他们这显然便等于上帝关上了门门已经关上，那么出现窗户又有什么不对吗？

“神啊我们愿意皈依”

“神啊我们愿意祈祷！”

人们疯狂了，无论是有麻烦的，没有麻烦的他们都愿意加入进来

到了这个时候，他们已经不再在意麻烦了

这儿是米国，一年便会有3万多人丧生枪下的米国，这是多么可怕数字如果是一百年，便是三百多万人，就是第一次世界大战也打完了这还没有算上那些只伤没死的

谁，任何人也不敢保证自己不会成为其中之一而一件可以消失又随时会出现的神之盔甲，显然可以帮助他们

只看他们全围着c，又摸又看便可以猜出他们的想法了

这时候，jǐng察已经拷了起来对持枪杀人，他有的问题要交待，也将会在监狱中呆上好长的一段时间了

只不过这又是屎又是尿的老局长显然不想让他上自己的车子，一边打电话要求支援，一边向许仙走来

他说：“法律规定，群体集会，需要进行申请”

马瑞立即为许仙解释“是这样的举一个例子，凡100人或1000人在户外举行集会，要进行申请，宗教活动要进行申请但不是宗教活动，过啤酒节南瓜节也要申请不是因为教义它是中立的，就是为了保护大家的安全，为了交通的疏导方便，如果是这样的话可以，但这个东西客观上是不是破坏了宗教在户外的活动，只能说是所有的公众集会实现要进行许可，如果是针对所有的集会可以，如果只针对宗教不可以”

他怕许仙误会，一气之下，离开米国虽然他与许仙接触不长，但是他绝对相信这是一个有法力的人，甚至是神

米国人对外来移民既吝啬，吝啬到可以为他们修铁路的穷苦华人单独颁一个《排华法案》同样他们又很大方，大方到对他们有用的开出一百万的移民名额，并且有8万5千个额外名额，供特赦合法外籍人士的家属用

连家属都考虑到了，可见米国的大方

而许仙，在现在绝对进入了米国人的视野，下意识的马可律师便不想让他误会

如果说华国是党员-党校-官员一条路，那么米国便是律师-议员-官员一条路

许仙笑了，说：“这儿有九十五人，加上我们三个……”

看了眼紧张的马可律师，许仙改口说：“四个，正好九十九人不到一百人ǐng官，总不会你要把你们的人也算进来！”

局长只是找个借口，不让那个屎尿男上自己的车罢了现在许仙指出他们的人来了，他自然不会再为难许仙

这个地方的麻烦，比起其他人来，他这个不断擦ρi股的局长是最消可以解决的一个了

至于这里是九十九人，还是一百人，还不在他一句话吗？不要说一百人，就是一千人又如何？

突然的风暴，毁灭的房屋，写成煤气爆炸向上报告，他绝对不是­干­了一次两次了具体多少次，估计他自己也记不清了

“好！神使先生，祝您传教愉快，期待您教堂成立的那天”局长揭jǐng帽致意

他没有离开，依然看着，但是他的态度已经很明确了

“太好了，大人你为本地势力之一接受了真是期待啊神的教堂不过大人，既然您的教会将在米国立足，那么有些事，有些美国的法律，您应该了解一下”

许仙只是皱了下眉，他便立即说：“大人，没事的米国zhèng fǔ在宗教问题上很宽松的，它想要做的是两件事：一件事情就是授予宗教组织一个特殊的地位，这个地位像其他的民间组织群众自治团体一样，属于非营利组织，具体到世俗社会里，就是给它一个免税资格这是美国zhèng fǔ要做的，美国zhèng fǔ不做的就是美国zhèng fǔ千方百计地避免做宗教裁判所的裁判者”

他在尽他所能的赞誉zhèng fǔ的形象这个世界，没有神迹的宗教有许多，就是那些号称有神迹的宗教，也不像许仙这样，这么落实到个人身上只看看c先生，便明白了

老实说，他也想要

所以他在尽全力地替许仙考虑，他说：“大家都知道，非营利组织或者非zhèng fǔ组织在美国享受免税资格，跟宗教有什么关系？假设在我们一个特定的环境里，任何人都可以zì yóu地设立宗教，我们会有多少宗教教派？假如我们这个地方有一万人，我们可以有一万个教会，有万人可以有万个，但是事实上可不可以做到这一点？不可以，因为一个人成立一个教会没有意义，你自己养活自己，自己向自己宣传，没有意义一个教会有教堂，有固定的资产，有神职人员，它要为教徒提供宗教服务，它要在社会上进行活动，它需要钱那就是说，一个教会需要一定量的教徒来作为它的一个载体它的服务对象，这个教会的存在还是有意义的，否则一个人搞一个教会没有意义”

这些是每一个搞教会的必备知识，是米国的法律但是许仙很可能不是米国人，他甚至连英语都不会说

他真的很的，万一由于教会的法律与那个东方红sè帝国不同，会不会激怒这个神

马可甚至在想，他是不是要向国会发展，协调，甚至推动一项促进真神的特别法例

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