看到密宗的佛门大殿中的和尚都已走光，乔峰便决定继续下去找秘籍

昨晚虽说没有找到密宗的武功秘籍，但是对于密宗的真言宗光明王寺还是大致的走了一遍，根据乔峰的观察，便发现，这光明王寺共分七殿，除了中间的大殿，每一殿便是一门，除了早上做早课在大殿，其余的时候和尚都是自己在自己的门里修禅，打坐，练武，而寺院的后面则是和尚休息的地方，一般的老和尚都在寺院的后山上ｚｘＳｍ

话说这真言宗光明王寺共分六个门，分别是：“不动金刚”门；‘大欢喜’门；‘无上大掌印’门；‘般诺龙象’门；‘毗沙瑜伽’门；‘大日自在’门

这六个门各有各的绝学，“不动金刚”门的“不动金刚神功”，脱胎于少林的‘金刚不坏神功’，乃是密宗一代高手于少林交流武学时所悟，有根据密宗的绝学加以改进，不似‘金刚不坏神功’那般练就全身，而是竭偏锋，从身体某一小部位慢慢练习，有小变大，逐步练就全身，当“不动金刚神功”大成时，全身犹如金刚，练就金刚法相，刀剑难伤，气息不觉，很是厉害，但是由于人体的限制，当“不动金刚神功”小成时，便已伤身，大成时，人体的平衡便已经被破坏，伤至五脏，命不久矣，即便这样，这头功夫的威力还是不能忽视，此功小成时就已经威力惊人了，因此密宗便把这门武功当作一门绝学，经过多代人的改进，这门绝学便有由体制健壮之人研习，练就小成就被当作做密宗外门护法

‘大欢喜’门是密宗最古老的一门，本着“先以欲勾之，后令入佛智”的佛学理论，与­妇­女结合，男女双修，­阴­阳调和，再配以‘欢喜’功的独门内功心法，练就一身­精­纯的内力，此功的进界飞快，男人的二哥更是能练成佛门的‘变形金刚杵’，百战不倒，再加上­阴­阳交媾所带来的快乐，也使得这门功夫成为密宗的绝世神功，每一位密宗主持，大都出自‘大欢喜’门

‘无上大掌印’门，有两种绝学，一种是密宗根据‘九字真言’：临兵斗者皆阵列前行，所创立的的内功法门，利用一种特别的音符，震动身体内部的气脉，使它发出生命的潜能，变为超越惯有现象界中的作用，而进入神妙领域，乃至可以启发神通与高度的智慧另一种则是密宗高手根据这些手印创立了一门‘无上掌印’的绝学，配以‘无上大掌印’门的独门内力，内外双修，刚柔相济，功成之时，阳劲可开砖碎石，折铁碎碑，击裂敌骨，锐不可当，威力无穷；­阴­劲伤人内脏而皮肤无异，端是厉害无比

‘般诺龙象’门则是密宗的内门护法，门内的‘龙象般若功’更是密宗里至高无上的护法神功，由于这门功法太过难练，练功所需的时间太过漫长，寺内少有人能够达到此神功的第八层，因此密宗便决定就把这门功法的前七层广传与吐蕃境内，在吐蕃全境内寻找资质超凡之辈来练就这门功法，并许以密宗护法之位加以笼络，这便让乔峰学到了这门功法的前七层

‘毗沙瑜伽’门和‘大日自在’门这两门则是传自于古印度，密宗高手根据大圣哲瑜伽之祖帕坦伽利了的《瑜伽经》所创立的，‘毗沙瑜伽’门的武学是以‘大瑜伽术’为基础创立各种掌法，指法，腿法，身法，脚法的外功，‘大日自在’门的武功则是以‘大瑜伽术’结合‘大日金刚经’所创立的内功，两门本为一门，相辅相成，但由于其是古印度的学派，为了密宗正统，便被硬生生的分为两门

密宗还有很多绝学，大都是从别的门派偷学而来，但由于密宗比较必，只在吐蕃传教，再加上人数稀少，很少在江湖走动，大家对密宗不甚了解，这些武学又经过密宗高手的改动，此事也就不了了之了

乔峰昨晚在密宗的书阁中翻阅书籍，没有发现武学秘籍，今个便去了这些密宗老和尚禅坐的地方，如今的乔峰脑袋灵光机智，一般的事情一想就透，既然书阁中没有秘籍，那就一定在老和尚晚上禅坐的地方，毕竟密宗不似少林，武学大都是言传身教，对待武功秘籍重视无比

越过大殿，脚尖一点，便飞身而起