初，子龙战伯约于天水，依子龙所言：“想不出此处有这般人物！”由是见之，伯约亦为不庸之人而伯约更尝降孔明之计，亦可谓“文武双全”也

自古贤臣事昏君者，数见不鲜伯约之事于刘禅者，亦属此类庸而无能，如事何？昏而无主，如忠何？伯约之所以继孔明而辅刘禅者，盖追孔明之遗志也然孔明尚不可“以手将天补”，何奈伯约？“诗圣”杜甫吟曰：“运移汉祚终难复”，实有理矣

然姜维终不弃刘禅而投他人，其忠亦足矣能具忠武智于一身者，可不排于九呼？

呜呼！三国之时，可算猛将者，实若恒河沙数也而此九人能排众人之前，虽多议，应无愧之

末，重故其词：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄是非成败转头空：青山依旧在，几度夕阳红

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风一壶浊酒喜相逢：古今多少事，都付笑谈中

一吕二赵三典韦四关五马六张飞七黄八夏九姜维

吕布，字奉先初布为丁原所养，乃拜原为义父后董卓夺政，并吕布危害天下司徒王允并歌女貂禅施连环计，使布刺卓于道上，布自此无主

布勇猛过人，骑下马名曰赤兔，手执方天画戟，众人皆呼“人中吕布，马中赤兔”，其武可见也然布止一介武夫耳，具勇无谋，更兼其惟利是图，终日奔走于大江南北，欲投无主，欲独无盟也

布虽勇，终不敌“乱世之­奸­雄”者，理固宜然布求饶于­操­而玄德拒之，毙于下邳城内，而无人哀之，其无义之甚可见也若独评其武，居三国第一者，实无可疑

赵云，字子龙，辰真定人也子龙救公孙瓒于磐河，战退文丑，次其初现之时也然此后子龙之绩日益显著，驰骋于三国者，云乃其一也

云自归蜀后，立功无数，而其位不高于关羽张飞之辈，何也？止因云乃玄德之近臣既为壁，名虽高无用，财虽富无途子龙曾曰：“主公新定江汉，枕席未安，云安敬以一­妇­人而废主公之大事？”其德可见也

云于长阪桥救出后主，于乱军中应援黄忠，左冲右突，如入无人之境居其二位，本属无愧而吾以云之位高者，不止其勇，而并其德也孔明亦赞云之厚德虽言《演义》具谬，子龙之德，应属史实皇天后土，实所共鉴

典韦，其字已忘所以忘者，乃其没于过早也韦与许褚皆为魏之猛将，而韦居其三，褚出于位外，何也？韦之忠过于褚也曹­操­玩乐于宛城，实为自灭之计；若无韦，则­操­死已早矣褚后拒曹仁入见曹­操­者，盖效典韦之忠也

韦与褚，皆魏之名将韦亡则褚灭，韦存则褚生二人虽不相好，实为生死之交也­操­拥此二人，何状可虑？然韦之忠诚，乃岳飞报国之类也虽或言羽居韦左，实为谬言然览其前事，足可催人泪下呜呼！恶来以死报生，冒刀枪箭雨左冲右突，不复再矣，何其惜哉！其居位三，可乎？

此三人居三国前三，有赞有贬，有信有疑然此三人实为一代猛将，呼其众为“万人敌”，然也

关羽，字云长吾细嚼《演义》，方知其人之魂其神话且不提，吾谈其行于此（此《演义》为基）：

初，刘关张三人会于刘焉城下，即拜义为兄弟其中原因，无从考究然云长终正其位，居刘之下，为张之上，既有武勇之面，亦具智谋之时虽或曰《演义》夸张之语过多，或曰众功归于云长，其实虚无，然云长至今世，受万民拜仰数百年，其威信亦已足矣，夫谮言谄语，安能动蜀国军神之位乎？

云长之武，不在前三人之下胜华雄而告初名，斩颜良而报曹­操­，降庞统而震华夏，更有过五关，斩六将之功正若周公瑾所言：“刘备乃池中之龙，不可久留更具张飞关羽二将，此二人皆万人敌也”由是见之，称云长为“蜀国不动之军神”，可矣

云长之义，若具怀疑之态或鄙其事者，乃世之一虫，不是与谈耳生逢乱世，大丈夫征战沙超有得必有失云长之降于曹­操­者，若于禁之降于云长之类者也“身在曹营，心在汉”一句，实为云长降之一事之评也然或曰：“云长既降于曹，虽知其兄下落，何故处五关六将于死地？为此行者，弗乃一斤纠夫欤？”斩其六将，实迫于无奈倘今某见久逢之兄而有他人力阻之，则是何为？－－立处之也

夫诚，人之始也；夫义，人之本也人可无名，而不可无诚；人可无财，而不可失义云长自黄巾起义至其没之年，亦三十余载矣不为名利所惑，不为威武所屈威居“五虎大将”之首，可也

马超，字孟起超既为西凉人，其马术可居三国前茅“锦马超”一号更是显其勇武

初，超与­操­大战于潼关超虽勇，奈其外无友义之邦，内无拔群之臣，败于曹­操­，事之固然也而超独凭其力，使­操­“割须弃袍”，阅­操­之一生，其狼狈之最，可为此也

超既为“五虎大将”之一，而作征西将军，守西凉，坐蜀国，窃为大材小用也既能使关张黄赵于外，何独不用超？或曰：“西凉亦有叛者，以超镇之，可也”诚如是，遣关平马岱二人替超，亦无不可之所以用两人替一人，既可保西凉之安，亦可放猛将于外也二狼与一龙，可知谁更胜一筹感于此事，何其惜哉！

张飞，字翼德能独对吕布百合而不败者，惟张飞一人矣其声如雷，更是勇将之风翼德既为“三英”中之至少者，必有玄德，云长谏之，其暴烈之­性­始无终日害于其身耳然翼德有勇，亦具谋也

初，翼德与张郃战于巴西，为用谋之战也若单打独斗，凭翼德之武，足可于数合内斩隽义于马下然郃亦深知翼德之勇，故拒其于山下若无翼德之计，安能胜郃于巴西而留功碑于后世？由是见之，翼德虽向称一介武夫，亦具不俗之智也

论其勇，敢当三国前茅，议其忠，能负三国之首与云长共死，亦无悔矣不似其兄，誓“不论同年同月同日生，但求同年同月同日死”之言于桃园下，而尚偷生于二弟之后也

然以吾之解，若独以武排之，翼德无以选为第六敢问天下众人，何人尝胜翼德？其屈居第六者，盖合其智而排之（若以此论，奉先何以傲视群雄？笑哉，笑哉）

黄忠，字汉升三国第一“箭神”者也若独以《演义》论之，能具百步穿杨之能，­射­云长头盔上之缨帽者，惟汉升一人耳

汉升为“五虎大将”之一，其年过六旬，武不若关张赵马者，理固宜然而汉升终不以己之年迈而无能报国效忠，后领军斩夏侯渊于定军山，此足以为后人称矣孔明智激汉升，致其中矢于乱军中而死于营内，应为料外之事也汉升从军一生，却亡于己所善之物，何其惜哉！

初，云长闻汉升并赵马张称“五虎大将”，怒发冲冠，以汉升为一介老夫，无能负其名也此不然汉升之功，不下于马赵二人此二人能具其名，何不予汉升呼？且如云长所言，汉升既为老夫，而可战之百合，领功于群将，能亦属卓越六旬而闻功于世者，如凤毛麟角，而汉升则为一员也

夏侯敦，字元让元让从孟德击吕布，因中矢失其左目，而啖其盲睛，闻于天下若以痛论，此亦不下于云长之刮骨疗毒也

初，元让归曹­操­而攻董卓，乃并其族弟夏侯渊一同归之然元让能入其位而渊却见排于九里之外，何也？二人之­性­不同耳

元让为人厚实，不常因一时之气而失其智虽尝战败于博望坡，诚亦有强人也古语云“强中自有强中手，一山还有一山高”由是见之，元让之败于孔明者，无可怪之武与智，本不属一类而论也

论其武，元让无关张等人之勇，然亦不失“猛将”之号身为魏之梁柱，元让能制敌于外，亦能排异于内，此乃为将之道《三国志》之载，具记元让之绩，而查阅可得

通观《演义》，述元让事迹之字，可为万中挑一然其尝战于云长，亦可不败，不似华雄，酒尚未寒，头已落地由是论之，元让排于第八，应可

姜维，字伯约，九人之至后者也伯约生于三国后期，而其时群雄已亡，而伯约则若“后期之龙”，傲视群雄伯约之能排位于九，固有以矣

初，子龙战伯约于天水，依子龙所言：“想不出此处有这般人物！”由是见之，伯约亦为不庸之人而伯约更尝降孔明之计，亦可谓“文武双全”也

自古贤臣事昏君者，数见不鲜伯约之事于刘禅者，亦属此类庸而无能，如事何？昏而无主，如忠何？伯约之所以继孔明而辅刘禅者，盖追孔明之遗志也然孔明尚不可“以手将天补”，何奈伯约？“诗圣”杜甫吟曰：“运移汉祚终难复”，实有理矣

然姜维终不弃刘禅而投他人，其忠亦足矣能具忠武智于一身者，可不排于九呼？

呜呼！三国之时，可算猛%

一吕二赵三典韦四关五马六张飞七黄八夏九姜维老十是刘备

一吕二赵三典韦四关五马六张飞七黄八夏九姜维

一吕二赵三典韦四关五马六张飞七黄八夏九姜维十是许储

三国二十四将

十大儒将排名

诸葛亮

很多人认为诸葛亮并不是三国第一谋士，他纯属是被小罗神化了的人物，其实不然，撇开演义，孔明的确是一名出­色­的军事家政治家首先他提出了“隆中对”又帮助先主和吴结好，在庞统意外死亡的情况下帮助先主夺取益州，在先主与五虎上将接连去世的情况下，他六次北伐，虽然没达到预期的效果，但起到了积极的防御作用，延缓了蜀汉灭亡的时间在政治上他应用法家的手段，治理蜀国，申明律法，赏罚分明是三国首屈一指的谋臣！

郭嘉

论才能如果郭嘉不是英年早逝说不定和诸葛亮有得一争他为人豁达，20岁便隐形匿迹，不与世俗之士交往，暗中结交英雄好杰，谈论天下大势他初在袁绍帐下效力，后发现袁绍“好谋无断”难成大事，于是便转投曹­操­；后来他又劝说曹­操­：“备终不为人下，其谋未可测也，宜早为之所”可见他能识人，北征乌丸，他力排众议，建议以轻兵进攻，最后大获全胜，使曹­操­同意辽东，­操­在赤壁大败后，叹曰：“郭奉孝在不使孤至此”

贾诩

贾诩能够在乱世中保全­性­命最后助­操­成就大业，就连曹丕能够继承魏公称帝也有他很大的功劳曹­操­率大军讨伐张绣，后闻袁绍出兵袭击后方就立即撤退，张绣想要亲自率兵追击，贾诩劝阻说：“不可追也，追必败”张绣不听，强行追击，被曹­操­亲自断后所击败贾诩这时又对张绣说：“促更追之，更战必胜”张绣说：“不用公言，以至于此今已败，奈何复追?”贾诩说：“兵势有变，亟往必利”张绣遂听从贾诩意见，收集散兵，再行追击，竟将曹­操­后卫部队击溃袁绍遣人招降张绣，并与贾诩结好张绣准备同意，贾诩却说袁绍不能容人难成大器不如归降曹­操­后袁绍果然被曹­操­大破以至败亡！

陆逊

陆逊富有远见和洞察力，善于用兵，更善于使计，年纪轻轻便受到吴国上下的重视，最后官拜丞相大将军在军事上他运用智谋，偷袭公安，断绝关羽退路，夺取荆州，又火烧连营大破刘备，他运用反间计，不需一兵一卒赶走了魏国驻江夏太守政治上他识大体，顾全大局，在太子问题上勇于提出自己的意见他之所以能够排到第四力压周郎，是因为他对吴蜀问题上的高瞻远瞩远远高于周瑜

周瑜

孙家得以割据江东，建立吴国，周郎发挥了重要的作用曹­操­南下，他力排众议，主张抗曹，薄了东吴版图，为三国鼎立打下了坚实的基础他面对强敌沉着冷静分析敌我形势，火烧赤壁打得曹­操­焦头烂额赤壁是中国历史上以少胜多的著名战例，战争中周郎所表现出的卓越才能令古往今来的众多有识之士惊叹不已但他在政治上目光短浅，急功近利忽略了联合抗曹的大局，这点与关羽极为相似

鲁肃

鲁肃对局势有清醒的认识，初袁术想要拉拢他，他看袁术法纪不严，不足立事，后来投靠孙权，他的文韬武略得到充分发挥，他建议孙权鼎足江东观天下之衅，进伐刘表，竟长江之所极据而有之，然后建号帝王以图天下这就是后世称道的“吴中对策”他对三分天下的遇见以及他对东吴前途的分析，显示了他的深远识见后又提出“联刘抗曹”的政治主张，他明白魏国实力强大，只有联合刘备对抗曹­操­才能绷安民这点和诸葛亮的“隆中对策”中提出的结好孙权完全一致他在孙刘联盟有着至关重要的作用，每次孙刘产生利益冲突时他总是竭力调息鲁肃在政治方面的才能并不亚于诸葛，后代史论家说：“欲合孙于昭烈共图中原者，鲁肃也；欲合昭烈于孙公抗曹­操­这，诸葛也二子守之终身而不易……鲁葛定交合力以与­操­争存亡，一时之大计无有出于此者……瑜与羽交起而乱之，不亦悲乎！”

荀氏叔侄

他们两个是曹­操­前期得以成就霸业的主要谋士，追随曹­操­来屡献奇谋，在曹­操­平灭对手的过程中起到了关键的作用深得曹­操­尊重，他们有识人之明，知道袁绍能聚合众人，却不会使用使曹­操­看清了形势和前途，坚定了战胜袁绍的信心在曹­操­征服天下之际，他们一个牢牢巩固大后方，使曹­操­无后顾之忧，另一个则是在前线为曹­操­出谋化策起到了重要作用

曹真

曹真是曹­操­的养子，一生为曹­操­祖孙三代效力，在演义中为了夸张司马懿，所以把他完全贬低了，其实他在军事上十分有作为，在跟丛曹­操­创业的老臣日益凋零下，他勇猛雄武，勇于进取他能和将士们同甘共苦，军中赏赐不够，他往往拿出自己的家才分赐部属，所以士卒都愿意为他所用他屡次成功地阻挡诸葛亮北伐，他知道诸葛亮失败后下次肯定会从陈仓进兵，便早早安排郝昭预先把守陈仓，由于已经做好充分准备，因此无法攻下他是一个保持尊贵谨守高位勤劳恭谨的有德贤臣

姜维

姜维原为魏国人，后来归附诸葛亮，亮对维十分器重亮死后，军权转到姜维手中，他深知蜀国地小力弱，便继承诸葛亮遗志，以积极进攻作为最好的防御，九次北伐，三胜两败四无功而返虽然很多人认为他不如邓艾，其实不然，当时蜀国接连死掉好几位重臣，朝中权利让宦官掌握，陷害姜维，他为避祸只好屯田后又反间钟邓二人，险些再次匡复蜀汉是当时一流的军事家

三国二十四名将

前三国猛将如云，能和五虎上将对抗者亦不在少数，这个排行选择了二十四员名将的，有点李世民在贞观十七年凌烟阁绘二十四功臣像的意思

一吕二赵三典韦

四关五马六张飞

黄许孙太两夏侯

二张徐庞甘周魏

枪神张绣和文颜

虽勇无奈命太悲

三国二十四名将

打末邓艾和姜维.

吕布：手中画杆方天戟，座下嘶风赤兔马，“人中吕布马中赤兔”的名气倒不是吹出来三英战吕布，张飞连斗五十余回，关羽上前又合战三十回居然战不倒他兖州攻防战，于许褚典韦夏侯渊夏侯惇李典乐进六将夹攻中能全身而退，吕布向来是以“三国第一猛将”的形象存在于人们的心目之中辕门­射­戟更展现其超一流的箭术，可惜为人反复无常，见利忘义，有勇无谋，被称为“三姓家奴”

赵云：彻一把雪白梨花枪，腰系青釭剑，另外箭法也好，横江­射­帆比起吕布辕门­射­戟毫不逊­色­蜀汉五虎上将之一赵云开始跟随公孙瓒征讨，后投靠刘备，当阳长坂百万军中六进六出，斩杀曹营名将五十余员，杀得曹军闻风丧胆，保护刘禅和甘夫人安全脱险刘备入西川，赵云随诸葛亮张飞等人沿江而上作为援军，为平定益州做出了贡献刘备死后，赵云跟随诸葛亮北伐，子龙单骑退追兵为蜀汉立下赫赫战功在演义中，赵云英武潇洒，武力超群，数次成为孤胆英雄，被刘备赞为“一身都是胆”，赵子龙一生无败绩，文武双全，三国最完美的武将当之无愧

典韦：被誉为“古之恶来”的曹营第一猛将，双铁戟重八十斤天下无双，勇武异常，相貌魁梧，膂力过人后张绣背叛曹­操­，典韦为保护曹­操­而独挡叛军，击杀多人，但最终因寡不敌众而战死，死后半晌无人敢近身

关羽：身长九尺，髯长二尺；丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，­唇­若涂脂，使青龙偃月刀，胯下赤兔马，蜀汉五虎上将之首温酒斩华雄，诛文丑斩颜良，千里走单骑（过五关斩六将）”，“单刀赴宴”，“水淹七军”生擒庞德，三国中罕逢敌手，义释华容道更是千古佳话，可惜被昔日的吕下阿蒙暗算，败走麦城曾与刘备张飞“桃园三结义”，后因兵败关羽暂居曹­操­手下，因阵前杀颜良解白马之围有功，由曹­操­上表封为汉寿亭侯；刘备称汉中王时，拜关羽为前将军，假节钺，总领荆州；关羽死后，由后主刘禅追谥曰“壮缪侯”，死后受民间推崇，一直是历来民间祭祀的对象，被尊称为“关公”“武圣”，与“文圣”孔子齐名；还被称做“关夫子”；

马超：人称“西凉锦马超”三国中勇猛最神似吕布的武将，一人独战曹­操­数十员大将致使曹阿瞒割须弃袍尽管曾和张飞许褚战成平手，但都是在逆境中和诸位大将搏斗曹­操­亦言：“马儿不死，吾无葬身之地也”可惜只是一介武夫使金­色­的虎头枪，有“金枪马超银枪赵云”之说马超是东汉初年伏波将军马援的后人，起初随父亲马腾在西凉为一方军阀，后与韩遂一同进攻潼关，被曹­操­以离间计击败此后马超又起兵攻杀凉州刺史韦康，不久被韦康故吏杨阜击败，投奔张鲁刘备入蜀后马超投奔刘备，并为刘备作前驱，进入成都刘备称汉中王后拜马超为左将军，假节；公元221年刘备称帝，又进马超为骠骑将军，领凉州牧，封斄乡侯公元222年，马超病逝，终年47岁蜀汉五虎上将之一

张飞：百万军中取上将首级如探囊取物耳河北涿郡屠夫，早年与刘备关羽桃园三结义，行三­性­如烈火，嫉恶如仇，曾怒鞭督邮，并一度拔剑欲刺董卓于长坂坡当阳桥头上一声吼，吓退曹­操­八十三万大军，吓死夏侯杰入川时一路凯歌，义释严颜，并将其收降，直捣成都入川后率­精­兵击败张郃大军刘备称汉中王后，拜为右将军，封五虎大将，称帝后，拜为车骑将军，领司隶校尉，封西乡侯为夺回荆州，同刘备起兵攻伐东吴，同年六月，张飞被部将范疆张达刺杀，时年五十五岁蜀汉五虎上将之一

黄忠：本为刘表部下中郎将，后归刘备，并助刘备攻益州刘璋后黄忠在定军山一战中阵斩曹­操­部下名将夏侯渊，升任征西将军，刘备称汉中王后改封后将军，赐关内侯次年，黄忠病逝，谥曰刚侯弓箭百发百中，是三国第一神箭手出场的时候年已老迈还有此成绩，为老当益壮的典范蜀汉五虎上将之一

许褚：曹营第二猛将长八尺馀，腰大十围，容貌雄毅，勇力绝人，与典韦一起统领曹­操­的虎卫军，常伴曹­操­征战四方，褚素呆滞，征战英勇，人称“虎痴”曹­操­讨伐黄劭何仪，许褚生擒仪典韦要人，褚欲与之争斗未果，许褚被曹­操­赏识，收之用为护卫官渡破袁绍后，因谋士许攸辱骂，怒而杀之曾­祼­衣恶斗马超后汉中之战护粮，因醉为张飞所败曹­操­死后不久许褚亦病逝

孙策：孙伯符是霸王再世，东汉末年割据江东一带的军阀，汉末群雄之一，三国时期吴国的奠基者之一绰号“小霸王”为继承父亲孙坚的遗业而屈事袁术，并在讨伐割据江东的各军阀的过程中增强自军实力，终于统一江东后因被刺客淬毒刺伤后身亡，年仅二十六岁小霸王孙策上承父志，下开弟业，伟男儿也

太史慈：东吴武将第一人，曾领一小将追战孙策等十三骑，奋勇莫当为人信义笃烈，有古人之风群英会上，周瑜付剑与慈为监酒；弓马熟练，箭法­精­良原为刘繇部下，后被孙策收降，于赤壁之战前病逝，死时才四十一岁

夏侯惇：曹营第三猛将少习枪­棒­，武艺过人曹­操­起兵，夏侯惇率众来投，自此随之征战曹­操­讨吕布，夏侯惇被吕布部将曹­性­­射­中左目，惇拔矢啖睛，两军无不骇然后惇常为先锋，杀敌破阵，冲锋在前，立功无数，是曹­操­最信任的武将夏侯惇一生虽多在军旅，但仍不忘治学他匙自迎师，虚心求教他为人俭朴，所得赏赐全部分给将士一生不治产业，至死家无余财

夏侯渊：为人忠义，用兵神速，作战勇猛，屡建功勋群雄征讨董卓时随曹­操­一同起兵，后征战四方，四出平乱转战西凉虎步关右，屡立功勋是老曹家创业的元老，在定军山中蜀将法正之谋，为黄忠突袭斩杀在平定马超叛乱后负责西北防线的镇守后刘备攻打汉中，他被刘备部将黄忠所杀第一个死于上榜武将之手的武将

张辽：“曹营五良将”之一面如紫玉，目若朗星先为吕布部将，后吕布丧于白门楼，曹­操­经刘备关羽劝说，待辽以上礼，张辽遂降为曹家将从曹­操­以后，辽随军征讨，多有战功赤壁战后，曹­操­独任张辽引李典乐进等守合肥，以御孙权后孙权果引军入寇，张辽智激李典后三人一同出战，自率二千余骑打败敌军十万，险些俘虏孙权本人，威镇逍遥津，“杀得江南人人害怕，闻张辽大名，小儿也不敢夜啼”伐吴时被丁奉­射­中腰部而死

张郃：原与颜良文丑高览并称“河北四庭柱”，降曹后为“曹营五良将”之一仅有的几次如“街亭之战”来看，是五良将中最有谋略的人后为司马懿妒忌，借刀杀人，被蜀军­射­死张郃通晓应变之术，擅长布置营寨，预料战势地形，一向准确，即使诸葛亮都对他有所顾忌张郃虽为武将，却喜欢儒士，曾推荐同乡的卑湛，被皇帝下诏嘉奖，将张郃比作嗳好儒学的东汉大将祭遵，并将卑湛提升为博士张郃的一生胜仗无数，屡克敌军，而且深谙韬略，智勇兼备，不负魏将“五子良将”之名，

徐晃：“曹营五良将”之一，本为杨奉帐下骑都尉，杨奉被曹­操­击败后转投曹­操­，在曹­操­手下多立功勋，参与官渡赤壁关中征伐汉中征伐等几次重大战役曾在官渡之战中截烧袁军粮草数千车，保证了曹军的胜利樊城之战中徐晃作为曹仁的援军击败关羽，因于此役中治军严整而被曹­操­称赞“有周亚夫之风”曹丕称帝后，徐晃被加为右将军，于公元227年病逝，谥曰壮侯徐晃一生俭朴，对自己约束很严，且他每战有功，但很少邀功请赏，所以在曹­操­的军队中流传着一句话“不得晌，属徐晃”

庞德：西凉猛将与马岱并为马超帐前左右折冲，曾步斗破敌阵救出韩遂，又杀曹仁部将曹永夺其马护韩遂而走，悍勇遂知名后降曹­操­，樊城之战中一箭­射­中关羽面额，威风八面，故蜀军士兵都十分地惊怕，称他为“白马将军”为关羽所擒不降而被处死气节豪迈，刚毅威武，骨镀棱梭，遂称一代名将

甘宁：东吴第二号猛将，为人暴躁记仇，少有气力，好游侠，为人勇猛刚强，忠心耿耿，勇往无前，曾率八百健儿依刘表，因居南阳，不见进用后转托黄祖，黄祖又以凡人畜之期间曾­射­杀凌统之父凌­操­，因此与凌统有杀父之仇后归吴见用于孙权，大有作为破黄祖据楚关，攻曹仁取夷陵，镇益阳拒关羽，守西陵获朱光，百骑袭曹营，孙权说：“孟德有张辽，孤有甘兴霸，足可敌矣”智勇双全，战功显赫仗义疏财深得士卒拥戴，吴主赏识，被孙权封为西陵太守，折冲（长）将军后在刘备伐吴时中了沙摩柯之箭而死，

周泰：早年与蒋钦随孙策左右，立过数次战功后周泰胆气绝伦，保卫孙权，勇战退敌，身受十二处伤，很久才康复后与周瑜程普拒曹­操­军于赤壁，攻曹仁于南郡曹­操­出濡须，周泰勇战击退曹­操­于是留督濡须，拜平虏将军后孙权破关羽，意欲伐蜀，拜周泰汉中太守奋威将军，封陵阳侯黄武年间周泰病亡

魏延：智勇双全心高气傲，是五虎将之后的“最佳第六人”起初率领部曲随刘备入蜀，因屡立战功而深受刘备信任，刘备称汉中王后拔魏延为督汉中镇远将军，领汉中太守；蜀汉建立后升为镇北将军此后魏延随诸葛亮北伐，曾率军大破魏将郭淮等人，加为征西大将军魏延曾向诸葛亮提出著名的奇袭长安“子午谷之计”，但遭向来谨慎的诸葛亮反对，因而认为自己无法完全发挥才能，心怀不满诸葛亮死后，魏延因不愿受长史杨仪所约束而于退军途中烧绝栈道，反攻杨仪，却因部属不服而败逃，被杨仪所遣的马岱所斩

张绣：号称枪神，人称“北地枪王”，使一杆虎头金枪张绣是武术名家童渊的大徒弟战宛城时由胡车儿偷走典韦的双戟，然后得以枪挑典韦他的“百鸟朝凰枪”威震天下后来与赵云大战三百回合，被赵云的七探蛇盘枪杀死从此赵云成了真正的枪王

文丑：“河北四庭柱”之一，曾轻松击败过徐晃，虽然死得早，但其武力绝对超一流可惜艾命太背，成就了关羽的千古武圣之名

颜良：“河北四庭柱”之一，曾轻松击败过徐晃，虽然死得早，但其武力绝对超一流可惜艾命太背，成就了关羽的千古武圣之名

邓艾：魏国杰出的军事家将领死于司马之手，终其一生，战功赫赫，他曾与钟会分别率军攻打蜀汉，最后他率先进入成都，使得蜀汉灭亡后因遭到钟会的污蔑和陷害，被司马昭猜忌而被收押，最后与其子邓忠一起被卫瓘派遣的武将田续所杀害邓艾是三国末期最为杰出的军事家，其才能可比诸葛亮与司马懿邓艾在战争中目光远大，见解超人，具有难得的战略头脑作战中料敌先机，始终能掌握战场的主动权，在与姜维的数次交战中未尝败绩其偷度­阴­平一役，堪称中国战争史上历次入川作战中最出­色­的一次，已作为军事史上的杰作而载入史册

姜维：诸葛亮的杰出弟子，原为曹魏天水郡的中郎将，后降蜀汉，官至凉州刺史大将军姜维在诸葛亮去世后继承诸葛亮的遗志，继续率领蜀汉军队北伐曹魏，前后共出兵11次，然而终究回天乏术蜀汉灭亡后，姜维消凭自己的力量复兴蜀汉，假意投降魏将钟会，打算利用钟会反叛曹魏以实现恢复汉室的愿望，但最终钟会反叛失败，姜维也被魏兵所杀伯约一生也只盲从武侯遗志，使得疲惫的蜀国更加疲惫不堪武力强，谋略亦突出，可惜时运不济和诸葛一样，是天不助我的悲剧人物

吕布

我喜欢吕布，因为他在三国这一段时间里，在排名中：吕布武功最好，在24名将军中，吕布排名第一（一吕二赵三典韦（吕布赵云典韦），四关五马六张飞（关羽马超张飞），黄许孙太两夏侯（黄忠许储孙策太史慈夏侯敦夏侯渊），二张徐庞甘周魏（张辽张颌徐晃庞德甘宁周泰魏延），神枪张锈与文颜（张锈文丑颜良），虽勇无奈命太悲）

吕布的故事：

辕门­射­戟

三国时，袁绍之弟袁术派大将纪灵率领十万大军攻打刘备袁术的在徐州的吕布救援刘备，派人给吕布送去粮草和密信，要吕布按兵不动刘备考虑到自己兵力不足，也写信求助吕布吕布收了袁术的粮草，又收了刘备的求援信，他想：我若不救刘备，袁术得逞后我也危险；若我救刘备，袁术必恨我于是，吕布让人把刘备和纪灵同时请来赴宴

吕布坐在刘备和纪灵中间，吩咐开宴，刚吃几杯酒，吕布说："看在我的面上，你两家不要打了"纪灵不肯吕布大叫一声："把我的画戟拿来！"刘备纪灵都吓了一跳吕布又说："我把画戟Сhā到辕门外一百五十步地方，如果我一箭­射­中画戟的枝尖，你们两家就不要打了如果我­射­不中，打不打我就不管了纪灵消­射­不中，刘备消能­射­中吕布叫人端上酒来，各自饮了一杯，酒毕，取出弓箭，搭箭拉弦，只听"嗖"的一声，吕布大喊："着！"那箭不偏不倚，正中画戟的枝尖在场的人无不喝彩吕布把弓扔在地上，笑着说："看来老天也不愿意让你们打仗啊"就这样，吕布以他­精­湛的箭法平息了一场厮杀

三国为何抹黑吕布吕奉先

一部《三国演义》教育了不少人，也坑害了不少人《三国演义》对吕布的描述是有勇无谋，见利忘义，以至很多现代游戏都把吕布的武力调到最高，但智力仅比南蛮野人孟获好一点然而，通晓这段历史的人却得出相反的结论，那就是“马中赤兔，人中吕布”那么，《三国演义》为何对吕布有如此的偏见呢？这个话题还要从吕布进入仕途的时候说起

吕布刚入士的时候，做过主簿主簿虽然是杨修等做的文职官员，但是吕布在任主薄后一代名臣丁原便”大见亲待”，那应该说吕布在这个职位上是做得很不错的当然吕布的文才不是很好，但智谋至少不会比刘备之流要差吕布的武艺更是刘备等人望尘莫及的，在虎牢关刘备关羽张飞三人联手苦战都不是吕布一人的对手，以至“三英战吕布”的千古佳话流传于世后来吕布独领一支大军征战南北，若没有智谋，怎么靠一杆画戟定天下？

董卓擅权专政的时候，王允设计让吕布杀掉了董卓但是此后的吕布却遭到董卓部下的围攻长安失陷后，吕布便带着一百余骑杀出一条血路，冲出长安，从此，吕布完全靠白手起家，建立起一支声势浩大的吕家军

吕布趁曹­操­东征之即，夺得兖州，濮阳，在与曹­操­的交战中，数次差点杀死曹­操­，几乎占领了山东全境后救徐州失利，败给曹军后投靠了刘备，刘备欲以吕布为羽翼，而定天下，结果让吕布反客为主，占了徐州而后，袁术派大军攻打刘备，吕布“辕门­射­戟”，以超人的智慧和勇力兵不血刃地让袁刘两家罢斗

这些战绩，怎么也不能让人看出吕布是一个有勇无谋之人吕布帐下也是名将云集，有张辽，藏霸，高顺等大将，有谋士陈宫，糜竺，说明了吕布也懂得知人善用吕布在人们眼中应该是智勇双全的将帅之才的形象

然而历史小说家的曲笔却将吕布打入勇而无谋见利忘义的小人之列《三国志》中说到说吕布是丁原的义子，“欲杀原，并其兵众卓以布见信于原，诱布令杀原布斩原首诣卓，卓以布为骑都尉”而《三国演义》更是这一段描写得淋漓尽致其实历史上根本没有吕布和丁原为父子的说法，也没有董卓用金珠宝马去收买吕布去杀害丁原的事实

吕布担任司马一职，并不是丁原的私人武装，而是大汉官吏当时董卓的官职最高，又护驾有功，吕布杀丁原也只是奉命行事罢了吕布投靠董卓时，应该说当时董卓的名气还相当不错的《后汉书·董卓列传》有云董卓初时”……擢用群士乃任吏部尚书汉阳周毖侍中汝南伍琼尚书郑公业长史何颙等《资治通鉴》也云：”……董卓率诸公上书，追理陈蕃窦武及诸党人，悉复其爵位，遣使吊祠，擢用其子孙”董卓俨然是个贤臣，天下栋梁的涅，谁知道他后来竟成为了乱臣贼子！

到后期，董卓暴谬尽现时，吕布便参与了朝中大臣密谋杀的行动后来吕布为了救刘备不惜跟曹­操­倾力一搏而兵败，结果反丢了自己的城池吕布舍命救刘备的行为，应该说吕布不仅有正义感，而且也是很讲义气的

而后刘备和袁术为了抢徐州开始对峙，袁术无奈想起了吕布，吕布这个时候正缺军粮，袁术便书信一封奉上了粮草及装备徐州本属陶谦，后被刘备所占《三国志》中说，“张翼德与下邳相曹豹共争，益德杀豹，城中大乱，不相信丹杨兵有千人屯西白门城内，闻将军来东，大小踊跃，如复更生将军兵向城西门，丹杨军便开门内将军矣布遂夜进，晨到城下天明，丹杨兵悉开门内布兵布于门上坐，步骑放火，大破翼德兵，获备妻子军资及部曲将吏士家口”《资治通鉴》中也有”陶谦故将曹豹在下邳，张飞欲杀之豹众坚营自守，使人招吕布布取下邳，张飞败走”一说因此可以说吕布占徐州一半是袁术的怂恿，一半是徐州兵将请愿而徐州兵将请吕布入城当自有其道理，至少是慕吕布之声名，非是无由之举，不然不会有”闻将军来东，大小踊跃，如复更生”之语《三国演义》把刘备占徐州说成是陶谦相让，既是相让，又何来张飞跟陶谦部将火拼之说？

《资治通鉴》中说，曹­操­兵围徐州，而战败之际“布与麾下登白门楼兵围之急，布令左右取其首诣­操­，左右不忍，乃下降”但《三国演义》却把吕布描述成贪生怕死之辈其实吕布的为人，还是颇得人心的他战败后，手下大将高顺等宁死不降，陈宫慨然求死，在看别的割据势力，无不是树倒猢狲散的，少有象吕布部下对其如此忠效的

曹­操­破城后，《三国演义》中有一段描写，布请曰：“明公所患不过於布，今已服矣，天下不足忧明公将步，令布将骑，则天下不足定也”曹­操­有疑­色­事实上的吕布应该誓死不降而被杀，要不他自己都求降了，他手下的将士没有宁死不降之理，且曹­操­亦非蠢人，若每破一势力，就杀掉将帅，以后还怎么争天下

吕布之所以败于曹­操­，仅是手下兵员不足而已，曹­操­数次败于吕布，丢城折将，自己也差点被吕布所杀，但仍然兵多将广，势力雄厚，而吕布只要失败一次，就会城池失粳元气大伤，几乎又回到白手起家的时代

《资治通鉴》还记录了两件事也可以说明吕布的胸襟度量：

一是“备在豫州，举陈郡袁涣为茂才涣为吕布所留，布欲使涣作书骂辱备，涣不可，再三强之不许布大怒，以兵胁涣曰：‘为之则生，不为则死！’涣颜­色­不变，笑而应之曰：‘涣闻唯德可以辱人，不闻以骂使彼固君子邪，且不耻将军之言；彼诚小人邪，将复将军之意，则辱在此不在于彼且涣他日之事刘将军，犹今日之事将军也，如一旦去此，复骂将军，可乎！’布惭而止”，吕布堂堂的一个封温侯假节仪比三司的奋威将军，听了一介书生袁涣的一席话，竟然会从因为袁涣拒绝自己的要求而大怒，到不做掩饰地惭愧而止，可以想见他至少是个讲理而颇为直率的人，且颇有器量，非是通常那种一得势就飞横跋扈的小人

二是陈登为吕布使许昌，“始，布因登求徐州牧不得，登还，布怒，拔戟斫几曰：‘卿父劝吾协同曹­操­，绝婚公路；今吾所求无获，而卿父子并显重，但为卿所卖耳！’登不为动容，徐对之曰：‘登见曹公言：’养将军譬如养虎，当饱其­肉­，不饱则将噬人’公曰：‘不如卿言譬如养鹰，饥即为用，饥则飏去’其言如此布意乃解”这不仅可以看出吕布的胸襟容量，而且还说明了吕布为人耿直，动辄大怒，人言有理便意解，而他在这里对曹­操­的”譬如养鹰，饥即为用，饥则飏去”一番话应该也是颇心许之的

与刘备相比，可以说吕布的人品要高尚的多，刘备假借帮助陶嫌抵御曹­操­之名，占了徐州，后又强占了同宗刘彰的益州，可以说刘备所占之地皆是欺骗强占亲友所得的而吕布占兖州，濮阳靠武力战胜敌军所得，占徐州是因张飞跟徐州官兵火拼而被徐州人所请入，可以说吕布得徐州才真正是徐州人所让

《三国演义》中，刘备号称英雄，吕布的兵力没有比刘备多，但从没有把刘备放在眼里刘备占据徐州时，被各势力视为唾手可得的肥­肉­，但结果呢？这块肥­肉­落入兵力单薄的吕布手里而吕布占领徐州后，袁术要跟他联亲，曹­操­视之心腹大患若吕布能有曹­操­，两袁那样的兵力，恐怕横扫北方，也没人能拦了

罗贯中为何把刘备描述的尽善尽美，而对吕布如此不屑呢？主要还是罗贯中的一贯拥刘的思想在左右吕布占了徐州，使刘备失去争霸中原的基地，罗贯中当然对吕布没有好感了《三国演义》中有一段关于吕布的评价荆州太守丁原带领吕布起兵讨伐董卓董卓兵败后聚众商议“卓曰：‘吾观吕布非常人也吾若得此人，何虑天下哉！’帐前一人出曰：‘主公勿忧某与吕布同乡，知其勇而无谋，见利忘义某凭三寸不烂之舌，说吕布拱手来降，可乎？’卓大喜”既然吕布是勇而无谋见利忘义之辈，那董卓有如何要得到此人以图天下？这恐怕连罗贯中也难自圆其说

吕布的品­性­，应该是生­性­高傲，不为人下纵观三国群雄，不乏能征善战之大将，运筹帷幄之谋士，而向吕布这样的文武全才，智勇兼备，颇得人心，部下爱戴，百姓拥护，亦有容人之雅量及见地的人还是并不多见的

应该说，吕布不仅仅是一员猛将，还是一位盖世帅才他一生行无大恶，可以说连大过都没有，也许只可以指责他和董卓婢女私通的绯闻，可是却因为一部《三国演义》，不仅成为了见­色­忘义的好­色­之徒，而且还平白地背上了“三姓家奴”的千古骂名，成为反复小人的代名词可见，小说家的刀笔不可谓不利

吕布现代生活录

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