百多年吧，史书上称为东晋的朝代，是风雅六朝的第二个朝代。那时候，是一个乱世。在古代­阴­阳学的理论中，所谓“离乱之世，人鬼相杂”，也就是说，那时候的人世，人是与各种妖魔鬼怪错杂混居。

在熙熙攘攘的街市中，在来往如织的秦淮河上，与你擦肩而过的，可能是前世注定的缘分，也可能是追魂索命的恶鬼。在哪深邃不测的暗夜里，每一个角落，似乎都有一只眼睛在偷窥着你，等待着侵入你的噩梦中。

那时候也是专属于贵族的华丽时代。朝政由世袭的几大氏族（琅邪王氏、颍川庾氏、谯国桓氏和陈郡谢氏 ）轮流把持≤之，那时代，贵族所以成为贵族，只是因为祖上是贵族。氏族统治像一朵妖异的花朵，恣意的挥霍着她那渐渐腐败的芬芳。

由于北方民族的蹂躏，风雅翩翩的衣冠士族拥护着司马睿，将国都迁到了建康。鬼生花的故事就是此时在这座流淌着南朝风韵的城市中传播起来。

那时候的国家，建立在庶族与百姓的累累白骨上。不论是北方的异族，还是风雅华丽的贵族，在他们的谈笑间，灰飞的，往往是数以十万计的生命。所以，人类普遍怀揣着末世的心态，心惊胆战的等待在人世的收场。

这是一个华丽与血腥，优雅与腐朽并存，为后世之人付诸笑谈的潇洒年代。

鬼生花就在这样的时代背景中登场了nAd1(

她或是一个人，或是一只狐狸，又或者两者都不是。我终究也没有得到这答案。不过，在她出现的年代，无论是她哪散发奇异的微笑，还是特立独行的风格，在哪匆匆一瞬的时光中，给我烙下的深刻影响，却是挥之不去的。

我仿佛又回到飘逸着风雅之韵的江南，听到深夜里那悉悉索索的叙说。关于鬼生花的，在这里，有长长白发的女妖、被砍掉头颅的武士、在荒野中自唱自舞的青面小妖……他们都曾存在于这世上，描绘下一段段尘世画卷。而鬼生花，行走于其间，将他们一一串联。正因为她，我才能在今天去一一怀恋。这就是鬼生花在故事中的地位吧。

一

?太阳渐渐偏西，天空中浮着几朵云。

庾亮正坐在卧室的正中央，他身后立着张屏风，遮住了他平时所用的卧榻。

这年，他官拜中书监，妹妹又是当朝太后，是京城中炙手可热的人物。

建康城最著名的术士——许若凤，盘腿坐在他对面。而他的左手边，则坐着位蓄着短胡子的中年男子。三个人的表情都各显得若无其事，但也仅仅是在表面上如此。

许若凤对庾亮低着头说：“这位先生是哪位？”“唔，这是江州的高梁，神行门人，能神行千里的人物。”庾亮介绍说。

高梁向许若凤点点头。

“高梁先生此次给我送来江州故旧的问候，我正要答谢。”庾亮说，“他是信得过的人，所以就不加隐晦，延请到房中。”

“高梁先生的大名，吾人早已是如雷贯耳。”许若凤向他点点头，“神行千里，夜间就能穿州过郡。朝野中对您的风评，亦是极高。”

神行术是那时的种技法，据说只需在两腿绑上符咒，施法者便能健步如飞，日行千里。

高梁是当代神行术的唯传人，平日在达官显贵中，帮忙递些东西，速度能令这些走路都有些困难的华族惊诧不已。因此，也算当时的传奇人物之。

“您过奖了，”高梁微微笑，“在当代术法大师的眼前，鄙人不过草芥而已。之所以厚着脸皮坐在两位大人当中，是我特别想见识下，大师您的法术。”

“今天请您来我这里，在房中种貘。恰好高梁也在，我就让他来了。”庾亮对许若凤解释。

“吃梦的貘，我从小就听说过。但没见识过，能在房中种貘。”高梁拍着自己的头，对着许若凤感叹。

“些微小术罢了nAd1(”许若凤笑着说。

“近来，我因为琐事伤神，夜里不断出现些噩梦。”庾亮对高梁说，“且喜碰见了许若凤大师，据他说，能在我的卧榻上种下只貘，就能帮我吃掉噩梦。”

貘，是古代记载的种瑞兽，能将噩梦变成美味，再吃下肚子。

“这样啊，对大人是再好不过了。”高梁说，“而在下也能见识见识，深感荣幸。”

“两位对吾人此般谬赞，真是——”许若凤摇了摇头，“不过时候已然不早，吾人应当先为大人施法，再来畅谈。”

“也好。”庾亮点了头。

许若凤向他行礼后，就转到屏风后面。庾亮和高梁则紧跟着，起到了榻前。

“这就是我平常睡觉用的。”庾亮指着说。榻上雕刻着《山海经》上的人物画像，栩栩如生，显示出纯熟的雕刻技法。