而今日才是第九天，承天门前已经聚集了不下数万赶来瞻仰神迹的，幸而在六万军队的严密防守下，才没有发生大的事端，不过由于其中所谓的江湖人士颇多，每天打打闹闹的，平民百姓们也当是看热闹一般，每天茶余饭后也好有个话题，不顾不幸被殃及池鱼的只有自叹倒霉了

白玉巨塔就落在皇宫里，近水楼台的李漠自然不会放过，当工部造好阶梯后李漠在侍卫们的守护下下去看了看，让他失望的是白玉巨塔和上面的差不多，整座塔身的所有门窗全是封闭的，根本找不到入口，而白玉巨塔的质地也颇为奇特，似金非金，似玉非玉，手抚摸在上面，感觉不到任何温度，耳朵贴在上面，也听不到任何声响

长治城白玉巨塔从天而降的神迹从江湖中传到宗教中，据侍卫报告，此刻便有佛道两大宗教首脑聚集在承天门外，恳请皇上的召见，身后更是有数万信徒联名上奏万民书

关于宗教的问题也是一个让李漠比较头疼的问题，从考虑社会安定的因素和皇权的威信，目前也只能把他们和江湖同等对待，但是他们似乎又比江湖更高一层

这里自古以来的宗教和前世差不多，也就是传承整个神州闻名的三大宗，佛家，道家，儒家

儒家是一种文化，是皇帝用来统治万民的方法，所以不能算是宗教，严格说来，儒家做为华夏固有价值系统的一种表现的儒家，并非通常意义上的学术或学派它是一种方法，一种过程，教导万民，开启人们的智慧，启迪人们的思想，传承名族的文化，大龙王朝中，若说儒家，自然是以李漠治下的国子监为首，国子监是整个王朝文化最高的学府和政治机构，底蕴深厚，深入民心，尊崇皇权，以忠孝为立身之本

佛教，在李漠的认识之中，佛教本是佛陀的教育，是佛陀对九法界众生至善圆满的教育教育内涵包括了无尽无边的事理，比现代大学里面的课程内容还要多时间上，它讲过去现在未来；空间上，它讲我们眼前的生活一直推演到无尽的世界所以它是教学是教育，不是宗教；它是智慧觉悟宇宙人生的教育

可是前世里的佛教已经随着所谓的大同社会一起沦为了一种贪图权势和财富的另类势力，所以说李漠对佛教是十分不喜欢的

道家的经典自然是中华名族最为著名的《道德经》，五千言子，洋洋洒洒，字字珠玑，时自李漠来到这个世界之前仍然备受国人推崇

道家重视人­性­的自由与解放解放一方面是人的知识能力的解放，另方面是人的生活心境的解放，前者提出了“为学日益为道日损”“此亦一是非彼亦一是非”的认识原理，后者提出了“谦”“弱”“柔”“心斋”“坐忘”“化蝶”等的生活功夫来面对世界道家讲究“人天合一”“人天相应”“为而不争利而不害”，“修之于身，其德乃真”，“虚心实腹”“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷”，“法于­阴­阳，以朴应冗，以简应繁”等等

道可道非常道，名可名非常名这是《道德经》的开篇

其实若是道教真能做到清静无为，与世无争，他们去寻他们所谓的天道，李漠自然是无不欢迎，但是他们偏偏研究些子虚乌有的炼丹之术，符?之法，占卜之学，愚弄百姓，祸害地方政治，更想接着自己的影响力­干­涉朝政，这是李漠所不能容忍的

想着想着，李漠随手将手中的《般若波罗密多心经》扔在了地上，说道：“佛家经典也不过如此，即便是读一百篇，也不能让人的心静下来，即便是读一千篇，也摆脱不了你们名利的枷锁，即便是读一万遍，也还是见不到极乐世界，何苦呢？”

“来人，传旨，将天音禅院和天心斋的大师们请进来！”

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