像官差头头这种人常年在这里驻守，自是没有参加过什么饭局，而管事先生这等文人，却是经常到升龙去参加宴会，这顿饭与往常相比丝毫不差，只是少了海鲜。海鲜从沿海送到升龙，村子再到升龙去买，这海鲜已不新鲜，所以这次只上了一只山鳖与­鸡­同煲。

大家笑笑闹闹，时间已经不早，汪羡告诉他们择日再到官差和管事的家中拜访，大家又痛饮了几杯，才告辞。

这顿大餐只是个见面礼，真正套交情还给到他们家中才行，只要将他们的妻儿老小收买，他本人想不答应也难。而且还要摆出一副财大气粗、大老板不怕扔钱的模样，不怕他不投怀送抱。

送走了这几个宋朝来的大商人，官差们回头朝那桌美味看去，又蹦蹦跳跳地乐回去。

汪羡忙了一天，在草席上躺下。

余宏基道：“如果我们不弄几个女眷，恐怕会惹人怀疑，因为我们现在是定居了。”

汪羡斜眼看了他好半晌，又闭眼不说话。

“于大哥此话不假，我深表赞同。”阮乘风拉了拉裤带，表示刚拉好尿。

“我们是否需要回西原去召集一些人手？”浪野山靠在墙上道。

“是啊，算上那两个厨子，我们也只有十一人。”吴东海道。

汪羡吐了吐气道：“老猴那边还有什么人手可以联络？”

老猴是余宏基的花名。

“包在我身上，我回去弄个百八十个人过来没问题，前提是不给朝廷抓了去。”余宏基立刻来了­精­神。

如果真弄个百八十人过来，这些人是够多的了，只是管不管得过来，还难说。

汪羡正要说话，浪野山道：“我们先可以传播思想，让他们知道我们想­干­什么，还有，我在西原还有个老朋友，一直没去找他，我也想回去走一趟。”

南宋被灭后，有许多宋人入越，但现在还早的很，人们没有预知未来的能力，把这些人叫过来并且让人听你的，必须有个理由才行。

浪野山道：“就跟他们说，我们想要建立一个平等、自由、博爱的国度。”

“平等、自由、博爱？”这种科学­性­的词语在众人心头上狠狠来了一记，均是茫然看着他。

“没错，你们要好好利用我这个未来世界的人所带来的知识。”浪野山比划了几下，好好讲诉了二十一世纪的理想制度。

现在对人们最有煽动­性­的思想莫过于‘等贵贱，均贫富’，哪里听过什么‘平等、自由、博爱’？浪野山给他们好好上了一课，使他们吃饱饭后的困意一扫而空。

“可是叫这么多人过来，我们拿什么给他们吃？”阮乘风挠头道。

“男的训练成战士，然后把青竹帮打下来；女的训练成工人，把原材料加工成产品，然后巩固上头的关系，很快就能发展起来。”浪野山深思道。

“为什么我老觉得哪里不妥当？浪兄，万一要是陈家把我们给端了，怎么办？还有我们现在的财力能不能维持到把他们训练完？而且那些女人该做什么工？养蚕？织布？”吴东海焦虑地问。

“哎，其实我也不想的，但我们必须迅速做大，因为现在有人知道我们的底细了，青竹帮顶多是陈家手中一时的工具，如果青竹帮完蛋时我们还没做大，那就永远也不用想了。”浪野山道。

“此话怎讲？”汪羡道。

“你们有没有听过一个故事？皇帝分别给三个人五两银子，让他们去发展，其中一个人运气好赚了十两，另一个人不赚也不赔，第三个人运气差则全赔了，于是皇帝把职位给了那个赚十两的，再把其他两人赶走，你们说为什么？”浪野山问。

“因为方便？”余宏基问。

“没错，方便就是效率，皇帝为了短期内的效率，当然会­干­脆利落。青竹帮的做大有他的原因，而一旦时候到了，陈家就会出手把它废掉，因为陈家的上位就是像青竹帮那样的，他们不会蠢到培养出另一个自己出来。”浪野山点着头道。

众人一阵犹豫的神­色­，浪野山看了看他们，又道：“我们不一定要把那些女人训练成养蚕工人或织布技工，很多行业都可以做，比如养蜂弄点蜂蜜，用大豆弄酱油，酿酒等什么都可以做，但必须先­精­于其中之一，然后再发展开去，我个人比较喜欢开公厕。”

汪羡和余宏基才想起这位仁兄尚有一门绝技，露出原来如此的神­色­。

吴东海问：“只是这些玩意赚钱么？青竹帮他们都是搞兼并土地、囤积粮食发家的，如果我们做这些，恐怕亏本都来不及啊。”

“吴兄说得有点道理，做这些亏本，是因为我们还没有自己的国家。”浪野山看到众人听他说起国家都呆住了，于是才找来茶杯弄了杯牛­奶­，道：“什么粮食、盐、土地，哪个国家没有？可是制作酱油、摄取蜂蜜、酿酒、织布、公厕这些技术，不是每个国家都有的，所以宋朝虽然守内虚外，也坚持了这么多年，那都要归功于华夏文明长期积累的技术。只要我们能重视教育，培养技术，那就能赚到钱，而且是大钱。”

“我发明了一种仪器，能在海上知道自己的方位，这样就能安全出海，在‘澎湖’打下一片天地。”浪野山将牛­奶­一饮而尽。

“什么仪器？”严三问。

“放在西原，暂时没有带来。”浪野山眼也不眨地撒谎道，只有汪羡和余宏基知道他还没找到人把六分仪做出来，忙把脸转过一边去。

澎湖就是今台湾的澎湖列岛，冰河时期就有原始人走路去台湾找东西吃，台湾有文字记载的历史可以追溯到公元0年。三国时期，吴王孙权派1万官兵到达“夷洲”（今台湾省），吴人沈莹的《临海水土志》留下了世界上对台湾最早的记述。隋唐时期（公元589—618年）称台湾为“流求”。隋朝曾三次出师台湾。据史籍记载，610年（隋大业六年）汉族人民开始移居澎湖地区。到宋元时期（公元960—1368年），汉族人民在澎湖（今台湾省澎湖县，下同）地区已有相当数量。汉人开拓澎湖以后，开始向台湾发展，带去了当时先进的生产技术，公元12世纪中叶，宋朝将澎湖划归福建泉州**县，并派兵戌守。元朝也曾派兵前往台湾。元、明两朝政府在澎湖设巡检司，管辖澎湖、台湾地区事务，负责巡逻、查缉罪犯，并兼办盐课，隶属福建泉州。明朝后期汉人开拓的规模越来越大。在战乱和灾荒的年代，明朝政府和郑芝龙集团曾经大规模地组织中国大陆居民移民台湾。

如果浪野山成功在台湾建立国度，则将台湾的大规模移民史推前了几百年。

“这次若能够平安返回，一定带来好消息。”浪野山拍胸脯道，他自己却心道如果真的成功了，会不会对时空造成什么影响，毕竟一只穿越虫洞的昆虫都能改变生物链，哎。还是先担心此去的路途吧。

看到浪野山躺下，众人拍拍ρi股去睡觉了，他们暂时还接受不了这么多，只有浪野山确定今夜会做个好梦。

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