还在上小学的时候，星星就从姐姐的历史书上看过壁画《西方净土变》的局部。之后，又不断地在各种画册上看到这幅画。那菩萨飞天、红莲绿荷、白鹤鸳鸯们如何布局，她闭上眼睛也能想得出来，但是现在到了真迹面前，心里还是大大震动了一下。

《西方净土变》在220窟，是初唐时期的重要洞窟：方形复斗顶窟，窟顶藻井内绘有华美的牡丹团花图案；作为藻井的井心，波状卷草和垂幔铺于四披，四披画千佛；窟门上有着垂拱二年（公元686）的题记。

巨型壁画《西方净土变》绘制在此窟的南壁，阿弥陀佛与胁侍菩萨观世音和大势至，周围簇拥有众多菩萨天人。佛像庄严肃穆。画面前景有两个对舞的舞人，那舞人的姿态是典型的“反弹琵琶伎乐天”造型，显得婀娜多姿。具有古波斯风格的地毯上，有孔雀翩翩起舞，有白鹤引颈长鸣。上部飞天翱翔散花，乐器不鼓自鸣；下部池水碧波荡漾。红莲绿荷，交相辉映；化生童子或端坐合掌，或嬉戏水中；水榭重阁遥相对应，平台上舞乐齐动，空中各方诸佛乘云而降，共享舞乐聆听妙音。

古代匠人们是多么富于想象力啊！

星星想起自己梦中的“极乐世界”。那还是在童年，外婆给她讲了关于“极乐世界”的故事之后，她做了一个梦，梦见自己从家里的便池底下钻进去。弯弯曲曲匍伏蛇行了一段迷宫般的路，终于豁然开朗。首先是一片极美的树林，有乔木，有灌木，都透出水洗过一般的亮绿。有鲜红的浆果藏在绿叶中，星星似的闪烁。熟透的果子不断跌落下来，一落地便变成一颗红宝石。再往前走，是一片天然的花园。那些奇彩四溢的花因无人看顾而疯长成林，几乎每朵花上都栖留着一只玲珑剔透的鸟。那些血红的丝茅草一般的鸟羽分明是冥间的­色­彩！更奇怪的是每只鸟都含着一颗红宝石般鲜艳的浆果，那些彩­色­霰雾般的鸟儿轻灵得仿佛可以随时碎裂在空气之中。还有花，鲜红浓艳像是凝固的血液，湛蓝碧绿又像是浸透了海水。乍看是花朵，再看却又变成鸟兽，就在那一片彩­色­的空气之中，矗立着一座银白­色­的牌楼，上写四个大字：极乐世界。牌楼后面有一个极大的天然喷泉，银光闪闪的水珠梦一般地洒向树林和花园，水珠颤出无比美妙的音响，和风，和花朵，和树叶，和鸟兽，构成天籁之音。

现在想起来，她梦中的极乐世界与《西方净土变》的最大区别在于：后者有五方十世无数佛与无数凡人，而前者，只有她与一片美丽的寂土。对于她来说，真正荡魂慑魄的迷人只能蕴藏在沉寂之中。她梦中的景­色­与其说属于极乐世界，不如说属于自然，属于一片未开发的神秘的领域。

那一天，她让无哗带她去找那座灰­色­的房子，那座曾关了他五天五夜的房子。无哗十分自信地带她来到一个所在。面对那一片灰­色­的瓦砾和正在前进的推土机他们都惊呆了。无晔拉住一位老工人苦苦地问，想在星星面前证实自己的记忆，那老人却极淡漠地对他说，这房子两年前便坍塌了，附近根本没有一座五十年代苏联模式的灰楼。无哗脸­色­苍白像是被打垮了似的，星星极力地安慰他，心里却在怀疑无哗所说的那一切很可能是那位观音大士为他施行催眠术所产生的幻觉。一种极为不祥的预感笼罩着她，从那天开始，她一直在催无晔离开此地。

她觉得她那个梦的最荒唐之处在于：她是从家里的便池底下找到去极乐世界的通道的。

0 0