“她倒不怕大叶吉斯？”“不怕。倒是他怕菩萨。”“他为什么要怕姓潘的？”“再凶的狼总要怕猎人的，再恶的鬼总要怕菩萨的。”

“她真是菩萨吗？”

“她是菩萨转世。她把我领出来九年了，一直对我很好。”“怎么个好法？”

“你问得好怪！”她扬起两道清俊的眉毛，“好就是好嘛，像亲娘一样关心我，供我上学念书，每天只­干­一点点活。十八岁以后，还给我安排了这样一个好工作……”

“哼，不如说培养了一个好奴隶。”他哼了一声。“泳说什么？”

“没什么。我是说，她若真的对你好，怎么不让你继续上学呢？”她的脸紫涨起来。

“这……这咋怪她？她自己也孩子大人一大家子，哪有那么多钱？再说我也是早早开始修瑜珈，上不上学一个样。虽然没上高中，可她教我念经文哩：《大日比》、《时轮经》啥的，上师没教全的，她都给教全啦。”她脸上再度显现出虔诚之光，“现在我觉得和佛祖离得很近很近，这样的快乐不是人人都能得到的呀！”“阿月西，我喜欢你现在这样儿。”他把她揽过来，轻轻把她的双臂折向后背，这样她看起来像个线条优美的长颈花瓶，“可为什么你有时又很凶很凶，一点怜悯心也没有，这难道也是佛祖教你这么做的么？”

“恕哥，你再好，到底是个汉人。你只知道汉人的佛祖，不知道我们的佛祖。你们的释迦牟尼，变成了我的毗卢遮那，你们的观世音变成了我们的观自在，就连吉祥天女的面目也……哦，罪过，还是不说了吧。”

“我知道你的意思。你是说，在藏传佛教中，很多佛和菩萨都塑成了狞恶的忿怒相，包括美丽的吉祥天女，是这样吧？”

“恕哥。你很聪明。”

“可……这是为什么呢？”

“我觉得……我们的佛祖更真实。佛祖是有各种法身的……”“就像人有各种形态一样。”

“是的。《般若经》告诉我们，这世界就是‘­性­空假有’，这是大智慧呀！”

“我知道。所谓­性­空，就是说世间一切都是由因缘和合而成，没有实在的自­性­；所谓假有，是指­性­空并非虚无，虚假的现象是存在的。换句话说，就是我们看到的真实即虚幻，而在世俗意义上的虚幻才是真实，所以，从这个意义来说，佛祖就是佛祖，佛祖的各种法身，无论是忿怒相还是欢喜相，都是无意义的，对么？”“是，”她想一想，又摇摇头，“也不全是，我刚才说我们的佛祖更真实，也是说我们的藏传佛教推崇­性­力，所以才有欢喜佛。……你相信双修的境界么？”

万籁俱寂。张恕觉得她的话似乎有一种强力催眠的作用。他的脑子里忽然逝过吉祥天女的形象：美丽的和狞恶的。他不知道哪个更好。

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