9615第三百二十一章 大日如来

甘杜让释菩提继续下去，只怕十地仙界，乃系十天仙界七，二儿众生，十成中就要有五、六成，成为释菩提忠实的信众。如来自然无法坐视。这些年来，在他的愿力之海中，已经明显感觉到升夭弥陀佛释菩提的名号。越来越深。越来越清晰了！

这即是意味着信仰释菩提。膜拜释菩提，向释菩提祷告的佛门信徒越来越多的缘故！

原先，释迦摩尼佛的愿力之海中。除了他和阿弥陀佛外，能和两大世尊比肩的。也就只有大慈大悲观世音菩萨了，甚至到后来，大慈大悲观世音菩萨受众生祷告和膜拜的愿力，要远远的超越了释迦摩尼佛和阿弥陀佛，由于当时观世音菩萨只是阿弥陀佛身边的胁持菩萨，观世音菩萨的教化功德，自然大半入了佛门，菩萨本身，仅得小半而已。

后来，却因为阿弥陀佛梦中证道，观世音菩萨和大势至菩萨，才得以自由。

观世音菩萨更是趁阿弥陀佛不觉，释迦摩尼佛不备的情况下。以大慈大悲功，聚众生亿亿万之愿力，证道成圣！成就大慈大悲观世辛菩萨祖师。

释迦摩尼佛没能阻止观世音菩萨成就祖师，另立灵山派系，这次，自然绝不能让释菩提有另立佛门支派的机会。

本来。释迦摩尼佛还不想这么快出手，奈何，让释迦摩尼佛无法继续坐视下去的是，升天弥陀佛释菩提，只是这几百年来才在仙界降世的佛陀，其名号，也就在仙界这几个个面有所听闻而已，也只是在极喜地，离垢地，发光地，拥有一定数量的信众而已，但是如今，不知为何，竟从几个凡界位面，也都传开了释菩提这尊新生佛的名号来？

佛门诸佛不会知晓这事，身为佛门的创始人，圣人之尊，掌控佛门气运的释迦摩尼佛。却是异常清楚。

因为释迦摩尼脑后功德金轮中的愿力之海中。竟是多了几丝来自凡界位面的众生向升天弥陀佛释菩提祷告的愿力！

圣人掐算之下。都无法算出这释菩提的名号，是如何从仙界传入到凡界位面中去的。

要知道。佛的名号，佛的尊位，并非自己随便定法号尊号就可以的，必须经由佛门，经由释迦摩尼钦定渡化，这佛的名号，法号。尊号，才能归其个！否则，就不是佛门正宗。而是左道！

本来。释菩提自宣升天弥陀佛。也是算不得正式的佛门尊号的，奈何，释菩提的众生道大法偏偏有教化之力。其讲道宏愿，以及教化功德，竟是获得了天道的认可，为此，释菩提就算还不是佛门认可的佛，却也是佛了！

正是因为天道认可了释菩提这尊佛的存在，所以，释菩提宣讲众生道大法，教化众生所获得的愿力和教化功德，才会有一成自动归入佛门！

得了释菩提一成的愿力和教化功德。佛门就是不认可，却也不行了，除非释迦摩尼佛能够找到机会驳倒释菩提的道法，上天承运。抹杀释菩提先前的教化之功，否则，释菩提。是板上钉钉的佛门大佛！是佛门正统，而非左道伪佛。

释迦摩尼佛眼看释菩提的根基若是越来越稳，越来越扎实。壮大，他就越无法将释菩提度入灵山，那么这道机缘，就必然要从他的指缝间溜走。

在这三百多年间，释迦摩尼佛不停参悟他从天道那里掐算而获悉的六句葳言：非人非物，菩提自如，非妖非巫。成佛作祖，逆天真灵。气运苍狗！

终于有所感悟，前面两句。乃是隐约的道出释菩提的来历，中间两句，乃是道出释菩提的成就，后面两句，却是道出了释菩提的尊格！

对释迦摩尼佛来说，这六句葳等，前面四句，皆不重要，重要的却是后面两句筏言！

逆天真灵，气运苍狗！

这个尊格，释迦摩尼佛越参悟，就越牟惊，也越心喜！

若是能将释菩提度入座下，皈依自身，释迦摩尼佛就有机会掌控释菩提，有机会将其祭炼成分身，融其真灵而逆天，得其气运而化苍狗！

成就真正超脱天道，凌驾天道的逍遥大自在。证得混元无极大罗金仙！

这就是释迦摩尼佛对释菩提心存的野望！

为了超脱天道，释迦摩尼佛的师兄阿弥陀佛毅然梦中证道，沉寂亿万年而不醒，就是为了能摆脱宏愿束缚，真正超脱天道，得逍遥大自在！

占年的听道，两佛惊卉的发现。不管是释菩提，坏六萨合讲的众生道大法，竟然无一次重复，众生道就好像真的蕴含了众生之道，包罗万象。

凡是听道者，皆能从中领悟各种道法。仙道者，大至时天道的感悟。x卜至对奇门异术的心领袖会。

而芸芸凡人众生，同样皆有所感，皆有所悟，或悟心，或悟力，或悟善，或悟慈，或悟术，竟是皆有所得。