法宝，宝器，宝物，宝贝，这些但凡能称得上“宝”的东西，都是不寻常之物。

只是下品宝器功能单一，像这些宝器，虽有宝器特­性­，但主要作用就是用来盛酒，可以使那美酒更加香醇可口，永不变质，放在葫芦里的时间久了，还能起到滋养浑身血­肉­，通彻元婴，使之更加快速的吸收天地灵气，看似一杯醉人酒，实则妙用无限多。

这也使得许多酒道修士宁可拼了命的赚灵石买好酒喝，也不舍得把灵石花在别的地方，王成看着周围，心中暗叹：“就是这些修士，养起了将近三万的佳酿宗啊！”

佳酿宗内境界最低的都是金丹境，将近三万的金丹境门人，还有着数百的元婴期修士，绝非一般势力可与之媲美的。

“清风吹乱浮尘雪，暴雨梨花心不静。”

一个修士举起手中葫芦，走路东歪西斜的，畅饮一口后嘴里不停的念叨着，当看到王成身后的熊赳赳时，双眼之中地光芒猛地爆­射­出来！

“不知这位道友如何称呼？”

这修士自王成面前走过，看着熊赳赳问道，说这话时，声音还显得高低起伏，明显喝醉酒的架势。

“我叫什么管你什么事！”熊赳赳听到有人主动搭理他，竟是哼着鼻孔爱理不理的回答。

“嘿嘿，我乃是佳酿宗的修士，看你身上流露出来的气息，恐怕也是我熊族之人吧！”

世间各个种族，只要是到了元婴化了人形的，都可以称之为“人”，不管是那天上飞的，海里游的，还是三界五行之外的生灵，只要能够化为人形，统统可以称之为“人”！

“人”这个字，最原始的时候指的并不是人族族人，而是世间各个种族化形之后的一种境界，从此修炼的“人”道。

也不知在什么时候，第一代人族诞生，那时的人族族人，并不是叫“人”，而是“从”族。

寓意是虽为人身，但却算不得“人”道修士，故而称之为“从”。

只是经过无数年的沧海桑田，初始时的名字也早已变迁，成为了现在的“人族”，但是在元婴期修士的心中，化为元婴境界的修士，才算得上真正的“人”，数万万年来，从未改变过。（关于这点，可参考《封神演义》里的通天道人，女娲道人，伏羲道人等，他们虽不是人族，但也以人自称。）

听到有人与那熊赳赳这样说话，走在前面的王成一怔，面­色­古怪的看着身后那酒鬼，心里电光急转，“佳酿宗的人出现了，这下好办了，看来要省了自己不少事了。”

本来以他的身份，要想带着熊赳赳见到那佳酿宗宗主的话，定要经过重重困难，如今有这佳酿宗修士认出熊赳赳本体，接下来的可能就简单容易多了。

想到这里，王成转头道：“赳赳别闹。”说完后又对那醉鬼说：“我是受贵宗主旧人所托，把他带到贵宗主面前，不知这位道友可否给予帮助？”

“哦？”听到王成的话，这酒鬼一愣，然后迷迷糊糊的打了个嗝，接着吞吐不清的说：“是这样啊，那你们，那你们就跟我来吧。”

说完后，就一扭一拐的朝前面一个方向走去，他的步伐看似摇摇欲坠，似乎随时都有可能跌到，但又给人一种行走间飘忽不定的感觉，双脚一扭一拐之间，便能跨过好远的距离，速度比之王成来时要快的多。

“酒中仙步！”王成双目一凝，前面这酒鬼，用的是佳酿宗的酒中仙步！

酒中仙步乃是佳酿宗的开宗祖师“酒中仙”自创的独门步法秘籍，运起步法后，行踪飘忽不定，完全由修士感受自然之力，自己随心所欲的出现在各个想去的地方。

这种步法，在逃亡时甚是有用，更为奇妙的是，交战时使出这种步法，能通过感受自然，避过对方的种种攻击手段，非但是佳酿宗的不传之法，更是那只有核心门人才能修习的法诀。

世间功法有利必有其弊，这酒中仙步最大的缺陷便是在每次施展此法时，都要把自己灌得伶仃大醉，灌得越醉，使用起来威力越大，这便是酒中仙步！

王成心里想着，脚下也急速走动，后面的熊赳赳只有元婴一变初期的实力，这时嘴上虽在哇哇怪叫，却也不知怎地跟了上来。

王成这次用的步法乃是“踏破仙踪步”，行走间虽是比不上那酒鬼贴近自然，但行走起来也是刚猛有力，速度上倒也相差不远。

这“踏破仙踪步”，也是“永恒道法”里面的一位大能者创造的，虽没有那“移行步”般巧妙神奇，但贵在简单了许多，法力消耗也在可以承受的范围内，这是在前些天赶路时修习的，现在用起来，倒也不是很生涩。

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