当然，这些人的穿着也许不能说明什么，普通人也许会很失望，但对于邓时锋脑子里的某些专业人士记忆来说就可以从中分析出很多内容：现场出现如此之多身穿军服的男­性­，那么这里很有可能就是一个明朝军事区域，虽说这点人和近乎老弱病残不太像是个卫所，而在现场也没有看到下一级军堡的防御设施，甚至这些人都没有像样的武器，可如果理所当然的把这些人给划入到人畜无害的行列中去的话，那么你的死相会很惨！

邓时锋脑中的那个历史爱好者记忆中，明确的告诉邓时锋广西自从秦朝被纳入中国版图以来就一直战火不断，这种战火倒不是对外战争，而是当地土著和王朝政府之间的战斗不断，虽说每次少则上千多则数万人的暴乱很快便被镇压，可是这种战斗却断断续续的一直没有停止过特别是在明朝时期，由于明政府对羁縻制度也就是土司制度运用的愈发炉火纯青，再加上土司势力的向外扩张以及盐铁专制对广西贫苦大众的剥削愈发严重，各种势力是盘根错节的交织在一起，而争夺权力利益的最终受益者不管是谁，受害者永远只有一个——普通的老百姓！

后世太祖说的好：哪里有压迫哪里就有反抗而这种反复争夺也让受害者的老百姓逐渐的磨练出一种反抗意识，明朝广西的民变暴乱一直持续不断，特别是受压迫剥削最严重的广西东部的大藤峡地区和府江地区，那里的抗争民变历史近乎和明朝存在的历史时间持平，在这样的历史背景下，最终导致广西的民风愈发强悍

当然，这种强悍是带有双向­性­的，对上的抗争一直没有停止过，但对弱小者的侵占和掠夺也从没有放过；如果是桂西北部的少数民族，由于历史上这里的民族纠纷以及利益纠纷并没有东部那样的严重，那里的少数民族和外界的亲融­性­较高；可是居住于桂东抗争集中地区的少数民族，在长期的压迫和反压迫抗争中对外人，特别是汉人产生了极为不信任的情绪思想，他们举起酒杯能把你当上宾一样招待，但放下酒杯立刻拿起竹枪连变脸的时间都不用就能向你的心脏捅来……在这种大环境的背景下，连少数民族土著都已经学会了在残酷斗争经验下翻脸不认人，你会认为山下的这些疑似军户还都是人畜无害的天线宝宝？！

所以邓时锋没有别的选择，只有选择继续观察，在获得到更多更准确关于地理位置年代时间以及对面人员身份的信息之前，邓时锋绝对不敢贸然现身直接接触！

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