中自己断成两半给人看。众人看了之后,当下对晴明又敬又畏。但他们都不知道,
晴明在念杀生咒之前,已经默默念诵了式神入定咒,把蝴蝶的灵魂收作式神了。
从那时候起,晴明的身边总是站着一个身着绿色和服的少女。那就是式神蜜蝶。
本书中的剧情中,蜜蝶和十二神将之间,似乎有过一些不寻常的事情。
到底在一千多年前,蜜蝶到哪里去了呢?她现在为什么又会和早稻田三郎在一起
呢?想知道谜底,请继续留意本书第二部。xd
早稻田三郎
本书的第二男主角。具体嘛,你们知道的。这个满身是谜的男人,怎么能在
这里详细介绍呢?请继续期待本书第二部吧!xd
二、妖怪简介
序章
人面犬
一九**年,日本女性周刊杂志记者捏造了一篇报导:
某个下雨的夜里,有人开着车行驶在高速公路上,突然从后照片映出一只奔
跑的狗,当时的时速是一百公里,车子开得愈快,那只狗就更快速地追上来。
突然那只狗出现驾驶前面,长着着像人一样的脸庞,有粗粗的眉毛和细长的
眼睛,嘴巴笑起来像人一样。没想到这则虚构的记事,后来竟然在全国各地广泛
流传起来,产生了不同的版本,甚至还有人打电话到电视台投诉,希望警察单位
能够赶走他们家附近的人面犬。
日本在天保七年(一八三六年)也盛传出现「人面牛」汉字写成「件」,而
昭和十九年(一九四四),日本警保局保安课发行的《思想旬报》甚至刊载着:
「本地生下了四只脚像牛一样的孩子,预言说战争将在今年结束,那时候可能会
发生流行传染病,如果多吃梅干或韮菜就不会染病,说完这些话像牛一样的小孩
就死了。」
这一类的传说在战争或是天灾时,特别容易在民间流传,或许人面犬、人面
鱼其实都是这一类妖怪传说的变形。
第一章
网剪
根据鸟山石燕的「画图百鬼夜行」(1776)的记载,网剪有着鸟喙一般尖尖
的嘴,像螃蟹一样具备犟而有力的大螯,像虾子一样弓着背。在蚊虫肆虐的夏季
里,网剪会潜入卧房用尖锐的大螯将防蚊的蚊帐剪破。
黑色大丽花
这个并不是什么怪谈,不过确实是历史上的一件着名的惨案。这里还是转些
资料吧:
1947年1月15日,有人在洛杉矶雷莫公园附近的空旷停车场发现了一
具女尸。女子遭残忍虐杀,尸体**、拦腰被砍断、所有脏器都被取出、娇小身
躯的血液彻底流干,现场惨不忍睹,凶手用棍棒攻击她、鸡奸她、用刀子从左耳
划过嘴巴到右耳,形成可怕的小丑笑容。死者死时乌黑长发呈放射状散开,像一
朵盛开的黑色大丽花,所以此案被称之为「黑色大丽花谋杀案」。
死者是当时闯荡好莱坞的22岁的女演员伊丽莎白。雪特,生前她在一头乌
黑长发上总是别着一朵鲜花。伊丽莎白一心一意想出人头地成为明星,结果却遭
此厄运,生前未大红大紫,死后惨状却成为八卦小报争相报道的对象。
第二章
猫又
猫又,又可写作猫股,是日本的传说妖怪,外型像猫,但有两条尾。相传极
老的家猫(有说10岁以上,也有说40岁以上)会变成猫又。智慧极高,听的懂人
类的言语,也会说话。两条尾巴的形状,有直到尾端才分出两条,也有从根部就
分成两条的。
在《南总里见八犬传》中,曾出现猫又将人杀死并吃掉,便可以幻化成该人
外型的故事。也有传说雌猫又有时会在男人的梦中出现,夺取男人的阳精。
传说中黑猫所变成的猫又是最厉害的一种.猫又若继续修炼,有可能变成长
生不死的「猫魈(猫魈(しょう))」。
有一说指猫又的来源是来自於中国妖怪中的仙貍。
在诅咒人的时候会跨在该人身上。从猫(ねこ)跨(またぐ)人诅咒,而称
之为「猫またぎ」,简称猫又。
鬼
鬼(おに)一词在现代日本通常是指一种像野兽一般非常强悍凶猛的怪兽,
和中文的「鬼」有很大的不同。中文的「鬼」在意义上是倾向「鬼魂」之意,而
日本则常称鬼魂为「幽灵」。
日本的鬼在形象上常让人连想到在中国《西游记》中登场的金角、银角或牛
魔王。其特征是披头散发且长有尖角,有着骇人獠牙的血盆大口,肌肤常为红色,
上身**,下围虎皮,身躯高大强壮,爪牙锐利,以一把巨大的狼牙棒为武器。
第三章
裂口女
裂口女是日本都市传说的一种现代妖怪,外形是一名披头散发、用围巾矇着
爆裂嘴巴的女人。是1979年春天至夏天传遍日本全国各地的都市传说。此外,透
过网际网路的传播,裂口女传说在2004年登陆韩国,再度成为热门话题。
1979年「裂口女传说」像传染病一般蔓延,横扫全日本的校园,引起社会大
众极度的不安。起初,只是小学生之间流传的话题。直到部分学生被吓得不敢独
自去上学,家长们才发觉事态的严重性,并在联络簿写下注意事项,要求老师特
别留意学童们的安全,甚至演变成学校出面向警方请求协助,加强校园周边的巡
逻工作,闹得最凶的地区,当地学校还一度被迫全面停课。
裂口女的穿着是一个大外套、围巾、和口罩,她会形成妖怪有2个传说:
据说裂口女在死之前是一个大美女,有一天她去做整容手术时,因嗅到医生
的头腊臭味而不停地动,结果医生不小心剪到她两侧的嘴巴,那个女人看到自己
毁容后生气地杀了那个医生就走了。后来因市民当她为妖怪而死在乱枪之中。
也有说裂口女的祖先,利用犬神乱做坏事、赚黑钱而遭到诅咒,因此她们家
的子子孙孙的嘴巴会裂开,死后永不得超生,变成妖怪。
除此之外,也有裂口女抓人类小孩(4~10岁)的传说。她经常在学校门口
附近徘徊开始时,她会问孩子:「我美丽吗?」如果孩子说:「美丽」的话,她
会脱开口罩或把围巾摘下问孩子:「这样我也美丽吗?」再强行带走他们加以杀
害和吃掉。如果孩子说:「不美丽」的话,她会很生气地马上把孩子吃掉。而如
果不回答,转身就跑的话,她会以一百公尺3秒的飞快速度迅速追上来!
据说,如果随身携带发胶便可以吓退裂口女。也有说裂口女爱吃椰子糖,给
椰子糖吃,可以逃过她的杀害。
历年来日本各地都有人声称目睹过裂口女的出现,对家长及孩子们造成相当
大的困扰,教育部甚至为此提出相应对策。根据部份学者的分析,裂口女传说很
可能传承自《四谷怪谈》里的阿岩,因为自己变成了丑女而心生报复。
另外,本文中的「裂口女三姐妹」,以及「红色跑车」等等的内容,都是90
年代后的「裂口女传说」中出现的,详情可以参考《地狱老师》等作品。
第四章
女郎蜘蛛(新络妇)
络新妇,又叫蜘蛛女郎[或称女郎蜘蛛]。传说中最早的女郎蜘蛛是位嫁给
某地领主的美女所化,领主撞破了她与别的男子的情事,便将她扔进一只装满毒
蜘蛛的箱子,让蜘蛛吸食她的身体。她死后,怨灵与毒蜘蛛合为一体,成为了无
情的女郎蜘蛛。
作为狩猎男子的魔女,她们都非常妖艳,会让男人为之迷醉,并在诱惑他们
后取其首级,将他们吃掉。
第五章
姑获鸟(鬼鸟)
小孩死掉的孕妇所化,偷别人家的小孩来养,非常怕狗。
又名「夜行游女」,「天帝少女」或是「鬼鸟」。能够吸取人的魂魄,所居
住的地方都是磷火闪耀的,常在夜晚出来活动,披上羽毛即变成鸟,脱下羽毛就
化作女人。传说是产妇所化,最喜欢抱人家的孩子,如果那个有婴儿的家庭,夜
晚忘记了收晾在屋外的婴儿衣服的话,那么一旦被它所发现,就会在上面留下两
滴血作为记号……;不过别担心,据说它们都是在7,8月的夜里才出来活动的。
姑获鸟(也被直接称作女鸟)在《玄中记》有记述:「姑获鸟能收入魂气,
今人一云乳母鸟……时人亦名鬼鸟。「但肯定无法与煽动楚风的九头鸟相比。据
学者考证,在中国古代,「九「「鬼「两字为通用。这个长着九张人面的大鸟,
因为头颅的左顾右盼造成了别扭的步态,据说与鸭子的步伐近似,一些怪异的表
情麋集于一身,它出没于宫阙的后花园,并为暴虐的统治带来灾祸。
其一,滴血降灾,摄人魂气。唐人刘恂《岭表录异》云:「鬼车,春夏之间,
稍遇阴晦,则飞鸣而过。岭外尤多。爱入人家摄人魂气。或云九首,曾为犬啮其
一,血滴之家,则有凶咎。」
其二,点血儿衣,取人小儿。《天中记》说:「姑获鸟能收入魂气,今人一
云乳母鸟。言产妇死化作之。能取人之子以为已子。胸前有两乳,有小子之家则
血点其衣以为志,今时人小儿衣不欲露者,为此也。」
其三,形象丑陋,性情凶暴。宋人周密《齐东野语》中说它:「身圆如箕,
十脰环簇,其头有九,其一独无,而鲜血点滴,如世所传每脰各生两翅,当飞时,
十八翼霍霍竟进,不相为用,至有争拗折伤者」。(脰,即脖子)。
此外,据说它还喜欢人们剪下的指甲,以便从中得知人们的祸福。谁有灾祸,
它就落在谁家屋上鸣叫(《岭表录异》卷中)
姑获鸟就是来自中国传说的妖怪,有时以九头的样子显形。
「奇异雑谈」里提到了它的由来,说是死去的产妇的执念所化,抱着婴儿在
夜里行走,怀抱里婴儿的哭声就化成了姑获鸟的叫声。其实我们完全可以想象一
下,一个浑身染着鲜血的女人抱着哇哇啼哭的婴儿独自蹒跚着走在瓢泼大雨中,
在四周望不见人烟的荒野里,她只能用自己的手来为孩子无力地挡住猛烈的风雨,
在雨帘中,原先秀美的脸上交织着迷茫,痛苦,悲伤,怨恨等复杂的表情。
不知道为何前人要把她们丑化成抢夺别人婴儿的妖怪,其实她们只是一个想
多在这世上陪陪孩子的可怜的母亲罢了。
其实姑获鸟的传说是来自于我们中国的,《天中记》说:「姑获鸟能收入魂
气,今人一云乳母鸟。言产妇死化作之。能取人之子以为已子。胸前有两乳,有
小子之家则血点其衣以为志,今时人小儿衣不欲露者,为此也。」不过当姑获鸟
以妖怪形象风行全国时,一个美丽迷人的故事,却蜕变出来,并迅速流传开去。
这就是从姑获鸟中变异出来的羽衣仙女故事。鲁迅《古小说钩沉》中辑有这个故
事:「姑获鸟昼飞夜藏,盖鬼神类,衣毛为飞鸟,脱衣为女人。一名天帝少女,
一名夜行游女,一名钩星,一名隐飞。鸟无子,喜取人子养之以为子。今时小儿
之衣不欲夜露者,为此物爱,以血点其衣为志,即取小儿也。故世人名为鬼鸟,
荆州为多。昔豫章男子,见田中有六七女人,不知是鸟,匍匐往,先得其毛衣,
取藏之,即往就诸鸟。诸鸟各去就毛衣,衣之飞去。一鸟独不得去男子取以为妇,
生三女。其母后使女问父,知衣在积稻下,得之,衣而飞去。后以衣迎三女,三
女儿得衣亦飞去,今谓之鬼车。」
姑获鸟——
姑获鸟又名夜行游女、天帝少女、鬼鸟、青鹭,其所在传说必有磷火,亦即
小雨暗夜之时,闪淡蓝之光、仿佛挂在松树上献子神社之蓝色龙灯。
——《七七四七三》
姑获鸟——
鬼神之类。常吸人之魂魄,荆州多。附毛之飞鸟,毛脱则变成女人,此为产
妇死后化身,故胸前有**,喜捕人子养之视为己出。凡有小儿之家,入夜不宜
露其衣物。此鸟夜飞来以血沾衣以作标志,小儿因而抽搐惊吓成疾,此谓无辜疮。
此鸟全为雌鸟物雄鸟。七、八月夜间飞行惑人。
——《本草纲目》
姑获鸟之由来——
产妇久不分娩,胎中婴儿生命残存,母亲由此心生妄念,变为怪物,抱子夜
行。婴儿啼哭声谓之姑获鸟啼。
——《奇异事谈》
姑获鸟之事——
生产死去之女人,由于怨念,变成此物。其形自腰以下染血,其声欧巴雷、
欧巴雷地鸣叫。
——《百物语评判》
中国古代还有记载,姑获鸟有时会变成夏获鸟,姑获鸟抱走孩子,而由夏获
鸟收养孩子。
日本有一部电影「京极堂系列《姑获鸟之夏》」改编自畅销推理小说家京极
夏彦的同名出道作。
第六章
学园七不思议
如本书所说,日本的许多学校,都建在旧的监狱、军营,甚至是刑场、坟场
之上,因此,人们普遍认为,学校其实是阴气很重的地方。在这种认知下,各地
的学校都纷纷传出「七不思议」现象。虽然每个地方、每个年代,「学园七不思
议」的内容都不尽相同,但是至少「厕所里的花子小姐」、「异界魔镜(或紫镜)」、
「十三级阶梯」、「会走路的二宫像(或人体模型)」这些内容,是不会「缺席」
的。至於每个内容,本文都解释得很清楚了。想知道其他版本的朋友,请自己上
google搜查。这里就不一一列出了。
土蜘蛛
日本怪谈中的蜘蛛妖怪,分成很多个种类,其中最阴险恶毒的,就是之前章
节里的「络新妇」,而最霸道和凶猛的,大概就要数本章中的「土蜘蛛」了。
土蜘蛛的体形异常巨大,经常在山中出没,又被称为「山蜘蛛」。它性格凶
残,常将见到的人用蛛丝绑住,带回山洞住所里食用。其八足、獠牙、刚毛等都
是伤人的利器。在奈良县葛城山的一个神社中,有个「囊蜘冢」的地方,传说那
里就封印了被神武天皇捕获的巨大蜘蛛怪,也就是这个「土蜘蛛」。
第七章
鹿岛小姐
「鹿岛小姐(カシマさん)原本是一个惨死的幽灵,习惯在铁道附近作祟害
人。
二次世界大战后,日本战败被美国接管一段时间,街上随处可见美国士兵。
某天晚上,当地一位远近驰名的美女,走在加古川车站附近的时候,不幸被一群
美国大兵**,手脚还被子弹贯穿,最后被弃置在马路上。就在她濒临死亡边缘
的时候,恰好遇到一位好心的医生路过此地,救了她一命,代价是双手双脚必须
截肢,以防止细菌感染。
虽然幸运地捡回了一条命,但失去美貌的她,觉得自己是个残废,顿觉了无
生趣。於是趁着外出散步的空档,乘坐轮椅来到国铁车站加古川线的铁桥,弄倒
轮椅之后,扭曲着没有双手双腿的肢体,好不容易爬上了铁桥,突然间跳下去被
迎面驶来的列车当场辗毙。事发当时,警方在铁轨上收集四处分散的屍块,却怎
么也找不到颈部以上的肉片和碎骨。
从此以后,附近发生多起离奇的死亡案件,原本身体健康的人到了夜晚突然
暴毙身亡,这些死者的共通点是在死亡当天的上午都有些奇特的遭遇。其中一名
死者说忽然感到眼前出现一大团白光,当他凝神一看,白光中似乎有些东西移向
身边,看清楚原来是一个无头无手无脚、血淋淋的身体.
假如不幸遇上这个妖怪,一定要紧闭只眼,在心中默念「ベントラー」三次,
就能召唤神社的神灵保护,以免受到伤害,危及自身的性命安全。」
也有人说,真正对付「鹿岛小姐」的咒语,应该是「カシマさんのカは仮面
(火事)のカ、シは死のシ、マは魔のマ、レイは霊のレイ、コは事故のコ」,
也就是本文中说「「kashimareko」的「ka」,是「假面」的「假」,「shi」
是「死亡」的「死」,「ma」是「恶魔」的「魔」,「re」是「恶灵」的「灵」,
「ko」是「事故」的「故」。」
不过,本文也把「鹿岛小姐」和「断脚女」这两个传说版本合一了。其实,
这两个版本本来就是同出一辙,因为在日本,这类妖怪都被称为「忒嗑忒嗑」,
也就是「爬行妖怪」。还有,请相信怪谈的朋友,看完之后尽量忘记这个传说吧。
如果忘不了,请记住文中的咒语.至於原因嘛,就是文中说的那样,我就不重複
了。
茶袋
这种妖怪是从天空直垂而下的一种袋子,如果遇见了茶袋,伸手去摸它的话,
就会被吸乾全身的精气。
可是如果是一个心无邪念的人摸了茶袋,那么茶袋就会送这个人穿越时光隧
道回到过去,在最想改变的时空中,挽回自己曾经犯下的错误.
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