回说到猴子为释迦牟尼掌中佛国神通所算，尚且以为) F要带释迦牟尼前往印证。

释迦牟尼淡淡道：“无须如此，你且自低头看看。”

猴子睁圆火眼金睛，低头看时，心神猛地一颤。

原来释迦牟尼右手中指正写有一行大字——“齐天大圣，到此一游。”

隐隐约约，尚能闻到猴尿臊气。猴子大吃一惊道：“有这等事？！有这等事？！我将此字写在撑天柱子上，如何却在你手指上？！莫非你有未卜先知之法？我决不信！不信！等我再去来！”

猴子急纵身又要跳出，被释迦牟尼翻掌一扑，把它推出南天门外，五指化作金、木、水、火、土五座联山，唤作“五行山”，当头押下，落于地仙界南瞻部洲与西牛贺洲交界之处。

又飞出金符一道，贴于无形山上，上书“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”，乃是六字大明咒。原本在猴子挣扎下晃动不已的山峰，立时稳如泰山，纹丝不动。

旁观一众毛神与阿 、迦叶，一个个合掌诵念道：“善哉！善哉！

天庭一众星君，多是截教弟子出身，见玉皇大帝请来叛教弟子前来相助，一个个深感面上无光，脸­色­难看之极。

释迦牟尼镇压了妖猴，即唤 、迦叶回转西方灵山大雷音寺。

时有太白金星急出灵霄宝殿呼道：“请如来佛祖少待，大天尊御驾顷刻便至。”

释迦牟尼闻言。驻足回首望去。须臾以后。果见八景鸾舆。九光宝盖直至近前。玉皇大帝称谢道：“多蒙如来佛祖法收伏妖邪。望佛祖少停一日。容本帝聊表心意。设宴答谢援手之德。”

释迦牟尼推脱不过。合什逊谢道：“贫僧承大天尊宣命来此。皆有赖大天尊与众神洪福。敢劳致谢？”

玉帝传旨。即着云部众神。分头请四方大帝、周天星神、千真万圣。来此赴会。同谢释迦牟尼佛恩。又命太白金星、九天仙女。大开玉京金阙、太玄宝宫、洞阳玉馆。请如来高坐七宝灵台。调设各班座位。安排龙肝凤髓。玉液蟠桃。

四方大帝者——北方北极中天紫微大帝。即坎宫金阙斗母正神金灵圣母；南方南极长生大帝。即阐教南极仙翁；东方东极青华大帝太乙救苦天尊。即阐教太乙真人；西方太极天皇大帝。上古大妖出身。

此四人各有来历。地位不逊与玉皇大帝。是以未曾应邀前来。

另有承天效法后土皇地祇。乃是九幽地府后土娘娘。只因化身轮回功德太大。是以虚授帝位。与玉皇大帝、四方大帝并称为“六御”。

不多时，众神陆续为而来，对对旌旗，双双幡盖，都摔着明珠异宝，寿果奇花，向佛前拜献道：“感如来佛祖无量法力，收伏妖猴。蒙大天尊设宴，呼唤我等皆来陈谢。请佛祖将此会立一名，如何？”

释迦牟尼合什淡淡道：“今欲立名，可作个‘安天大会’。”

各仙老异口同声道：“好个‘安天大会’！好个‘安天大会’！”言讫，各坐座位，走盏传觞，簪花鼓瑟，不亦乐乎。

闻仲身形掩于众神之中，拈杯小饮琼浆，讥讽的目光在释迦牟尼和玉皇大帝之间来回扫视，见二人相互礼敬、欢笑连连，心中冷笑：倘若这二人知道那孙悟空乃是女娲娘娘座下弟子，又将是何等神­色­？

释迦牟尼修为­精­深，在闻仲地扫视下，心中有感转首望去，对上那逼人的目光，只觉泥丸宫一紧，心下讶然：多年不见，不想闻仲的修为已然­精­进至这般程度，妖皇圣人门下弟子，当真不可小视……

反观玉皇大帝，神­色­泰然自若，兀自欢颜举杯，境界高出释迦牟尼一筹。

轻歌曼舞忽然停歇，一袭曼妙身姿翩然入场，遮面罗袖飘起，现出一张芳华绝代的娇颜，恬静中夹杂着清冷之意。玉皇大帝为答谢释迦牟尼援手之德，特地请来广寒宫嫦娥仙子献舞。

月宫仙子于群花之间翩翩起舞，竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。云髻峨峨，修眉联娟。丹­唇­外朗，皓齿内鲜。瑰姿艳逸，仪静体闲。

芳泽无加，铅华弗御，明眸善睐，一汪清泉顾盼，如歌似泣。天庭众神俱沉醉其中，飘飘然恍若置身云端。

朱九­阴­身为天蓬大元帅，天庭有数的大员，理所当然在玉皇大帝邀请之列。此时，正深深沉醉于月宫仙子风姿曼妙，手中玉盏频频倾注。