“哈哈哈…叶太涛叶太涛，某早便说过你的［血夜大法］，终必会是你的大患。果不其然呀！”天纵横孤然至矣…彷佛苍生在其之下，任他傲情摆布──棋局之生之殁，俱是由他。

［魔·月］和血·夜一经撞实，高下立判！

天纵横不过是身子微微一震。

至于叶太涛，可就惨极。这一击让他差点没将体内的血，悉尽呕出。形相极惨。

天纵横得势不饶人，“依某看，你仅能发出一次血·夜。这回之后，不论是败是胜，还你总是无关了。”看他四平八稳的立着，彷佛可以这么样一直站到永恒的尽头──直若是天地的显像体。

而叶太涛却是歪歪斜斜，支立不住。

“无谓让你这等苦撑。便让你受死于某的［魔·空］下罢！”天纵横敲响丧钟。

叶太涛的丧钟！

然则，［夜枭］叶太涛再怎么说，毕竟都是【魔之宗】除了“魔天纵横”的当代强者。他又怎就甘于如斯！或而，的确天纵横所言不差。他叶太涛这一式之后，便再无可能生还。但他还是不得不拼。只要能够击毙［魔］，甚至连神魂尽销、永世不得超生，他亦都不惧。叶太涛深深、深深的吸口气。血·夜重新凝聚──但已不复先前那浓酬暗红的模样。而只是稀稀薄薄的一膜血­色­罢了。看来，他真是气数已尽！

而天纵横却还是魔机盎然。杀气像是春风一样抚慰着大地。诡异的违和感！

──［魔·空］。

蓦然而然，天纵横忽地腾空了。

并不是他运劲，以起身跃跳。

而是因为他“轻了”。

浮升式的“轻了”。

像是空气注满体内，而轻然漂浮。

形体犹在。内里已非。

魔·之·空。

方才的［魔·虚］，还只是天纵横的­肉­身透明化。而如今的［魔·空］，却是［魔］·整·个·人忽·然·的·就·空·了。那情境怪异无俦。非亲身经历着，无可想像。［魔·虚］可以说是［魔］的隐形体。而［魔·空］呢？［魔·空］该如何界定之？………

天纵横像是空荡无一物一样的，“飘往”叶太涛。

那种情境，瞧来真是让人齿冷不已、寒毛直竖。

天纵横看似和之前毫无不同。但明眼人皆知，他的确“不同了”。

­肉­体的“虚象化”。

躯体只剩下一个概念。一个由眼睛判断，而传输至脑域分析为­肉­体的概念。

但实则，天纵横的­肉­身，已然不在。──不，应该说是，他变空了。

轻荡因于空。

──被挖空的­肉­体。

“躯壳”一词，最可表征天纵横而今的状态。

天纵横跟汽球根本没两样，款款漂于半空。

叶太涛两眼突睁，像是秃头老人顶上的光华，可笑而悲凉。

天纵横缓缓“逸向”叶太涛。

叶太涛拼出生命最后能够使尽的力劲，不停地击往天纵横。他显然惧极！

然而，所有的劲力，都若泥牛入海，一发即不可收拾。不可收拾的去了。

被吸收了一样。

就像天纵横真的是“空”──

水气一样的空。雾气一样的空。空气一样的空。

空·的·最·极·致。

天纵横飘步不停，迳自荡向叶太涛，没有或止。

叶太涛再不能忍受。他暴然一吼，两手遽地往自己的太阳|­茓­Сhā去。狠烈的Сhā去！

“哦…［­精­魔狂噬］么！叶太涛你也真是穷途末路。竟然使出这等魔技。哈！”

“技”不同于“功”。

所谓“技”，是技巧。

所谓“功”，是功法。

“技”是外在的象与貌。

“功”则为内底的柢实。

“技”不外乎“正奇之变”。

“功”首重于“朴实之修”。

以一株榕树而言，“技”便是那枝叶茂密。而“功”嘛…就是深埋土中的根。

于是乎，“功”即是“练息转气”的功夫。那是­肉­身之“内”的修为。

至于“技”，则不消说，求的是关乎肢体──­肉­身之“外”──的化变运使。

这不论是在〈魔门〉、〈邪系〉、〈佛脉〉、〈道派〉四大系统来说，都是这么样的。

是以，虽四大系统的各大“本宗”，各自又分出许多支脉，可再怎么来说，“技”虽已因各自的发展以及钻研，导致繁花盛开的百家争鸣之景。可“功”终究还是不离这四大系统的“本宗”。

所谓四大系统，只是为江湖众多派门的内劲修习方式，做一个大致的厘分。并不是那么强迫式的硬­性­规定着。何者〈魔〉，何者〈佛〉，不过是练功途径的迥异使然。〈魔〉者，霸极之刚；〈邪〉者，­阴­绝之柔。〈佛〉者，刚底孕柔；〈道〉者，柔间生刚。〈魔〉、〈邪〉，向趋于速成以及极端。而〈道〉与〈佛〉则是浩浩乎正然，缓慢而求根厚。这四大系统，约莫有这么些的别异。然而，由于彼此势力的消长，与及理念的差距，致使〈佛〉〈道〉〈邪〉〈魔〉四大系统，再统合于“正道”及“异道”两种纲目之下。

〈道〉〈佛〉为正；〈邪〉〈魔〉是异。说到底，终究只是运使法门的差异，到了后来，却变为光与暗的斗争及拉锯。尤其是关乎“技”的探索、发明，更是刺激着双方。这是由于“异道”不论对己或对敌，都采取着十分强烈──残戮­肉­体──的姿态。而这与“正道”提倡爱好生命的立场大大相违，而以致于两造自是互有争议与及挞伐。虽则，历经数千年以来，不少大智慧者，意欲化去这种潜埋于武林人脑内的意识征伐。可总是根深蒂固，非等闲可以销解之！以是，所谓“善恶”、“正邪”、“光暗”等等的竞逐及刨分，乃与〈道〉〈佛〉〈魔〉〈邪〉等四大系统，连成一气，成为武林内“理念的型态”团体。

天纵横的嘲讽，­精­准刺入叶太涛──他的耳、他的心。叶太涛根本还没真正动手，却已被［魔］那直若能够穿透物质的洞悉眼力识破。叶太涛又怎能无动于衷！不由自主的，他停下动作。

叶太涛怒。且悲。

怒由于对［魔］的恨；悲由于对［魔］的惧。

魔恨、魔惧──恨魔、惧魔。

叶太涛无可自拔、骑虎难下。他势必得使出这同归于尽的至高魔功──即使“魔天纵横”有法子解这么样的一式！他亦不能放弃。因为，这是他最后能够对自己生命底的恨及惧，作出报复和抗驳的最后一回机会。叶太涛没道理就这么样抛舍。

一咬牙，他随即又出手了。

中指首先遭遇头部，“蓬！”气劲翻飞，并掌嵌入。

浑身的血液，倒流式的，逆冲往他的脑际──腐烂的尸魂──叶太涛这一Сhā，等于将自己推入万劫不复的境地。死不但死定了。而且会极惨；死得极惨。惨极。［­精­魔狂噬］可是【魔之宗】的密技之一。在【魔之宗】底有么一说──关于［­精­魔狂噬］：“与死神交换暗黑力量的死之狼吻。”那是把全身­肉­体所蕴藏的“­精­”，悉数释放的旷世魔技之一。

“­精­”，即是最末一丝残余于生命的“息”；或者说是“最后之息”。“息”是人与生俱来有的──那是生·命·的·基·素。失之，则人便亡之。相反的，不论是怎么样沉荷的伤势，只要还有一余“息”存在，死亡之刃便犹被拒于生之外。而这“最后之息”便称之为“­精­”。江湖人所谓“气府”，首要便在于吸收散于四肢百骸的“息”，以炼化为“气”，方足可发“劲”伤人。想当然耳，一般人正由于缺乏锻炼呼吸门径而成的“气府”，是以自不得“功”就。

武林也者，或许可以目之为一种自成格局的特殊社会阶层。非常人可涉。

而“息”不仅存于人躯。更广漫于天地之间。甚至，可以用泛滥来形容。而这天地之息嘛…亦有个正式的名谓：“息髓”。将种种结合来看，不难明白“气府”的重要功能──昭然若揭──换个角度来说，也就是“气府”所扮演的角­色­，乃是转换的媒介、运使的主枢、储蓄的仓管等等三大方面。总之，“­精­”是人体的“最后之息”。这一点若殆无可疑，那末“­精­”之重要，某断层来论，几等于“生之质核”。确是至乎紧要的。

叶太涛反手Сhā入自己脑中后，强烈的刺激，使得心脏的运输机能，陡然间，呈现十倍的跳升。速度疾快得一如云空惊电、怒龙奔光。于是，血·夜霎时变得稠密非常──四处纷纭散乱的线头，密密麻麻地织续为丝绸。

［­精­魔狂噬］与［血夜大法］的混用式！

血·夜骤然间膨大起来。犹如滚雪球般，愈积愈是巨实。宛若石岩。

“嗯…好个叶太涛！怪你有那许自信，胆敢犯上某。原来，你竟将两种技法凝一。有此破天荒的密式，自不畏某。可你依然错了。若你以为这样便足够，那你便错得愚蠢、错得该死。你忘了么，某可是无上之［魔］──至高无上的［魔］！”

天纵横几乎可以说是“滑翔”的，欺侵往叶太涛。

叶太涛两手箕张，擒着漫布于空虚的血·夜，有死无回，迳往天纵横抱去。

血·夜被这一冲，激得是骇浪涛天、红渍雷滚，顿时有若万头之蛇──扑袭！

天纵横无惊无惧。犹然不举一手一足的飘过去。像没有任何防备与攻击的意欲。

叶太涛带着血·夜穿破天纵横。

彷佛透过一帘水幕似的。

天纵横动也不动。

空·阔·的·神·殿。

叶太涛像是闯过空无一物的殿堂。

空空空空空空空空空空空空空空空空空空空空空空空空空空空空空空空空……

没有半分的延迟的穿透──

穿透软滑的薄膜！

叶太涛惊骇欲绝。他的血·夜啊…

天纵横立在叶太涛身后一尺处。

叶太涛被时间之杖点住──花朵枯萎之际的静态──石化一般。

天纵横洒意，淡淡然的问：“你可后悔了？”

叶太涛两眼溅满骇然之­色­。他不语。

两人都不动。

但一者是欲动又止的“飘着”。画轴的枝上栖禽，好若随时可破卷飞离。

一人却是被“定住”。不动的杀机，“淹满了”他式的定住。

“你──后悔不？”

叶太涛木雕般的脸孔，猛然爆满恨意──牙龈崩碎般──“我绝不后悔！”叶太涛悍然吼道。说完背一拱，往后挤去。一公尺的距离，迅速短缩。只剩三十公分。然后，突一个转折，翻起，两拳擂出。

天纵横正觑着他──

在叶太涛完成一堆神妙的动作之后，却见天纵横嘴角噙笑，正觑着他！

天纵横什么也没做。他就只是转了个身。

可这转身，比诸叶太涛紧切而不凡的绵密动作，并不遑多让。须知，叶太涛的拱背、身挤、翻折，都各有意义的。当他背拱起撞往天纵横，便布下一道血·夜，不冀望锁住天纵横，但求能暂时拌住［魔］。而身挤亦是同样的理由。可见得叶太涛对天纵横的悸畏，居然连续埋下两股劲力，只盼着能延缓天纵横的动作。然后，再是凌空腾翻，意欲击落天纵横的后脑。但──如今他面对的却是天纵横的眼。

魔·之·眼！！！

一切的一切，都被弭平。

“轰…”

叶太涛立跌了下来。

天纵横眼底是一片澈然的清。活在水面上的虚月一样。他跨出一步。

走──步。

然则，这一步对叶太涛来说，却是终止。

连静止、凝止都会被终结的终止。

叶太涛彷佛被一个空气之茧，完完全全地裹合着。

他摔落之后，便再也动弹不得。

而后，天纵横“走穿”了他。

天纵横像是烟雾般，漫过叶太涛。轻轻然、悄悄然的，天纵横从叶太涛的身躯，渗透进去。彷佛一个无形体之灵，任意的穿墙入壁。非物质。接着，又好若一只陷入黏稠胶液间的鹰鹫，振翅一扬，挤将出来。

同时──

吸·走·了叶太涛能够称之为“活着”的一切。

­精­神、意识、真劲、………甚而，内脏五腑之类。

魔空；空魔。

好个不思议之［魔·空］！

天纵横“走过”叶太涛之后，看也不看叶太涛，去了。

很快的，便去远了。

叶太涛怒视天纵横的背影。满眼的不甘及狂怨。然则，一切都没了。溃散式的没了。天纵横走后没多久，叶太涛就像烟尘般，渐次化为灰。由头到脚，慢慢、慢慢的被“某股力量”支解了。

叶太涛，死。

没有任何余痕可以显示出他曾经活着。

那是比化为灰烬都还要更­干­净的死法。

“魔尊天下，百鬼夜行，天地齐悲！”

确然是公允之语。

铁毅正待追出，蓦然，“大哥！”耳里钻入丝缕的语声。

“是飘弟？”铁毅楞住──就在宇凌心逸然飘去之际，他的耳中传来云飘的声音。

两人擅长的，宛若默契的虚象化──言语──［灵神互传大法］，毕竟有距离的限制。往往他们都是在危险之时，才运用之。是以，而今铁毅“听到”云飘的语声，不消说，自是云飘便匿伏于近，以“传音”之法对着铁毅“说”。

“别惊疑！正是你的飘弟。”

铁毅点点头。却没有说话。

铁毅之不语，并非他无话可说、无疑可问。乃是由于“传音”之法的限制。

“传音”是武林人特殊的联系方式。那是将自己的语声，凝若一束微若气息的震动脉波，以之传递至所欲者的耳傍。好犹响于耳际的蝉鸣，四面八方、无所不有。但却又仅单事人可以得闻。隐密的讯息传播！

语声不外是嘴之张合、舌之翻抑等等空气震动所致。因之，对擅长驭气化劲的江湖高手们，自不会是问题。但“传音”却有一繁琐处。那便是需要锁定该人的耳。是以，若是没能把握对方的位置。“传音”等同虚置，无法可用。

自然，“传音”于各家各派，都有不同的使劲法。但大抵不出于“束气为声”、“媾息放鸣”、“化劲解语”、“凝一破虚”等四个大方向。而这四大方向，自是与江湖练气四大系统，相互结合的。

毕竟说到底，“传音”与“力息气劲功”可是表里之分、一体复面啊…

所谓“束气为声”，即是将气运至喉头，再由口送出，于空虚劈出一“坦荡小径”，宛若隧道一般。之后，再将讯息传出便是。只这法子，有一缺处，因于需事先造出一条“通道”；所以，一旦“通道”消失，则讯息自亦被空气支解而分。无可传输。不过，这当然是指初学者而言。对真正的高手，这个缺点，因他们的气脉悠长之故，自被补足。总之，虽“束气为声”有此缺点，但其讯息传递的­精­准度，到底是“传音”四大方向内，最为纯然的。一般来说，修习道派＞内功者，常施用斯法。

而“媾息放鸣”，则是〈魔门〉的密法“传音”。“媾音放鸣”之“媾”者一字，正是该法的­精­义。〈魔门〉惯走偏锋，因斯此法的奥秘，便是将声音与劲气揉合一体，以螺旋气状，同时放出。此法虽极为迅速，几乎具备“立即­性­”──但所谓“求疾必失确，失确枉废然”，“媾息放鸣”恰若此谚，往往会由于太过快速，致使听者左耳进、右耳出，有时根本不及听清。且螺旋之音的密集发出，更导致有时闻者会过于刺激，犹如遭雷轰击。但这阙漏，依然不在〈魔门〉高手之限。甭说至上之［魔］，光是［四妖］、［夜枭］之辈，便有能力将语声之大小，全­操­之于他。

〈邪系〉的“化劲解语”，讲的是把语句融汇于一大块的劲气，直接崩往对方。而于耳际之傍，自会寸块落零，犹如秋叶落林之回旋，荡入听者耳里。这法子的­精­妙，在于“化”之一字。但显然的，其问题亦是兹。换言之，劲既化若落叶；那么，会有飘摇不定的情景出现，自不用意外。以是，此功的坏处，就在随着劲之崩落，而传出无可避免的语声，亦会像是被解构一样的，晃晃然然于耳际，纷纭失声。所为“解”语者，正可看出〈邪系〉初初摸索出这个方向的先觉者，亦早发现这等弊漏，可倒也无力解决之，便此悬了下来。此外，“化劲解语”优于他法之处，是颇有化声万千，如置天地四方的辽阔感。这优点用于对敌之际，更可发挥得淋漓尽致。并且，“化劲解语”亦是“传音”四大方向中，唯一能够同时对好几人用上的密法。其余的，大多只能一对一的说。自然，功高者，一如〈魔门〉、〈道派〉，是不会被囿于斯的。

凭藉雄浑真气，将语字一回一个渐次传出的“传音”之法，乃是〈佛脉〉的“凝一破虚”。“凝一破虚”首重的是“凝”。所谓“凝”，自是把劲力先于嘴内气脉处，凝成一片，再输入句语，凭气稳字，冲口闯出，破入空虚，以达对方之耳。此法不可免，亦存有缺憾。其失，在乎缓慢。因为，每一个字都得和劲气凝合，当然会致使速度缓慢异常。然而，它同时却最是厚实。不论在如何恶劣的自然环境，“凝一破虚”一经使出，都有九成九以上的成功率。比其他三大方向的半成机率，是好过太多了。亦即，〈佛脉〉“传音”之法的适应­性­，是四大方向底最高的。不过必须强调的是，老话一句，修为至高者，当然能够迅速凝出气息搀和字词。该败处自不成其败。

因斯，“传音”四大方向可谓各有其利弊。不论如何，总有优处，亦存在着坏处。无一能没有任何阙败。总有某种限度横搁于练武者之前。便彷佛〈佛〉〈道〉，初初修习往往不及〈邪〉〈魔〉的速成。但日久渐深，“正道”者总是于­精­纯以及本厚的层面上，远远超过“异道”者。这似乎密合着某种流液于生命之内的至高法则。虽则“传音”四大方向，皆有弊坏，但总还是有能加以突破的。而那经常便是浸­淫­既深，以臻峰颠者。如斯的剔阙存菁，正合天地至理啊！

云飘所用的“传音”，是由其师传下的［灵声细语］──归属“束气为声”，为【元力之道】，〈道派〉系统，足可将千言万思汇通的奇妙之法。铁毅习练的，则为〈佛脉〉一脉【因果系】的［一语之忏］，使来颇有穿透脑髓叙说的清然澈悟感。

清清灵灵的──“为免败落行迹，恕弟不言所在处。”

铁毅摇摇头。表示不妨。