若复有人，以此六字大明陀罗尼，身中项上戴持者∑男子，若有得见是戴持之人，则同见于金刚之身，又如见于舍利窣堵波，又如见于如来，又如见于具一俱胝智慧若有善男子善女人，而能依法念此六字大明陀罗尼，是人而得无尽辩才，得清净智聚，得大慈悲如是之人，日日得具六波罗蜜多圆满功德∏人得天转轮灌顶∏于其口中所出之气，触他人身所触之人，发起慈心，离诸瞋毒，当得不退转菩萨，速疾证得阿耨多罗三藐三菩提若此戴持之人，以手触于余人之身蒙所触者，是人速得菩萨之位若是戴持之人，见其男子女人童男童女，乃至异类诸有情身如是得所见者，悉皆速得菩萨之位如是之人，而永不受生老病死苦爱别离苦，而得不可思议相应念诵今此六字大明陀罗尼，作如是说

……

是时莲华上如来，即说此六字大明陀罗尼功德言：

善男子，所有微尘，我能数其数量∑男子，若有念此六字大明陀罗尼一遍，所获功德，而我不能数其数量

善男子，又如大海所有沙数，我能数其一一数量∑男子，若念六字大明一遍，所获功德，而我不能数其数量

善男子，又如天人造立仓廪，周一千逾缮那，高一百逾缮那贮积脂麻，盈满其中，而无容针彼守护者，不老不死过于百劫，掷其一粒脂麻在外，如是仓内掷尽无余，我能数其数量∑男子，若念六字大明一遍，所获功德，而我不能数其数量

善男子，又如四大洲，种植种种谷麦等物→王降澍雨泽以时，所植之物悉皆成熟≌刈俱毕，以南赡部洲而为其超以车乘等搬运场所，治践俱毕，都成大聚∑男子，如是我能数其一一笼∑男子，若念此六字大明一遍，所获功德，我则不能数其数量

善男子，此南赡部洲所有大河，昼夜流注，所谓枲多河弶蘸友婺改呛訃钝缓由瓒噜嗄螁河赞奈啰婆蘖河爱啰嚩底河苏摩胀院訁淠河迦攞戍那哩河此一一河，各有五千眷属小河，于其昼夜，流入大海如是善男子，彼等大河，我能数其一一滴数∑男子，若念此六字大明一遍，所获功德，而我不能数其数量

善男子，又如四大洲所有四足有情，狮子象马野牛水牛虎狼猴鹿羖羊豺兔，如是等四足之类，我能数其一一毛数∑男子，若念六字大明一遍，所获功德，而我不能数其数量

善男子，又如金刚钩山王，高九万九千逾缮那，下八万四千逾缮那彼金刚钩山王，方面各八万四千逾缮那彼山有人不老不死，经于一劫，旋绕彼山，而得一匝如是山王，我以憍尸迦衣，我能拂尽无余若有念此六字大明一遍，所获功德，而我不能说尽数量

善男子，又如大海，深八万四千逾缮那，­茓­口广阔无量我能以一毛端，滴尽无余∑男子，若有念此六字大明一遍，所获功德，而我不能说尽数量

善男子，又如大尸利沙树林，我能数尽一一叶数∑男子，若有念此六字大明一遍，所获功德，而我不能说尽数量

善男子，又如满四大洲所住男子女人童子童女，如是一切皆得七地菩萨之位彼菩萨众所有功德，与念六字大明一遍功德，而无有异

善男子，又如除十二月年，遇闰一十三月以余闰月，算数为年，足满天上一劫于其昼夜，常降大雨∑男子，如是我能数其一一滴数若有念此六字大明陀罗尼一遍，功德数量甚多于彼

于意云何，善男子，又如一俱胝数如来，在于一处经天一劫，以衣服饮食座卧敷具，及以汤药受用资具，种种供养彼诸如来，而亦不能数尽六字大明功德数量，非唯我今在此世界

我起定中，不可思议∑男子，此法微妙，加行观智，一切相应

二，详细解说

六字大明咒之真持者得如下世间利益：

1得一切福德寿命等自在

2能得无尽辩才

3会具有无比威猛力

4九十九恒河沙数如来微尘数菩萨三十二天天子众都会聚集；四大天王与四方护法众多龙王药叉神祇护念此人，化除一切凶事，俾令诸事吉祥

5消除一切地水火风等世间灾难

6除一切病痛延年益寿

7去一切鬼魅妖魔等害

8历代祖先皆得超生

9七世子孙也会受益

10若有人将大秘密咒六字真言佩戴在身上，此身即为金刚身，如舍利塔，也成为世尊种族中人

三，通俗解说

受持六字大明咒的无量功德，即使是诸佛亦无法尽诉，其中的一些功益如下：

1.受持者的身体疾病及障碍将会被净除所造的语业被净化，种下妙音的种子所有意念之无明愚痴将被净除，得到佛菩萨智慧的加持

2.受持者若­精­进的修持，可将凡夫之身口意转化成佛菩萨之金刚身口意，甚至可将­肉­身修练出舍利子

3.受持者甚至只念诵一遍六字大明咒，亦可获得无量智慧，终将升起慈悲心且圆满六度波罗密此外，他将生为转轮圣王，达到不会退转的菩萨境界以至开悟

4.凡有人或非人见闻觉受（看见听到忆念触及）到六字大明咒，他即刻种下成佛菩萨的因四：《观音六字真言简略念修及赞颂仪轨——甘露释》作者：堪布益西彭措

念修六字大明咒实有不可思议之功德《莲花藏经》云：“若持圣观音之明咒，能获得财富粮食等受用，能免遇怨敌传染病毒兵器监狱以及非时横死，并能从中获得解脱”《千手千眼经》云：“食物饮料若被下毒，至心持诵大悲观音咒，则食此物反成胜妙天食”《十一面经》云：“若诵此咒，则被千眼垂视，千手救护若以此咒加持水，则凡喝此水者，业障定得清净凡听闻此咒者或被咒声随风所触之人，亦能清净业障”《六字大明咒经》云：“何人若诵若作意‘嗡嘛呢叭咪吽’之明咒，能避免一切疾病之损害，并能从中获得解脱，清净一切业障，获得长寿，且受用财富增上”《宝箧经》云：“若持诵六字大明咒，能使福德具足诵此咒时，九十一恒河沙数佛陀亲临，微尘数菩萨亦亲临，且天龙鸠槃荼四大天王等亲临而守护之其人身内之一切有情能获不退转菩萨位若身上佩带此明咒，则成金刚身，并成舍利塔，当知此理若诵此明咒，则能具足清净之无量慈心悲心与智慧聚若每日诵此明咒，则圆满六度，并能获得持明之转轮王位，现前无上菩提，成就佛果即使仅以手触此明咒，亦将成为最后有菩萨若男若女，若童男若童女，若鸟若兽等即使仅见此明咒，亦将成为最后有菩萨”《具义索经》云：“闻此观音咒藏之有情者，若于旁生耳边诵此咒者，则其解脱恶趣后，往生西方极乐世界”《自在轮经》云：“若每日念诵一千八百遍六字大明咒者，清净一切罪业及障碍，并从病魔等违缘中解脱”《一百零八名号经》云：“若诵嗡嘛呢叭咪吽者，不堕三恶趣，不感染由其业力所感之麻风病黄水疮之皮肤病疮疽肺气肿等一切疾铂并从中解脱，能忆念一切宿世，命终时往生极乐刹土”《佛说大乘庄严宝王经》云：“善男子，大地之尘可尽数，一诵六字大明咒之福德聚不可胜数；大海之水滴可尽数，一诵六字大明咒之福德聚不可胜数∑男子，譬如一长宽各一百由旬高五百由旬之房内，装满芝麻，于其门口，有一长生不死之人，每一百劫取出一粒，乃至芝麻取尽之时间内，欲算数一诵六字大明咒之福德聚而不能尽∑男子，四大部洲中，所有青稞豌豆小麦等粮食之颗粒可数粳一诵六字大明咒之福德聚不可胜数∑男子，犹如瞻部洲中，恒河等十一大河及其附属之五百小河，昼夜不息流入大海，一诵六字大明咒之福德聚亦如是而增上如是大河中之水滴可尽数，一诵六字大明咒之福聚德不能胜数∑男子，世间之马象等牲畜，獐子等山兽，狮子老虎兔子等动物，所有兽类之毛虽可尽数，一诵六字明咒之福德聚不能胜数∑男子，比如一高九万九千由旬，宽一百万零四千由旬，长一千万由旬之金刚铁山，于其山边有一长生不死之人，用嘎息嘎之布，每一百劫磨此山一次，乃至山尽之时间内，一诵六字大明咒之福德聚不能胜数∑男子，譬如一深八万四千由旬，广如铁围山所围大小之大海，大小如头发百分之一之水滴可尽数，一诵六字大明咒之福德聚不可胜数∑男子，譬如一息卡树园中之树叶可一一尽数，一诵六字大明咒之福德聚不可胜数∑男子，譬如四大洲中所有之男女童男童女皆为七地菩萨，其福德不及一诵六字大明咒之福德聚∑男子，于一年之十二月中或有闰月之十三个月中，不分昼夜之雨滴可尽数，一诵六字大明咒之福德聚不可胜数无须再多说，于我及如我善逝，数至一千万，于一劫中，以妙衣等供养之功德，此与六字大明咒之福德聚亦不能比，况以供养我独自之功德乎？”《莲花冠续》云：“仅仅一诵一作意（忆念）或身一触‘嗡嘛呢叭咪吽‘，亦能清净五无间罪近五无间罪等一切罪障，从八无暇之三恶趣中解脱后，不再受身语意三业的痛苦并从野兽罗刹等一切非人及一切疾病畏惧中解脱，亲见由证悟法身后所显现之­色­身圣尊”圣者观世音曾在娑婆世界化现为大法王松赞­干­布，他在《嘛呢全集》（是一切经续的总集，为藏地的第一个伏藏品）中如是宣说持诵六字明咒之功德

若持诵六字大明咒，可以回遮并寂灭世间邪魔之损害（唵嘛呢叭咪吽）中，唵字，能回遮并寂灭天魔之损害；嘛字，能回遮并寂灭鬼女之损害；呢字，能回遮并寂灭邪王之损害；叭字，能回遮并寂灭土地神之损害；咪字，能回遮并寂灭魔与死魔之损害；吽字，能回遮并寂灭鸠槃荼与罗睺之损害

若持诵六字大明咒，能消除四百零四种疾不唵字，能消除四大共同引发之疾不嘛字，能消除热不呢字，能消除风不叭字，能消除涎不咪字，能消除寒不吽字，能消除胆不如是能遣除一切疾病

若持诵六字大明咒，能清净六道业障，并遣除其痛苦唵字，能清净天之业障，并遣除其死堕苦；嘛字，能清净非天之业障，并遣除其战斗苦；呢字，能清净人之业障，并遣除其生老病死苦；叭字，能清净旁生之业障，并遣除其役使苦；咪字，能清净饿鬼之业障，并遣除其饥渴苦；吽字，能清净地狱之业障，并遣除其寒热苦

若持诵六字大明咒，能关闭转生六趣之门，唵字，能消除傲慢心所引转生天趣之业力，关闭转生天趣之门；嘛字，能消除嫉妒心所引转生非天之业力，关闭转生非天之门；呢字，能消除贪心所引转生人趣之业力，关闭转生人趣之门；叭字，能消除痴心所引转生旁生之业力，关闭转生旁生之门；咪字，能消除吝啬心所引转生饿鬼之业力，关闭转生饿鬼之门；吽字，能消除嗔心所引转生地狱之业力，关闭转生地狱之门

持诵此明咒王者，能清净一切十不善业五无间罪等以身语意三门所造之业障及习气唵字，清净身障，嘛字，清净语障；呢字，清净意障；叭字，清净烦恼障；咪字，清净习气障；吽字，清净所知障

持诵六字大明咒能清净恢复所违犯的秘密乘之根本与支分誓言，唵字，恢复身之誓言；嘛字，恢复语之誓言；呢字，恢复意之誓言；叭字，恢复根本誓言；咪字，恢复支分誓言；吽字，恢复一切誓言

再者，一切不善业之因乃为五毒烦恼，持诵六字大明咒能摧伏并寂灭一切五毒烦恼的分别念，唵字，摧灭愚痴心；嘛字，摧灭嗔恨心；呢字，摧灭我慢心；叭字，摧灭贪欲心；咪字，摧灭嫉妒心；吽字，摧灭一切烦恼心

再者，十方三世无余一切之皈依处可总集为三宝与三根本，若持六字大明咒者则为一切皈依中之殊胜者，唵字，皈依佛；嘛字，皈依法；呢字，皈依僧；叭字，皈依上师；咪字，皈依本尊；吽字，皈依空行持诵六字大明咒能拔除轮回与恶趣中的一切痛苦

再者，若持诵六字大明咒，则别解脱戒菩萨戒密乘戒之三种戒体，于自相续中未生者，能生起；已生者，能不受损害而增上；已生而受损害者，能得以恢复并具足三乘戒之一切功德唵字，护持声闻戒；嘛字，护持独觉戒；呢字，护持菩萨戒；叭字，护持居士戒；咪字，护持八关斋戒；吽字，护持密乘戒

再者，若持诵六字大明咒，能生起慈悲喜舍四无量心，并能以四无量心利益众生，唵字，能产生大悲心；嘛字，能产生慈无量心；呢字，能产生悲无量心；叭字，能产生喜无量心；咪字，能产生舍无量心；吽字，能产生法­性­无量心，如是六种无量心于相续中生起，并以此利益众生

再者，若持诵此六字大明咒，能积集大乘菩提心之一切功德，能于自相续生起并增上菩提心宝，唵字，生起愿菩提心；嘛字，生起行菩提心；呢字，生起无二菩提心；叭字生起法­性­菩提心；咪字，生起智慧菩提心；吽字，生起胜义菩提心

再者，如海菩萨行可以归纳为六度，若诵此六字大明咒则能圆满六度，唵字圆满布施度；嘛字圆满持戒度；呢字，圆满忍辱度；叭字，圆满­精­进度；咪字，圆满禅定度；吽字，圆满般若度

如是若持诵此大明咒，能自然而然地获得秘密金刚乘甚深之成熟灌顶，完全成熟自相续，唵字，身获得天尊身灌顶；嘛字，语获得咒语灌顶；呢字，心获得法灌顶；叭字，以宝瓶灌顶成熟身；咪字，以秘密灌顶成熟语；吽字，以智慧灌顶成熟意

再者，若持诵此六字大明咒王，则为祈祷十方三世之三宝三根本及如海护法众，且为一切祈祷之­精­华，一切祈祷之王，一切祈祷中之唯一根本唵字，祈祷一切佛菩萨之身；嘛字，祈祷一切佛菩萨之语；呢字，祈祷一切佛菩萨之意；叭字，祈祷一切佛菩萨之功德；吽字，祈祷一切佛菩萨之身语意功德事业五者

如是若持诵并祈祷此六字大明咒王，则能获得诸佛菩萨身语意功德事业无尽庄严轮之一切加持与悉地，唵字，身获身加持；嘛字，语获语加持；呢字，意获意加持；叭字，自生功德加持；咪字，随欲成就事业加持；吽字，无碍获得一切加持

再者，若诵修此六字大明咒王，获得内外五大种清净后，又能获得暂时五部空行的加持与悉地，究竟清净五佛母之自­性­而成就佛果唵字，使五大清净为金刚瑜伽母；嘛字，使地大清净为佛部空行；呢字，使心清净为金刚部空行；叭字，使火大清净为宝生部空行；咪字，使水大清净为莲花部空行；吽字，使风大清净为事业部空行如是，内五大种清净为五部空行又唵字，聚明六字母；嘛字，普贤佛母；呢字，佛眼佛母；叭字，白衣佛母；咪字，玛玛革佛母；吽字，救度佛母如是五大清净为五佛母之本­性­而成佛也

再者，若持诵此六字大明咒王，能将五毒烦恼分别念寂灭于法界而现前五智慧唵字，能现前法界智；嘛字，能现前大圆镜智；呢字，能现前平等­性­智；叭字，能现前各别自证智；咪字，能现前成所作智；吽字，能现前俱生智；如是六种智慧不必寻找而自然现前

再者，若持诵此六字大明咒王，则内外五蕴能清净为五部佛之体­性­，唵字，能获得大悲聚明之果位；嘛字，能成就毗卢遮那佛；呢字，能成就金刚萨埵；叭字，能成就宝生佛；咪字，能成就无量光佛；吽字，能获得不空成就佛之果位

如是若持诵六字大明咒王，则能将二障及其习气寂灭于法界，并现前本来怙主自成五身大金刚持普贤观自在之果位，乃至轮回未空之间，于三界内化身而恒常周遍任运度化众生，唵字，任运获得法身；嘛字，任运获得报身；呢字，任运获得化身，叭字，任运获得体­性­身；咪字，任运获得现前菩提身；吽字，任运获得不变金刚身

圣者观世音所化现的头顶无量光佛现量安住法界本­性­的大法王松赞­干­布云：“唵嘛呢叭咪吽”，乃幻化之身文字，能成办各种利益；也是语文字，能成办念诵伏藏大师列绕朗巴（法王如意宝前世）之伏藏品中云：“十方一切诸善逝，最极­精­华如意宝，皆集于此六字咒，能速成就三世佛”若念修此随欲成就之诸佛­精­藏如意宝者，则能寂灭一切暂时之疾病饥荒刀兵以及四大之损害等违缘，寿命福德财富受用等增上广大，诸佛菩萨及白方天众垂念守护从无始来所造之业，烦恼痛苦罪障及其习气无余清净，远离轮回恶趣中­阴­之一切痛苦，往生莲花庄严极乐刹土，最后获得一切智智之佛位一切经续窍诀及教言藏皆言：此乃欲求解脱者之唯一如意宝，故当­精­勤修持也※字大明咒如此殊胜，而非薄福之人所能值遇如《佛说大乘庄严宝王经》中，佛对除盖障菩萨说，当时佛为求得“嗡嘛呢叭咪吽”六字真言，于无量世间供养千万俱胝如来，尚未求得，后因承事供养胜莲如来方才得到，而胜莲如来亦由承事供养无量如来方得此法所以如今大家能念修此法，应当生感恩心作希有想，来信受奉行

如果真正具足正知正见对佛陀量士夫有不可思议不退转的坚固信心，又对此咒王普被三根的不可思议加持力有了定解，则不但白天连晚上睡梦中也会­精­进念此咒的

反观我们自己现在最差的就是信心，多的是世智辩聪全知麦彭仁波切在讲六度中般若度时，把这种不属于闻思修智慧的颠倒世智辩聪叫做与般若波罗蜜多相违的颠倒习气，在这种恶心的支配下，众生整天邪思妄想打妄语作非法行，这些玩世间小聪明的分别心并不是真智慧，反到成为获得悉地的障碍当今的众生烦恼粗邪见重，大多不相信有前生后世，不承认有六道轮回和因果报应，当然更不会谨慎取舍善恶业‖样对此咒的功德，一般分别心很强不信因果尤其不信佛的人，对诸佛菩萨不可思议神通力加持过的心咒之功德会生邪见，说这咒子我写了也念了，哪里见有什么功德？加持在什么地方对这种人就是十方诸佛千手千眼大悲观世音亲自现前，来教化他，历经千百年，对他也不会有丝毫利益到头来依旧沉沦生死，生生世世难得解脱所以我们不应分别为什么“唵嘛呢叭咪吽”有这么大功德与力量？为什么仅仅一个字就具足遣除违缘清净业障关闭轮回之门恢复戒体有回遮与寂灭魔害等等的作用？……

这里再三强调，信心是成就的根本，你对心咒功德怀疑不信或者虽信但懈怠散乱，念诵时也不如法，要想得大加持当然不可能反之，若信心真纯，则诸佛菩萨功德真实不虚，甚深三摩地加持过的心咒力不可思议，深信虔诵观音心咒者必然暂时业消智朗障尽福崇，究竟成就与观音菩萨无二的果位♀一点是十方诸佛共证千经万论均宣的但对六道众生来讲，旁生愚笨，没有知言解义的能力，无缘领受妙法，而邪魔外道一般的世智辩聪，邪见又深难信圣言，这都成了获得六字大明咒功德的根本障碍，可怜的众生，观音菩萨大悲赐如意宝却无缘受用枉受诸苦

藏传佛教把这六字看作经典的根源，主张信徒要循环往复吟诵，才能积功德，功德圆满，方得解脱据说，藏学家的最新研究成果，认为六字真言意译为：“啊愿我功德圆满，与佛融合，阿弥陀佛！”还有的藏医学著作认为六字真言的诗意解释是：“好哇！莲花湖的珍宝！”

释迦牟尼佛住世时，有菩萨名除盖障——八大菩萨之一，恳求释尊传授六字大明咒，释尊云：“我于过去世时，曾经向莲花象王佛学习此咒”而莲花象王佛又从何处学习此咒呢？

原来莲花象王佛经历无数世界，学习此咒不得结果及至西方极乐世界，谒见阿弥陀佛，阿弥陀佛乃请观音菩萨传授，当时大地震动，天雨宝华，种种神变瑞相现前～花象王佛获咒后，普度众生，无量无数

释尊在过去世，未成佛之前，曾得莲花象王佛传授此咒，而成佛后，亦曾传授此咒多次惟当除盖障菩萨请求传授，释尊却云：“印度某大城中，观音菩萨化身为一居士，彼起止污秽，且有妻有儿，但不可轻视，彼实为观音菩萨化身也”

除盖障菩萨于是率领千二百名罗汉，诣谒居士居士传授六字大明咒之后，即示现种种神通变化，除盖障菩萨以璎珞供养居士，居士却之云：“我不需要供养，你供养释迦牟尼佛可也”

若具强烈信心无丝毫怀疑­精­进念诵此六字大明咒必定获得共不共之成就从古至今修行此法者，成就之验相不胜枚举，为令闻法者生起信心与欢喜心，今从印藏汉史中略撷取几则公案，以宣说此六字大明咒之善妙成就证相

从前，在印度金刚座的西方，有一商人名珍必罗珠（妙智慧），信奉圣观音，修法­精­勤，信心具足，常于旃檀林中一边绕旃檀树转，一边持诵六字明咒此人命终后，尸体火化，次年，其处一树上结一大疙瘩，剖开此疙瘩后，内有五尊圣观世音自生像，中间者，乃圣布达学（圣者菩提自在），白­色­十一面；东方者，乃圣班杂学（圣者金刚自在），蓝­色­；南方者，乃圣暂学（圣者报身自在），黄­色­；西方者，乃圣班玛学（圣者莲花自在），红­色­；北方者，乃圣嘎尔玛学（圣者事业自在），绿­色­之后，白­色­观音，被迎请至金刚座；黄­色­观音，被迎请至邬金刹；红­色­观音，被迎请至卡伽（克什米尔）；绿­色­观音，被迎请至沙霍；蓝­色­观音，被迎请至瓦雅尔（尼泊尔）此五圣像，无论何人见闻触念，皆能清净一切业障关闭轮回之门被迎往清净刹土而获得解脱

六字大明咒是观世音菩萨慈悲的咒语，三昧是正定正受在《圆觉经》中说，有三法门，皆是圆觉亲近随顺，十方如来，因此成佛，十方菩萨，种种方便，一切同异，皆依如是三种事业，若得圆证即得圆觉那就是奢摩他三摩钵提(犹三昧禅那若诸众生修三摩钵提，先当忆想十方如来十方世界一切菩萨，依种种门，渐次修行勤苦三昧，而修持六字大明咒就是属于三昧法门的范畴

那么，六字大明咒的修学就必须有正确的见解，通过正见的原则使得心中贪嗔之念消灭无余，这是清净意业的功夫不说妄语绮语恶口两舌等话伤害到众人，这是清净口业的功夫确的行为，一切行为都要符合佛陀的教导不作杀生偷盗邪­淫­等恶行，这是清净身业的功夫№口意业的清净正是三昧正定的表现

毫不懈怠地修行以达到涅盘的理想境地，系念正道，不起邪念，即是以持念六字大明咒方法，摄心制心，使之不受外物欲念所动椰专心致志地修习三昧正定，于内心静观四谛真理，以进入清净无漏的境界

从修学六字大明咒进入三昧境界，自然拥有无量福德可以施济万方，以慈悲心施财施法门施宝施智慧于无数众生，行解并重，就能达到进入菩萨果地，那是六字大明咒三昧法门经典之功

六字大明咒白玉：六字大明咒为佛门大咒中最为有利之一句，而白玉有浩然正气，邪气莫侵，收纳财气的同时也使夫妻和睦；白玉上雕刻着六字大明咒，增强了白玉的加持效果；如屋中有邪气幻影，可将此法器挂在大门后，具有驱魔作用；对于犯太岁的人，运势无常，凶星作恶，时常麻烦缠身苦恼不堪，稍有不慎更引官非血光之灾，可将此开光六字明咒白玉挂在床边写字台旁或者挂在车上，可化而避之

0 0