〕2古龙<<白玉老虎>>布局语言都很不错,惜乎没有塑造出引人注目的主人公不少人对此篇评价颇高,我的印象却不深,觉得创意不够
〕3古龙<<流星蝴蝶剑>>可以等待多年,而且一剑不发……
〕4还珠楼主<<蜀山剑侠传>>想像力惊人
〕5古龙<<七种武器>>从此,七种武器成为一种俗语
〕6古龙<<天涯明月刀>>这部书的改革并不太成功,但古龙的探索精神值得尊重
〕7梁羽生<<七剑下天山>>标志着梁氏天山派小说的诞生我印象最深的是易兰珠在牢中回忆生平的几个男人
〕8梁羽生<<冰川天女传>>雪域传奇在武侠世界中我是第一次看到纯粹冰天雪地的故事再上冰雕玉琢的美人,委实令人心醉
〕9梁羽生<<大唐奇侠传>>乱世中的英雄,南霁云等人的形象令人感动
〈0梁羽生<<云海玉弓缘>>如果纯粹从场面讲,是梁小说最出色的一部,但他刻画正邪未免过于简单,而且我自己很讨厌厉胜男,所以排名靠后
〈1古龙《三少爷的剑》弃我去者昨日之日不可留,乱我心者今日之日多烦忧
〈2金庸<<碧血剑>>初二时看到这本书,耽误了Сhā秧
〈3金庸<<越女剑>>篇幅过短,本不该评,但我很喜欢
〈4古龙<<铁血大旗传>>铁中棠的坚毅令人佩服,但其情节太过荒唐
〈5倪匡<<六指琴魔>>亦舒的哥哥擅写卫斯理,但武侠也有几部不错
〈6温瑞安<<白衣方振眉>>主人公的刻画很出色,但稍嫌简单
〈7梁羽生<<江湖三女侠>>我小时候买<<武林>>,是因为我和爸爸都爱看这本书的连载
〈8古龙《护花铃》,梅吟雪是很令人心迷的女性可惜我们看到了开头,却猜不到结局
〈9萧逸<<十二神拳>>当时很感动,现在却只能记起一个书名
〉0诸葛青云<<江湖夜雨十年灯>>书名取得好,所以作为最后一位所谓曲终而奏雅
[对参加人员的要求]附:
关于武侠几大家:梁羽生小说的人物是粗线条的,很容易便认出,但表达很不细腻配角几乎无一点光辉金庸的人物包容万相,各具特色,达到了传统的高峰但由于其持论过于中庸,所以未出现精神特异的人物,大致被框在儒家伦理范畴之内而古龙的出现,使一大批平时未受重视之人浮出水面,如阿飞傅红雪,包括中原一点红,我也非常喜欢,他们论证了人性在某一种方向的顽强伸张到温瑞安,人物的复杂达到极至,这可能反而是读者不喜欢他的原因因为一两个人复杂,是可以接受的,而如果出来的每个人物都几乎高深莫测,那就从另一个方向脱离了现实他的作品,确实人人有特色,但也可说人人都不能给人留下最深的印象不过,我还是很喜欢某些人物,红袖一刀苏梦枕,三指弹天白愁飞,柔弱而领袖一方的雷纯,天生反骨的雷媚,这些人物是我所乐于欣赏的奇怪的是,温最近的<<说英雄道英雄>>中,有意识将各路英雄对比,但其得出的结论,却是很难让人心服的如王小石被他有意无意作为最高的代表,但此人实在令人无法喜欢而他追求的那个所谓漂亮大方的温柔,对我来说简直是恶梦,我曾经很讨厌小龙女王语嫣,但对她们的讨厌比起温柔来,简直十不及一,我如果娶到这样的女子,肯定跳楼自杀因为她虽然天生丽质,出身名门,但跟一个白痴也没什么差别不仅老坏事,而且死不悔改,依然故我,还要自我臭美对朋友为她的牺牲,根本谈不上有深层次的感动,简直一冷血动物中国侠义故事,包括戏曲作品中,常有一类人物作为傻呵呵而心地善良的配角,但将此角赋予女主角,无论如何是大失败
关于评判的标准:看作品刻画人性和表现情感的程度如何不过人性和情感并不是一个空洞的标准,应该看具体情况如果从追求或方向看,我可能更喜欢古龙,因为他触及到人性更深刻的另一面但问题是,古龙并没有把这种追求完美地展示出来,他的作品中的人性只向一个方向发展,而且非常多雷同的毛铂这点他显然不如金庸所以,我们应该说,以刻画成功的人性为标准至于情感,如果人物塑造或场景描绘不成功,那根本就不可能打动人不能说,你想表达深层次的人性,你的作品就一定好那只是你的构思,尚未成为现实象温瑞安的东西也许是有不少特异的想法的,但他过于喜欢卖弄个人的才华,这样反而使作品感动人的程度大大降低
梁羽生小说的几个毛埠场子铺得大,波浪卷得小重复罗嗦邪肯定不能胜正,但邪的武功只是练得快,而且老是用“天魔解体大法”在不同的小说中面对类似的行动,主人公甚至连说的话都一模一样很少突出的人物形象,基本上都是脸谱式的,所以我们只能记住画得最早的或者是画得最夸张的那张,其他就忘光了语言很糟糕大学时重看《七剑下天山》,感觉语言惨不忍睹,除了情节吸引人就没什么了他的古典文学功底不错,但跟白话好象结合不到一块是各走各的路平时用比较糟的白话叙述,而到紧要关头却能吟出几首好诗
关于《鹿鼎记》:关于金庸的作品,有几部的水准是差不多的比如《射雕》如果跟《书剑》比,几乎所有的人会认为《射雕》强,但如果跟《鹿鼎记》比,那就会有争议金庸小说素有“七上八下”之说,这七上我全部排在前十一位,中间加了古龙和温瑞安各两部但是在这七上之中,《鹿鼎记》和《神雕》是我个人觉得稍差一些的,《鹿鼎记》我觉得次要人物的刻画不够鲜明,《神雕侠侣》则是主要人物我不太喜欢当然,这只是个人看法我记得有个回贴曾说:《鹿鼎记》要么不排,要么排第一其实这种说法我觉得也挺有道理的《鹿鼎记》的写法确实跟别的武侠不一样,不过既然一般人把它算作武侠,我就把它排进去,但我个人又实在不想把它排在第一,这里头有个人兴趣的关系
此外还有一点,我以为如果把《鹿鼎记》跟一般的武侠故事比吧,它似乎缺乏武侠的味道但如果真把它看作类似于纯文学的历史小说吧,它又缺少了一点冷隽的描写,人物的言谈举止过于夸张,人工操作的痕迹比较明显,故而也不能给人带来更深层次的思考综合这些因素,我把《鹿》排在前十位中比较靠后的位置当时的想法是不能跌出前十至于具体第几位,那多少有些随意了,毕竟是一时的游戏之作,不可能有个确切的评判
关于《连城诀》:金庸小说中,我个人最喜欢<<连城诀>>,如果说到刻画人性,这部书是很深刻的金庸的小说看得太多,以至有时候已经没有感觉,而且我也过了遇风流泪的年纪但每次看到丁典只是为了每天望一眼心上人而主动地坐牢时,我还是很感动而且最后,两个人都死得很惨,金庸本人是极中正和平的,所以有些人性中的阴暗面他不敢涉及,但这部书写得很好而且,这书的构思也极佳,只是由于局面稍鞋我才把名次往后挪的如果完全按个人心意我恐怕会排第一
关于《温柔一刀》:
武侠世界的英雄,我最喜欢的,一直没有表白的,是苏梦枕出手如梦的苏梦枕霸气纵横的苏梦枕只差一口断气但总也死不了的苏梦枕终于被结伴兄弟出卖的苏梦枕杀了未婚妻父亲的苏梦枕终于消失的苏梦枕他咳着嗽,流着泪,坐在轿中,站不起身,然后出手一刀,满楼红袖招,那一刀中,蕴含着多少风情然后他收刀,咳着嗽,流着泪,缩回到轿中想起那清寒彻骨的女子,是否正在倚着一角梅花他倦倦地,象做了一个大梦浪荡江湖心已老,憔悴枯苏旧竹,不忍与人听人生真象是一场大梦当苏梦枕消失后,温瑞安《说英雄道英雄》系列在我看来也已经结束,英雄死了,哪还有英雄?世无英雄,遂使竖子成名戚少商在《逆水寒》中,本也是个令人敬佩的英雄,但Сhā到英雄系列中,我真不知道温瑞安这家伙的脑袋是不是坏掉了,完全地坏掉了《伤心小箭》以后几部,无聊到这种地步,居然能用一本书的篇幅写一场战斗,他的如意算盘打得真是好
与苏梦枕相对的,是雷纯美如仙菊的雷纯经霜愈艳的雷纯为了保护温柔自甘被白愁飞奸污的雷纯一点武功不会的雷纯誓取未婚夫项上人头的雷纯为了大局又不杀苏梦枕的雷纯成为一帮之主的雷纯他们外表的柔弱何其相似,他们内心的凄艳何其相似他们的领袖风范何其相似从没见过武侠中有这样一个女子手无缚鸡之力,可以令天下英雄折腰她并不纯洁,身体上不纯洁,被白愁飞奸污后,白想要挟她,她笑笑说,我只当被狗咬了一口,何等的气魄她的心理上也不纯洁,白愁飞背叛苏梦枕后,她救了苏梦枕,但温瑞安没有把这个本来很容易发生爱情的段子处理成爱情,她救苏梦枕,是为了夺回六分半堂的势力她帮助苏夺回金风细雨楼,但又在苏的身上下毒,企图以此控制他这么地歹毒但是我就是喜欢她我一直在猜想她和苏梦枕之间到底有没有爱情他们从不曾表白过他们见面的时候,总是刀光剑影然后互相利用勾心斗角最后,苏死在雷的手里了然而胜利者是苏梦枕他自杀了,雷的奸计没有得逞两个隔世的仇人,一对薄情的龙凤雷纯依旧孤单地站着,仰脸看那角红楼,想如果父亲当初不把她许配给这个男人,想如果这个男人不杀死父亲,想如果没有江湖,是不是就没有争斗,是不是两个人就可以快快乐乐在一块不,她或许什么也没想她只是倚着梅花,听着苏梦枕最后的咳嗽,这一次真的见血她报仇了,心中却没有丝毫的快感她的身后,是一个低头沉思的男人,永不抬头的男人,狄飞惊
整理了一下
参考了以前的排名,玄异小说一般不列入排名排名除了考虑实际水平外,还适当考虑一下各家的配置评论是抄别人的
”金庸《天龙八部》人生万象,尽归于尘
〔金庸《射雕英雄传》气势恢宠的英雄史诗男女主人公都创了武侠世界的一种类型
〕金庸《鹿鼎记》可爱的市井人物,对历史的嘲讽,缺点是后半部略显拖沓
〈金庸《倚天屠龙记》平凡的更接近真实的英雄叵恻的江湖
〉金庸《笑傲江湖》曲终人不见,江上数峰青
《黄易《大唐双龙传》令人窒息的波澜壮阔的隋末风云画卷,不足之处是缺乏古韵
》古龙《多情剑客无情剑》情节虽然粗拙,但却创造了小李神话
「金庸《连城诀》平凡人的悲剧,苦境的诞生
」金庸《神雕侠侣》风陵夜话以后郭襄出场很有吸引力,但似乎有意地褒杨贬郭,感觉不太自然所以我倒更喜欢武功不高时的杨过
”0古龙《欢乐英雄》古龙有一类小说讲英雄的境界,这是不错的一部,原来武侠世界也可以这么河?蟹
”1黄易《覆雨翻云》当时明月在,曾照彩云归
”2古龙《楚留香》盗帅传奇
”3还珠楼主《蜀山剑侠传》想像力惊人
”4古龙《陆小凤》与楚留香可称一时瑜亮
”5古龙《绝代双骄》古龙转型的杰作
”6梁羽生《七剑下天山》标志着梁氏天山派小说的诞生我印象最深的是易兰珠在牢中回忆生平的几个男人
”7梁羽生《萍踪侠影录》无法忘记白衣如雪的刘松仁
”8金庸《雪山飞狐》构思精巧
”9温瑞安《温柔一刀》温瑞安“说英雄?谁是英雄”故事中的第一部,也是该系列中的经典力作,对人性有更加深入的刻画
〔0金庸《书剑恩仇录》金庸第一本小说
〔1古龙《萧十一郎》在古龙的小说中,很少有这种苦情的英雄风四娘是最杰出的女人
〔2梁羽生《云海玉弓缘》如果纯粹从场面讲,是梁小说最出色的一部,但他刻画正邪未免过于简单
〔3王度庐鹤铁五部曲小时候看《今古传奇》上的连载,一期不拉地买下来对玉娇龙非常喜欢,没想到十年后被章子怡败了味口
〔4金庸《飞狐外传》金庸小说中有七上八下之说,这是夹在中间的一本
〔5古龙《武林外史》气象不凡,但稍嫌芜杂古龙的小说一旦写开就常痴不拢温瑞安也是如此但古龙有自知之明,温则盲目自信
〔6温瑞安《四大名捕会京师》一个崭新的江湖
〔7温瑞安杀楚寂寞凄落而幽美的歌
〔8古龙《铁血大旗传》铁中棠的坚毅令人佩服,但其情节太过荒?唐
〔9梁羽生《白发魔女传》我看的第一本武侠我还看过同名电影,刘雪华演玉姗瑚,那年我12岁
〕0司马翎《剑海鹰扬》女权的江湖,将悬疑推理运用于武侠作品中
〕1梁羽生《冰川天女传》雪域传奇在武侠世界中我是第一次看到纯粹冰天雪地的故事再上冰雕玉琢的美人,委实令人心醉
〕2古龙《名剑风流》古龙小说中侦?探手法用得最好的一部
〕3古龙《流星蝴蝶剑》可以等待多年,而且一剑不发……
〕4金庸《碧血剑》初二时看到这本书,耽误了Сhā秧
〕5古龙《七种武器》从此,七种武器成为一种俗语
〕6古龙《白玉老虎》布局语言都很不错,惜乎没有塑?造出引人注目的主人公
〕7金庸《侠客行》金庸作品的返璞归真
〕8古龙《九月鹰飞》上官小仙令人迷?惑的爱情我喜欢的叶开故事精彩,结构圆熟,文笔晓畅
〕9温瑞安《逆水寒》落?难英雄的传?奇
〈0梁羽生绝塞传烽录弹指传烽消罪孽惊雷绝塞了恩?仇
〈1古龙《边城浪子》两种类型的英雄同时登场一个是世俗的快乐高手,一个是悲情的落拓浪子
〈2司马翎《今录》写大侠石轩中的成长过程
〈3金庸《越女剑》篇幅过短,本不该评,但我很喜欢
〈4司马翎《焚香论剑篇》推理斗智写到极致
〈5倪匡《六指琴魔》亦舒的哥哥擅写卫斯理,但武侠也有几部不错
〈6梁羽生《江湖三女侠》我小时候买《武林》,是因为我和爸爸都爱看这本书的连载
〈7司马翎剑气千幻录梦想随着那散发着青春的笑声,对人生热烈地期望的两骑而逐渐远去
〈8卧龙生《飞燕惊龙》情节结构奇特,血腥中有恋情厮杀中有花前月下
〈9古龙《护花铃》,梅吟雪是很令人心迷的女性可惜我们看到了开头,却猜不到结局
〉0古龙《三少爷的剑》弃我去者昨日之日不可留,乱我心者今日之日多烦忧
〉梁羽生《女帝奇英传》女英雄的爱情悲剧,在武侠中极少见
〉上官鼎《沉沙谷》畹儿,畹儿,你可千万别寻死啊
〉梁羽生瀚痕风单骑一剑江湖客万里西风瀚撼
〉梁羽生《大唐奇侠传》乱世中的英雄,南霁云等人的形象令人感动
〉司马翎飞羽天关聪慧绝世的李百灵
〉司马翎饮马黄河司马翎创作后期辉煌之作
〉温瑞安《惊艳一枪》四大名捕大战六合青龙
〉古龙《大人物》一个人的电光幻影
〉司马翎《白刃红妆》或名《刀影瑶姬》扣人心弦的惊险刺激
古龙风铃中的刀声将古龙的独特文风发挥至极点的代表作之一
温瑞安神州奇侠系列它虽然有八部之多,但前面整整六部都处在较低的水准
古龙《天涯明月刀》这部书的改革并不太成功,但古龙的探索精神值得尊重
李凉《奇侠杨小邪》,风格诙谐幽默,语调轻松
卧龙生《金剑雕翎》电视剧曾流行一时
柳残阳枭霸-青衣燕铁衣朔气传金柝,寒光照铁衣铁血江湖
司马翎檀车侠影风流不下流,跳出了慕化的圈子
司马翎红粉干戈李敖曾说,中国历史上有“红粉”就有“干戈”
司马翎血羽檄蒙太奇式的写作手法司马翎的作品部部可观不落俗套
司马翎胭脂劫《武林风雷集》之二,深刻切中了‘武功’与‘权力’的关窍
司马翎丹凤针云散花的一吻之情令人难忘
周郎《奇兵十七系列》风格类似古龙的七种兵器
古龙剑花烟雨江南只有一件事是砍也砍不断,烧也烧不光的那就是人类的感情
萧逸甘十九妹甘十九妹和尹剑平的爱情很感人
诸葛青云《霹雳蔷薇》花会残,月会缺,致爱纯情不会磨灭!
梁羽生弹指惊雷爱情的迷惘
卧龙生《剑气洞彻九重天》,世事是那么难料
温瑞安《布衣神相》将相术引入武侠
萧逸无忧公主落难公主的传奇
温瑞安《刀丛里的诗》文字美得惊人
陈青云残肢令陈青云的代表作
宫白羽《偷拳》八十年代小人书里的经典
萧逸《潘郎憔悴》在这寒冷的世界里,毕竟还有温暖和真情
陈青云《鬼堡》,恐d怖,死?亡血?腥残?酷神秘
易容王者之酱侠士不屈之义烈
石玉昆《三侠五义》侠义小说的代表作
龙人乱世猎人天马行空的艺术构思
慕客美风云榜诗情画意亦庄亦谐
萧逸《马鸣风萧萧》落日照大旗,马鸣风萧萧,一部武侠版的“罗密欧与朱丽叶”
陆鱼《少年行》首次运用“意识流”手法
柳残阳《折剑》血雨腥风,儿女情长……
曹若冰玉扇神剑代表作,超技击侠情派
公孙千羽雷霆系列丝路干戈,异域长征
武陵樵子十年孤剑沧海盟波诡云谲的江湖
高庸天龙卷武侠小说中少见的讽喻之作
萧瑟碧眼金雕情感与奇幻结合
曹若冰《金剑寒梅》斜阳古道白衣飘渺飞双骑
鬼谷子无名神功无名少年终赢美人归
冯家文《五凤朝阳刀》被刘兰芳改编为评书而流传一时
凤歌《昆仑》新生代武侠的代表作
诸葛青云《江湖夜雨十年灯》书名取得好,所以作为最后一位所谓曲终而奏雅
金古梁温黄,武侠万年长―武侠小说十大经典
金古梁温黄,武侠万年长――武侠小说十大经典
展梦白
孤枕侧畔,一灯如豆,看尽万千红尘旧事
刀枪入梦,剑气漫天,重温多少江湖恩仇
一说起武侠小说,每个像我这么大的男性或是比我小一些的男性都会眉飞色舞的侃上半天,仿佛每个人都是此中高手,但是武侠小说浩如烟海,能称得上作家的也多如牛毛,故高手或是低手之分并不在于看得多少,而在于精的程度我之所以谈起这些来就不由得总是有些洋洋自得,便是因为我觉得自己看武侠小说既精又多,称得上此中高手,所以不吝独美,编排出这个“武侠小说十大经典”来,以便让更多的人走进或是真正走进我们的江湖!
那位看官说了,都是看武侠小说,你说你看得多也就算了,凭什么你看的就精了?说到这个问题,咳,倒的确是在下一直引以为傲的到目前为止,我只看金庸古龙梁羽生温瑞安黄易的作品,其他人,管他什么陈青云诸葛青云上官青云司马青云……即便当年名头不小的卧龙生和正经火了一阵子的萧逸我也从来不看,总觉得他们不够段位,原本武功就有三六九等之分,有了一流高手,还有一等一的牛人,想来他们即便天赋再高练功再刻苦,也就是个裘千仞的水准,断断上不了华山,何况大多数都是裘千丈那伙的,书写了不少,都是瞎吹的
从看第一本武侠小说到现在,大概也有15年的时间了,占去了我现在年龄的一半多,基本上心智和肉体都尚未发育时就迷入此道印象中第一部书,便是《神雕侠侣》,还是比较早的版本,淡青色的封皮,乳白色线条勾勒的人物在上面,读的模模糊糊似懂非懂,金庸的文字小学生看起来总有些吃力,所以没看明白多少不过说来也奇怪,以我这般纯洁善良之人,当时还身为班长兼校大队委员,四大本文字,我竟然就记住了尹志平同学最光辉的事迹,以至于若干年后上了初中,准备重温神雕时,还脸红心跳兴奋异常,觉得《神雕侠侣》有点黄现在想来,八成我也有王朔师傅那样的特异功能吧随着时间的推移,渐渐看得多了,我就琢磨这四大牛人的名字竟然都相互对应,该着人家四个能成名立万了――“金(今)”对“古”,“梁(凉)”对“温”,还都是年纪大的为谐音;“庸”以自谦对“龙”以自耀,也颇符合两位大师的自身脾性;“羽生”对“瑞安”虽然说不出什么,但好歹也都是两个字啊自忖之下对四位高手的崇敬之情不由得又多了几分
四个人中,数金庸的书看的最全,单只未看过《鸳鸯刀》和《越女剑》,但也不再打算看古龙的书应该说看得最多,毕竟人家名下号称70多部,看得少了也说不过去,起先凡是看到写着“古龙”的便悉数拿来,后来知道熊大哥比较讲义气,经常把自己的名字署在他弟兄们的作品上,所以便挑着公认是他亲笔写的看,连给丁情批改的也不算梁羽生的看的最少,恕我不敬,我以为梁羽生的作品是四个人中写的最差的!我完整地看过他的《萍踪侠影》和《白发魔女传》,《云海玉弓缘》和《弹指惊雷》咬着牙看到一半实在看不下去,当时已经上了高中,应该说鉴赏力不算低;更不是没有毅力,都是整套整套的租书,不看完也得给人家整套的钱,我实在是尽力了,太难看了!要情节没情节,要语言没语言,要人物没人物,要个性没个性,按说这四套都算得上梁羽生的名著了,当然,这种比较是建立在和其他三人的比较上,肯定比其他那些作家强温瑞安的看过“神州奇侠系列”“四大名捕系列”“白衣方振眉系列”和一些短篇,至于后来的“说英雄,谁是英雄”系列“四大名捕前传”也都看了看,但感觉很滥!什么“金针细雨楼”王小石苏梦枕,纯粹乱写一气!看到诸葛先生竟然可以胸口出一个大洞以躲避暗器,然后自动愈合!我才知道,这位当年亲眼目睹萧秋水力抗燕狂徒后来的六扇门第一高手,原是T1000!遂不忍再看,深恐他被“舒华辛力加”搞死,加之动辄满纸的“剑”“刀!”……唉,武侠小说写到这种地步足以反映出马来西亚以及东南亚经济之不景气啊黄易的只看过《寻秦记》,其时本科已经读完,12大卷每天一本,如饥似渴,当于项少龙惊闻项羽是他儿子时,掩卷长叹,一时惊为天人!后来又听说了大名鼎鼎的《大唐双龙传》,实在不敢看,怕耽误时间不过这正说明我相信黄易,相信一定很好看,会让我手不释卷的,但是那样的话,我导师便会“手不释学位”了,遂作罢
金古二人的地位毋庸置疑,超然领先其他人,但是私下里以为金庸更高些金庸的作品都是标准的小说,人物众多性格各异情节曲折结构庞大……一部好小说相关的特点总是能够在他的作品中找到而古龙则偏重立人物,但却很难大面积的塑造群像,举例来说,楚香帅堪称古龙笔下第一名人,与名动天下的小李飞刀也是伯仲之间,但是其浩浩几大本文字仿佛是他的个人传记,除了若有若无的胡铁花,其他人形象都不够鲜明,如果熊大哥摆明了说要写中国古代的福尔摩斯,那我没什么好说,但是就武侠小说而言,就略显单爆尽管其缺点基本上都被古龙的天才妙笔遮掩住了,说的再进一步,古龙风格独到,但人物失之脸谱化――我们可以轻易的区分出萧峰郭靖张无忌令狐冲的品性,但同样是主角,我就比较混淆楚留香陆小凤叶开,分不清荆无命阿飞甚至傅红雪,也许有人说多看就分清了,可是这不恰好反映出人物塑造的功力差别了吗?梁羽生的小说没有资格进入前十温瑞安的四大名捕系列同样过于突出人物,犯的和古龙一个毛铂有称得上名人的“成崖余铁游夏崔略商冷凌弃”,却没有单独的能立得住的故事倒是一部“神州奇侠系列”,虽是温的早期著作,毫无成熟期的冷绝之感,但其中无论人物情节,抑或结构文笔都很到位,无处不宣扬的年轻志气友情毅力爱国乃至背叛嗜杀飚血速度,无不令人血脉贲张,荡气回肠,堪称温最好的一套书!而且和金庸古龙比较习惯在晚期著作中提及早期著作中的高手类似,温瑞安著作中第一高手萧秋水就是这部书的主角,而后来堪称“小母砒火箭”的诸葛先生小花,在本书中不过是一个二三流武功的警察头目,只能跑跑龙套,估计给“八大天王”提鞋还差些火候!而且本书还是我所看到的唯一一部全面描写“蜀中唐门”的小说,以至于我大一入学那天还傻傻的特意问了下我们班自贡的男生“你们那里真的有一特牛的唐家吗?”还记得在《天下有雪》的最后,当“君临天下”李沉舟怀抱着赵师蓉的遗体自绝经脉,寂寞的死于漫天风雪中时,那种无可抑制的悲痛压得我几乎喘不过气来……这种感觉最近一次击倒我,是在去年的寒假所以如果说金梁同门温古一派,那么这套书可以看出温瑞安出道时还是以金庸为样本的
这次评选还是老规矩――前十,如果哪位大侠一定要知道为什么是前十,而不是别的数字,那么消你能先通过SK再来这里讨论温瑞安的《神州奇侠系列》和黄易的《寻秦记》一定入选若有人一定说《大唐双龙传》也要入熏我也没脾气,谁让我又说好又没看过呢?但是《大唐》有一个缺点,太长了,不利于普及!既然推荐十大,就是消我们的武侠文学事业能够日益发扬光大,以江湖浩然之气龙御八方,使我中华文明愈加威震天下,四狄宾服!化外蛮夷知之甚少,若以《大唐》为经典开化之,未免欲速不达反而使其自暴自弃,故《大唐》暂不入选为好话说远了,既然前十已经有二,那么剩下的作品将在金庸和古龙二位牛人的作品中选出
金庸的入围作品:《天龙八部》《射雕英雄传》《神雕侠侣》《倚天屠龙记》《笑傲江湖》《鹿鼎记》《飞狐外传》《雪山飞狐》这七套(其中《飞狐外传》《雪山飞狐》算做一套)
古龙的入围作品:《多情剑客无情剑》《欢乐英雄》《陆小凤系列》《七种武器》《绝代双骄》《武林外史》
金庸虽号称15部著作,可是真的称得上经典的,也就是无人能说出“不”字的,不过这七部《碧血剑》相形之下就逊色不少,《侠客行》尚逊于《碧血剑》,《白马啸西风》虽笔触温暖,但在经典武侠的范畴里,中篇就决定了它就根本没有资格参与这件事至于《连城诀》,当年看的时候还吓了一跳,要不是金庸老先生亲口认下的,还以为是“全庸”先生写的,水平之低甚至不如我看过的两本伪古龙著作,一个是《长干行》,一个是《快刀浪子》,当时看的时候都以为是古龙作品尤其是后者水平尚可加上对古龙的盲目崇拜,很长一段时间里,“雪刀浪子”龙城璧都算是我的偶像之一,直到发现它们是假冒伪劣,遂弃之楚留香,前文说过了,有些高大全;傅红雪也是其实《流星蝴蝶剑》也不错,水平绝对在《书剑恩仇录》和《碧血剑》之上,可与《飞狐外传》相比,但是坦率地讲,《飞狐外传》是排不进十大的至于《白玉老虎》《圆月弯刀》什么的都是和《侠客行》一个水平线上,尽管后者曾以“小楼一夜听春雨”引出了《三少爷的剑》这一部不错的小说,但丁情的执笔就决定了他们的地位出身,绝对重要!
《鹿鼎记》:铁定入选大学时候,总有宿舍不定期的借回来看,每次无论从哪本看起,都会一直看完,那种欲望如何形容?就像是看星爷的电影,其时,中央六台不知道怎么回事,一个学期放了五六遍《九品芝麻官》,大家几乎都背得下台词了,但每次演的时候,仍然傻呵呵的围在电视机下面,面带笑容等待情节按部就班的发展,然后我们按部就班的发自肺腑的大笑,间或真诚的恭维一句:这个禽兽!能让人有这种欲望阅读的书当之无愧的入选至于其历史意义社会意义人性意义等台面上的话更是无需多言而且其另类风格是《寻秦记》的导师
《天龙八部》:堪称武侠小说的典范之作!多主人公多线索,结构严谨布局庞大,跨越年代久远,包容国家种族矛盾,人物塑造极其成功!几乎所有主要角色都为广大人民群众所熟知虽说其中被倪匡这个外星作家乱写了不少,但无损其经典光芒!
《射雕英雄传》:有人反对吗?我倒要看看那个不怕死的敢站出来!
《倚天屠龙记》:某种程度上,此书类似《天龙八部》,毕竟一根线上下来的同样人物众多且塑造得很成功,活动地域广博,牵扯国家民族除张
傲世狂生2004-3-3012:37:32投诉回复
《倚天屠龙记》:某种程度上,此书类似《天龙八部》,毕竟一根线上下来的同样人物众多且塑造得很成功,活动地域广博,牵扯国家民族除张无忌的优柔寡断人所尽知外,四个女性也都栩栩如生,令各色人等皆心有所许
《笑傲江湖》:很多人都说这是金庸最好的作品,我却不以为然当然,我的意思是排不到第一,前五名还是有的尤其金庸笔下几个经典感情段落都在里面
以上五部作品当入选十大而《神雕侠侣》则落选原因和评古龙的类似,四本大书,人物形象只有杨过小龙女,其他都是拜《射雕英雄传》所赐,杨过固然痴情,小龙女固然冰雪天人,但未免都过于心地偏执,难比上述五部,且敌不过古龙的入选佳作
《多情剑客无情剑》:古龙笔下,不会再有人比“例不虚发”的小李飞刀更有名了!且本书在塑造一个牛人的同时,还叙述了一个完整的爱情故事,一段完整的江湖恩怨,此为古龙其他著作所少见也是缺乏的何况,单单一个百晓生,只凭《兵器谱》便名动武林,全凭于此
《陆小凤系列》:你可以不喜欢陆小凤,可以厌恶楚留香,但是你无法拒绝西门吹雪,无法不接受花满楼,这个世界上不会再有比他们的人和名字更酷更帅的人和事物了,金庸笔下万千过客也没有此等人物,单凭此一点便可入选十大
《欢乐英雄》:有人反对吗?
其实《七种武器》也不错,但是因为独立成篇,难免高低相错,影响整体水平,其中《离别钩》为第一档,《孔雀翎》和临时拉来的《拳头》为第二档,《长生剑》《霸王枪》《碧玉刀》《多情环》底之有很多人喜欢《绝代双骄》,但是公平的讲,此书笔法尚显稚嫩,无论人物故事还是最基本的震撼力都不如温瑞安的《神州奇侠系列》《武林外史》其实很应该入熏但是既然是十大,无论从哪方面看,它都不如已经入选的十部,倒是不如作等外推荐篇:)
隆重推出,华语武侠十大经典小说――
传统篇
1天龙八部
2射雕英雄传
3倚天屠龙记
4笑傲江湖
5多情剑客无情剑
6陆小凤系列
7欢乐英雄
8神州奇侠系列
另类篇
1鹿鼎记
2寻秦记
还有1本司?翎的>绝对的好看
怎么个好看法呢?
举了例子大家看看吧
《?海??》的?是在下所看?的武?小??,除了金梁古?
之外,?得最好的一部好到什?程度呢??件具?的事吧?年?大校??外先
後有?六?租?的?子,在下常去光?的有???其中?靠近的一??子租?的
《?海??》,厚厚四大本,第一本的中?,第四本?近?尾?,各被撕了一?
大家知道,??上租?的?,若有被撕之?,肯定都是描?「那?」的,?是撕?
者在??後?人的想像力可在下想像力再?富,也想不出?被撕掉的??上能有
什?苟且,因?上下文乃至整部?全都是一本正?的,根本不著痕?於是迫不及
待地?到另一??子上,一?得知《?海??》已租出去了在下?不??,??
跋涉搜?,?於在一?偏?的??上?到了版本不同但同?是四本的《?海??》
‖迅速翻到地方,??一看,各位看官,您猜那???的是啥?
第一?是?男女一?主角第一次(也是全?唯一的一次)?抱接吻;第二?嘛
‖是???女主角一起答?嫁?男主角能想像??在其他武?小??最普通不?
的情?,放在?部小??,就是那?的感人肺腑,那?的?人心弦在整???激
?的大氛??突然跳出??一???女情?,如今回想起?,心?也?一??馨
??的情?都?撕了,足以?明整部小??得有多好了
?然撕?人的?意??可能?有一?意外在一般人印象?,司?翎的名??
?比四大名家,就算比???葛都?有不如,很多不看武?小?的人都知道有??
?生,但未必知道有?司?翎?想一下,一?武?迷,以前已看?不少的武?小
?,?手借了本?所未?的《?海??》,只?打??聊,?不期待什?震撼,在
??情?下,突然得到了一份意料之外的震撼,那?心情是?以名?的怎?抒?
??心情呢?撕下震撼?最?人的部分,永久保存在下一??撕?行?深?痛?
的,但一看到被撕的???,立即原?了撕?的那位老兄
武 侠 杂 谈 1
〃一)三次浪潮
上海评论家曹正文先生将港台新武侠小说划分为三个时代,即金庸梁羽生时代古龙时代和温瑞安时代
在下看书一向慢而且细,不仅看前言后语,而且还详细研究书前或书后小字印出的相关出版信息(假如有的话),如字数印刷本数出版日期等看得多了,渐渐觉出国内武侠出版,先后有过三次浪潮,正与曹先生所说的三个时代若合符节,暗相呼应
第一次是在83年到86年之间,金庸和梁羽生的小说如潮水般地涌进国内,到反精神污染时方才平抑下来(奇怪的是,这时候所能见到的武侠评论,也都只把金梁二人并称为武侠两大宗师〕;第二次是在88年到89年,仿佛天上突然掉下个古龙,一夜间满地都是古龙小说;第三次是从92年开始,温瑞安的超新武侠小说大行其道,几至泛滥成灾
在下始终想不通武侠出版的这三次浪潮究竟与曹正文的论断有何关系曹先生的论断是在89年作出的,其时还未到第三次浪潮或许第三浪潮根本就是由他的这一论断引发的?
到了94年,在武侠小说出版上又出现了一个新动向,几套精心设计具有正式版权的专集丛书纷纷出笼,如叶洪生主编江苏文艺出版社出版的“台湾武侠小说九大门派”,胡正群主编学林出版社出版的“港台武侠精品大展”,以及三联书店的“金庸全集”叶胡二人都是台湾最著名的武侠评论家,他们所编的集子自然都有一定的权威性,对国内读者的导向作用很强只是在名目上,叶先生为了江湖味而硬凑出来的那些“门派”,实在有些强
〃二)偷梁换柱
武侠小说作家太多,除了象在下这样的铁杆武侠迷,一般人能记得的武侠作家名只怕不超过十个于是为了增加销路,便有许多出版社在出版不太出名的作家的小说时(当然,没有正式版权)将作者改名换姓,鱼目混珠Gao潮时坊间百分之九十以上的“金庸著”“梁羽生著”以及后来的“古龙著”都是冒牌货
因为金庸的武侠小说一共只有十五部,自从85年“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”这副用书名首字串起来的对联在国内报章上广泛披露后,对武侠迷来说区分真假金庸便再不成问题这时出版商们大概也觉得应当有所收敛,便渐渐少了“金庸著”;可是随后就出现了“全庸著”,利用笔划的近似,既不侵犯金庸的权利,又能糊弄粗心的外行,渐渐形成了一股风潮,席卷整个武侠出版界几年下来风气所及,“金唐著”“吉龙著”“巨龙生著”之类层出不穷,武侠迷们也就见怪不怪了
去年曾偶然注意到一本“金庸新著”,“金”字与“庸”字“庸”字与“新”字之间距离相等,“著“字隔开了些,本也不以为怪,可是后来仔细一想,不禁拍案叫绝一般人看到这四个字,自然会认为这是“金庸”的“新著”;可是日后万一金庸自己或别的什么人上门理论,出版社完全可以说:“我这是‘金庸新’的著作,作者名是‘金庸新’,碍您金庸什么事了?”悟通了这一点后,益发注意这类“新著”,果见越来越多的“新著”把“著”字隔了开来,不由赞叹:中国的聪明人,太多了!
依此类推,“巨著”“力作”之类,都可作同样的文章
记得曾看过一部85年出版的《飘香剑雨》,上题“金庸著”,其实这是古龙的早期作品中写得还算不错的一部,只是当时还在第一次浪潮,国人尚不知“古龙”为何物,出版商套上金庸的名字情有可原
但就在前年,有一次在书摊上看到一部《掬花的刺》,标题下赫然竟是“全庸著”,不禁失笑:什么嘛,太老外了!这明明是古龙遗著,就在封面上实打实大书“古龙遗著”四字多好,多吸引人,偏要学人弄这么一个又土又老早已失效的“全庸著”,十足十二百五一个可见中国还是有蠢人的不过说实话,《掬花的刺》一点也不好看
(1995.6.22
〃三)潜龙勿用
古龙其人才华横溢但用心不专,从他的小说就可以看出来,说二忘一,丢三拉四,整个一马大哈妙就妙在他有急智,每在关节处突出奇兵,蒙得读者晕头转向,也就不去注意他的那些漏洞了
有一个很出名的传说,说古龙刚出道时写小说往往并不写完,只待一拿到稿费,立马开溜,花天酒地去也;等到侠踪再现,却仿佛没事人似的,又提笔写新的小说,因此在身后留下许多未完的著作幸而他的那些巅峰之作都还完整,不会让人太费思量
没写完的作品有哪些呢?因为古龙的作品前期后期各成系列,有些小说到结尾未交代完的情节,可以在另一部小说里找到究竟只从一部小说本身结构而言不完整的,在下知道三部:《护花铃》《白玉老虎》《名剑风流》前二者在国内可以看到的版本都是突然截断的,因而明显是未完作品至于《名剑风流》,看似有头有尾,其实大谬不然,对古龙笔法有一定修养的人都可以看到,最后二章狗尾续貂形同儿戏,绝对是业余作者代为续完的
这里提到了古龙的笔法台湾的武侠文学,自63年陆渔《少年行》首开散文诗化先河以后,以古龙为武侠小说西化的集大成者如今世间多以为,写武侠若是一句一段,则必是模仿古龙,其实未必;但是若要模仿古龙,则定须一句一段才行
光是一句一段,还不足以称古龙笔法古龙的字里行间带一种特有的机智和气韵,这才是古龙笔法之神,那一句一段只是一个形而已世间模仿古龙的作品多如恒河沙数,多数只得其形而不得其神,惟两人除外:香港黄鹰,台湾于东楼
黄鹰的代表作有“大侠沈胜衣”系列和替古龙写完的“惊魂六记”系列他的文字表面上与古龙区别很大,例如人物对话,古龙用“说”,而黄鹰用“道”;然其行文风采与谋篇布局深得古龙神韵,是“得意”而“忘形”也
于东楼则是形神兼备,活脱脱一个小古龙这位于大侠当年号称“天下第一枪手”,两部用古龙名义出版的非武侠小说《绝不低头》和《枪手?手枪》(即《白朗宁》)都曾风靡一时而他自己的武侠作品如“碧血黄金”系列,亦极跳脱飞扬,要是署上“古龙著”的话,若不对照古龙作品年表,谁都会信以为真
叶洪生评论道,古龙的黄金十年是66年到76年,这一段时间里佳作频频,此前此后则无甚可观,此言大体得之早年古龙并没有自己特出的风格,在台湾的武侠圈子里不算太耀眼;至于他的晚期作品,那已明显是江郎才尽力不从心了一部《今一笑》写得其臭无比,难怪拍出的电影血本无归--奇怪的是,在下出国之前,居然一下子在书摊上看到了三四种版本的《今一笑》,真不知国内那帮出版商是怎么想的
古龙写小说有一个很坏的习惯,就是喜欢反复套用同一素材也许是因为赶小说时间太紧,偶然想出一段妙文,未经充分酝酿便匆忙写下了,结果发表后又觉得这样写不太好,就换一种方式,在下一部小说中再用一次于是我们常可以在不同的小说中见到大段雷同的对话议论或情节也有些细节是习惯使然,故事发展到这一步,自然就那样写,条件反射似的“死人是不会说话的”这句话不知在古龙小说里出现过多少次了,即使是最不爱看武侠小说的朋友,也能引用得滚瓜烂熟
古龙全盛时期的作品中有两个系列很引人注目,一是“陆小凤”,一是“楚留香”不论古龙怎么强调两者的区别,读者还是会觉得过于相似不是么?连所擅武功都同样是指功,只不过一个是“弹指神功”,一个是“二指禅”而已两位风流倜傥的武侠007,在美人环绕中与邪恶势力斗智斗力,大展神威,真不知倾倒了多少读者与观众从一个系列的总体结构来说,“陆小凤”较具匠心,前后六部看下来,开头的朋友一个一个地成了敌人,实令人悚然惊心但楚留香已被仲秋演活演绝了,所以对一般人来说,“楚留香”已是一个专有名词,“陆小凤”却还没有这样的地位
这里又涉及到人物的命名问题在一般武侠小说(以及言情小说)里,男主角定然翩翩浊世,女主角必是国色天香,若能有一个漂亮名字衬托,塑造形象便可事半功倍那么怎样的名字算漂亮呢?不外“风花雪月”而已常见的是两个名词中间夹一动词,如“西门吹雪”如“楚留香”,都有一种动态,能引发人的丰富联想;再有就是从唐宋诗词中巧截片断为名,如“叶孤城”,如“花想容”(《挥剑问情》女主角,顺手举的例子,与古龙无关),即使不看故事,也可以从名字想象,前者是一孤傲剑客,后者是一绝色女郎
〃在下这一研究成果,可为世人取名之鉴乎?)
顺便说一句,在下曾自撰武侠,为女主角取名“夏梦雪”,灵感源自琼瑶小说里的“李梦竹”,自以为很够境界了,不想随后就在各种小说中接连看到了“白梦雪”“秋梦雪”的名字,只好苦笑摇头取名都往这一条路上挤,冲突自是难免古龙的《绝代双骄》里有个花无缺,好漂亮的名字,便容易让人忽略他爹的名字“江枫”直到看到卧龙生的《剑气九重天》里男主角也叫“江枫”,而且以“枫红独占一季秋”相赞,在下方才省到“江枫”二字之妙,不过想到的是另一句:“江枫渔火对愁眠”
(1995.6.29
傲世狂生2004-3-3012:53:21投诉回复
〃四)金无足赤
金庸自然是武侠界不争的泰斗,他的作品部部辉煌,几乎无人堪与比肩金大侠用十七年写完他的十五部武侠小说,又用十年把这十五部小说全部重新修订了一遍,有的甚至是逐字逐句地改,单是这份认真执着,不要说武侠界,便是放眼整个中国文坛,又有几人能及?
当年曹雪芹呕心沥血撰红楼,“披阅十载,增删七次”,为中国文化史留下一份完美永恒的宝藏,金庸作品一共只修订过这一次,当然不能完美从绝对数字来看,单单是对金庸小说的苛评批判,恐怕就要比所有其他武侠作家得到过的评论加起来还多这是因为金学确实值得研究,有得研究,他的每一个段落的每一个细节,都可以详察细考;一部百万言的小说,找出百八十个错误不足为奇事实上,金庸迷对金庸小说吹毛求疵,全都是出于“爱之逾深,苛之逾切”的心态;如果不是金庸迷呢,走马观花匆匆翻过,却也没那么容易从他的小说里挑出刺来
在下曾反复把读过十几遍的“射雕”,在1957年奠定了金庸的武林盟主地位,是公认的超级名著,也是在下的最爱每一遍重读都有新的感觉,新的收获,也都能挑出新的漏洞来印象最深的是高考之前那个寒假发现的一个大大的黑洞,大到了使整部小说的时间结构陷于荒谬的地步,几位朋友一听之下无不咋舌:“天哪,郭靖这傻小子,到底是从哪儿冒出来的!”--问题就在于郭靖的年纪,且听在下慢慢道来
到小说的尾章“华山论剑”,郭靖大约是二十出头,就算他二十岁吧(下文将会表明,郭靖的年纪越大,漏洞也就越大),小说交代,华山论角二十年一次,那么倒推回去二十年,第一次华山论剑的时候,差不多也就是郭靖出生的时候通过小说中几位人物多方位多角度的回忆叙述,我们可以整理出第一次华山论剑之后大致的情节线索:王重阳技压群雄,夺得九阴真经;与老顽童谈论真经的存毁问题;携老顽童远游大理,与段皇爷交换武技,在大理一呆大半年,其间老顽童还与瑛姑惹出了一段痴缠不清的纠葛恩怨;返回终南山后又设计装死重创了西毒,这才仙去老顽童带着真经东跑西颠觅地收藏,路遇东邪夫妇,被黄药师骗去真经下卷,由黄夫人强背了去黄夫人把真经默写了一份,后来却又被桃花岛的两位不肖子弟陈玄风和梅超风偷
走,黄药师一怒之下把其余所有弟子打折双腿,逐出了桃花岛,其中包括了曲灵风按照正常的情节进展,从第一次华山论剑到这时候,至少也该过了三四年,也就是说,曲灵风腿断的时候,郭靖至少也该有三四岁了;但小说第一章“风雪惊变”,曲二(即曲灵风)一出场就已是一个跛子了,而此时的郭靖--根本还没出世!
当然,顺着这条线还能导出其他矛盾来比如陈玄风与梅超风偷了真经跑到中原,用活人耙子猛练九阴白骨爪和摧心掌,碰上柯辟邪柯镇恶兄弟,交手之下打死了柯辟邪,打瞎了柯镇恶,这时郭靖更应该长到四五岁了吧,可是小说第二章“江南七怪”,柯镇恶一出场就已是一个经年的老瞎子了,郭靖呢?仍然憋在娘胎里
所有这些问题,症结在于两次华山论剑之间间隔不够当时在下想,其实金庸只要大笔一挥,把二十年一次改为二十五年一次,不就行了吗?后来也确实看到一种版本的《神雕侠侣》提到华山论角二十五年一次,只不知这是纯粹的印刷错误,还是金大侠自已在修订小说时作的更正?看来是前者的可能性更大一些可是再后来仔细一想,还是不行,因为这样一来郭靖的年纪解决了,黄蓉却又出了问题黄夫人是在真经被盗走后重新默写时,心力交瘁难产而死的,黄蓉的出世距离曲灵风腿断并不会太久,华山论剑若是二十五年一次,黄蓉到书末岂不成了老姑娘(古时候二十岁还没嫁出去的姑娘就该是老姑娘了吧)?
这么说吧,郭靖出世是必须在曲灵风腿断相当一段时间之后的,而黄蓉出世则必须在曲灵风腿断之后不久,也就是说,不论怎么改数字,黄蓉的年纪肯定要大于等于郭靖!
岂有此理?!
只好认为是金庸的小说结构太复杂,把他自己也写糊涂了
大家都认为评价金庸最合适的词就是“博大精深”,然而也不能不承认,他在诗词联对上的功底确实是不如梁羽生就说在下引用的这一联:“桃花影落飞神剑,碧海潮生按玉箫”,读起来虽是朗朗上口,“桃花”对“碧海”却并不妥当曾考虑过改他这一联,“碧海潮生”是专有名词不能动,只好改“桃花”,可是苦于找不到合适的词眼“粉桃”?平仄不对“朱桃”?好象没这说法“红桃”?太不严肃一时束手无策,只得听之任之网上诸位大儒有以教我乎?
好就好在金庸能够正视承认这一点,在各小说的后记里一再地强调自己诗词不行,只是应景而作,满足情节需要而已这里我们看到的并不是那种故作谦逊的伪君子态,而是一种坦坦荡荡的大师胸怀金无足赤,瓜无全圆,世界上有谁是完人呢?以东坡居士的天纵奇才尚且始终学不好围棋,可妙就妙在毕竟是大师,就这么一件毕生憾事也能自嘲出一句千古名言:“胜固欣然败亦喜”金庸可以无恨矣
〃五)烈火真金
从《新语丝》去年三月的增刊看到,鸦舟(两个名字摆在一起,岂不是唐诗野渡?)等人联名发起过一场轰轰烈烈的提名金庸参选诺贝尔文学奖的运动,不禁大恨自己晚出来一年,没凑上这份热闹只不知这场运动如今进展得如何了?
瑕不掩玉,金庸小说的毛病再多,也不会妨碍他成为一代文学大师不妨让那些反对金庸的人去仔细研究一下金庸小说,不妨让他们只用敌意的否定的眼光去研究,去挑刺,我相信,研究越深入,挑出的好处也会越多,相形之下那些毛病实在可以忽略不计了真金不怕火炼,但若不用火炼,他们怎么会相信那是真金呢?
在下以为,应正式把“金庸小说”确定为一个专有名词以区别于其他一般武侠小说,就象把“人”这一概念超拔于一般动物之上一样金庸小说所达到的高度和境界,并不是任何其他武侠小说作家所能望其项背的纵使比之古今中外的那些文学名著,金庸小说也绝不逊色
罗密欧与朱丽叶的爱情,哪有杨过与小龙女这般惊天动地泣鬼惊神?
古希腊那些悲剧英雄,谁能比萧峰更悲壮?
鲁迅用笑中带泪的手法塑造出一个“阿”的形象,能警省中国人几十甚至几百年,但毕竟只是个中篇金庸的韦小宝,一个与阿既相似又相反的不朽典型,那可是活灵活现地蹦跳了五大本一百五十万字啊
侠之大者如郭靖,情之圣者如段誉,自由率性如令狐,随波逐流如无忌,哪一个不是活在亿万人的心中?哪一个可以被文学史遗忘?
何况金庸小说遍涉天文地理医卜星相琴棋书画诸子百家,样样言之有物,自来小说家对中国传统文化的开掘,何曾有过金庸这样的广泛,金庸这样的深入?
真正会看书的人,都能从金庸小说里看到很多可以看到历史,可以看到未来,可以看到哲理,可以看到人性,只看你想看什么了
即使不会看门道的,也能看到热闹这才叫雅俗共赏这才叫金庸小说
娶妻应是小龙女,生子当如令狐冲
…-百年一金庸,金庸说不完
(1995.7.11
〃六)黄梁一梦
一般认为,梁羽生在1954年发表的《龙虎斗京华》是港台新武侠小说的开山之作但叶洪生也曾指出,台湾的郎红浣早在1952年就开始在报上连载武侠小说,只是未如梁羽生那样形成一股武侠大潮而已
梁羽生国学根底深厚,他的武侠小说带有许多自己作的诗词,每每传诵一时印象最深的是《七剑下天山》开卷那首《调寄八声甘州》,“酒冷诗残梦断,南国正清秋,把剑凄然望,无处招归舟”,一卷凄绝美绝的画面在读者面前徐徐展开,谁都可以想象到,侠士坚强的外表下,是一颗多么孤独脆弱的心虽然有人说这一句不太合《八声甘州》的词格,可是这样美丽的句子,即使犯了错误,那也是美丽的错误,有什么不可原谅的呢?
当然也有些议论,说梁羽生小说里唐诗宋词太多太滥,每个人物张口都能来两句,显得太假在下以为,多是多了点,却还不至于令人生厌梁羽生创造的是一个诗化的艺术王国,里面的人物当然都难免带上一些相应的艺术特征
事实上,梁羽生笔下的主人公尽多儒侠,一个赛一个风流蕴蓄文采飞扬每一代武林中最高的高手,不论正邪,无不是满腹诗书的饱学之士这一点便与金庸明显不同金庸只在处汝作《书剑恩仇录》里着意塑造过陈家洛这么一个典型的儒侠形象,此后再无重复要说段誉么,虽然会比划几下六脉神剑,但是半痴不狂的,怎么也谈不上“侠”字要说胡斐么,虽然曾与苗若兰唱和《诗经》,但那一部络腮胡子,实在不象个“儒”当然,胡斐年轻时并不留胡子,但他那时还没有空读书,更不算“儒”了黄药师和无崖子的学识武功俱臻上乘,可惜前者在“射雕”里邪气太重,后者只在“天龙”里露了一面,何况两人都是上一两辈的人物了,对主角只起陪衬作用只有袁冠南还有点象,惟《鸳鸯刀》是个短篇,袁寇南到了结尾仍在武林中无足轻重,“侠”的份量实在不足
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古龙小说完全没有历史,金庸还有两部小说不知朝代,梁羽生小说则每一部都有明确的历史背景一个明清系列洋洋洒洒写了近二十部,从元明之交写到清朝中叶,想象起来就不能不叹为观止,这写的不是“通史”吗?
不过西方的通俗小说,象西德尼?谢尔顿的《镜中的陌生人》,能在同一部小说里一口气写上四代人,时间跨度之大,结构之宏伟雄奇,中国的武侠小说至今未见--中国的武侠作家不习惯集成,而习惯铺张,同一代人的事就可以分开写上好几部,甚至十几二十部
能放能收方为大家风度,金庸的《倚天屠龙记》庶几近之,且自有特色:四十章的篇幅,第一章从郭襄起笔,兜来转去写到了张君宝,读者都以为张君宝是主角了,不料作者枪花一晃,时间一下过了几十年,张三丰(即张君宝)已经九十岁了,他的三弟子俞岱岩大踏步出超一番诡谲的风波又引出五弟子张翠山和天鹰教“妖女”殷素素两人,恩怨纠葛越缠越深,甚至漂流到了北海冰火岛,结婚生子,十年后又回返中原,参加恩师
傲世狂生2004-3-3012:54:27投诉回复
能放能收方为大家风度,金庸的《倚天屠龙记》庶几近之,且自有特色:四十章的篇幅,第一章从郭襄起笔,兜来转去写到了张君宝,读者都以为张君宝是主角了,不料作者枪花一晃,时间一下过了几十年,张三丰(即张君宝)已经九十岁了,他的三弟子俞岱岩大踏步出超一番诡谲的风波又引出五弟子张翠山和天鹰教“妖女”殷素素两人,恩怨纠葛越缠越深,甚至漂流到了北海冰火岛,结婚生子,十年后又回返中原,参加恩师的百岁寿诞结果风云突变,夫妇双双被逼自杀,读者的目光才开始集中到他们的爱子:张无忌的身上,这时十章已经过去了接下来的三十章才是张无忌历尽磨难成长的故事
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武侠小说一般谈不上男女平等,因为中国古代的社会现实,男女确实不平等只有梁羽生,在他的小说里始终如一地维持一种理想化了的平等关系在其他人的武侠小说里,真正武功高强的女人要么是邪魔外道,要么终生为情所困,不能作出一番事业,很少有正面大书女英雄的梁羽生则不然,写了一大堆的女侠,散花女侠冰川天女白发魔女江湖三女侠等,都是可以和同时代的男侠们平起平坐甚至比之高出一头的大英雄
就说《冰川天女传》的结尾,中西武林高手比赛攀登珠穆朗玛峰,那个老外一早掉下去了,代表中方的天山派掌门唐晓澜也难以再往上攀,忽然听到上头几十尺有人在叫他,原来是他夫人冯瑛;好不容易爬上去夫妻汇合了,再上头又有人叫,原来是当时中原第一大侠,武功天下第一的--吕四娘!
吕四娘帮助他们上去后,又指给他们看更上头的一行刻字,原来天山派祖师凌未风(《七剑下天山》主角)到过那一高度可吕四娘拉着他两人的手轻而易举的就越过了那些刻字好几尺,并说了些“超越不是不可能的”之类的话其他武侠作家在玩这种武功境界层层拔高的情节游戏时,怎么会让一个女人取得最后胜利呢?
这里说到了天山派天山派的传承是梁羽生“明清系列”的一条主线,正式的开山祖师是晦明禅师,其下才传到凌未风,但从晦明的师父霍天都开始就已住在天山了整个系列的源头是元末明初的陈玄机,陈玄机传谢天华,谢天华传张丹枫,张丹枫传霍天都这一脉传下来每一代的杰出弟子都是武林领袖,直到唐晓澜的儿子唐经天,虽然不如同时代的金世遗那么光华耀眼,仍不失为一代雄才;到唐经天的儿子唐嘉源才真正衰弱,远远地落在了金世遗那一脉传下的金逐流江海天后面也许这就是家族统治的弊病吧还好唐嘉源老来思过,又把掌门传给了本门叛徒杨炎,让外姓来振兴天山派
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古龙小说里的主人公个个聪明绝顶,能解疑能推理,机变百出智计万端,让人心悦诚服地承认那是真的聪明,但也隐约有千人一面的感觉金庸则毕竟是大师,并不太注重那种表象上的聪明,他笔下的主角千变万化,有聪明机伶的韦小宝,也有忠厚木讷的郭靖黄蓉在铁枪庙里抽丝剥茧地分析出杀害江南五怪的凶手是西毒一帮人,这是金庸小说里仅见的一段西式推理梁羽生则完全不理这一套,看他的小说几乎感觉不到“聪明”二字不过也要看怎么说了,能吟诗作赋当然也是一种聪明,但总是缺了点什么人物的聪明,不是作者那几个形容词就能让读者相信的,要能在具体环境下随机应变,而且变得出乎读者意料之外,又在情节情理之中,这样的形象才能让人觉得聪明
这里还有个与谁斗如何斗的问题武侠小说总是离不开人与人之间的争斗古龙小说从中期的《绝代双骄》和《武林外史》开始,已是斗智为主,斗力为辅了;梁羽生从始至终基本上只斗力,不斗智;金庸则介于两者之间
《武林外史》尤其经典,快活林和古楼兰两段,同时参与角逐争斗的共有五人之多,每一个都是武林中的一代奇才,追踪与反追踪,设陷与反设陷,离间与反离间,种种奇谋诡计层出不穷,合纵连横,大起大落,真个是痛快淋漓
人心可说是世界上最复杂难测的事物,所以人与人之间的勾心斗角分外曲折那么人与天斗呢?这已经不需要那么精密的算计了(以古代的科学知识,也真没什么东西好算),需要的是体能勇气经验和冒险精神,当然,还要点危急时求生的本能急智梁羽生写这东西可算是个中高手《云海玉弓缘》里金世遗挖火山口那一段写得惊心动魄,真能看出一身汗来上面提到的攀登珠峰一段,也是人类征服自己征服自然的典型
(1995.7.20
武 侠 杂 谈 2
〃七)温润如玉
第一次接触温瑞安小说是在高一年的时候,在一本香港出的《武侠世界》杂志上看到的“说英雄,谁是英雄”故事之《金风细雨楼》连载,一见心折,从此“温瑞安”成了脑中萦回不去的名字那时还没有“金梁古温”四大家的提法,只是出于直觉,认定此人必非池中之物
因为“温瑞安”这个名字里都是些吉祥字眼,又找不出什么特定含义,当时曾推想过他是不是类似于《京华烟云》里曾经亚曾顺亚那样的世家公子,取名只讲排行,不求意义当然后来知道他还是用过其它一些有意义的笔名的,比如“温凉玉”
温瑞安1954年生于马来西亚(印象中是与比尔?盖茨同龄,不知对否),从小就是一个天才儿童,具有非凡的文艺创作和组织领导能力,又练得一身好武功,走到哪里都是同龄人中理所当然的领袖9岁发表第一首诗,16岁发表第一篇武侠小说,从此一发不可收拾,渐渐成了武侠界最引人注目的新秀尤其是在八十年代初金庸梁羽生相继封笔,85年古龙去世之后,港台武侠小说一片凋零,能够撑起大局的,就只有温瑞安了
正是在这样的背景下,出于“求新求变求突破”的心理,温瑞安从86年底开始大力倡行“超新派武侠”,或称“现代派武侠”,把大量主流文学的东西引入了武侠小说此所以曹正文在89年把温瑞安列为第三代新武侠小说的代表,而与第一代的金庸梁羽生,第二代的古龙并称
现在看起来,这个创新并不那么顺利温瑞安写到后来,许多小说陷入了纯粹玩弄文字技巧的泥淖,不能不让人大倒胃口叶洪生认为温氏小说把武侠引上了绝路,虽然有些夸张,还是有一定道理的
不过在下以为,改革创新中的失败是在所难免的,决不能因此就一笔抹煞了温瑞安的武侠小说
温瑞安的小说有许多系列,最著名的当数“四大名捕”,但在下最欣赏的,一是《神州奇侠》,二是“说英雄,谁是英雄”第一部:《温柔的刀》上面所说的《金风细雨楼》其实就是《温柔的刀》中的一节
看武侠十余年来,真正让在下全身心感动过的武侠小说一共有四部:金庸的《射雕英雄传》《天龙八部》,梁羽生的《萍踪侠影》,温瑞安的《神州奇侠》
感动于这些小说的“情”字
爱情友情亲情,以及最令人热血沸腾的民族大义爱国ji情古龙小说所缺的,就是这最后一项
可以看出来,温瑞安写《神州奇侠》,写萧秋水,其实就是想写他自身萧秋水率领一帮兄弟结拜,号称“神州结义”,不就象温瑞安当年搞过的“神州诗社”吗?温瑞安和萧秋水一样,是个热情洋溢,肯于为理想奋斗献身的人他在台湾时曾因参加并领导街头示威被拘留了四个月,而后被逐出岛这是在《神州奇侠》发表之后的事了这以后他心中的不平和愤懑代替了原本纯粹的热情,反映在小说里,就是再也没有《神州奇侠》那么明朗激昂的写法了看温瑞安小说,可以看到他每逢写到“冤狱”“镇压”之类的情节就要借题发挥,大发议论,其实就是在为他自己抱不平
萧秋水与唐方是武侠小说里非常特别的一对情侣,只在《神州奇侠》前面一部分相处了很短的一段时间此后再无见面,彼此用尽了所有的精力和手段寻觅对方,却总是阴差阳错没能碰上唐方是四川唐门的小公主,她奶奶不喜欢萧秋水,她当然无能为力,所以小说在在预示出萧秋水与唐老太太必将有惊天动地的一战但《神州奇侠》(又名《大侠传奇正传》)本身并没有写这一战,而它的后传《大侠传奇》所写的已经是那一战以后好多年的事了,唐方历尽艰辛走遍天涯,终于在唐门建筑底下找到并救出了萧秋水,因此中间这一战就成了悬案老想看一看这一战的盛况,而且也看到一种版本的《神州奇侠》结尾有一句:“后事请看《蜀中唐门》”,所以一次发现一本《唐方一战》,高兴得不得了,没想到搞来一看,写的完全是另一码事不
知道温瑞安是不是真写过《蜀中唐门》?
温瑞安是个诗人,他的小说写到细腻处极为动人有位香港女作家这样评论过温瑞安(大意):“只有一颗寂寞美丽的心,才能写出这样美丽寂寞的小说来”且看《温柔的刀》,王小石远远地第一次看见雷纯--一个绝色丽人--“一动是一种风姿,千动就是千种风姿”,转眼“再看那杨柳含烟,青山似黛,却仍只有那一见的风情”在下就是从这一句,开始喜欢温瑞安的后来看《神州奇侠》,看到萧秋水与唐方面面相对,他的一帮哥们躲得远远的,“小声说大声笑”,一看到这六个字,胸中立即涌起一股莫名的感动,感动了一整天看温瑞安小说就是常常会有这样突如其来的感动,这一点是没有任何其他武侠作家能比得上的
温瑞安写到情时极尽婉约,但一写到杀伐,却极为惨酷金庸就曾批评他的小说死人太多,很多人物一出场就没命了,根本没有表演的机会《杀人者唐斩》(拍成的电影改名为《刺客新传》)便是一例,真个是杀得血流成河,武林的阴森,江湖的恐怖,尽在此书中了
其实温瑞安写人物斗智也是一把好手,他的小说里凡是稍有戏分的人物一个赛一个机智深沉,当然那些刻意安排的Сhā科打诨的傻冒除外“说英雄谁是英雄”系列是个典型,“金风细雨楼”与“六分半堂”两大帮派在京师里翻翻滚滚缠斗不休,每个回合的较量都是一场阴谋诡计的决战,王小石与白愁飞两个外乡人无意间一Сhā足,立即卷入了漩涡中心,于是各凭自已的智慧和才干纵横捭阖,实践自已当初的梦想:在武林中干一番大事业
温瑞安早先所写的小说,系列与系列之间并没有明显联系,后来就渐渐不同了现在“四大名捕”“说英雄谁是英雄”“七大寇”几个系列是写同一个时间的事,即北宋末年
傲世狂生2004-3-3012:55:13投诉回复
温瑞安早先所写的小说,系列与系列之间并没有明显联系,后来就渐渐不同了现在“四大名捕”“说英雄谁是英雄”“七大寇”几个系列是写同一个时间的事,即北宋末年天下大乱的时候我们可以认为温瑞安已经成功地创造出一个整体社会环境,现在是相当于在这个大环境里分几个系列写几个不同侧面的故事这有点象StarTrek(国内译为“星际旅行”,不太恰当)的小说,一个大系列里分成了若干小系列,有写DeepSpaceNine的,有写TheNextGeneration的,把一个想象中的银河世界写得热闹非凡
(1995.8.7
〃八)武林争霸
写下“武林争霸”这个标题,就不禁想起台湾的那个同名游戏那是个纯粹的打斗游戏,虽然场景有诸多切换,这一场在武当山打,下一场在丐帮打,但本质和传统的“打擂台”并无二致若是真要在武林中争夺霸权,岂是打打擂台那么简单?
这里就得说到“争霸”的含义如果争夺的是“天下武功第一”的头衔,那么很自然,只要打败了所有的对手,就算成功了;在这种情况下,武功是一种神圣的艺术可是世间诸多野心家,梦寐以求的不仅是这么一个空虚的名号,更是统治别人的实权;于是武功就不再是艺术,而是一种暴力镇压和威慑的工具了
练武的目的是什么?去问任何一个武术教练,第一个答案都是“强身健体”不过对于武侠小说而言,这一点并不那么重要:有许多武功练了不仅不能健身,反而会伤身,诸如七伤拳天魔解体大法等等;更有“葵花宝典”那样的武功,以残害身心作为练武的先决条件若没有功利性的目的,谁肯练这样的东西呢?
其实古今中外其理皆同开展体育运动本是为了增强人民体质吧,可是你看世界上所有那些动手动脚的体育项目的职业运动员,除了打太极拳的以外,哪个不是带着一身伤病退役的?可见体育这东西,一旦变成一种争取饭碗或荣誉的手段,就必然走向最初健身目标的反面了
在武侠小说里,正派人士练武功是为了行侠仗义除暴安良,邪派人士练武功则是为了欺压良善称霸武林也有少数是象老顽童那样纯粹为艺术而艺术的
至于正邪如何划分,就不那么容易说清楚了正派嘛,往往是指少林武当之类历史悠久来历明白的名门大派,以及跟这些大派相交好的帮派而跟这些正派作对的那些不明不白的帮派,就被称作“邪派”明教之所以被称做“魔教”,主因之一便是教中人行动诡秘,不为外人理解同时几乎所有的武侠小说都认为,个人的正邪并不取决于他的出身,而是取决于他的行为,正派中可能有坏人,邪派中也可能有好人
邪派也分两种,一种是自认邪派,从不辩解真理在自己这一方,宣传效果便如“我们是害虫”这种邪派若要在武林中争夺霸权,就只能靠血雨腥风的高压手段,无法依靠人民战争另一种邪派则本身拥有一套能说服人的理论,只因为这套理论不能见容于主流社会,就被目为邪派因为有理论,就可以争取群众,凝聚人心,乃至发动“圣战”
显然后面这种邪派并不好写,武侠小说为了简化矛盾,写的多是前面那种金庸在《倚天屠龙记》里所写的明教是后面这种邪派的典型
为了证明邪派之邪,小说家们往往要安排一系列能引发读者愤怒的事让邪派去做,诸如通敌卖国残杀无辜奸淫掳掠之类唯其如此,正派对邪派的围剿杀戳才能合理化当然写到最后总是邪不胜正的,除非涉及到重大的历史关节,比如作者可以说李自成没有死,但不能说他打败了满清还没见过武侠小说有象“反三国”那样从根本上篡改历史的
武功上的正邪就更难说了什么样的武功叫做邪门武功?看看射雕开始时黑风双煞的“九阴白骨爪”和“摧心掌”,拿活人来练功,邪门不?可是小说后来指出《九阴真经》乃是博大精深的道家正宗武功,是黑风双煞没能从根基扎起,练歪了再看《天龙八部》,同样是无偿剥削别人的内力,凭什么“化功大法”是邪门武功而“北冥神功”不是?
武功是一种防身伤人的手段,但不是唯一的手段,暗器毒药消息机关以及阵法五遁等在武侠小说里都描写得很多这里有一个有趣的问题,四川唐门作为武林中最大的暗器世家,古龙梁羽生和温瑞安都详细写过,唯独金庸只字不提,这是为什么?在下对旧武侠小说没有多少研究,不知“唐门暗器”是民间早有的传说,还是哪个武侠作家的发明?
暗器毒药初入武侠小说的时候总有些神秘色彩,但后来就渐渐变得明了清澈了古龙的《名剑风流》所写的唐门暗器的制造过程,完全就是精工细作的现代化生产的样板,很容易让人想起“007”里边间谍武器作坊所陈列的琳琅满目的杀人利器到了温瑞安的小说,分工就更细了,原本常常不分家的毒药暗器以及各种兵器在他手里彻底分了家,暗器是唐家,毒药是温家,火器是雷家,其余兵器是蔡家
谈到使用的兵器,传统上都认为角一种高尚的兵器,所以侠客多是用剑,以致有“剑侠”一词,但似乎没听说过“刀侠”,尽管近代史上“大刀王五”比任何一个用剑的侠客都出名也有以古龙为首的一批武侠作家标新立异,果真功劳不鞋慢慢地把刀也提高到了一个新的境界
对兵器的态度,金庸梁羽生是一派,认为物是死的,人才是活的,所以才有“无饯有剑”“飞花摘叶,皆可伤人”之说;而另一派前有平江不肖生还珠楼主,后有古龙温瑞安,认为物也是活的,修炼兵器武功要练到“人剑合一”“刀即是我,我即是刀”之类的境界才真叫上乘古龙偶尔也说说“刀我两忘”,可以说与金梁殊途同归了
(1995.8.30
〃九)剑海群英
武侠界除了金梁古温四大家以外,还有不少名家在古龙成名之前,台湾武侠界最出名的是卧龙生诸葛青云司马翎三位,合称“三剑客”在三国里,卧龙即诸葛,司马则是诸葛卧龙的死敌千年之后又有此巧合,(学小蚂蚁叹口气)唉,历史可真会开玩笑
当然后来又冒出一个司马紫烟,真与诸葛青云成了一对
这三剑客里头,在下最欣赏的是司马翎叶洪生对司马翎也是非称崇的,但也许因为他与司马翎有私人的交情,言辞上有些夸过了头司马翎前期的作品情节多较松散,一部《金缕衣》看得我哈欠连天,上册看了一半就还是没有头绪,干脆还掉不看了;后期的作品又常大段大段地讲一些乏味的道理,比如《风云雷电》那个系列,情节倒满不错,也常看得我老大不耐烦
叶洪生认为司马翎武侠小说的最高峰是在64-67年,并举了两部作品为例:《剑海鹰扬》和《纤手驭龙》,尤其给了《剑海鹰扬》极高的评价,认为在布局意构等方面甚至凌驾于金庸古龙同期作品之上他说这话似乎有些信口开河,如果《剑海鹰扬》作于6465年,古龙这时刚开始求新求变,正处于转型期,胜过他当然不难;但金庸呢?《天龙八部》,那可不是任何人可以轻言“凌驾”的
不过话说回来,《剑海鹰扬》的确是在下所看过的武侠小说里,除了金梁古温之外,写得最好的一部好到什么程度呢?说件具体的事吧当年厦大校园内外先后有过六个租书的摊子,在下常去光顾的有两个从其中较靠近的一个摊子租来的《剑海鹰扬》,厚厚四大本,第一本的中间,第四本将近结尾处,各被撕了一页大家知道,书摊上租来的书,若有被撕之处,肯定都是描写“那个”的,这是撕书者在训练后来人的想象力可在下想象力再丰富,也想不出这被撕掉的两页上能有什么苟且,因为上下文乃至整部书全都是一本正经的,根本不着痕迹于是迫不及待地闯到另一个摊子上,一问得知《剑海鹰扬》已租出去了在下并不气馁,继续跋涉搜寻,终于在一个偏远的书摊上觅到了版本不同但同样是四本的《剑海鹰扬》,迅速翻到地方,
细细一看,各位看官,您猜那两处写的是啥?
第一处是写男女一号主角第一次(也是全书唯一的一次)拥抱接吻;第二处嘛,是写两个女主角一起答应嫁给男主角能想象吗?在其他武侠小说里最普通不过的情节,放在这部小说里,就是那样的感人肺腑,那样的动人心弦在整个风云激荡的大氛围里突然跳出这么一两丝儿女情怀,如今回想起来,心头也会一阵温馨这样的情节都给撕了,足以说明整部小说写得有多好了
当然撕书人的潜意识里可能还有一种意外在一般人印象里,司马翎的名声别说比四大名家,就算比卧龙诸葛都颇有不如,很多不看武侠小说的人都知道有个卧龙生,但未必知道有个司马翎设想一下,一个武侠迷,以前已看过不少的武侠小说,顺手借了本闻所未闻的《剑海鹰扬》,只为打发无聊,并不期待什么震撼,在这种情况下,突然得到了一份意料之外的震撼,那种心情是难以名状的怎样抒发这种心情呢?撕下震撼里最动人的部分,永久保存在下一贯对撕书行为深恶痛绝的,但一看到被撕的这两页,立即原谅了撕书的那位老兄
真正最有名的那些作品倒没人去撕,并不是因为它们写得不好,而是因为写得好是意料中的事
另外值得一提的是司马翎的处汝作《今传》,真正的出手不凡,起点极高,相形之下卧龙生的头几部小说(《飞燕惊龙》之类)简直就象中学生的习作古龙自己还没有开始武侠创作之前,最爱看的也就是司马翎的小说
卧龙生刚开始写小说的时候,笔法失之生硬稚拙,好在后来越写越圆熟,也算对得起自己的名声了“杨小邪”系列写得滑稽逗趣,是武侠闹剧中的经典;不过也就是笑笑闹闹,没有什么更深入的东西据说卧龙生的另一化名是金童,因为他崇拜金庸,以“金童”的笔名为“射雕”三部曲写了些前传后传外传,总名《神箭金雕》,一举大获成功,此后一发不可收拾,又用“金童”之名写了不少小说
诸葛青云的文笔是三剑客里最典雅的前期师法还珠楼主,笔法奇丽仙幻不过写来写去都是一样的才子佳人,容易让人生腻诸葛最好的作品,依我看当数《夺魂旗》
都说萧逸也算一位大家,不过他的小说我看得入眼的只有《甘十九妹》
易容是台湾武侠六十年代的一大散仙说他是散仙是因为他一共只写过五部小说(包括替卧龙生续完的《天香飚
易容是台湾武侠六十年代的一大散仙说他是散仙是因为他一共只写过五部小说(包括替卧龙生续完的《天香飚》),最有代表性的是《王者之剑》《王者之剑》堪称杰作,给我的印象太深了,所以我看《天香飚》完全是冲着易容这个名字去的,与卧龙生无关
独孤红擅写明清宫庭斗争,不过看多了也有千篇一律的感觉
司马紫烟是替诸葛青云代笔写《江湖夜雨十年灯》而出名的,他的小说写得相当严谨,也显得才气横溢据说《圆月弯刀》是他代古龙写的,也不知是真是假
好了好了,“武侠杂谈”先写到这儿将来如果没有意外(生命中永远有意外:),我是不会再写了
(1995.10.10
〖附〗
回看射雕处
《射雕英雄传》写于1957年至58年之间,是金庸的第四部武侠小说,也是金庸的第一部超重量级的巨著此前的两部长篇《书剑恩仇录》和《碧血剑》都未臻成熟;还有一部《雪山飞狐》则是中篇,虽然写法绝妙扣人心弦,毕竟不够淋漓酣畅;只有到了《射雕》,金庸在武侠界的领袖地位才真正确立起来
香港新武侠小说的发端,是1954年梁羽生借着澳门一场拳师比武的轰动效应写出的《龙虎斗京华》由于武侠小说这一样式广受读者欢迎,短短数年冒出了一大群武侠作家,在各大报的副刊上争夺读者,一时间群雄并起,天下大乱在57年,张梦还的《沉剑飞龙记》与金庸的《射雕英雄传》曾一度招来式往,斗到白热化的程度,武侠史称“雕龙大战”但是金庸,毕竟是武侠的真命天子,下笔如有神,越写越漂亮,终以一部《射雕》横扫千军,一统江湖,登上了武林盟主的宝座
金庸的十五部武侠小说有“七上八下”之说,“七上”是指七部写得特别好的,其中“射雕”三部曲《天龙八部》《笑傲江湖》和《鹿鼎记》这六部是公认的,第七部则不一定,有人喜欢《侠客行》,有人看好《连城诀》,有人偏爱《飞狐外传》不管怎么说,如果把这“七上”比作武侠史上紧密连绵的七个标点符号,如果把《天龙八部》和《鹿鼎记》比作两个大大的惊叹号,那么《射雕》,无疑就是一个着重加粗的:冒号它向文学宣告了一代大师的真正崛起,向世人预示了惊叹号们的必然到来
当然,所谓“上下”只是在金庸小说之间相比较而言金庸写得最差的小说,跟其他武侠作家比起来也是超一流的
有意思的是,虽然台湾武侠小说创作欣欣向荣不输香港,但新武侠小说的四位代表人物,除了台湾本土的古龙外,其余金梁温三位在台湾的发展都不是一帆风顺的梁羽生是左派作家,小说被禁理所当然;温瑞安曾在台北领导街头运动,被逐出岛也不奇怪;那么金庸呢?
毛泽东的词里有一句“一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕”,偏偏金庸也写了一部《射雕》,偏偏《射雕》里也写到成吉思汗--好家伙,串通了共匪来毒害台湾青少年,那还不禁!
其实“射雕”一词由来已久,史载北齐斛律光性时于云表见一大鸟,开弓一箭正中其颈,如车轮般旋转落下,原来是只大雕,时人称斛律光为“射雕手”此后“射雕”一词被广泛用于形容北方少数民族地区的英勇善射者,在历代边塞诗词里多次出现,渐渐地成了一种象征符号最著名的当然是王维那首《观猎》:“回看射雕处,千里暮云平”,此外如雍陶的“射雕青冢北,走马黑河西”,杜牧的“日暮拂云堆下过,马前逢着射雕人”,张昱的“马上毳衣歌剌剌,往返都是射雕儿”,等等等等,不一而足成吉思汗既然是蒙古族流芳百世的一代雄主,冠之以“射雕”一词是很正常的事,相信除了毛泽东和金庸外,肯定还有别人用“射雕”来形容过他,只是没有金毛二位那么出名而已何况《射雕英雄传》里的“射雕英雄”主要是指郭靖
‖他在小说里名符其实地“一箭双雕”过退一万步说,即使郭靖从未射雕,从小说命名的角度来看“射雕英雄”一说仍然是成立的,因为大侠郭靖从小在蒙古草原上长大,完全可以用“射雕”这一符号来象征
后来这部小说改名《大漠英雄传》,才得以在台湾出版只是这么一改名,原本所带的文化底蕴就丧失殆尽了小说的主要故事并不是发生在大漠,要说“大漠”有什么象征含义么,又很强,所以这个名字不仅是索然无味,简直是文不对题了
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对于金庸小说的态度有这样一个现象,你最初接触到的金庸小说是哪一部,往往终身最喜欢的金庸小说就是哪一部有人最早看的是《书剑恩仇录》,于是后来纵使看遍了金庸的全部作品,仍是对《书剑恩仇录》情有独钟有人最早看的是《连城诀》,于是见人只谈《连城诀》我最初看的是《射雕》,于是一直到现在,虽然理智上承认金庸小说的成就确实是后期比前期好,一部比一部高,但是在感情上,仍然是最爱《射雕》
这个现象的原因是很显然的:金庸的小说,就是不一样即使你在此之前已看过了其他人的一些武侠小说,初次看到金庸小说时,仍会有一种全新的全身心的让你刻骨铭心一辈子的震撼此后再看别的金庸小说,纵然写得再好,也不过是百尺竿头更进一步而已,很难比第一次的震撼更为强烈深刻
当然,对于《射雕》来说还有另外一个原因,就是香港无线拍的那套五十九集连续剧的推波助澜这套电视剧十年前在大陆电视台上初次播放时的那种万人空巷的盛况,大家应该都还记得,不用在下赘述后来的每一次重播,都会引起一阵动91年厦门重播时,厦大还曾出过一次人命,一个学生因排队进电视室与人冲突,拔刀相胁,结果失手刺死了另外一个劝架的学生那期间还在厦大的朋友,此后回忆起射雕来,只怕都会带上一丝凄凉吧?
《射雕》在与我大致同龄的一整代人心里,形成了一个非常微妙的情结刚进大学时与舍友辩论港台女明星谁漂亮,不论是赵雅芝还是周海媚,不论是周慧敏还是钟楚红,都有人大唱反调;唯有演黄蓉的翁美玲,是全宿舍八票一致通过的
这一情结并不仅限于男生曾听过一位女孩评论无线的这套《射雕》,要到了第八集才开始好看为什么呢?因为直到第八集郭靖长大了,才南下中原,有了与黄蓉的邂逅这一转折包含两个要素,一是“郭靖长大了”--明白吗?改由黄日华演了;二是黄蓉出场女人看女人,除了看长相,还要看衣装一次看《楚留香》录相,偶然听到身后两位女孩窃窃议论沈慧珊的衣裳:“红色再浅一点,就象黄蓉了”刹那间如醍醐灌顶,大彻大悟:人间的至美,真的是黄蓉!
其实平心而论,翁美玲的脸蛋说娇俏则可,要说绝美,那倒未必对她的崇拜的一个深层原因是她在最美的年华里为情自粳这本身就是一件很凄艳的事,恰又发生在大陆首播《射雕》之后不久,轰动效应自不待言
当然魅力还在于金庸塑造的黄蓉这个形象本身说起黄蓉这个形象,还得提一件事:金庸的一帮朋友曾有一次聚会时讨论过金庸小说里哪个女孩最适于作妻子,讨论的最后结果是小昭《倚天屠龙记》里我最喜欢的也是小昭,这并不矛盾;我所不忿的是,讨论的一开头就把黄蓉给彻底否定了:“黄蓉这样的性子,哪个男人受得了!”真不知那帮倪匡们是怎么想的
不过也是,除了郭靖这样的蠢木头,大概真没有谁受得了黄蓉的精灵古怪以前在杂志上看到匈牙利小波尔加下棋的相片,一时惊为天人,便与同学讨论过,象这样聪明和漂亮都到绝顶的女孩,恐怕是没人敢娶的,敢娶她的一准是郭靖那样的傻冒这话当然类似于吃不到葡萄的狐狸说实话,就算你受不了黄蓉的性子,难道还受不了她那手妙绝天下的好菜?
女人聪明是好事,只要她肯帮男人女人刁蛮任性也不见得是坏事,只要她用情专一林黛玉不也时时耍点小性子吗?再泼辣的女人真要爱上哪个男人,只要那个男人有点男子汉气慨,她在他面前肯定就会变得温柔无比,这是荷尔蒙决定的至于贾宝玉有没有男子汉气概,那就是另外的问题了,可以用来作博士论文的
我和大多数人一样,看小说喜欢代入其中的人物看看我和蓉儿初遇洪七公的情节,蓉儿使尽了心机做尽了好菜,就为了骗七公教我上乘武功,每看到我武功进展一分,她都会从心里甜出来看到这里,代入郭靖的哥们,你能不甜到心里去吗?有这么一个聪明美丽的人儿,日日所思,夜夜所想,就是帮我这个大笨驴出人头地,我是几世修来的福气!
可见正如Femp所认定的,傻人自有傻福
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郭靖和黄蓉从张家口偶遇到最后“鸳盟已谐”,其间经过了无数的惊涛骇浪每一遍重温《射雕》,都是一次出生入死的经历
大家知道,小说中靖蓉二人是非常对称的一对人物妙的是,在小说的后半部分,郭靖与黄蓉之间所发生的事,同样呈现了一种奇妙的对称先是在大内宫庭,郭靖被欧阳锋打成重伤,黄蓉陪他在牛家村密室里疗伤七日七夜,把他从鬼门关边上拉了回来;而后是在铁掌峰上,黄蓉被裘千仞打成重伤,郭靖背负她连闯四关上山求一灯施救,终于也捡回了她一条小命再然后郭靖对黄蓉生出了误会,以为是她爹黄药师杀害了他师父江南五怪,凄然怆然与她一刀两断;误会冰释后经过了若干曲折,眼看就已经重圆了,突然冒出一个华筝,黄蓉便又起了误会,以为郭靖对华筝余情未了,当即愤然离去
无风起浪,一波三折,正是经过无数危机的摧残与锻铸,两人之间的真情才显得那样的珍贵,那样的动人
这里还得说说华筝郭靖与华筝从小一块玩耍一块长大,可以说是青梅竹马之交,交情还很不错,但郭靖事实上并不爱华筝问题在于,华筝自然而然地认为跟从郭靖是她今生的宿命,郭靖又一直没能向她分辩清楚可以想见,郭靖离家万里在中原闯荡,见识了中原的花花世界,本来已不太想得起华筝了,突然一天听到空中雕鸣,知道华筝不远万里也来到了中原,这时候的郭靖,该是何等的尴尬
在小说里,杨铁心丘处机一干老糊涂曾把郭靖穆念慈硬拉到一起;程瑶迦也一度单恋过郭靖好在这些女孩后来各有归宿,并不成为郭靖的烦恼只有华筝,始终是一块挥也挥不去的心病因为这是有父母之命的,何况大丈夫一诺千金,郭靖既已答应
傲世狂生2004-3-3012:56:10投诉回复
在小说里,杨铁心丘处机一干老糊涂曾把郭靖穆念慈硬拉到一起;程瑶迦也一度单恋过郭靖好在这些女孩后来各有归宿,并不成为郭靖的烦恼只有华筝,始终是一块挥也挥不去的心病因为这是有父母之命的,何况大丈夫一诺千金,郭靖既已答应了作金刀驸马,当然不能反悔但黄蓉是与华筝势不两立的,事情总得有个了局在《倚天屠龙记》里,周芷若与赵敏的争斗到了书尾仍未分晓,让张无忌无限期地头痛下去,这当然也是一种写法可是《射雕》不同,郭靖乃是“为国为民,侠之大者”的典范,这一面旗帜决不能倒在个人的感情生活上,所以到最后金庸安排华筝不慎走漏风声害死了郭靖的母亲,从此自愧自责隐居西域再不入世,于是因果圆满,郭靖黄蓉终成良缘
华筝是个好女孩,也是个值得同情的人物当时若是另有一个能与郭靖媲美的大英雄,应该向金庸建议一下,把他介绍给华筝
〃《新语丝》1995年8月号)
武侠小说作家评论与比较
作者:行藏
第一轮武侠名家【有敌狂野战队】
从“刀”“剑”看黄易武侠中人物与作品主题的嬗变
刀和剑在我国均是出现很早的兵器,在我国古代的冷兵器时代都是占有主流地位的前者,在汉代便出现了一种比较成熟的类型:环首刀而剑,则早在青铜器时代便已出现,我国春秋时期越国的铸剑之法名扬天下,故宫博物院保存的越国宝姐以证明那时我国的铸剑已达到一定的工艺水平刀与剑之间的兴衰替代有着若干的联系由于刀一般是单面开刃,背厚,微弯曲,利于劈砍;而剑则双面开刃,细长,剑脊较厚,利于削刺,形制雅致因此前者的兴起与战争关系密切,且与马战的兴起有莫大关系,它的利于劈砍使其成了马上作战的优秀兵器;而剑的兴起,则与铁的发现以及锻造方法的提升有重要联系比较起来,刀更流行与军队,而剑,则越来越成为一种身份与文化的象征,其实用意义越来越鞋装饰和文化意义越来越明显这也是有其内在原因的,剑由于身体细长,因此最初之时其铸造有更大的难度,拥有剑的往往是身份高贵或有军功的人而且随着历史的发展,剑本身的文化意义和文化内涵更为丰富,文士也以配剑为风气武侠小说中主角刀与剑的选择,实际上是一种文化倾向问题,长久以来以谨为主人公的兵器,实际上是无意识中对主角“文武双全”的一种设定,代表着整个作品的文化倾向是偏向于正统的儒家文化
我们再看作品,金庸的10余部作品里,像郭靖乔峰这样凭一双肉掌便可打遍天下的毕竟是少数和异类,更多的是像令狐冲杨过小龙女袁承志等这样的街而黄易小说中的主人公,出了徐子陵乃是使用肉掌风行烈使用“丈二红枪”浪翻云用解,像韩柏戚长征项少龙寇仲等,无一例外,都是用刀的接着上文的话来说,剑本身还代表着中庸的儒家文化,而刀,则更多地代表一种使用的思想
在两人作品中人物形象的差异也印证了这一点,金庸作品的主人公虽也有狂放洒脱如令狐冲到处种情如段誉者,但更多的是像郭靖陈家洛袁承志这样的谦谦君子他们或深负国仇,或身压家恨,多多少少都或在阴影之下,背负着许多不属于生命本身的东西即使是前者,金庸也自觉不自觉地让他们大体上遵循着传统的儒家的行为规范这多多少少也反映出金庸本人对于传统文化的一种依恋他的作品中,在经历过坎坷的人生道路后,人物大多数都成了“为国为民”的“侠之大者”,即便是愤世嫉俗如杨过者,也在郭靖的精神感召之下成为所谓“神雕大侠”这自然代表着金庸的一种价值取向他也因此完成了将武侠小说传统命题“除暴安良”的内在改造和升华武侠小说中的主人公也从最传统的路见不平拔刀相助的热血志士进化为忧国忧民以天下为己任的带有几分知识分子色彩的忧患者,这于传统儒家文化的“治国平天下”的理想有着某种契合
从这个意义上说,黄易的小说主人公这样都算不上即定意义上的“大侠”《覆雨翻云》中,浪翻云只是以剑道极致为唯一目标以庞斑为唯一对手,沉醉在酒与洞庭湖中的痴情街;韩柏说得好听点是个热爱生命热爱美好热爱自己的人,说难听点只是个贪花好色但可爱之处尚多的人;《大唐双龙传》中寇仲和徐子陵小时侯只梦想着投靠一支有前途的义军,出将入相就差不多了,到后来才一个受了刺激立下雄心壮志要争霸天下,一个则想遨游天下名山大川追求武道极致,乍一看前者似乎理想较为远大,但究其原因最初只是因为本身爱情上手到挫折以及日常处处受到高门大阀的歧视想让人重视,之后则改变为不愿意虚度一生,只像轰轰烈烈尽情享受创造的从无到有这一过程的动人体验,尽情享受生命的盛筵;《寻秦记》中的项少龙被时空机器卷入战国末年的历史洪流中,最初的他只想能在这乱世安身立命衣食无忧,所以冒出扶植当时尚流落赵国的赢政的想法,而之后,他更多地只想在这乱世能为自己与家人薄一处桃源净土把握住主自己的命运;表现得更为明确的是《破碎虚空》中的传鹰,从年少时候起他便以天道为最高目标,所以从不以俗务为要是以当祁碧芍对他说:“天下兴亡,匹夫有责,以你绝世天资,何不随我等共抗大敌,救万民于水火之间?”他的回答是:“传某胸无大志,实难负重任”有网友评论说“在金庸小说中传鹰这样不顾民族大义的家伙只能作为反派角色落个万箭穿心的下场”我们暂且不评论这种行为的对错,但从其本身的行为来看,他们确实完全不是金庸笔下的大侠形象,他们的人生目标或者是问鼎天下,或是乱世安宁,或是飘渺天道,或是醇酒美人,他们更多的表现为追求自己理想艰苦奋斗的人作者着力要表现的主题也由金庸时代的“忧国忧民”转变为“在时代的洪流中如何能始终如一保持自我的独立以及自己的理想”
这种作品主题的嬗变无疑与黄易作品中表现出来的合理的功利主义有关,也与当今社会的文本受众的期待视野有所契合因此,黄易小说中的人物形象,更多地接近金庸笔下的段誉虚竹这一类中性人物,虽然其行为往往会产生“兼济天下”的后果,但其主观上在“兼济天下”和“独善其身”的取舍间更多地倾向于后者在摆脱了仇恨家族等这样沉重的负当,他们活得更为健康和洒脱,更多地表现出一种自我生命的自觉体验
另外,正与使刀相对应的,他们虽然大多数都是只操武事不营文业的武人,他们深深懂得生命的意义,绝不是所谓的粗人与金庸的相对应,在黄易的小说里,传统的儒家文化的影响渐渐淡化,只是若隐若现的背景设定
值得注意的是黄易作品中主人公对所谓的神兵宝剑的态度这种态度更集中地表现在《大唐双龙传》中第十卷神遁的结局是被扔进深渊,虽然动手的是鲁道子,但他说的一番话却颇让两人有所思而直接表现出主人公态度的是寇仲向箭大师求刺日射月是对井中月“废铁”的评论:“只有这把刀到了我寇仲手里,才能从废铁变成天兵神器,井中月之名将会因我寇仲而能千秋百世地流传下去”这虽然不乏卧耸听之出,却确实反映出作者的一种态度,即,主人公的价值不因外在的东西而改变,是主人公赋予这些外在的东西以价值这种对主人公本身价值的重视和凸显,是之前的武侠小说中没有出现过的
武侠,从牛A到牛C
作者:大脸撑在小胸上提交日期:2008-5-179:15:00访问:1回复:35302
??武侠小说是我的精神世界
在中国大陆出现武侠书籍以后,我就再也不看琼瑶小说和安徒生故事了,反正武侠里既有爱情,又有童话,还有武功,还有历史,还有美食,还有别的
我隔段时间就要找本金庸出来看看,就像有的人隔几天就要吃顿红烧肉一样
书就是那么几本,故事就是那么几个,但是看来看去,却有不同的滋味
1.过去时的最爱――《神雕侠侣》
很多人年轻时都曾经迷恋过《神雕侠侣》,因为它暗合了我们年轻时心中梦想的爱情――冲破一切艰难战胜一切世俗,此情不渝,终成眷属
最让人感动的是,杨过少了一条胳膊,小龙女失去了贞节――与传统小说中完美的英雄佳人相比,男女主角成了不完美的人――但这并不影响两人爱情的完美,无论世俗时空还是生死,仿佛没有什么能让他们停止磨叽佩服!
不过人是会长大的
我现在经常觉得,《神雕侠侣》是一部童话
金庸在写作的时候太喜欢他的男主角了,尤其是后半部,为了补偿他前半生受的委屈,此时的杨过集天时地利人和于一身,极尽渲染之能事,其做作程度,堪称金庸十四本小说之首
比如给郭襄踪那段,先是各色武林人物携带各色珍奇异宝出超显示出杨大侠人脉之广路子之野;
然后又出其不意烧了敌军粮草大营,显示出杨大侠有胆有识为国为民;
最后在一阵绚丽礼花之中,杨大侠从天而降,众人瞩目,犹如外星人来到地球......
这是给别人踪吗?这分明是给自己办超级大侠秀!
当然啦,读者在看书的时候是很爽的,瞧瞧,什么黄蓉啊郭芙啊大小武兄弟啊武林界艾你们以前不是看不起我杨过吗?不是欺负我吗?不是说我和姑姑不要脸吗?好,我现在衣锦还乡神功盖世风光无限,你们这些前辈,一个个都瞎了眼,就像被人扇了一耳光一样,真tm爽死了!
其实整部书都是这样大肆渲染――爱情感天动地,报复畅快淋漓,幼稚的年轻人就爱这个
可是当幼稚的年轻人不得不长大以后,就不得不承认,其实在现实生活中,爱情没那么完美,甚至没那么重要;而大部分时候,受了委屈也没法痛痛快快报复,只能萎萎缩缩忘掉
原来人生如此失意如此无趣,那还是不要看杨过那么爽了
一次,我一个花痴闺密问我“如果你是小龙女的话你会选哪个明星当杨过翱”
我立刻冷漠的说:“对于我这个年纪的小龙女来说,谁当杨过已经不重要,重要的是谁当尹志平”
从此,我走上了与《神雕侠侣》的诀别路
2.现在时的最爱――《天龙八部》
《天龙八部》是一个关于命运的故事
“天龙八部”这四个字本身就是宗教概念,书中的8个重要角色正好对应8个神怪道物,具体的我记不清了,只记得“帝释天”是乔峰,“沙竭罗龙”是段誉,“夜叉”是虚竹,“阿修罗”是王语嫣有兴趣的同学们以后去祖国各大寺院名胜游玩时,除了摆pose拍照以外不妨问问寺院高僧
――不过一定要记得是寺院哦,我有个倒霉同学就是奔到道观里面问的,人家道长翻了个白眼说“切,实话告诉施主,就连释迦牟尼也是归我们太上老君管!”
《天龙八部》里的角色,上至白道大英雄红道太上皇黑道扛坝子,下至小和尚小妞儿小强,个个限于命运的樊篱之中,求而不得无可奈何
我喜欢它,一来因为里面有乔锋,二来就是全书那种强烈的宿命感
〃1)乔峰
乔峰,深受中原文化浸淫的理想主义者+个人英雄主义者,此生最大的抱负就是做一个顶天立地惩恶扬善的大英雄他武功高强有勇有谋道德完备,又身居当时武林第一大无政府组织――丐帮的E之位,占尽天时地利人和,这么好的条件如果不发生悲剧就不武侠了!
于是,命运处处与他作对
他想顶天立地,命运偏让他因为是血统中有契丹DNA而受尽天下英雄的唾弃
他想惩恶扬善,命运偏让他夹在契丹与汉人之间,汉人恨他是胡人,契丹恨他是汉人,又是“汉奸”又是“胡奸”,善恶难解,百口莫辩
他武功高强,偏偏报国无门他武功的启蒙老师是汉人第一大宗教组织――少林的中层干部――玄苦大师,但他不得不用汉人亲传的武功来对付汉人血洗聚贤庄一役,“虽万千人吾往矣”,看似豪迈痛快,但却令他心如刀绞最悲惨的是还把他的盖世武功误用在了gf阿朱身上,酿成此生大恨
他有勇有谋,偏偏眼睁睁看着自己的养父母师父和一个个知情人被杀,几乎回回料到,却回回慢一步
乔峰曾经跟阿朱说过自己小时候的一个故事,然后说自己此生最痛恨被人冤枉可是他却深陷于一个又一个杀父弑师的冤枉之中――如果他想搞哭天抹泪的那一套的话,恐怕也要哭倒长城六月飞雪了他四处奔走,只为找出凶手,一来还自己清白,二来替亲人报仇结果由于太过心急大失谨慎而误杀阿朱――当然,这主要怪阿朱夹在亲情和爱情之间万般无奈,竟然想出cosplay这样的下下策――但是以乔峰的心智,居然犯这样的低级错误,可见他报仇之心有多么急切,以致大失水准可等真相大白之时,陷他于不义的人尽然是他的老爸!前因后果,恩仇相错,除了和血咽一口苦水黯然离去,乔峰还有什么别的选择吗?
我小时候总觉得乔峰的一切悲剧都源于极度自恋的心理变态者康敏,也就是马夫人――我要Сhā一句,对比一下康敏,再看看潘金莲,是多么善良艾同样是策划红杏出墙而不成,潘金莲还能放武松一条生路――“让你疯让你去放纵,以为你有一天会感动......”,要是搁康敏手里八成武松也要被查出是高逑的私生子
当然我现在已经明白了,其实即使没有康敏,还有别的契机让乔峰暴露身世之谜;而即使没有身世之谜,像乔峰这样道德完备的理想主义者也一样摆脱不了失去理想的宿命
乔峰最终自杀,很多人认为这是一种类似于古代大臣在朝堂上“死谏”的行为(例如:楚遂良),用最极端惨烈的方式唤醒当权者,似乎乔峰是为了促进民族间和平事业而献出自己生命的
作为一个默默注视乔峰长达十几年的人,我决不能赞成这种结论
我觉得,像乔峰这样的理想主义者,后来已经觉得自己一直以来坚守的信仰和道德就像一个大笑话――从而变成一个虚无主义者
他前半生保护大宋消灭胡人的理想,基础有两个:一是惩恶扬善的道德观,二是深信契丹是恐怖主义轴心国,所以必须被消灭;
但是当他看到大宋的军队打败契丹以后一样是烧杀抢掠无恶不作,并不比契丹军队好多少的时候,他开始变得怀疑和茫然;
而他后来深入接触了一些契丹人,更觉得契丹百姓和大宋百姓也没什么分别,一样善良无辜命如草芥
原来大宋和契丹的战争只有胜败之分,却没有是非之别――打起来一样坏死起来一样可怜!那自己前半生的理想岂不就是个错误?
乔峰最后一死,固然起到了积极的作用,使双方退兵暂时维护了和平这似乎还是他过去那种以天下为己任的“入世”的心态但是以乔峰后来的见识,我想他自己都未必相信这种行为会有什么根本的用处――只要人类还划分着势力范围,就要为利益争夺不休,杀戮就要合理化,平民就要妄死而所谓“替天行道”之类的理想,不过是当权者为了鼓舞人民作战的工具,不过是杀人者自欺欺人的解脱真正的和平和正义,不过是个永远不会实现的幻想,早三十年或者晚三十年破灭,又有什么关系?
所以他自杀的本意,我倒觉得更加接近“弃世”――对于前半生理想的质疑和背叛,让一个理想主义者终于生无可依,以死解脱还记得那句话吗?“极端的理想主义者离彻底的虚无主义者只有一步之遥”
如果这时候,阿朱还陪伴于他身边的话,他或许还能为着爱情活下去,可惜连阿朱都死于自己手下,“塞上膨空许约”换成是我也不想活了
乔峰是我迄今为止最爱的角色,从十几岁第一次看《天龙八部》到现在,从来没有改变过这中间有很多人扮演过他,我觉得还是TVB在80年代那版里黄日华演得最为神形俱备他很多时候,没有什么台词,只是那种苍凉悲愤的眼神,就让我痛彻心肺
可惜这个现实世界里,是不会有乔峰这样的人的,这大概也是我那么热爱《天龙八部》的原因之一吧
〃2)虚竹
你一定会说,虚竹?虚竹介个叫傻人有傻福啊没有被命运捉弄艾他是被命运眷顾啊
好像有道理艾作为一个出生孤苦天性愚钝的人,居然平步青云,半推半就,莫名其妙爱情事业双丰收,简直是中了头彩!
但是我想说的是,命运对人的捉弄,并不在于它给你的好不好,而在于它给你的是不是你想要的
虚竹一生只想做个本分规矩的和尚,结果他坚守的清规戒律总被一些霸道无聊的人破坏先是阿紫骗他吃肉,破了荤戒;然后是天山童姥逼他XX,破了色戒――这些人本意不是为了给虚竹带来美好生活吧,他们本意是恶作剧啊
结果搞得虚竹最后连和尚都没得做――同学你不要用你自己的心思来揣摩虚竹,你不要因为你自己看虚竹XX看得流哈拉子,就以为人家虚竹也爽得不行,大部分时候虚竹都处于一种自责彷徨无奈的心情中,只是他愚钝随和,痛苦不了多久就接受了
虚竹生下来就没有父母,他一直都很渴望亲情,但是他终于知道自己父母是谁的时候,相认不到一个时辰就又痛失父母而且他心里向往的父母形象,原来在现实中一个是杀生无数的四大恶人之一,另一个连四大恶人都不如,是个伪君子加胆小鬼
要是我宁可什么都不要知道
这就是所谓被命运眷顾的虚竹同学!
〃3)段誉
关于段誉的命运,其间阴错阳差种种就不细说了,总结起来就是:此人但凡产生过好感的漂亮妹妹,都是自己亲妹妹;最后为了神仙姐姐,只好连自己爸爸都不是亲的了作为正统皇位的继承人,身背巨大皇室丑闻――老妈红杏出墙,老爸是四大恶人之一――幸亏大理是少数名族自治州,民风淳朴自由,没有那么多礼教约束,要是在中原不知道会受到怎样的攻击
但是金庸还嫌他命好,不足以表现出本书的悲剧色彩,所以听说在新一版的《天龙八部》里,改成段誉和王语嫣终于还是无缘我个人觉得改得不错,虽然没有圆满大结局,但是全书的基调更加统一――命运对于每一个人都很邪性,不能因为你是王子就网开一面吧
〃4)阿朱和阿紫
这两个人不愧是两姐妹,虽然性情千差万别,但是命运紧紧相连,就像宝钗和黛玉一样,“钗黛合一”,虽是两个角色,但却是一种命运的两种极端
阿朱和乔峰是有缘无份,阿紫和乔峰是有份无缘一个活在乔峰心里,一个陪在乔峰身边虽然一个善解人意,一个心狠手辣,但是对待感情的态度都是一样执著真的很象一枚硬币的两面
相比而言,金庸写阿紫写得更加生动鲜活,但是他心里或许还是更赞成阿朱一些,所以给了她“朱”这样正色的名字;而“紫”相对而言就更邪一些中国自古就有“恶紫以夺朱”的说法,“朱”象征着正统王权,而“紫”象征着夺权篡位不知道金庸在给这两姐妹起名字的时候有没有这样的隐喻
〃5)四大恶人
看过《天龙八部》的人,通常讨厌慕容复胜过讨厌四大恶人大概是因为四大恶人虽然无恶不作,但是恶得坦坦荡荡理直气壮,比起慕容复那样满口仁义道德实则阴谋诡计的人来说,倒还多出几分真性情所谓宁作真小人,不作伪君子,大概就是这个道理
四大恶人就像四大天王一样,个个都很有型,可以得“最具个人风格奖”――杀小孩儿的永远杀小孩儿,好色的永远好色,反人类的永远反人类,真是太有原则性了雷锋同志说过“一个人做一次好事并不难,难得是一辈子做好事”――对,一个人做一次恶也不难,难得是一辈子作恶,而且只做一种类型的恶!佩服!
四大恶人中宿命感最强的人就是“恶贯满盈”段延庆了说来和风四娘梅超风李莫愁一样――可恨之人也有可怜之处
一个集万千宠爱于一身的太子,莫名其妙成了一个一无所有的废人,精神上崩浪难得的是段同学身残志坚,没有学人家去火车站等人群聚集地扮可怜搞乞讨,而是苦练武功,最终无人可敌,作恶作出黑带九段的最高境界,毅然走上了反人类反社会的道路
但是命运还不放过他在他立志坏得彻头彻底不留一丝人性以后,又给他塞来一个儿子――让一个决绝的坏人又想起自己那藕断丝连的的良心啊亲人啊温情艾是一件很残忍的事情,因为从此以后,他作好人做不成,作坏人又不能像过去一样痛快,真是可怜到家了
(6游坦之
游坦之当然也是个命运手中的可怜虫他本来是游家庄公子,家境富足,父母又有声望,可以无忧无虑的过一生,这从他的名字“坦之”就能看出来――但是他的命运之路偏偏不“坦”,曲曲折折,起落难料
尤其是后期,他对阿紫的那种不正常的爱,既令人费解,有令人感动我觉得简直就是――斯德哥尔摩症候群――人质反而对绑架者产生了依赖,觉得绑架者是自己安全的寄托,甚至帮助绑架人从警察手中逃脱......
我听过很多人说游坦之BT,我想说,抛开人格健康之类的不谈,我们几乎可以想象一个人在患斯德哥尔摩症候群之前,内心曾经经受了多么大的绝望和恐惧
他是个很可怜但也很可悲的角色
我曾经看过一个人的帖子,大概是说,游坦之和林平之有很多共同之处――名字很相近(坦之和平之),都是无忧无虑的公子哥出身,后来都家破人亡,都在后期武功大进练成神功,甚至都瞎了眼只不过对爱情的态度不同罢了不知道金庸有什么深意......
〃7)其他所有人
慕容复,不用说了,祖传的极端复国主义分子,玩了一辈子心眼,最后变成最没心眼的白痴不过他清醒的时候,从来没有一天真正快活过,倒是白痴了以后,活在复国的幻境中,还倒真从此快活了......
天山童姥和李秋水,也不用说了,后天侏儒症患者和毁容致残者,两个人争风吃醋互相伤害折腾了一辈子才发现,不仅胜负难辨,根本连情敌都找错了,于是精神支柱崩溃......
萧远山和慕容博......
总的来说,凡是本书人物,都逃不出命运之手,阴错阳差求而不得
在金庸前期的几部作品(例如神雕三部曲)中,各路英雄的畅快淋漓志得意满,都是命运的主人但在后期作品中(例如《天龙八部》)的英雄,全都变成命运的奴役,个个受尽命运的摆弄,无论是埋头认命的,还是奋起抗击的,最终回首以往,都是欲哭无泪无可奈何
可以想见,在岁月的流逝中,金庸对于人生和命运的感悟,有了多么大的改变
3.如果真有一个江湖,我最想成为――包不同
但是,首先我要Сhā一段,我小时候最消成为――黄药师
那时候大江南北还没有流行“**”这个词,所以我一直找不到一个准确的形容词来概括黄药师,只好笼统地说他“与众不同”,结果很多人以为黄药师“白里透红”,真是……
后来港台录像大举进攻大陆,当我第一次在录像厅里听到“**”这个字的时候,立刻惊为天人,它那吊儿郎当的发音,简直是为黄药师度身订做的!我现在终于可以很简洁的说:黄药师?我就是喜欢他那种**!
黄药师是天才兼全才,难怪人家有底气**黄药师是我国杰出的数学家武学家收藏家古董鉴赏家园林建筑学家船舶设计专家管理学家文学家音乐家管弦乐演奏家,同时还是家财万贯的大庄园主,更深怀爱国主义和民族主义精神,最最最难得的是,对妻子一片深情厚意此生不渝
什么叫剑胆琴心!
什么叫侠骨柔情!
什么叫钻石王老五!
――对不起,我太失态了……
不过黄药师最**的地方并不在于他的完美,而在于他一生都致力于打破这种完美――本来有作宗师的资本,偏偏不走德高望重的王道,偏偏要走不守教化的邪路,真是不走寻常路,美特斯邦威!**!真**!
――本来嘛,家里有美玉不算有钱,家里有美玉拿来摔碎听声才叫真有钱
他那种不解释的习惯,尤其令人向往!――你说江南七怪是我杀的,好,那就是我杀的?,有种你来杀我啊
结果整个武林界连个屁都不敢放,包括什么名门正派的,大家宁肯去劝柯镇恶和郭靖,算了,吃个哑巴亏吧,没办法,打不过人家,好汉打落牙和血吞啦!
作为一个血气方刚的年轻人(――什么?女性不能用血气方刚这个词来形容?那好吧,作为一个飒爽英姿的年轻人……),谁不想有这等威名这等排晨!
当然,最后我发现,我不是黄药师,我只是小球这种不解释的习惯只是高手用来**的,但是如果小球养成这种不解释的坏习惯,在武林中的下场不是被男主角一掌震死,就是被女主角一镖飞死――所以我现在养成了受一点点委屈就立刻破口大骂的好习惯,平安活到至今
我现阶段最消自己成为――包不同!
我对包不同的喜欢跟对乔峰的热爱完全不同乔峰是一个完美的超级偶像,我对他的感觉是――崇拜以及心痛;但是包不同是一个活生生的人,我对他的感觉是――羡慕以及亲近
说来惭愧,我虽然喜欢英雄,但并不想成为英雄――在英雄身边很幸福,做英雄却很痛苦(――原谅我这个小人物的自私吧)我只想成为一个稍微有点个性自由自在高高兴兴的平凡人包不同最符合我的想法
首先,包不同武功并不盖世,还没有到“侠之大者,为国为民”的境界――真到了这一步也就太累了,只有天下而没有自我了,你看郭靖郭大峡,不就举家死于襄阳自卫反击战了吗!包不同武功就算个“上乘”,可以在全国私营企业50强之一的姑苏慕容家族里找到一个总裁贴身壁的好差事,从此不仅吃喝不愁,工作体面,还有公费四处旅游的机会
其次,包不同最有家庭意识你看看那些武林高人,要不就是郭靖乔峰这种爱天下苍生胜过爱个人家庭的,要不就是杨康慕容复这样爱权势胜过爱一切的,你能想象跟这些人在一起过小日子吗?
但是包不同就可以,包不同一定是模范丈夫和亲爱老爸你看他在西夏国公主招驸马时说,此生最爱的人“此人年方六岁,眼睛一大一鞋鼻孔朝天,耳朵招风,包某有何吩咐,此人决计不听,叫她哭必笑,叫她笑必哭,哭起来两个时辰不停,乃是我的宝贝女儿包不靓”,拳拳父爱令人感动,在我看来并不比杨过那句著名的“我还有一条左臂,一样可以抱姑姑”逊色
第三,包不同的个性不多不少刚刚好,既与众不同又无伤大雅且风趣幽默还可进可退像杨过那样个性太多,未免锋芒太盛,招惹是非;像张无忌那样个性太少,未免太无主见,拖泥带水,反而坏事包不同这个境界的我最喜欢
我立志一定要成为包不同这样的人!我不想当大人物照顾天下万民,只想安排好自己的小家庭过自己的小日子;我也不想有多大权势,只要差不多进个好单位以后可以沾点便宜走个后门就可以了;我消过实实在在的日子,锅碗瓢盆柴米油盐,白头偕老
我来聊聊笑傲
金庸小说人物中,我最喜欢的是令狐冲,萧峰太苦,张无忌太软,杨过太偏执,韦小宝不够大气
??最近闲来无事,又翻了翻《笑傲江湖》,看了一小半就想写点什么,但鼓鼓的却一个字也蹦不出来直到今天看完,不写点什么心里实在憋的难受
??喜欢《笑傲》的前半部分,喜欢看不通世故的仪琳在衡山的实话实说,喜欢看令狐冲和小师妹在玉女峰上的两情相悦,喜欢看五霸冈上群雄聚会,最喜欢看令狐冲护送“婆婆”任盈盈下山,万种柔情皆尽展现
??与令狐冲有感情纠葛的有三个:小师妹,任盈盈,仪琳令狐冲对小师妹简直是痴迷,而他生平最痛恨的,估计就是那些福建山歌了其实岳灵珊一开始也是喜欢令狐冲的,绝不象她后来对林平之表白时所说的:“……我对他敬重亲爱,只当他是兄长,从来没当他是情郎”当初在玉女峰她听到令狐冲说:“倘若你真掉下去,我是非陪你跳下去不可”的时候,“双目中流露出喜悦无限的光芒,紧紧握住他的双手,心中柔情无限”,难道说这时候她心中没一点男女情爱?鬼才信
??有很多人说双儿是金庸小说里最适合做老婆的人物,但我觉得她实在不及任盈盈一半圣姑情深意重,见地深远,温柔贤惠聪明活泼兼而有之,而且更会抚琴吹箫,业余爱好广泛,跟她相处绝不会闷虽然她在群豪面前表现的冷若冰霜,但其实她还是很有亲和力的,否则令狐冲不会第一次跟她面对面的时候就亲了她一口,令狐在小师妹”心中柔情无限“的时候,可连抱都不敢抱她
??仪琳对令狐冲用情最深,从嵩山大会上就可以看出岳不群和左冷禅比武的时候,“山上数千双眼睛中只有仪琳的一双眼睛才不看左岳二人相斗,自始自终,仪琳的眼光未有片刻离开过令狐冲的身子”令狐冲可以说是仪琳生命的全部,她一生中只有令狐冲一人进入而已,而她又是尼姑,不太可能有另外的男子去抚平她心中的伤痕《神雕侠侣》中郭襄单恋杨过未果最后大彻大悟出家,仪琳本身就是个“外和内热”的小尼姑,她如何解脱?所以她注定苦闷一生,郁郁而终,实在是小说中最悲情的人物
??忽然觉得《笑傲江湖》是不可能拍成电视剧的,书中的很多内容只能意会,是没办法演出来的你让导演去哪里找六个人来演“桃谷六仙”?任盈盈的三分腼腆,三分任性,三分聪颖,还有一分伤感又有哪个能把它完全表现出来?周润发版的《笑傲江湖》里面的任我行和岳不群演的还起码颇有几分神似,大陆版的,实在是……
??“圣教主智珠在握,天下大事,早在他老人家的算计之中他老人家说什么,大伙就干什么,再也没有错的”“圣教主只要小指头抬一抬,咱们水里去水里去,火里火里去,万死不辞”“为圣教主办事,就算死十万次,也比糊里糊涂的活着好”“一生中最有意思的就是这几天了,咱们每天都能见到圣教主见圣教主一次,浑身有劲,心头发热胜于苦练内功十年”“圣教主活一千岁,一万岁!咱们的子子孙孙,十八代灰孙子,都在圣教主的麾下听由他老人家驱策”这是书中奉承任我行的一些话,每次看到都特别好笑这书写在文革期间,大概有所指
??江湖是什么?江湖就是麻烦很多人拼命想进入江湖,进去之后再拼命想退出江湖每个人都有自己的江湖,你所要退出的,是不属于你的那片江湖
??前几天在网上看到一个很好的东西,拿过来,作为结尾吧
??新水调歌头
??雪山存飞狐?把酒问青天.不知神雕侠侣可闻飞狐外转?我欲笑傲江
??湖却恐射雕英雄屠龙更倚天.起身且吟哦天龙八部禅.
??鹿鼎记连城诀碧血剑.不应有恨江湖原本多风险.称霸只是一时
??那里能得永远
??此事古难全但愿君解语共叙武侠缘
武侠,从牛A到牛C[2]
4.李莫愁灭绝师太东方不败
其实,我只是偶然想到要把这三个人物放在一起写一写但是你们却在电脑对面笑得意味深长!好吧,我承认,我故意的,我是为了顺应时代潮流
――说来真是神奇,这三个角色自己大概也想不到,若干年后,自己会被并列在一起,用来歧视中国的高学历女性
我知道,我做不了女主角――我迷恋吃喝玩乐,耐不住寂寞,又嫌穿一身白洗起来麻烦,最关键是没有尹志平,所以做不了小龙女;
没有显赫的魔教家庭背景,不能呼风唤雨,又不会吹箫(――向“A枪火暗花”同学致敬),所以做不了任盈盈;
黄蓉倒是作了四年,不过当时身边个个都是黄蓉,也没什么了不起,四年后还不是一起毕业,革除身份;
……最后,作为一个武侠爱好者,要想继续留在江湖,我只好发奋读书考试,作李莫愁,作灭绝师太,再过两年,还会作东方不败!
没关系,为了江湖,我宁愿被中国男性讽刺一辈子
每当我想到现在写得比较好文章让我看着还好的人居然是理科出身,我就为自己的文科身份惭愧比如江南同学,现在居然又出现一个女的还能写出如此好的金庸小说研究--那可是我想着以后没前途了混饭吃的打算艾现在登上黄鹤楼发现崔颢在前头――当然我确实不是李白
确实景仰既然进来了肯定是要说几句话的天龙的我就不说了我不喜欢令狐冲,我也不是很喜欢射雕和神雕与他们相比,我喜欢张无忌,虽然他武功那么高,可是他看起来最像真实的人也可能我的性格比较像他吧我最喜欢的也是天龙我觉得它能拿诺贝尔――当然前提是那帮傻子能读懂除此之外,我最喜欢的金庸小说不好说我觉得很喜欢令狐冲的人也许很多是只看到武侠小说里面的武侠的吧
长篇小说里面的人物情节很复杂,说起来也很复杂如果要说得纯粹点,我很喜欢连城诀和白马啸西风我很喜欢连城诀与其它无关,金庸自己说他是想着童年时那个老长工来写男主角的那种人心里的单纯和渴望不被冤枉的可怜很让我伤感,我很喜欢这样的人至于故事情节是另外了白马中的老白马回中原的那个场景很让我伤感,要是一个人不喜欢,那有什么办法呢?要是一个人自己不高兴,那有什么办法呢?这真让我伤感还有侠客行中,金庸说他自己每次想到石清在破庙里为儿子担忧时,都很伤感我喜欢侠客行的这个花絮
也许看小说看到最后,就只剩下伤感了
作者:不恰当的时机回复日期:2008-5-2023:28:17
…-为什么是“打飞机”而不是“打坦克”?这已经无从考证了,第一个提出“打飞机”的人是伟大的BJ叔叔当年抗战,敌军飞机就像苍蝇一样在我们伟大的叔叔头上盘旋,伟大的叔叔在忍无可忍的情况下作出了惊人的决定只见他们双手紧握,面目狰狞,热血男儿的豪情壮志在那一刻体现的淋漓尽致叔叔一脚在前,另一只脚在后,然后张开训练多日的标准马步同时已经调整好放射的角度,气势汹汹,让人感到肃然起敬顿时,貌似首长的金刚说:“同志们,这是报答D的绝好机会,拿起你们的药放进你们的枪,让我们向倭寇开炮”>>蓄势待发的叔叔在那一声“开炮”的回音下射出了威力巨大,色泽饱满的子弹只见那子弹速度之惊人,威力之强大这时倭寇傻眼了,见情况不妙,纷纷跳伞同时倭寇的战斗机已经千疮百孔了叔叔暗中庆幸,看来平日领导组织对我们的教导没有白废高兴之余,叔叔们不忘把剩余的鬼子淹漠在后之中叔叔们脸上此时露出满意的笑容>>在鬼子的鬼哭狼嚎声行,我方取得完美的胜利死亡0人,受伤0人,失踪0人等多方面数据在世界上创下新高>>战后TV记者采访某SS问道:“你被评为‘金牌枪手’,请问你打飞机怎么这么准?”>>SS笑道:“打飞机首先要对飞机深入了解,才能一次一个准”
同等杨逍
作者:峻舞涛回复日期:2008-5-2114:00:43
楼主很可爱,贼喜欢这样聪明细腻的女生
真的很会看武侠小说啊特别是对天龙八部的牛叉分析,我对此很以为然
当然,写的功夫也及格以上了,本想多拍几句马屁看到你学历,就不拍了
俺看金庸小说无数遍,却不特别喜欢其中那位大主角,偏偏羡慕张无忌他爹――张翠山,虽然死的很冤
他们那个爱情的结晶――儿子张无忌,似乎令人不放心,但后来的结果多好――地位,美女,金钱,名誉,要啥有啥,最后的结果学老爸老妈,而且学的青出于蓝而胜于蓝――带着一帮极美极有个性的明星美女们逍遥去了!当然,这么没良心的自私货色,没什么好羡慕的――情债太多,太滥,让人鄙视
‖但张翠山我是极羡慕的,能和一个非常有个性的并真爱自己的极品美女恋爱并阴差阳错私奔到世外桃源共度余生(后来回到世俗没几天就死了),实乃人生最大快事虽然陪着一个疯子过日子提心吊胆,还好这个美女老婆聪明会处理人际关系都能逢凶化吉
张翠山能和一个极聪明极美丽极爱我我极爱的女人天天不受干扰的朝夕相处,疯狂营造爱的感觉,真是太他妈爱的的极痛快,极完美了!
死的时候也是和爱人相伴而死,死的时候也只有最爱的了解自己,死的时候,爱人还是那么青春美丽,唉,足亦!
〃1)李莫愁
作为一个反派角色,李莫愁的遭讨厌的程度还不及郭芙大小姐的十分之一
所以,首先,我要说说郭芙,这女人的可恶不是出于坏,而是出于SB,对于这种货色你根本没办法――你不报复她就咽不下这口气,报复她又掉价,真是肝肠寸断!
奇怪的是,这种女人居然有个还不错的男人来娶她哦!
所以,首先,我又要来说说耶律齐(你是不是觉得我的思路很混乱???如果我的导师看到我已然堕落到用这种混乱的思路在写文章,一定不会让我毕业的,哇哈哈哈,好爽癌
在我看《神雕侠侣》的时候,无数次认为耶律齐和完颜萍是天生的一对,后面一定会有情人终成眷属的――你看完颜萍刺杀耶律齐那一段,打的那叫一个郎情妾意电光交错
可是后来莫名其妙,耶律齐和郭芙那啥啥啥了,而且耶律齐还有幸目睹了郭芙在古墓里用冰魄神针把小龙女逼上绝路(*)(注:*的意思是,本篇后还有注释,乱死了)还拒不道歉进行无耻狡辩的丑恶嘴脸,还是毅然要跟这种女人那啥啥啥,我真是百思不得其解
不过后来我解了当我看到耶律齐在其岳母大人的一手扶持下终于成为丐帮E的时候,我解了
我还能说什么呢,黄蓉这么善解人意的人都忍不住任人唯亲,丐帮这样的衣不遮体的流浪者组织还要讲究裙带关系,耶律齐这样的少年英雄都知道丈母娘的重要性――可见,其实所谓做人的技巧,古往今来都是一条主旋律
唉,还是俗话说的好,女怕嫁错郎,男怕挑错丈母娘――什么,没有这句俗话?同学你没看过《武林外传》吗?白三娘说,俗话还不是人编出来的
如果是倒退几年,我还是黄蓉的时候,我一定要对这种人生哲学大加批判一番,可惜,我现在已经是灭绝师太了,这个江湖已经让我懂得――人人活得都不容易,大家,冷暖自知吧!
我对于楼主很多观点都是认同的,认同的也就不表示了,说多了象马屁,但有些不同意见,还得提请楼主想想
关于郭芙,那是一个极美的女子,性格脾气都是很不好的了,虽然人品也不见得就极坏,但起码是干了很多读者共愤的事情了
然而,有一种美丽叫做无法逃避无力抗拒
我们看小说,杨过在终南山出来后再次遇见郭芙,“只见一个少女穿著淡绿衫子,从庙□快步而出,但见她双眉弯弯,小小的鼻子微微上翘,脸如白玉,颜若朝华,正是郭芙她服饰打扮也不如何华贵,只项颈中挂了一串明珠,发出淡淡光晕,映得她更是粉装玉琢一般杨过只向她瞧了一眼
‖不由得自惭形秽”,
试想,以杨过这般洒脱俊秀的人物,以他与美丽无比的小龙女朝夕相对那么久的了,该对普通美女是完全免疫的了,郭芙能让他有自惭形秽的女子,该也是差不到哪里去的
郭芙喜耍脾气,但是在喜欢她的人看来,却是能让人为之粉身碎骨的,“郭芙右足一顿,微现怒色,向武敦儒道:「你就是不听我话」武敦儒见了她这副口角生嗔眉目含笑的美态,心中怦的一跳,再也违抗不得”
再说耶律齐,他本就是个软蛋,性格不好,生下来就是喜欢被人欺负的,看他跟完颜萍那段,自己老爸差点被砍死了,还装滥好人,还要人家不自杀,甚至愿意自己代她死,也不管自己老爸会否有危险了,分明就是喜欢犯贱的,分明就是喜欢被女人欺负的
关于石棺那里,“耶律齐已听到石棺中的呼吸之声,心想李莫愁躲在棺中,必有诡计,这次可不能再上她当,当即做个手势,叫各人四下里围住……”,其实罪魁祸首是耶律齐,他怎么还会还敢怪郭芙的乖张
说回权势地位,耶律齐老爸是蒙古宰相,蒙古铁骑纵横欧亚,估计未必就看得上那一群乞丐的帮主地位,TD,整天跟一群叫化一起,别的不说,虱子恐怕都少不了的
再参考游坦之对阿紫的感情,我们能认为耶律齐也是一个sm爱好者
作者:ssllyu回复日期:2008-5-2116:36:46
我对于楼主很多观点都是认同的,认同的也就不表示了,说多了象马屁,但有些不同意见,还得提请楼主想想
关于郭芙,那是一个极美的女子,性格脾气都是很不好的了,虽然人品也不见得就极坏,但起码是干了很多读者共愤的事情了
然而,有一种美丽叫做无法逃避无力抗拒
我们看小说,杨过在终南山出来后再次遇见郭芙,“只见一个少女穿著淡绿衫子,从庙□快步而出,但见她双眉弯弯,小小的鼻子微微上翘,脸如白玉,颜若朝华,正是郭芙她服饰打扮也不如何华贵,只项颈中挂了一串明珠,发出淡淡光晕,映得她更是粉装玉琢一般杨过只向她瞧了一眼
‖不由得自惭形秽”,
试想,以杨过这般洒脱俊秀的人物,以他与美丽无比的小龙女朝夕相对那么久的了,该对普通美女是完全免疫的了,郭芙能让他有自惭形秽的女子,该也是差不到哪里去的
郭芙喜耍脾气,但是在喜欢她的人看来,却是能让人为之粉身碎骨的,“郭芙右足一顿,微现怒色,向武敦儒道:「你就是不听我话」武敦儒见了她这副口角生嗔眉目含笑的美态,心中怦的一跳,再也违抗不得”
再说耶律齐,他本就是个软蛋,性格不好,生下来就是喜欢被人欺负的,看他跟完颜萍那段,自己老爸差点被砍死了,还装滥好人,还要人家不自杀,甚至愿意自己代她死,也不管自己老爸会否有危险了,分明就是喜欢犯贱的,分明就是喜欢被女人欺负的
关于石棺那里,“耶律齐已听到石棺中的呼吸之声,心想李莫愁躲在棺中,必有诡计,这次可不能再上她当,当即做个手势,叫各人四下里围住……”,其实罪魁祸首是耶律齐,他怎么还会还敢怪郭芙的乖张
说回权势地位,耶律齐老爸是蒙古宰相,蒙古铁骑纵横欧亚,估计未必就看得上那一群乞丐的帮主地位,TD,整天跟一群叫化一起,别的不说,虱子恐怕都少不了的
再参考游坦之对阿紫的感情,我们能认为耶律齐也是一个sm爱好者
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1.我知道郭芙美,我知道她美得像天仙,但是天仙也要讲道理艾天仙也不能为所欲为啊美女使个小性子,那是可爱,美女随便剁人家胳膊,剁完什么屁事没有,那就很可恨了!
2.耶律齐是软蛋???
施主你不能只看到他怎么对美女软(惭愧贫尼不是那个意思...),而看不到他在襄阳保卫战中最后以一当十拼死抵抗的英雄气概吧???
至于人家对美女软,那是人家的好风度,不是人家的坏性格
相信杂谈的男人们都知道,什么男人最讨女人喜欢?正所谓――潘驴邓小闲!这个鞋就是要在女人面前服鞋你老把美女打得哇哇乱叫算什么本事?要让美女意乱情迷才叫本事
至于耶律齐喜欢不喜欢**?那我就不知道了不过我觉得施主你好像对**的理解有问题
**只是一种放松的虚拟游戏,不能代表人格,很多乐衷于在游戏中作的人,生活中可能是呼风唤雨的铁腕人物;而很多在现实生活中唯唯诺诺的小白脸,倒是经常回家打老婆......这些东西没有任何相关性,游戏和现实没有关系你对耶律齐的爱好的猜测不成立!
完毕
难得有篇这样的帖子有个这样的姑娘来聊武侠,就当放松一下好了我捐钱了但没捐血,我要连续出差所以捐血不太方便,再说上海的血库也满了说实话钱捐的不是非常多,和老婆分别在各自单位捐了一点,一共捐了3千块,一点心意而已,同时我也不放心自己的钱被捐给官僚机构,我打算过一阵再给李连杰的一基金捐一笔,同时我打算过个一年半载的带着女儿到灾区看看,可以当面慰问,当面捐钱,找个残疾儿童和我女儿结成互帮互助对子,助学的同时让女儿体验一下苦难的痛楚有人说不该让小孩子体验这些,我觉得无所谓,生活本来就包含了这些不幸,让她早点知道,培养爱心,以后可以做个正直的人
好了说这么多,就是表明我不是个冷血的人,但不冷血不代表我不喜欢武侠小说我可是个疯狂的武侠迷,因为看武侠小说被爸妈打过无数次金庸古龙梁羽生都看过,金庸的每部看过三遍以上,古龙的平均两遍,梁羽生的上初中后就不想看了
我最喜欢的人是张无忌,好多人都说他软弱,无能,他确实做不出什么大事来,即使武功盖世也不能报血侯仇,不能驱逐鞑虏,但他是个正常的人,有爱心,没野心,普通人大多是这样的记得看到他妈妈死的时候要他长大后把在场的所有人都杀掉,可他到底也没做到,他机会没亲手杀过一个人,像个正常人一样他爱心泛滥,对敌对友都一样,对男对女都一样,他总是心太软,总是容易原谅别人,他很适合做个朋友,一个能原谅你错误的朋友
最羡慕的人当然是韦小宝了,倒不羡慕他有7个老婆,而是羡慕他看上阿珂就死缠烂打,最终居然能得手如果阿珂不能得手,他就算娶70个老婆我也不羡慕――最漂亮的那个没弄到,再多有什么意思?
最幸福的章节应该是天龙八部里的“枯井底,烂泥中”,王语嫣心灰意冷绝望后突然移情段誉,看这段章节的时候一种巨大的幸福感冲击着我的心头,仿佛我正在享受这种喜悦
需要说明的一点是我看武侠小说的时候主要集中在中学阶段,我暗恋着班上的一个女生,上天保佑,这女生后来居然和我同桌了一年半,她就是我心中的神仙姐姐,我无时无刻不向往着她,同时又自卑着,持续了好多年,到现在自己女儿都有了,她都不知道有这回事
其他的想想再写
作者:bingonini回复日期:2008-5-220:20:02
金大师的阶级情怀
――谈谈金庸小说中的阶级出身
金大师其实是很看重阶级出身的“lao子英雄儿好汉,lao子反动儿hundan”这句话放在里面未必尽然,金老先生却能活学活用,真正做到了“从心所欲而不逾矩”
我们看小说时,是否注意到了这个现象,那就是金大虾笔下的主人公无疑都有相当深厚的背景,绝对是属于“额上面有人”的那种,即使现在暂时落难,但凭借自己不一般的血统,老子长期经营留下的人际关系会很快地发展壮大,发家致富袁承志的老爹是大将袁崇焕,段誉为大理世子,萧峰为契丹贵胄,杨过的祖父是北宋大臣,父亲是王子,张无机的父亲是张翠山,外公是白眉鹰王,宠爱他的祖父是武林泰斗张三丰(其实我一直都在想,他们为什么都姓张,呵呵,是不是有什么必然的联系)......如此等等,不一枚举,大家细心去翻书的话,就会发现里面的主人公基本都有高贵的血统,为什么说基本,因为也有小小的例外,令狐冲就是一个普通的孤儿,为什么说是小鞋因为本身也未能例外,岳不群没有儿子,他们两夫妇本身就是把令狐冲当儿子养的,养大了好当女婿(没有异议吧?)所以,令狐冲名为孤儿,实则为华山派的少掌门,未来的女婿,其身份实在不低我们从冲儿对师母的深厚感情就可以看得出来岳不群夫妇打小对他的偏爱,如果不是从小少主的待遇,而是包身工似的打压,很难想像冲哥从一开始就有这么大气所以艾综上所述,金庸老同志是一个坚定的“血*统*论”者
作者:井中天005回复日期:2008-5-2214:32:15
最近很多施主投诉我,有的说我思绪太乱木有主线(“带球千米,迟迟不射”,真是好文,意味深长),有的说我不像佛门中人,怀疑我的身份(师太又是吹萧又是潘驴邓小闲的.想来肯定一老男人)
……好吧,我承认,我六根不净,留恋红尘,愧为师太
有了错误不怕,改了就是好尼姑下面我专心来写李莫愁!
其实,我觉得我不配做李莫愁――你一定要说,我靠,尼姑卖瓜,自卖自夸啊谁不知道你丫刚作了3年李莫愁啊
――唉,施主,我的意思是说,我没有李莫愁对感情那种执着和决绝的态度
李莫愁和很多金庸笔下的反面角色一样(*),既可恨又可悲她为人确实心狠手毒,在绝情谷的情花丛中,为了脱身,不惜把跟随自己多年的徒弟踹死,真是令人发指;但是说来奇怪,我看《神雕侠侣》的时候,看到李莫愁最后唱着“问世间,情为何物,直教人生死相许……”滚入火堆中时,所付出的眼泪,并不比为杨过和小龙女的少
其实李莫愁是个傻姑娘――在现在这个世道,聪明女孩子满街都是,聪明过头的女孩子更加无穷,但是想找一个傻姑娘却很难了
其实陆展元也没跟她有什么,估计充其量也就是暧昧――第四类情感――比友情多一点,比爱情少一点但是傻姑娘当了真,不惜改变自己一生的命运方向我们只看到她蛮不讲理杀人无数,却想不到一个人到底要有多深的感情,才能支持自己这么多年来只纠缠一件事???
我经常看到大家讨论“失恋和失业哪个更可怕?”,近来更看到大家讨论“失恋和长胖哪个更可怕?”确实,爱情已经渐渐不是什么人生必需品虽然我们看到杨过和小龙女生离死别会默默流泪,但是当我们自己失恋的时候呢?我们可能大哭一超可能大睡一觉,可能大醉一顿,可能去酒吧大爽一把,然后,慢慢忘了吧……有多少人会为此付出一生的代价?
每当看见芸芸众生活得如此彪悍茁壮,我就很欣慰同时深感李莫愁的难得――不过,虽然难得,却不提倡!大家一定要爱惜自己!
不知道为什么艾写正面人物还能开一开玩笑,写反面人物倒反这么伤感――贫尼一定振作精神,在下面写到贫尼自己的时候,争取尽量下流一点,不叫大家失望
作者:大脸撑在小胸上回复日期:2008-5-2217:49:07
武侠,从牛A到牛C3
〃*):金庸的作品中的人物大多比较复杂,往往正面人物也有毛波比如张无忌的拖沓杨过的张扬),反面人物也有动人之处(比如南海鳄神岳老三的可爱李莫愁的可悲)
前面很多人又开始吵,古龙金庸到底谁牛B?
我靠,能不能不吵了,木有可比性好不好!帕瓦罗蒂和迈克杰克逊谁唱得好?
金庸复杂,古龙纯粹,各有千秋,干嘛非要比大小啊
对于两人的特点,以前有很多高人已经论述过了,我就不多说了但是我想说,如果一定要说古龙输金庸的话――他就输在不如金庸命长
我就怕听见谁说古龙小说漏洞多!对,我知道,古龙小说漏洞多,但是你以为金庸小说写出来就没漏洞翱我靠,人家有命来修改啊人不能跟命斗啊
可怜的古大侠,前面模仿金庸,一直为人所指,后来自己的风格总算出来了,嘎嘣一下死在女人肚皮上了!留下一堆水平参差不齐的作品,让我辈永远怀念!
不过我有时候想,其实古龙自己就是这种放浪不羁极尽欢乐快意恩仇的人(连死都死得这么有型),所以我们读他的小说也觉得畅快淋漓热血沸腾这种人其实只想按着自己的性子活,不在乎命长命短
你看金庸兵得多好,八九十的人了,那叫一个红光满面仪态万方,感觉就是生活规律节制动心思的人我们读他的小说感觉细腻严谨各路文化历史百花齐放,尤其是《笑傲江湖》里的政治隐喻和《鹿鼎记》里对武侠精神的颠覆,前无古人后无来者――命不长绝对悟不出来
以前有个帖子,说金庸和古龙小说里写过的吃的,什么最好吃?大家的共识是:金庸写的吃的,奇巧精致美不胜收想象力丰富文化感强,像黄蓉给洪七公做的那两道菜,什么五种肉拼成一条肉,什么桃花瓣的,真是我们平凡人闻所未闻
古龙写的吃的,都很家常,什么酱牛肉的,感觉触手可及,但是却很有食欲,看着不禁流口水这虽然只是一个细节,但是窥一斑可见全豹,可以想见两人风格的差异
但是,在这里,冒着被金迷拍死的危险,我也要说两句心里话――贫尼以为,金大师做人有时候还是有点做作
比如,前些年金大师捐了栋别墅给杭州市人民政府――我知道,金大师不缺钱,不缺别墅,但是你要捐,你也应该捐给慈善机构艾捐给政府是什么意思???政府是什么地方您不知道吗?丫缺钱吗?丫就算缺钱不是还有我们这些任人宰割的纳税人吗?用得着您吗?
可见,大侠是大侠,大师是大师
作者:赖活3000回复日期:2008-5-2219:27:04
温瑞安一辈子写文章,其实只要四个字就能够概括了――少年意气
温年轻的时候热血沸腾艾办媒体,学武术,论政治,组团体可谓是指点江山,激昂文字,粪土万户侯但是自从入狱再出狱,一股子怨气久久难平,而且经过武侠黄金时代的时候,被今古梁萧等大侠占了风头,自己难以大成,到了现在群雄不再,独立于世的时候,反而迷盟如同三国的赵云,一辈子有着不败的名声,偏偏难立大功,老了老了又是独木难支,可谓一辈子悲愤的可以
所以在境界上他跟大侠们都始终差着一截我初看温瑞安,惊为天人,觉得终于找到一个集金庸之大气与古龙之灵气的人了但是看到后来,发现他的风格往往是虎头蛇尾,开头开得不同凡响,到了中间情节铺开就没了节制,四散如同黄河蔓延,无法收尾,只有草草结束而且风格难以为继,有时执着于架构,有时又比古龙还要古龙,虚的一塌糊涂最典型的就是《布衣神相》而他一声颠沛流离,由于心气高,不像金庸能够入世而不嫉俗,又不像古龙能够洒脱而笑傲,于是只把一腔热血喷洒出来,讥讽世俗,渲染情义,活脱脱一个愤青
他最好的作品我认为不是四大名捕,而是神州奇侠系列萧秋水李沉舟柳五皆是武侠世界中不逊于今古的人物王小石更是温瑞安最辉煌的角色但是自从王小石流亡开始,温就不知道如何结尾了,只能流亡再流亡,没有尽头,没有消,只剩一滩又一滩的红血白雪,追求感官刺激了而所谓的唐柔一文,更是陷入梦呓了
所以,温就是一个无法老去也无法成熟起来的少年,如此悲愤的立于天地间而且还因为生平坎坷,有很多阴暗的东西他相信的太绝对了
用武侠比,金庸如少林,大气稳重,不管多少人非议,总是天下第一,道中领袖古龙本人如同楚留香,白衣胜雪来去如风,留下的是一个个传奇,他的追随者如武当,多出自少林但又自成一派,崇尚飘逸空灵而温瑞安,就如同唐门,血腥神秘,竭偏锋,出手不凡但是总是走在阴影里
写长了……不算歪楼吧……
作者:赖活3000回复日期:2008-5-2219:52:33
“帝释天”乔峰
在佛教中,帝释是众天神的领袖乔峰虽出身异族杀人如麻,但保境安民,
救天下苍生于水火,此正侠之大者;且天人死前有五哀,乔峰正是哀莫大于心死,
故八部之“天”非乔峰莫属
“沙竭罗龙”段誉
段誉出身龙脉,自幼熟读经书,宅心仁厚爱民如子,正是一代佛君,匹配八
部之“龙”正得其所;而且段誉曾服莽牯,真是一条好大毒龙
“夜叉”虚竹
“夜叉”者,捉鬼之神,实鬼王也虚竹虽身源少林,却是前生旧业,非是本
心及至接掌灵鹫,振臂天山,以宅心神技统领三十六洞,七十二岛诸魔,使之弃
恶从善,歼敌保国可谓以魔向道,善哉虚竹!
“迦楼罗”慕容复
八部众之“迦楼罗”一生毒龙为食,体内积蓄毒气过多,临死时毒发自焚,状
况极惨而慕容复为求复国梦想,杀人无数,冤孽深重,最后终于痴呆,形如废人
‖报应报应!
“紧那罗”木婉清
“紧那罗”在梵语中为“人非人”之意他形状和人一样,但头上生一只角,
善于歌舞,是帝释的乐神,木婉清论香无人过之,正得其所
“阿修罗”王语嫣
“阿修罗”是八部众最特别的神道,男的极丑陋,女的却极美丽,天姿绝色,
不染纤尘,恰如惊世脱俗,不食人间烟火的“神仙姐姐”
“摩呼罗迦”阿紫
“摩呼罗迦”人身而蛇头,是八部众中的大蟒神阿紫虽容貌可人,对乔峰一
往情深,但她性情之怪用心之毒,皆令人直思蛇蟒
“乾达婆”阿朱
“乾达婆”是服侍帝释的乐神帝释天的乐神,梵语为“变幻莫测”之意,阿朱
精通音律,善易容之术,人所难辨,且为乔峰(帝释天)生死爱侣,当居此位
作者:大脸撑在小胸上回复日期:2008-5-2220:12:17
郭襄的悲剧,其实神雕侠侣给我最深印象的是她,而不是无情无知无识的小龙女或轻薄子似的杨过感觉他们的爱情就像演给别人看的一场戏,压力越大,逆反心理反击越强到了小说最后部分,几乎味同嚼蜡唯一的亮点是郭襄和那句羊祜的话:人生不如意事,十常八九
以杨过的聪明,他不会不知道如此大规模为郭襄踪可能会让一个小姑娘更加倾心不已但这和他前面说的不再惹人坠入情障有点矛盾,唯一可以说得通的是杨过觉得郭襄和他气味相投,不然仅仅一面之缘即如此大操大办为郭襄踪,没有眼神意识的交流说不过去也要考虑一下别人的接受程度吧?就因为救过别人?那是在男女之防还很严的古代啊老大,虽然是江湖儿女请注意,他们是同辈人,杨过不是郭襄的长辈若是心中郁气未平,这一段似乎很突兀,直接进行下面如外星人降临地球的那一段就可以了,哈哈,更流畅,更令人惊讶,效果可能更好郭襄和杨过的气味相投,是有人看出来了,这个聪明人,是黄蓉不记得那段书的文字了,应该有黄蓉对于他们看法的隐约描写
其实老金对于郭襄的描写,几乎是种神话般的存在,什么神仙姐姐,王语嫣,去他妈的,阿修罗而已
杨过的无良就体现在这里,你和你姑姑尽情的去表演就好了,你们已经走上了一条不归路,基本上没回头的可能,不然身败名裂的后果杨过是很清楚的老金说的:郭襄聪明伶俐,活泼可爱,杨过其实心里早就喜欢她了可以佐证但是他偏要装酷,明知不可能吧还要处处留意,这和一个老男人勾引二奶的手法有和区别?所以并没有约束自己,害别人踏上一条不归路估计,杨过的心里可能有快感吧?
郭襄的人格里有种极光明的东西,语言形容不出,若是成年遇到杨过,应该可以看出他的嘴脸我的意思不是说杨过多么不堪,但这人骨子里有种轻薄子的劣根性但不幸的是,在她情窦初开的时候,遇见一个历经沧桑的男人,而这男人在人格上,并不是那么高大
有很多人喜欢郭襄,比如枫林婉:
她的爱情是风陵渡那场风雪,
突如其来;
她的快乐是襄阳城那场烟火,
美丽短暂;
她的思念是眼中决堤的秋水,
烟波连绵;
而她的忧伤艾
却是寂寞冰雪横绝峨嵋巅
作者:s回复日期:2008-5-2222:22:57
佩服一下突然让我觉得自己读了十几年金庸都白读了感悟没您的深啊
您对各个人物的评价都很中肯,和我的感觉差不多,只是您觉得金庸要修改段誉的命运是对的我不敢苟同通观天龙,怎一个苦字了得,段誉的结局是极少数让人眼睛一亮,能让人喘口气的了,在改得和语嫣天各一方,实在是太郁闷了段誉历尽千辛万苦,不舍不弃,终于修得正果,已经是很完美的结局了,强烈不消改掉
…-----------------
又被撩动了我……
前面楼主师太说的时候,就想说了大家觉得段誉和王语嫣走到一起是幸福吗?
反正我看到枯井中,王语嫣泪眼汪汪的答应了段誉,段誉欣喜若狂的时候,我心中是酸楚不已难道非要等到这一刻,你才发觉我的好吗?
本来是翩翩佳公子,风流新皇储一生心纯如镜,有着大好皮囊,有着尊贵家世,完全可以走他老爸的色狼路线但是偏偏命运弄人,遇到的女孩都是自己的妹妹~~终于碰到了神仙姐姐王语嫣,苦苦追寻,尊严不要,皇权不要,跟着跑遍大江南北,就为美人一笑但是偏偏王语嫣对他那个表哥死心塌地看着看着就觉得心中不平是不是所有的女人都喜欢那种不在乎她的男人?而对敬她爱她如同天人的人却总是不屑一顾
男人不坏,女人不爱邪气的杨康,轻薄的杨过,野心的慕容复,偏偏都引得无数女子为之心折而在背后默默的爱着,抱着“哪怕她不知道,但是我是为她而死的,这就值了”这种心态的男生,往往得到的都是一张好人卡
我看着段誉痴心成狂,而王语嫣却丝毫没有感动,确实是丝毫艾看看书本,直到落入枯井的那刻,她对慕容复还是念念不忘知道最后消破灭,转身看到这个傻瓜还在,于是泪眼汪汪的靠过来……
段誉啊段誉,你一生一世痴心所托,终究还只是被慕容复踩在脚下纵然你的武功你的心地你的权势都打败了慕容复,但是在王语嫣面前,你永远败给他了,败给那个心中对王语嫣一点挂念都没有的男人手里了他不倒下,你连这个后备的位子都挣不到
我不知道段誉是不是真的痴到了没有丝毫委屈的感觉但是我厌恶枯井中那个白衣女子,那个一生如同木头一样生存着,一生糟践着上天赐给她的幸福的女子
后来看到了金城武周迅的《如果?爱》,醍醐灌顶男人就要这样!女人们必须知道,每次伤害都是要有代价的但是回过头看张学友,又是一声叹息,你若是不在乎这个女子,怕也不会有如此的痛苦挣扎了吧
我是不是太过分了?其实男人往往都是这样“贱”,每个男人都有死茓,一辈子注定要死在一个女人手里,之后重生,就变成铁石心肠,从此循规蹈矩也好,夜夜风流也好,守着一个人一生也好,伤尽天下女儿心也好,都是另一个人的故事了
金先生也是男人,这种微妙他知之甚深矣,令狐冲在思过崖听见歌声那一刻就放弃了,但是幸好有任盈盈,任盈盈是女版的段誉,所以他跟令狐冲是绝配;张无忌走出朱武连环庄的那刻,就注定了他对赵敏周芷若小昭殷离都只能是若即若离;
女版的当然也有,除了任盈盈,程灵素也是段誉
最爷们的是韦小宝,韦小宝其实也从来没有打败郑克爽但是韦小宝是不会像段誉这样痴傻的,他最后狠狠的羞辱了郑克爽为了谁,他自己心里最清楚
韩小莹
《射雕英雄传》的读者,大概不会很注重江南七怪之一的韩小莹,因为全书没有哪个情节是以她为中心的,但是从各处收集的点滴汇成的韩小莹肖像,显示的是一个可亲可爱可敬的女子
她在江南七怪中年纪最鞋与其他六怪是自童年玩伴开始的交情至她十七八岁上,七怪因与丘处机有约到处寻访郭靖,一直找到蒙古大漠,找到之后,又花上近十年功夫教他武功
十八年这样就过去了韩小莹由大眼睛的苗条少女变作中年女子,终于以自刎在桃花岛黄蓉母亲的墓室之中收超一生人没有恋爱过,也没有经过结婚生子,五怪张阿生生前暗恋她,荒山夜战黑风双煞,张阿生惨死,他死前韩小莹哭着要嫁给他,结果终生便为他独身
她其实比李萍更像是郭靖的母亲,她教他武功,一心要教育他成材,无奈郭靖资质迟钝,教他叫,他学来学去都学不到,她想起自己兄弟七人在漠北苦寒之地辛苦多年,张阿生葬身异域,竟然只教得这样一个蠢材,不由得又是心头火起,又是气得伤心落泪后来郭靖得马钰指点,大有进步,她又怀疑他不知暗中结交了什么坏人,直到发现是马钰,她又是欣喜,又是怜惜郭靖错被师父怪责,这种种心情反应,都是典型的教子成材心切的慈母反应,或者,更像寡母教子的心情
郭靖到了江南,结识了黄蓉,拒绝娶华筝公主,江南六怪盘问他黄蓉是谁,发现是东邪黄药师的女儿,韩小莹一时"茫然无言",因为七怪与黑风双煞有血侯仇,而黄蓉是他们的师妹但郭靖说到他与黄蓉虽然没有说过一定非卿不娶非君不嫁,但是"两个心里都知道的",韩小莹便想起自己和张阿生,一直不敢互相表示情意,以致错过了幸福,对郭靖便不忍责备
韩小莹一生辛劳,到头来也得不着几天安乐,实在太像大多人的母亲,她的平庸淡泊,使人感到又亲切又内疚,相信正是这个原因
恒山三定
《笑傲江湖》中有三位出色的师太,就是"恒山三定"的定逸定静定闲
定逸师太是仪琳的师父,她性情刚烈,脾气暴燥,开口骂人,毫不容情,又生得身材高大,更加神威凛凛,令人敬畏,但是她在刚烈的脾气之下,却有一颗慈爱的心,她对仪琳的呵护,宛如慈母
定静是"三定"之中的第二,她虽是师姊,却推荐师妹定闲做掌门人,不但有眼光,而且有胸襟,她带着恒山女弟子,在十八铺为假扮魔教的嵩山派埋伏袭击,她沉着应战,最后虽然不敌而死,但是她的行事策略,莫不以照顾门下弟子为重,不愧是个领袖人物
定闲出场最迟,所占篇幅不多,但短短几节,已充分刻画出这位恒山派掌门人的风范,在读者心目中留下深刻印象她第一次出场时是恒山子弟在水月庵遭嵩山子弟围攻,令狐冲赶到时已是惨烈恶斗了数天,定逸定闲及一批女尼在铸剑谷被大火围困,令狐冲首先见定逸师太自石室冲出,满身血迹,当门持剑而立,他当即急问定闲师太下落:"只听得一个苍老的女子声音说道:‘有劳挂怀!‘一个中等身材的老尼从火圈中缓步而出,她的月白色衣衫上既无血迹,亦无尘土,手中不持兵刃,只左手拿着一串念珠,面目慈祥,气定神闲"的确不愧是掌门人的气度,然而她爱护门下的弟子,与定逸定静实无分别,只是强敌当前,必须自制,而定闲师太的自制能力过人;强敌既退,她才让悲痛和所受的内伤表露出来,泪水滚滚下,身子向前直摔下去"恒山三定"都是气概更胜须眉的领袖人物,定闲师太被岳不群暗算,濒死念念不忘的是恒山派的安危,全不想到自己"三定"一般可敬,我特别喜欢定逸,因为她可敬之外,还十分可爱,她在火场中厉声骂敌人,"她袍角着火,向上延烧,她却置之不理,于嫂过去替她扑熄"表现出她的脾性,也可见平常她的弟子对她怎样爱戴
作者:xiuxiu0407回复日期:2008-5-2311:41:43
《笑傲江湖》中有三位出色的师太,就是"恒山三定"的定逸定静定闲
定逸师太是仪琳的师父,她性情刚烈,脾气暴燥,开口骂人,毫不容情,又生得身材高大,更加神威凛凛,令人敬畏,但是她在刚烈的脾气之下,却有一颗慈爱的心,她对仪琳的呵护,宛如慈母
定静是"三定"之中的第二,她虽是师姊,却推荐师妹定闲做掌门人,不但有眼光,而且有胸襟,她带着恒山女弟子,在十八铺为假扮魔教的嵩山派埋伏袭击,她沉着应战,最后虽然不敌而死,但是她的行事策略,莫不以照顾门下弟子为重,不愧是个领袖人物
定闲出场最迟,所占篇幅不多,但短短几节,已充分刻画出这位恒山派掌门人的风范,在读者心目中留下深刻印象她第一次出场时是恒山子弟在水月庵遭嵩山子弟围攻,令狐冲赶到时已是惨烈恶斗了数天,定逸定闲及一批女尼在铸剑谷被大火围困,令狐冲首先见定逸师太自石室冲出,满身血迹,当门持剑而立,他当即急问定闲师太下落:"只听得一个苍老的女子声音说道:‘有劳挂怀!‘一个中等身材的老尼从火圈中缓步而出,她的月白色衣衫上既无血迹,亦无尘土,手中不持兵刃,只左手拿着一串念珠,面目慈祥,气定神闲"的确不愧是掌门人的气度,然而她爱护门下的弟子,与定逸定静实无分别,只是强敌当前,必须自制,而定闲师太的自制能力过人;强敌既退,她才让悲痛和所受的内伤表露出来,泪水滚滚下,身子向前直摔下去"恒山三定"都是气概更胜须眉的领袖人物,定闲师太被岳不群暗算,濒死念念不忘的是恒山派的安危,全不想到自己"三定"一般可敬,我特别喜欢定逸,因为她可敬之外,还十分可爱,她在火场中厉声骂敌人,"她袍角着火,向上延烧,她却置之不理,于嫂过去替她扑熄"表现出她的脾性,也可见平常她的弟子对她怎样爱戴
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怎么像写作文??对这几个老尼真没什么印象,典型的名门正派的老好人性格
作者:圣西罗之心回复日期:2008-5-2311:58:58
王语嫣也没什么错,准备再听听迪克判的《爱无罪》和游鸿明的《爱我的人和我爱的人》,爱情是无可奈何的事情,质疑她为何不理性一点,选择真正喜欢她的人?从小到大认定了的事情很难改变,纵然被尊称为神仙姐姐,在爱情上也终究是个普通女子,女孩对她的初恋都是死心塌地,总以为那就是终极唯一的爱情,不可能也不会再爱上别人,虽然最终会明白,就爱情本身来说,初恋与二恋三恋并无本质却别,只要相爱便无他可是没有过初恋的伤害,别人再怎么劝说她也是听不进去的,都是要掉进枯井一次才会懂得
所以在懂得之前王语嫣是要遵从她的内心的,确实不喜欢段誉又怎能欺骗他欺骗自己
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说的有理,但是我反感王语嫣不是因为她对慕容复的死心塌地(老实说是嫉妒的很),我反感的是她在对慕容复的幻想破灭后立即就投入了段誉的怀抱明显就是找安慰,找替补么鹿鼎记里面的阿珂也是这种女生,天生被人宠爱,但是自己从来不会成熟,天生没有主见,很多风流高手都会告诉年轻人――越美的女人你越不理她,就越能吸引她这是什么道理?自己被别人利用或者抛弃之后,转过头来在替补这里照样幸福,我认为,这违背了我的感情观,我很反感
所以,我很敬佩岳灵珊,哪怕林平之是个疯子太监恶魔,哪怕林平之对自己从来没有半分怜爱,哪怕自己被林平之利用到底但是,她知道自己爱林平之,正如同她知道自己不爱令狐冲一样最后的一刻,她没有离开林平之,拒绝了令狐冲这种爱情,才是真爱情,才是真性情
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姑且把王语嫣的行为理解成一种爱情的顿悟和迟到的一见钟情吧,爱到难以为继时,或是坚守或是转投都可以,一种是执着的爱情一种是明智的幸福,只要遵从内心就可以,只是她转的有点快确实让人难接受,但是从写作的角度讲,枯井里是最好的接受段誉的机会了,故事都快完了,再不接受就没机会了,也没有给他俩慢慢培养感情的时间了哈哈
王语嫣是被人宠爱,但她没有利用这种宠爱,她是很单纯的,在爱着慕容复的时候并没有把段誉当候补队员其实我也不怎么喜欢她,虽然把她描写的蕙质兰心冰雪无瑕,我始终觉得她傻乎乎的没头脑,一心只想着爱情的女人就是这样,她根本就没心思没情趣轻松一下聊聊武侠美容啊八卦啊什么的
作者:流星he回复日期:2008-5-2315:24:07
同喜欢襄儿忍不住回个帖.
神雕侠侣之所以像个童话是因为它强调了人性中最美好的方面.小龙女的纯杨过的痴郭靖的义周伯通的真一灯大师的慈现实罕有.因此怎么能用世俗的凤求凰的眼光来看待杨过和襄儿这段相遇呢?
可记得杨过是万般无奈之下才拿下的面具?可记得杨过对襄儿提到小龙女时的款款深情?可记得襄儿对月祈副说的那句"消大哥哥早日和他的夫人团聚?"可记得襄儿在架火高台上饮到白色身影时的欣慰?
杨过对襄儿有情十几年来孤独一人终于能在这个心宇澄明的小姑娘面前可以一吐相思此为感激之情十几年来的企盼终于要变成现实十几年的轻狂终于可以不再压抑心中狂喜无法表达襄儿生日的适时到来给了他这个机会寄情.
襄儿对杨过有情初通人事后跟着他见识了精彩世界此为崇拜之情听说遭遇后要下金针此为惋惜之情后来的生日送礼以及高台相救则是感激之情.
在杨过心里襄儿只是个心地纯良的小小丫头.在襄儿心里杨过是个好玩的大英雄也许还是一个爱情童话的男主角.这个童话襄儿从未参与只是守护而已.
至于襄儿后来为什么终身未嫁这个就见仁见智了.也许是继承父志也许是看尽繁华再无可动心之人.不过那又如何?襄儿这般神仙人物脾气古怪似老邪难道她会选择一个让自己不爽的生活方式吗?
作者:大猫宝宝回复日期:2008-5-2315:54:52
同勉心里其实并没有把武侠当作庙堂之物,消遣之物观也当然这也是很对的一种看法我觉得吧,老金先生的这十五部小说有种中国传统文人的精神内核在里面相对而言,神雕是比较逊色的但对女人的杀伤力比较大,原因就是杨过说实话,我不是很欣赏杨过,如果非要把男主角比作一种传统文人性格的特征,杨过就是柳三变当然我小时也是非炽慕才子佳人,自是白衣卿相的但年纪越大,越是对另一类男人着迷得罪木怪,我是从另一角度看着玩玩的哈哈
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男人当如郭靖
老金小说里的男猪脚只有两个人有域外背景当然段誉是少数民族人士,不是纯粹的西域意义这两个人就是郭靖和萧峰,很有意思的是,一个是汉人,在西域成人,一个是西人,在儒家氛围的汉族长大老金有什么深意是不得而知的,但不是巧合那是肯定的
萧峰身上的古希腊悲剧英雄的气质几乎每个人都感觉到了,我想说的,他还是一个自由主义者,是个人文主义者,这么说很搞笑,有人觉得把他说的就像是勇敢的心中的华莱士一样,事实上,这不搞笑,确实有点像最有力度的例子是:以中原武林为首的武林人士(受后儒时代的影响是民族主义者但看看萧峰,他的眼里,既没有中原也没有契丹,是苍生有人会说是他帮了大宋,自古忠义难两全,所以自杀我认为第一是阿朱,第二是不见容于当世各位,都有不见容于当世的感觉吧,其实是很痛苦的
但是我喜欢郭靖郭靖似乎在大家心中可能是第一个领好人卡的人,几乎没有葱白者,没人让他和自己对上号,说穿了,就是对他的智力程度持怀疑态度但就这么个人,老金心目中的一句话竟只是唯独被他一人说出来了:为国为民,侠之大者好像别人都不配似的
这可能不仅仅是巧合,郭靖身上也许带有原儒时代的影子?天行浆君子以自强不息他的行为,符合君子欲讷于言而敏于行这点可能有疑义,但是也符合敏于行,好像是说对事情灵活机变的意思,但是,我认为是也有坚定的意思华筝被郭靖拒绝,成吉思汗大怒,一个脑袋糊涂的人,很难想象有坚定的意志这个国家自明以降,多的是见风使舵之臣子,温良驯顺之良民所以敏于行,从这个意义讲,符合巧言令色者,鲜矣仁郭靖的木头性格那是众所周知的所以符合再举例子就要去翻书了,不举了,哈哈,主要是这个感觉
战国以前的儒和今天意义上的儒是两个不同的概念那时的儒家现在称原儒,但我觉得刚儒更加形象不知道老金是不是有意为之,但我觉得大家只看见郭靖蠢笨如牛的一面,没看见他那背面的光彩
最后,我想说的是,中国,也有如西方男人那样的男人存在的,并且,自古就有
所以,从萧峰和郭靖中选择,我选择喜欢郭靖
作者:yiymao回复日期:2008-5-2320:50:10
武侠小说作家评论与比较1
第一轮武侠名家【有敌狂野战队】
从“刀”“剑”看黄易武侠中人物与作品主题的嬗变
刀和剑在我国均是出现很早的兵器,在我国古代的冷兵器时代都是占有主流地位的前者,在汉代便出现了一种比较成熟的类型:环首刀而剑,则早在青铜器时代便已出现,我国春秋时期越国的铸剑之法名扬天下,故宫博物院保存的越国宝姐以证明那时我国的铸剑已达到一定的工艺水平刀与剑之间的兴衰替代有着若干的联系由于刀一般是单面开刃,背厚,微弯曲,利于劈砍;而剑则双面开刃,细长,剑脊较厚,利于削刺,形制雅致因此前者的兴起与战争关系密切,且与马战的兴起有莫大关系,它的利于劈砍使其成了马上作战的优秀兵器;而剑的兴起,则与铁的发现以及锻造方法的提升有重要联系比较起来,刀更流行与军队,而剑,则越来越成为一种身份与文化的象征,其实用意义越来越鞋装饰和文化意义越来越明显这也是有其内在原因的,剑由于身体细长,因此最初之时其铸造有更大的难度,拥有剑的往往是身份高贵或有军功的人而且随着历史的发展,剑本身的文化意义和文化内涵更为丰富,文士也以配剑为风气武侠小说中主角刀与剑的选择,实际上是一种文化倾向问题,长久以来以谨为主人公的兵器,实际上是无意识中对主角“文武双全”的一种设定,代表着整个作品的文化倾向是偏向于正统的儒家文化
我们再看作品,金庸的10余部作品里,像郭靖乔峰这样凭一双肉掌便可打遍天下的毕竟是少数和异类,更多的是像令狐冲杨过小龙女袁承志等这样的街而黄易小说中的主人公,出了徐子陵乃是使用肉掌风行烈使用“丈二红枪”浪翻云用解,像韩柏戚长征项少龙寇仲等,无一例外,都是用刀的接着上文的话来说,剑本身还代表着中庸的儒家文化,而刀,则更多地代表一种使用的思想
在两人作品中人物形象的差异也印证了这一点,金庸作品的主人公虽也有狂放洒脱如令狐冲到处种情如段誉者,但更多的是像郭靖陈家洛袁承志这样的谦谦君子他们或深负国仇,或身压家恨,多多少少都或在阴影之下,背负着许多不属于生命本身的东西即使是前者,金庸也自觉不自觉地让他们大体上遵循着传统的儒家的行为规范这多多少少也反映出金庸本人对于传统文化的一种依恋他的作品中,在经历过坎坷的人生道路后,人物大多数都成了“为国为民”的“侠之大者”,即便是愤世嫉俗如杨过者,也在郭靖的精神感召之下成为所谓“神雕大侠”这自然代表着金庸的一种价值取向他也因此完成了将武侠小说传统命题“除暴安良”的内在改造和升华武侠小说中的主人公也从最传统的路见不平拔刀相助的热血志士进化为忧国忧民以天下为己任的带有几分知识分子色彩的忧患者,这于传统儒家文化的“治国平天下”的理想有着某种契合
从这个意义上说,黄易的小说主人公这样都算不上即定意义上的“大侠”《覆雨翻云》中,浪翻云只是以剑道极致为唯一目标以庞斑为唯一对手,沉醉在酒与洞庭湖中的痴情街;韩柏说得好听点是个热爱生命热爱美好热爱自己的人,说难听点只是个贪花好色但可爱之处尚多的人;《大唐双龙传》中寇仲和徐子陵小时侯只梦想着投靠一支有前途的义军,出将入相就差不多了,到后来才一个受了刺激立下雄心壮志要争霸天下,一个则想遨游天下名山大川追求武道极致,乍一看前者似乎理想较为远大,但究其原因最初只是因为本身爱情上手到挫折以及日常处处受到高门大阀的歧视想让人重视,之后则改变为不愿意虚度一生,只像轰轰烈烈尽情享受创造的从无到有这一过程的动人体验,尽情享受生命的盛筵;《寻秦记》中的项少龙被时空机器卷入战国末年的历史洪流中,最初的他只想能在这乱世安身立命衣食无忧,所以冒出扶植当时尚流落赵国的赢政的想法,而之后,他更多地只想在这乱世能为自己与家人薄一处桃源净土把握住主自己的命运;表现得更为明确的是《破碎虚空》中的传鹰,从年少时候起他便以天道为最高目标,所以从不以俗务为要是以当祁碧芍对他说:“天下兴亡,匹夫有责,以你绝世天资,何不随我等共抗大敌,救万民于水火之间?”他的回答是:“传某胸无大志,实难负重任”有网友评论说“在金庸小说中传鹰这样不顾民族大义的家伙只能作为反派角色落个万箭穿心的下场”我们暂且不评论这种行为的对错,但从其本身的行为来看,他们确实完全不是金庸笔下的大侠形象,他们的人生目标或者是问鼎天下,或是乱世安宁,或是飘渺天道,或是醇酒美人,他们更多的表现为追求自己理想艰苦奋斗的人作者着力要表现的主题也由金庸时代的“忧国忧民”转变为“在时代的洪流中如何能始终如一保持自我的独立以及自己的理想”
这种作品主题的嬗变无疑与黄易作品中表现出来的合理的功利主义有关,也与当今社会的文本受众的期待视野有所契合因此,黄易小说中的人物形象,更多地接近金庸笔下的段誉虚竹这一类中性人物,虽然其行为往往会产生“兼济天下”的后果,但其主观上在“兼济天下”和“独善其身”的取舍间更多地倾向于后者在摆脱了仇恨家族等这样沉重的负当,他们活得更为健康和洒脱,更多地表现出一种自我生命的自觉体验
另外,正与使刀相对应的,他们虽然大多数都是只操武事不营文业的武人,他们深深懂得生命的意义,绝不是所谓的粗人与金庸的相对应,在黄易的小说里,传统的儒家文化的影响渐渐淡化,只是若隐若现的背景设定
值得注意的是黄易作品中主人公对所谓的神兵宝剑的态度这种态度更集中地表现在《大唐双龙传》中第十卷神遁的结局是被扔进深渊,虽然动手的是鲁道子,但他说的一番话却颇让两人有所思而直接表现出主人公态度的是寇仲向箭大师求刺日射月是对井中月“废铁”的评论:“只有这把刀到了我寇仲手里,才能从废铁变成天兵神器,井中月之名将会因我寇仲而能千秋百世地流传下去”这虽然不乏卧耸听之出,却确实反映出作者的一种态度,即,主人公的价值不因外在的东西而改变,是主人公赋予这些外在的东西以价值这种对主人公本身价值的重视和凸显,是之前的武侠小说中没有出现过的
浅谈古代武侠小说
谈论到武侠小说,我们一定会想到金庸古龙梁羽生等著名文人,他们笔下的郭靖杨过楚留香等人也是家喻户晓,成为人们诸多谈论的话题这些人物多以“侠“著称于世而且武功高强,所以他们所属的小说也就同样被称为武侠小说了说到底武侠小说是一种讲述以武行侠故事的小说类型,曾经有一个作家说过“侠“是灵魂,“武“是躯壳;“侠“是目的,“武“是达成“侠“的手段
很多研究武侠小说的学者都喜欢花大量笔墨在分辨“侠“的观念上,如果这个问题不研究透彻,到底什么是武侠小说,武侠小说又是如何发展而来的,那我们就无从知晓了
武侠小说在中国文坛算得上一朵“奇葩“,它以独特的文学形式风格题材命意及专门用语勾勒出一幅有一幅传满传奇色彩的“江湖众生相“;它表彰世上的公平与正义,名正言顺的标榜着“替天行道“,强调着劫富济贫惩强扶弱;其中更穿Сhā了虚实相生的武功曲折离奇的情节,娓娓诉说着江湖侠士英雄儿女们可歌可泣的故事武侠小说从内容到形式对于中华文化传统血肉相连,通篇都洋溢着中华儿女特有的生命情操
一本叫做《中国的侠》书中介绍中国文化中可以统称为侠的这一侧面,包括史书诗文小说戏曲,因此下定义时基本都没有一句古人史书中的记载,更多的是一句了现代人的阅读印象一本叫做《武侠小说论》的书中介绍到“最早的武侠小说,应当是唐代的传奇“他依据《太平广记》所收录的二十五篇“豪侠“小说来给“侠“下定义;《中国古代侠义小说研究》主要依据司马迁班固等史家著作,考察的是古代“侠“的艺术形态尽管各家的说法都颇有道理,可都很难作为武侠小说的理论基点武侠小说中“侠“的观念,不是一个历史上客观存在的的实体,而是一种历史记载与文学想象的融合,以及当代社会风貌与文学特点的融合在这种“融合“的趋势和过程中,根本不用给“侠“一个准确的“定义“了
在我所查阅的古代文学中,“侠“与“游侠“之称屡见不鲜,却没有武侠一词出现过最早将“武““侠“量子相提并论,并且加以联系的人就是战国时代的法家代表人物韩非《韩非子.五蠹篇》说到:“儒以文犯法,而?以武犯禁!“所谓的“五蠹“也就是指现代的学者言谈者带竭串御者工商者“五类人“而言的其中“带竭,聚徒属,立节操,以显其名,而犯五官之禁“;此时“侠“的观念已经出露端详了史料中并没有准确地给我们一个定义,司马迁在《史记》中提到游侠的本质是“救人於厄,振人不?,仁者有乎!不既信,不倍言,义者有取焉“,而《游侠列传》中更进一步的勾勒了游侠的精神面貌,“今游侠,气象虽不轨於正义,然其言必信,其行必果,以诺必诚,不爱其躯,赴士之?困既已存亡生死矣,而不矜其能,羞伐其德,盖亦有足多者焉“这就有了现代武侠小说“侠之大者,为国为民“的历史范本了
在《游侠列传》中,司马迁为“侠“定义了四种名目,既为“布衣之侠““乡曲之侠““?巷之侠““匹夫之侠“,表面上看差不多,但是活动的空间略有差异,而且说法也不同综上所述,侠客无论是出身贫富贵贱,但都具有局仁重义,重言诺,轻生死的共同品质
在网络上查遍资料二十五史中也只有《史记》《汉书》中有“游侠传“,《后汉书》到《明史》中都不存在“游侠传“了,也就是说东汉以后游侠已经没落,不再被人们所重视了
从《后汉书》起,不是不存在侠客了,而是史家不再为他们作传而已魏晋南北朝的诗篇唐代的传记宋代的话本,其中侠客的形象不少都带有其生活年代的印记,只不过是东汉以后游侠已经不再进入正统史学家的视野之内了
对于武侠小说中“武侠“真正的得来,却出处于日本的明治时代后期通俗小说家押川春浪的《武侠舰队》,然后辗转由旅日文人相继采用流传回国
但这不意味着中国之前没有类似的小说出现,相反在唐代武侠小说已经开始处于萌芽期从唐代树立了武侠文言题材的典型之后,经过五代到宋朝,武侠没有光大,反而有衰退的迹象
但是到了明清,武侠题材的小说又有反弹,这就不能不提《水浒传》了明朝民间开始流行各种版本的《水浒传》,这也树立了当时白话武侠小说的一个典型,也开创了我国长篇武侠章回体小说的一个先河总体上讲《水浒传》对于现代武侠小说的影响有五个突出点:
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