时间过得真快，不知不觉中已到了七月。

董智只要没什么事，他每天都要在机关大院的花园中散步。有时还要在花园中朗读一会儿英文。

有一天，董智照例到机关大院的花园中散步，他猛然间发现，花园里已是花草繁茂。那绿­色­好像一层一层的。近在身边的那一层格外清新，绿得十分鲜­嫩­；远离一点的作翠绿的颜­色­；再远，便是墨绿了。灌木丛碧绿俊茂，遍地的兰叶又有点绿沉沉了。抬头仰望，苍松翠树，树冠交织，婆娑的树叶使人想起那光彩照人的绿云长发。突然置身其中才知道，这个园子里竟是一个绿­色­的博览会。即或是丹青能手，也调不出这么多彩的颜­色­，来重现如此丰富而不尽相同的绿。藤蔓纵横交错，结成一张张绿­色­的彩门。

再看那花园周边的花圃中，有的含苞蓄蕊，有的开屏怒放，白的白似雪，红的红似火，黄的如堆金，紫的赛藕荷。满园花潮荡涌，姹紫嫣红，鲜艳夺目，彩­色­缤纷，招引的群蜂留连嗡鸣，彩蝶时时起舞，更给园子增添了绮丽的秀­色­。

董智陶醉在绿波花海之中。

忽然，几声鸟鸣从绿­色­的林间飘过来，董智不由自主地踏着草径向园子的深处走去，几只五彩的小鸟正在练声，仿佛给这静静的绿湖之中投入了几粒石子，整个园子一下子活了，有了一种生机勃发的律动。

正当董智在忘情地欣赏着园子的美景时，一个草团打中他的头，他猛然回头，什么人也没有，有的只是绿草鲜花向他傻笑。他抬头仰视，透过稀疏的树枝，他看到高高的蓝天上白云在浮动，柔和的阳光正抚摸着花墙。

董智知道是谁，但他故意不动声­色­。这时，林萍笑盈盈地从草丛中钻了出来。

“这么好的景致就你一个人独享？”林萍问道。

“是你呀，我还以为是花仙子下凡了呢。”董智打趣道。

“正天穷忙，真还不知道咱们机关院里有这么幽静的地方。”林萍说道。

“美是需要距离的，春­色­也是有时间­性­的。北宋大诗人黄庭坚有一首《清平乐》的词，专门描写惜春的心态。他在这首诗中写道：‘春归何处？寂寞无行路。若有人知春去处，唤取归来同住。春无踪迹谁知？除非问取黄鹂。百啭无人能解，因风飞过蔷薇。’人生也如此。青春是短暂的。所谓青春易逝，光­阴­难老啊！”董智感叹道。

“不知你是否记得白居易有一首写桃花的诗是这么写得：‘人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。’”林萍说道。

“这倒也是，春虽然短暂，但的确是美好的，要把这样的美好延长，只能靠人的心境了。”董智深有体会地说。

“我看你有点守株待兔的意思，个人也要有所作为。有位叫杜秋娘的唐代女诗人有一首《金缕衣》的诗，不知阁下是否拜读过？”林萍问道。

董智脱口吟道：“‘劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时，花开堪折直须折，莫待无花空折枝。’你说的就是这首吧？”

“是的。什么事都要主动争取，不要听天由命。”林萍说完这话，也感到有点突兀。

董智实际上已明白了林萍的话中之意，但他故作无知地说道：“你这丫头可真有意思，不考虑考虑自己，倒劝起我来了。”

“什么考虑自己，无产阶级不是只有解放全人类才能最后解放自己吗？亏你还是共产党员呢。”林萍嗔怪道。

“好一个无产阶级的代表，真还有胸怀祖国，放眼世界的雄心，老朽佩服，佩服。”董智也调侃道。

“哎呀！”林萍边喊边用双手护住了腮帮子。

“怎么啦？”董智急忙问道。

“牙倒了。”林萍答道。说着，两人会心地笑了。

这时，董智和林萍来到一棵松树前。董智无意识地拍了拍树杆，一只有点像啄木鸟的彩­色­小鸟鸣叫着飞走了。

董智和林萍转过一座假山，前面有一个水塘，清澈的水里，很小的红­色­金鱼在不停地游来游去，他们两个都在专心致志地观赏起鱼来。

过了一会儿，董智问道：“你怎么今天想起到这儿来了？”

“怎么？你能来，我就不能来？”林萍反问道。

“不是这个意思。我是每天来，你突然不期而至，多少使人感到意外。”董智解释道。

“不知为什么，我今天一下子就想到这园子里转转，没想到碰上了你。”林萍说道。

“转转就转转呗，那还要为什么­干­嘛。”董智顺口说道。

“就因为这为什么，才使我坐不住了。”林萍解释道。

“出什么事了？”董智问道。

“真是烦死人了。出什么事！出什么事！你说能出什么事！？”林萍突然来了一股无名火，而且直冲董智而来。

“这是怎么啦？昔日娇小姐，今日火头军。”董智莫名其妙，一头雾水。

“你是真不知道，还是假不知道？”林萍没好气地问。

“哎呀，我的小妹妹，老兄是真不知道啊。”董智一摊双手，真诚地说。

“你要是真不知道，那我现在就告诉你，别人给我介绍个对象，真烦人！”林萍不耐烦地说。

“我还以为什么事那，这不是好事嘛。女大当嫁，男大当婚，顺乎天理，这有什么可烦的？”董智不解地问。

“那我问你，你为什么不婚呢？”林萍没好气地问道。

“我不是没人给介绍吗。”董智无可奈何地说。

“我不信！”林萍狠狠地说。

“信不信由你，反正我是赤条条来去无牵挂。”董智认真地说道。

“那我给你介绍一个，怎样？”林萍嬉皮笑脸地问道。

“行啊，谢谢小妹关照。”董智双手抱拳作揖道。

“那请你说说你的要求和条件。”林萍认真地问道。

“这可怎么说呢，这又不是去打鱼，事先织好网。”董智好像有点语塞。

“怎么想的就这么说呗，你那伶牙俐齿哪去了？”林萍有点嘲讽地说。

“那好，我就说了。”董智略一迟疑，接着说道：“首先，必须能够认可和接纳我的女儿，其次，是个女的，第三，最好能通情达理。”董智边想边说。

“就这些？”林萍追问道。

“这也不少了吧？”董智反问道。

“你这个人真是聪明一世，糊涂一时，有时候说的那话可真气人。”林萍说道。

“古人言，智者千虑必有一失，愚者千虑必有一得。也就是说，我这个愚者也有聪明的时候，你所说得我聪明可能就是那愚者的一得吧。”董智很认真地说。

“你总是跑题，好像不发表点高论，人家会把你当哑巴似的。”林萍嗔怪道。

“人生之体验不吐不快，就坡下驴，顺便说几句罢了。”董智是否在解释。

“行，你说完了吧？我该说句正经的事了吧？”林萍反问道。

“好像我说的都不是正经，都是歪经，那就听听正经吧。”

“我给你介绍的那个女的，长相和基本条件大致和我一样，我们是老乡加同学。”林萍认真地说道。

“我的天哪！和你一样，你不是拿我开心吧？人家那么好的条件能嫁给我这个二老头子？岂不折杀我也。”董智惊讶道。

“叶公好龙了吧？人家愿意你怕什么。”林萍说道。

“在当今这个金钱至上的时代，我觉得这事有点痴人说梦。”董智又说。

“人家真的愿意，你的情况我都给人家说了，她好像挺崇拜你的。”林萍耐心解释道。

“这不是睁着眼睛在逗我高兴，面都没见过，何谈崇拜二字？”董智双手一摊道。

“别说那些没用的，你是愿意还是不愿意？”林萍不耐烦地问道。

“你是真的假的？我以为你是在开玩笑。”董智问道。

“这事我怎么能和你开玩笑呢。”林萍认真地说。

“要是真的，那的让我想一想。你说，见都没见过，让我怎么说呢。”董智有点为难。

“实际上你见过。”林萍一本正经地说。

“我见过？”董智惊讶道。

“是，不但见过的，而且认识她。”林萍还是那么认真地说。

“我认识的女孩子中，长得和你差不多的还真没有啊。”董智在努力从记忆中边搜寻，边问林萍：“那你告诉我，她是谁？”

“我已经告诉过你了，你还要我告诉你什么？”林萍一字一顿地说。

“我这人笨，就请你明示好不好？”董智在求道。

“你不是笨，你是在装糊涂。”林萍指了指董智，说道。

“我绝不是装糊涂，你应该相信我。”董智在竭力证明自己。

“那我就告诉你，远在天边。”林萍说到这里，然后转身，独自向办公楼走去。

董智听到这里，一下子愣住了，他知道后边那句话意味着什么。尽管他十分喜欢林萍，可他的的确确没往这边想。因为，林萍这个女孩子活泼开朗，­性­格外向，有时说的一些话，他权当是口无遮拦的玩笑，他宁可信其无，也不信其有。在今天这种场合，在这次个特定的时间和地点，林萍说这样的话显然不是开玩笑。

董智的思绪一下子被打乱了，他一动不动地站在绿­色­的花园中发呆，仿佛绿海深处漂浮起的一座冰峰。过了好长一会儿，他的脑子里仍然很乱，他只好慢腾腾地向机关大院外走去。

晚上，董智翻来覆去睡不着，他拿起书看着，不知不觉中进入了梦乡。

董智迷迷糊糊地，不知是回到了家乡还是到了什么地方，前面有一座山，他从山脚下起步，走过一段陡弯坡，再朝右Сhā进一个山坳里，沿途但见柳枝翩翩，溪流潺潺。走不一会儿，丌地一座青峰挡住了去路。使人大有山穷水尽之疑。正在此时，一团白雾慢慢飘来，眼前成了一片白­色­的云海，他仿佛在云海中漂浮。一会儿，白雾散去，出现了柳暗花明的景致。只见四面环山，朝东的一面像刀劈般开了一条宽大的缝隙，他穿过缝隙来到了山外，在花树锦簇中掩映着古亭的重檐飞角，碧瓦红栏。他正在惊诧之际，一阵白烟飘过，好像又来到了他家乡的南岔沟，一股熟悉的溪水从山那边的峡谷中欢快地流了出来，跳过岩石，在一个跌落的地方形成了一个大水潭，他小的时候和小伙伴们经常在这个水潭中游水，自然多了几分亲切感。潭里的水平时只从靠南的一边流走，因为南边低，北边高，所以当地人把南边叫潭嘴。潭嘴是在一块几十立方米的大石头顶上形成的，所以，水流出来的时候就像喷吐一样，在靠近潭的地方平缓若银湖泻波，在靠近潭嘴的边缘却如飞珠溅玉，那抑扬顿挫的声响，就像一架经年弹奏的弦琴，真有说不尽的妙趣。正当他陶醉在寻找儿时的乐趣时，山顶上传来了《二人台》的曲调，这个曲调从溪水中弹起，在他的耳朵上使劲地吻了起来。他是从小听着乡亲们的《二人台》，在黄河边长大的。后来，不管他走到哪里，他都顽固地喜欢那曲调，曲中那自由、高亢与开怀——咀嚼着尘世的苦涩，对芳草大地吐诉忧郁，在七沟八梁的黄土高坡上挥洒男人的雄浑和对理想的向往。总之，人间的希望，人间的爱恋，人间的悲怨，人生的梦幻，都奇迹般地共存于那略带嘶哑的声音之中。这时，他醉了，他慢慢地闭上了困倦的双眼。他想起来，身子很沉，他努力想睁开眼睛，眼睛也睁不开。他不知道自己身在何处，是家乡？是山谷？是花园？他正在怀疑自己是不是失去记忆时，突然觉得有个什么东西弄得他的鼻子痒痒的，一个喷嚏，他一下子睁开了眼睛，林萍正在笑盈盈地用一双秋水似的眼睛注视着他，他用手一拉，扑空了，他一下子醒了过来。看了看朦朦胧胧的窗外，他才知道自己刚才的一切是在做梦。

梦酲了，可董智再也睡不着了。

董智想起了白天林萍的那些话，由此他想到了和林萍从初识到现在的整个过程。

林萍属于六十年代出生的人，又受过良好的高等教育，她的校园生活是在中国改革开放时期度过的，所以，在她的身上，找不到董智那些五十年代出生的人的影子。她们基本上没有吃过什么苦，她们的成长过程比较简单，她们从来没有为保全自己而动过脑筋，她们有的是直率，心里想什么就说什么，什么事情都看得非常简单，甚至看得十分世俗。她们以我为中心，一切事情的功利­性­很强。她们有知识，脑子好使，反应快，但总是缺少一些知识分子的正气和儒雅之气，而多了一些市侩的唯利是图。她们没有思想的束缚，但又多了一些桀骜不训或我行我素。她们敢爱敢恨，但又有点玩世不恭，即便是婚姻大事，在她们眼里也不过那么回事。她们的世界观和人生观没有焦点，就像散­射­阳光，想照到哪里就照到哪里，有时候需要照到哪里就照到哪里。她们好耍小聪明，自以为得计。总之，她们的一切就像一条无规则的曲线。

在董智看来，年龄倒不是什么大问题，主要是要考虑年龄背后承载的东西。那些东西在两个人组成家庭后会慢慢地释放，我能够容纳吗？董智在问自己。答案仍是无解的。

林萍究竟又是怎么想的呢？董智又画了一个问号。自己年龄比人家大十岁，思想观念上的差异是明显的。自己又离过婚，在现实生活中里离婚的男子毕竟多了一些麻烦，她能否承受？自己房无一间，地无一垄，林萍这样的女孩子能不顾这些吗？

想到这里，董智突然想起了在哪本书中看到过，大致意思是：爱情这个东西充满了辩证法。千万不能听人说爱是糊里糊涂的，你就真的糊糊涂涂地去爱。你得搞清楚自己处在什么位置，有几斤几两，要不然你跌了跤还不知道为什么。董智想起了自己的第一次婚姻，就是糊里糊涂地结婚，又糊里糊涂地离婚。前车之辙，后车可鉴，这回你可要想清楚了再去做。他在心里告诫着自己。

“要想清楚什么呢？”董智在自问。

“男人必须牢牢地把握住自己的命运，把握住自己情感的归宿，要做到这一点，你首先要使自己成为一个健全的全面发展的人。你还得努力使自己具备人的一切美好的品质，虽然你的这种品质是不完美的，但你的努力，而且要拼命的努力。只有这样，才能让你所爱的对象总是乐于接近你，乐于跟你倾吐心声，至少说，跟你在一起，不能让人家感到沉重，感到压抑。你要敢于承担责任，从不怨天尤人，你还要宰相肚里能撑船，小肚­鸡­肠，那算什么男人。跟你在一起，让人家觉得轻松愉快。这些品德只是阳刚之气的­精­神反映，男子汉最根本的要有阳刚之气，什么是阳刚之气？最核心的是要有良好的­性­能力和发动女方­性­激动的技巧。从存在的角度来讲，­性­实际上比思想更加重要。为什么男人和女人要爱？­性­当然是爱的基础，*自然便是人类全部爱情的基础和主­干­。”董智思想极为活跃，他已没有一点睡意。

董智又想到了他的第一次婚姻。

“那次婚姻的悲剧根源在哪里呢？”董智在问自己。他在努力寻找着答案。

离婚这一年来，他看了很多这方面的书，特别是在看了海特的《­性­学报告》后，问题才理出了头绪。

董智的前妻是医科大学毕业的，出身于一个军人家庭。她毕业分配到一家大医院时，正值青春年少，她高挑的身材，雪白的脸庞，一笑两个可爱的酒窝，出­色­的工作能力，加上高­干­家庭出身，引来了许多追求者。其中，有一个小伙子是院长的儿子，他在医院行政工作，仅有高中毕业。他千方百计讨好她，单纯的她和他拍拖了一年多。后来，她发现他是一个不学无术的花花公子，同时，她和他的恋情也遭到她的家庭的反对，就这样，她的初恋无疾而终。

很快，院长的儿子就和一个纺织女工结婚了。也许是他太钟情于前恋人，也许是他要在妻子面前显摆。他经常喝醉酒就会念念叨叨前恋人如何如何好，这大大地激怒了新婚妻子，他的妻子就把一腔怨气撒到前恋人身上，就跑到医院对丈夫的前恋人进行欧打，四处散布他丈夫的前恋人和她的丈夫关系暧昧，破坏她的家庭。在那个年月，第三者在大家眼里是作风不正派的代名词，于是，她被不明就理的人所误解，身心受到极大的伤害，致使她无法上班，在家休养达一年多。就在这个当口，她的堂哥把董智介绍给她，也许是她的心灵需要慰籍，也许是董智的确优秀，她一见董智就被吸引，半年后，他们步入婚姻的殿堂。

两年后，他们有了可爱的女儿。他们也在吵吵闹闹中过着别别扭扭的日子。现在想起来，董智认识到，他们两个人的出身差距太大，她从小是在蜜糖罐里长大的，都是别人顺着她，加之军­干­家庭，与外界相对隔绝，思想认识非常单纯。而董智是在苦水中泡大的，他的每一步都是靠自己的辛苦走出来的，对社会有一个相对完整的认识。这是导致他们几乎对所有事情的看法有分歧的根本原因。

另外，她身上自然带着小姐的柔情，而他则是传统而又古板的中国乡村男人。当妻子在他面前撒娇时，他会不习惯，甚至反感，并能说出“看你那­骚­样”的蠢话。当妻子和他外出或散步要和他挽手时，他会一甩手说出“耍什么流氓”此等令今人不可思议的话。也许是他这种对妻子的伤害使然，也许是别的什么，使得他和妻子的­性­生活成为十分痛苦的事。当时只有二十六岁的他，应该说正当年，但妻子想方设法找借口不愿和他*，即使做也由于妻子的*­干­涩而造成早泄，陷入了恶­性­循环之中。当这种­性­压抑到了一定的时候，就演变成了夫妻双方无休止的战争，最后走向离婚。

董智想到这里，长叹了一声，又陷入迷惘之中。

现在，董智终于明白：爱情就是披在­性­快乐身上的一件华丽的外衣。科学一点说，爱情是植根人类本­性­的、来自于人的脑垂体的一种叫做荷尔蒙的释放形式。也是一个男人和一个女人最本质的交流的一种宿命。婚姻其实就是情感的一场赌博，各自的筹码就是押上自己的一颗心和自己一辈子的酸甜苦辣。幸福是什么？幸福不就是一种感觉吗？男女之间的幸福则是心理和生理感觉的契合，这两者感觉的界限总是模糊不清的，离开­性­快乐去谈爱情和画饼充饥是一回事，有时候可以顶一阵，但绝对不能挺一辈子。真正的爱情应该是互相的激发，互相的调动，互相的认同，互相的享乐。如果没有和谐美满的­性­生活，何谈互相认同，又何谈互相享乐。问题在于，就每一个个体人而言，他或她只能和一个男人或女人结婚，他或她怎么能知道他或她的­性­生活是高质量的呢？因为，没有比较，何来鉴别？就像一个人只吃过窝窝头，没有吃过别的东西，你问他或她窝窝头怎么样，他或她能回答吗？假如说他或她吃过了馒头、米饭、饺子什么的，他或她才会说窝窝头不如馒头好吃，或者说窝窝头比米饭好吃。可话又说回来，这骑马坐轿，不是各好一套吗？有的人可能就爱吃面条，有的人可能就爱吃米饭，吃饭可以自我调节，可这婚姻一旦形成后能调节吗？就好比爱吃米饭的人偏偏端上来的是面条，这可怎么办呢？也许开始几顿还能凑乎，顿顿如此，肯定会味同嚼蜡，难以下咽。这就出现了两个结果：一个是婚姻是爱情的坟墓；另一个是爱情需要时时更新。

根据上述结论，为了使爱情不走进坟墓，那就永远爱着不走向婚姻。但男大又得当婚，女大又得当嫁。冲突，上帝故意将人类造成一个矛盾的两个方面，让他（她）们既爱得死去活来，又恨得咬牙切齿。为了时时更新爱情，有两个办法，一个是不停地换对象，问题是一个人总不能生活在不断地结婚离婚之中吧。如果陷入了这个怪圈，人们肯定会说你这个人有病，那谁还敢和你爱呀。又且，离一次婚等于死一次，死不了也的剥一层皮。如果只是一方要离，那就更不得了，你就准备当一回唐僧，历经九九八十一难，才能得到那一张离婚证。在中国，离婚的成本太大。另一个办法是内容不换只换花样，就像窝窝头一样，在高级厨师手里用窝窝头的原料能做出各种各样­色­香味俱佳的美餐。但和生活中的高级厨师毕竟是少数一样，生活中会生活的人也是少数。而夫妻生活中又有­精­神和­性­两个方面，这两个方面都受到个人素质和能力的双重限制，要达到双重的佳配，几乎是不可能的。这就是大部分家庭的尴尬之处，最后，所有的家庭都无一例外地变成了维持会，这是婚姻的宿命。

不管是爱情，还是婚姻，本质上是奔着­性­去的。在顺序上是先有­性­后有爱，因为，­性­是现实的，爱是虚幻的，但在现实生活中，是先谈情后说爱，人们不能先谈­性­，甚至难以启齿。结果就是用虚幻的爱去套现实的­性­，这无异于削足适履。爱本来是个不着边际的概念股，大家一齐炒作，等泡沫破灭后，才发现只有一地­鸡­毛。那怨谁呢，我们每个人都曾是狂热的炒家。