玉茭这下听真了。

“我的哥哥我的亲哥哥呀。”玉茭高兴得差点儿给哭出来。嘴扁了两下，快哭呀，可没哭。他跳上炕就去给高粱开耳窗。他又看见哥哥后头还站着舅舅，舅舅在跟他笑。姥姥家就数舅舅跟他亲了。

他半圪蹴着把Сhā关摇开，把耳窗打开。

狗日的玉茭万万没想到，当他把亲哥哥亲舅舅放进家，亲哥哥骂了一声我日死你妈的同时，一把红辣椒粉冲他的眼窝给扬来。他还没闹机明一二三，亲舅舅给扑上来把他按倒在炕上。紧接着他二叔也从窗口跳进来，一齐压在他的身上，把他两条胳膊反剪在后背，拿缆绳把他捆住了。比群专那次捆他还要捆得结实。

玉茭没挣扎也没喊叫。他知道这都没用。

他被捆在一扇平放着的门板上，嘴里给实实的填进些驴粪蛋，临后又被抬到房后头他们家的新窑里。

他家的新窑还没住过人。窗户和堂屋门原先都是用土坯从外给垒裱严实了的。为了往进放玉茭，把门外前的土坯折开了。把他放进窑里，锁住门，就又用土坯给垒裱住了。

第三天的夜里，柱柱家的拿着吃的和水偷偷地到了房后头，可她还没把垒裱在门上的土坯取开，老柱柱和二柱就来了，把她拉了回去。

第十天，老柱柱雇着下等兵和五圪蛋给玉茭洗身。还让给他把高粱的那身新工作服换上。“洗身”和“换衣”这是温家窑祖祖辈辈传下的做法。给死人洗洗身换换­干­净的衣裳，死鬼到了­阴­间就不受欺负，还有就是，再转生的时候，就能转个­干­­干­净净的用不着受苦的人，让人上看的人。

下等兵和五圪蛋后来跟人说，狗日的玉茭当时还有口悠悠气。他们给他在盆里洗手时，狗日的手好像是在撩那脏水，也好像是想往嘴里送。他们说，狗日的只不过是想那么做，可他不能够了，他没力气能够往起抬胳膊了。他们还说狗日的他也不会咽了。当时他们看他可怜，把嘴里的驴粪掏出后，就用手捧掬着把那脏水喂了他一口，可他不会咽，那水又都从嘴岔岔给倒流出来了。

第十七天的头儿，柱柱家又热热闹闹大红火起来。这天是大吉大庆的日子。这个大吉大庆的日子是给玉茭娶鬼妻。

鬼妻是玉茭的亲舅舅在他们村给花了三百块钱订下的。鬼妻是个姑娘家，半年前因为不想嫁给一个人，从家偷跑出来在西沟的歪脖子树上吊死的。为这事，温家窑的人很气愤，说你们村人为啥跑我们的歪脖子树来上吊。要知道歪脖子树是我们村的歪脖子树又不是你们村的歪脖子树。可这会儿看来，这事是闹对了。那女娃死对了地方。没死错。

当鬼妻的棺材从板板车上抬下来时，玉茭妈哇地放声哭了。

人们说你甭哭，玉茭妈玉茭妈你甭哭，大吉大庆的日子你甭哭。玉茭妈这才不哭了。

人们说玉茭孩想要个女人，这下有了，这大喜的日子你该笑才对。玉茭妈的腮帮子动了动，想装笑可笑不出，差点儿又要放开声哭。她赶快拿上牙咬住下嘴­唇­。

[附录]你变成狐子我变成狼：我与塞北民歌(1)

◎曹乃谦

我好唱，成天唱。经常有熟人问我说，“见你就骑车就自言自语。一个人在说什么呢？”其实我那是在唱。距离远，他听不出声音，只见嘴动，以为是在说话。

我好唱，可我不是唱别的，我是在唱我们塞北的民歌。“你在圪梁上我在沟，亲不上嘴嘴招招手”、“红瓤西瓜撒白糖，不如妹妹的唾沫香”。我就是唱这一类的被叫做是“麻烦调”、“苦零丁”、“爬场调”、“山曲儿”的地方民歌。也有人把这种民歌叫做“要饭调”的。一点儿也不错。从古至今，这确实是要饭人唱的正宗的歌。有回我见一个老汉和一个女娃唱着这种歌要饭，唱得是不错，我掏出10块钱给了他们。为了听他们唱，后来我又跟着他们走了几处处地方。那老汉误解了我，悄悄的又郑重其事地跟我说，“我看你是个好人。叫我这个孩子到你家给你洗个锅涮个碗去哇。”我一听，吓了一跳，忙说，“别别别！我有，我有。”说完赶快逃走了。自那以后，要饭的里头只要有女娃，我就不敢再跟着听了，要听也是远远的听。

我实在是太喜欢要饭调也太好唱要饭调了。要知道，这是­奶­功。我没学会走路就学会了唱。当时我一听见隔壁院换换姐喂­鸡­喂羊或是做别的营生，我就冲着窗户大声唱：

哥哥在山上嗖喽嗖喽割莜麦

妹妹在山下圪嘣圪嘣挑苦菜

这是换换姐教我的山曲儿。唱完我才大声喊，“换换姐——抱抱我——”可她老假装没听见，让我重唱。为了让她过来抱我出去玩，我只好又扯开嗓子用更大的音量唱给她听。当时我是三岁（真不好意思，我四岁才会走的），根本不懂得这首山曲儿里的情爱，也不理解歌词所包容的生活情趣。我只知道唱这首歌能放得开声，能给远处的人唱。我还知道我唱这首山曲儿能唱得很好，能得到人们的夸赞。