长安城很大，没有人会去关注这片破败的坊区，更没有人会去关心这片坊区发生的事情，所以，坊区的改变是悄无声息的，只有身处其中的人才知道这种改变，而也许只有江雨虹一个人才知道这改变的尽头是什么。

两个多月过去了，当春风吹开了长安城边第一树桃花的时候，江雨虹一手­操­办的女子善堂已经悄悄立在了坊区那一片平整的空地上。

此时这片破败的坊区已经被江雨虹起名叫做信义坊，而那女子善堂的门上，则写着三个大字“慈心堂”。这字是魏王李泰的手书，大门直接用原木拼装出来，并没有漆成红­色­或者黑­色­，依旧保持原木粗糙的褐黄|­色­。走进大门里面，是一片有两个篮球场大的空地，上面铺着青石板。空地尽头处则是三排房子。每排房子中间间隔约有十丈左右距离，中间种着花草树木，一树一树的桃花开放的分外浓烈。

这里每排房子都有二十多个房间，房间宽敞的不像是给人住的。

在空地的左右两边，各有两排房子。房子四周，是高大的围墙，相对于一个女子善堂来说，这围墙实在是有些过高了。每个曾经来过这女子善堂的人，比如云飞扬、比如李泰、比如房遗爱，心里都盘旋着一个疑问，不过是个女子善堂罢了，有必要把围墙修的比那些个豪门大贾家的墙一样高吗？难道会有人到女子善堂里来偷东西？

还有，江雨虹修建的女子善堂，也和他们平时见到的善堂大不一样。这个时候的善堂，通常都是寺庙或者尼姑庵来办的，收留一些孤寡老人或者被遗弃的孩童，也只是给他们一个栖身之地，提供一日两餐罢了。

江雨虹的这个女子善堂，两边的房子，看上去到时有些像住人的房子，但是比起善堂来说，这些房子还是太宽敞了些，每个房子里面都放着四张床，还有四张大箱，还有桌椅之类的东西。右边最后一排房子边上的四间是大厨房，紧挨着厨房的，还有两间说不上什么用场的空房间，里面也是极大。

这两间空房间再边上，就是六间全部放着凳子桌子的房子，按照江雨虹的说法，这六个房间是教那些收留来的孤女们认字读书，好让她们知道仁义礼智信，知道忠君爱大唐这些道理的书堂。

既然江雨虹把忠君爱国这套都搬出来了，自然也不好有人发出异议。有一次皇帝李世民偶然想起江雨虹女子善堂的事情，专门派了宫里的太监和太学的一个官员来看看善堂的进展。那太学的官员质疑江雨虹，一个女子善堂，怎么还有教人读书识字的地方？

江雨虹当场就问那太学官员，难道教孤女们忠君爱唐不对吗？教孤女们仁义礼智信不对吗？难道大唐的女子们就要­奸­猾懒馋笨才行？

那太学官员顿时被江雨虹噎的说不出话来，他总不能说教孤女们忠君是错的吧。而最后据宫中传出的消息，皇帝听到太学官员和江雨虹的对答后，竟然失口而笑，说了句：好一个伶牙俐齿的小丫头，好一个忠君爱唐的女子善堂。

皇帝都发话了，那就更没有人敢质疑这女子善堂有什么不妥当的地方了。

总之江雨虹一手建造的这个女子善堂就这样很低调的接近了尾声。如果此时，再有一个现代人穿越到了唐朝，站在这慈心善堂的门口，那么他一定能够发现，这所谓的收容孤女的善堂，其实就是一个工厂加学校的混合体嘛。

江雨虹确实是按照工厂加学校的模式来盖慈心善堂的。中间三排房子，就是她建造的厂房。两边的房子，就是住宿娱乐学习区。因为，她本来的目的，就是要在这里开始试着生产一些产品。信义坊的那些手脚灵活的女子，可以到这里来做工，赚取一份收入。收留的孤女用半天时间上学识字，半天时间去工作，赚点零花钱。

而在距离慈心善堂不远的地方，就有一排铺子，里面卖粮卖菜卖杂货的都有。这些店铺里面的掌柜都是江雨虹通过兴乐帮专门招来，都是相关行业里面有经验的老手。这些掌柜分别带着信义坊里面招来的机灵勤快的小伙计开始在这里营业。按照江雨虹的规划，三年以后，这些老掌柜就可以领取一笔丰厚的银子退休，把铺子交给他带的这些信义坊的学徒们。

江雨虹最终采取这种方式来一个过渡，而不是直接把铺子租给信义坊中的人，也是听取了公孙大娘的建议，觉得只有这样才能真正教会坊中人学会经商。而且，也可以通过这三年时间，找到人品能力都合适的人来经营铺子。

现在，慈心堂只住进来十几个信义坊中的孤女和寡­妇­。但是那三排房子最后面的一排，白天的时候已经非常热闹了。石嫂子带着四五十个信义坊中手脚灵活的女子，正在按照江雨虹的要求，用鞣质好的草杆编织着寺庙尼姑庵里用的蒲团。

而在据此不远的荒滩上，王和尚带着一群男人，开始开荒种草。对，确实是在种草，种的就是用来编织蒲团的这种草。当然，不管是王和尚还是种草的男人们，都不明白为什么要把这些到处都是的野草继续培植扩大，但是每天三十文的工钱拿着，还管吃管喝，如果当天种的面积超过规定面积一亩，还能再领到一斤­肉­，这么好的报酬拿着，别说是种草了，就算是种石头，他们也愿意。