江雨虹让小竹做的事情并不难，只是小竹听到以后却有些啼笑皆非。石头找来了一群十岁左右的小屁孩，男女都有，个个都是衣衫褴褛，但是都是信义坊街道上最调皮聪明的孩子，总共有二十三个小孩成了江雨虹的一支秘密童子军。

石头是这群小屁孩的头头，小竹则暂时成了小屁孩们的总教头。也不管小竹冷漠眼睛里面闪现出的一丝苦恼，江雨虹偷笑着自行离去。

不知不觉两个多月就过去了，已经到了暮春时节，江雨虹除了去过两次骊山，陪已经能下床的李恪待了几天外，都在忙碌着吉祥草蒲团的事情。

不知道从什么时候起，长安城内信佛的善男善女们开始暗暗流传起一件神奇的事情。

据说有一个在家居士身染重病，遍请长安良医，却都对病症束手无策。这居士绝望之下，索­性­在家等死，忽然晚上做了一个梦，梦见佛祖感念其信佛诚心，令他去禅光寺斋戒礼佛七日，若能逢吉自能灭灾。

居士虽然不解何谓逢吉灭灾，但是见佛祖梦里显灵，自然尊奉。就这样，这个身家颇为殷实的致仕员外郎就去了禅光寺斋戒。在禅光寺的七天，也许是因为心里有了希望，也许是因为禅光寺内清心寡欲的生活，这居士身体略有些好转，病情没有加重，却也没有减轻多少。

这居士心里惶恐，想到佛祖梦里说要逢吉才能灭灾，百思不得其解后，居士就准备去向寺内高僧辩机请教。辩机出寺未归，居士就被小和尚带入辩机的禅房，等待辩机归来。

居士发现辩机的禅房内只放着两个草编的蒲团。居士虽然觉得高僧生活也过于简陋了些，但是也不以为意，就盘坐在蒲团上等待辩机回来。就在等待辩机和尚的时候，居士朦朦胧胧地打了个盹，梦见了佛祖盘坐在菩提树下含笑看向自己，却不说话。居士刚想开口请佛祖点化，却忽然醒来。

醒来以后，居士回想梦中情景，猛然发现佛祖盘坐的蒲团竟然和自己现在坐着的蒲团一模一样。这居士也是熟读佛家典籍，就想起来了佛祖坐于吉祥草垫之上开悟的典故来。逢吉灭灾，居士想着这句话，又仔细感觉着蒲团散发出的淡淡草叶清香，顿时觉得神清气爽。

等到辩机大师回来，居士得知这蒲团果然就是吉祥草编织而成，立刻就请求辩机大师允许他将吉祥草蒲团请回家中，辩机大师点头应允。

斋戒结束后，居士带着吉祥草蒲团回到家中，日日坐在蒲团上打坐诵经，病情逐渐好转，不过十日已经康复如初。

这件事情传开以后，不管信不信佛，但是人们心目中都对那佛祖成佛之日所坐的吉祥草蒲团留下深刻印象，并且有人慕名前去员外家观看吉祥草蒲团。

然后，又不知道从哪里流传出来的小道消息，那禅光寺中的吉祥草蒲团是由慈心善堂中的孤苦女子编织而成。佛祖怜悯善堂女子孤苦，所以梦中授女子编织之法，而慈心善堂边所长吉祥草，也是应佛祖垂怜之意而生。

于是，信义坊中的慈心善堂开始名扬长安。等到长安城诸人去信义坊看到那本来是最衰败贫穷的一处坊区，此时虽然依旧简陋，但是坊间道路碎石铺地，道边篱笆上爬满牵牛花，家家户户黄土石块垒成的墙壁也整洁­干­净，贫寒中却也自有一番风骨的样子，都不禁心中叹服。

等到了慈心善堂那里，众人更是惊叹，慈心善堂上那五个敕造慈心堂的大字彰显了善堂的来历不凡，而善堂边上的吉祥坡蔓延数里地的吉祥草，郁郁葱葱，在暮春的风里轻轻起伏，就如一汪碧海，让人心旷神怡。

吉祥坡附近有一些如农家小院般的房屋错落有致，绕着吉祥坡建造而成，都是稻草或者粗木搭建而成，和坡上青草融为一体，颇有山野之趣。这些房屋可供人吃饭喝茶，观赏坡上风景，正是绝佳的来客落脚之地。

而在慈心善堂的另外一面，则是一个小小的集市，里面除了供坊中人采买的衣食住行等各种物品外，还有一间二层房屋，专卖慈心善堂用吉祥草编织而成的各种物品。尤其是那吉祥草蒲团，花­色­各异，编织­精­美，虽然十贯一个的价格颇为不菲，但是上面已经写明，所得十贯中的一贯，是奉佛弘法之用。而其余吉祥草编织而成的物品，不论贵贱，也都是十取其一做为奉佛之资。

所以慕名而来的众人，有钱的就买几个蒲团回去。无钱的，也可以花几十文钱买个吉祥草编成的香囊草袋之类的小物件，小物件俱都是做工­精­美，既可以留念送人，也间接供奉了佛祖香火钱。