姜子牙暗道：周文王乃仁德之师，仁德是其根本，岂能先行挑起战端，输掉口实。姜子牙忙探身，道：“大王请息怒，此将乃周文王第十二子，不懂臣道，虽然可恨，却万万不可伤之。”

郑旭深知：周武伐纣，是天上大神定下的天数。惟恐因自己挑起战端，给武王伐纣留下口实。郑旭道：“既然是周文王之子，冒犯君王之罪死罪可免，活罪难饶。”郑旭命令武士刺“仁德百子之十二”在姬叔乾额头，以示惩戒。

两军自退兵营不题。

西岐，王宫。

周文王设宴款待姜子牙。

周文王道：“丞相，今日我仁德之师和纣王军队遭遇，丞相深通仙术，为何不战自退？”

姜子牙道：“纣王捉将放将，实无意与我军交战，先战则仁德二字置于何地？理不正则兵不顺。”

周文王道：“今天下三分，我据其二，仍臣服商纣，奉纣为正统，此谓仁德。”

姜子牙道：“大王，意下如何？”

周文王道：“纣王辱我十二王子，实是辱我等。听探子来报：商纣下令，令在西岐与商朝交界之处都种植五里宽庄稼。仁德之师本为伐纣暴戾，如出兵交战践踏商朝子民庄稼，令商之子民失去生存根本，我心何忍？如果待其庄稼长成，年年岁岁耕种不止，如何好再出兵？凡事决于未萌，我当于明日大兴仁德之师，讨伐商纣。”

姜子牙暗道：西岐虽然臣国众多，终是墙头草。商纣江山传承六百余年，王化深入民心，周文王想出兵伐纣，未必能赢，如不能赢，灭族之罪转眼到来。今日纣王说我，已露录我将相之意，我虽不致动心，暂时先别树敌，静待天时转换，西岐相位可保安居无恙。

姜子牙打定主意，道：“我下昆仑山时，师尊曾言道：周兴商灭，乃是天数。按照天意，纣王也就只能再坐二十几年江山，等到了期限，周兴商灭，世道轮回，静候天赐，岂不强于杀伐征战，生灵涂炭也可避免，如此更显大王仁德之举。”

周文王道：“周兴商灭，虽是天数。奈何本王寿命有限，只愿在有生之年将仁德布满四海之内。本王怜悯天下苍生之仁德，虽然稍违天意，却也是一场替天行道的功德，神仙必不至责罚于我。丞相不必多虑，明日本王将亲提仁德之师讨伐商纣。”

汜水关，中军帐。

商朝子民生活困苦，大凡老者­干­不动农活后为减轻子女赡养重担，多是在六十岁后自动藏进山林待死，省粮食给子女活命。如有贪生者，一齐说之：“老而不死谓之贼”，则老者羞愧而死。大敌当前，郑旭突然想到：与其老者毫无价值的等待死亡，何不令待死老者纷纷出山，阻击周文王仁德之师，则周文王大军必会斩杀老者，一颗颗白头被大刀砍下，仁德二字还有何说？！然后，立功者用国库粮食抚恤老者子女，也是自己的一场功德！

郑旭和闻太师商议道：“余将军阵前羞辱周文王十二王子，料想周文王必不罢休。早晚必一战，但此战本王一不为破敌斩将，只定两个目标：其一，撕破周文王仁德之假面具；其二，既然西岐伐纣，周兴商灭，是天上神仙所说的天数，我们只能示弱，令周文王的仁德之师，广造杀戮罪孽。想来天上神仙眼睛都是亮着的：仁德之师若斩杀我老弱病残，一颗颗白头滚滚而下，估计连神仙也会心中斟酌斟酌：这周文王到底是带给商朝子民的是无数杀戮，还是无量仁德？仙界也讲个口碑吧，神仙都认为不对的话，执权大神估计也不敢过分。如此，天数至少不至于太偏向西岐。”

闻太师等深服郑旭的分析，忙号令三军，连夜秘密进山请出待死老者，约两万余白头老者，带进汜水关好酒好­肉­招待备用。

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