“先生在海外久了不知道。当年李成梁三千家丁，朝廷已经失控了，所以才有建奴这事。上面怕了，下令各军官家丁不得超过五百，所有有三百家丁的军官已经很了不起了。你以为上面的人是钱的问题养不起家丁，前呼后拥多威风啊，其实就是怕这个。落人口实。”

“那如果只收女的，不收男的，应该不会给人说谋反吧。总之我需要人手。”

“只收女的，应该可以吧。”李鱼犹豫地说。

“这不就行了吧。”

“先生收女的，除了制药外，还有没有其他需要？”李鱼怪怪地问。“什么其他的需要？”“男人都应该知道的，晚上……”

“哦……这有什么不同，不是卖身了，想怎么就怎么吗？”甘一不解地问。

“当然不同，最少在官府里登记就不同了。”

“卖身还要去官府，不是签个字，划个押就行了吗？还要去官府登记？”

“不去官府登记，没官府承认，谁认你这卖身关系。签了跟草纸差不多。卖身契都是一份卖主，一份买主，一份官府。一共三份。”（甘一想起买小桃的时候也是签了三份。看来正式卖身应该是这样的。）

“这也倒是！”甘一郁闷了。（以前看电影赎身就拿回卖身契，直接撕掉就是了，以前还想，怎么那么麻烦，直接想办法毁掉卖身契就行了。原来卖身契官府还有留底。你能毁掉买主的，但你有本事，毁掉官府留底那份。官府那份不失效，你照样是卖了身的。）

“那这有什么区别？请李兄指教。”

“当然有区别了，如果卖身为妾，就是可以­干­那个，生出来的孩子算嫡出，孩子有继承权力，该女子在官府入民籍但有条件限制，有数量限制；如果卖身为婢女或仆­妇­，该女子在官府入工籍如果卖身为歌姬或陪女，也可以­干­那个，生出来的孩子为庶出，孩子没有继承权力，该女子在官府入乐籍。”

“那有这个户籍关系的，那我从医，不就医籍，但如果我卖药，不就变成商人了,变商籍了？”

“当然不是啦，难道一个民户平时耕田，有时拿粮食换钱，就被成商户了吗？”

“仕农工商，不是这样按户籍分的吗？仕是读书人和当官的，农是民户耕田的，工是工匠，商是做买卖的。”

“唉！先生久居海外，不知道了。仕不全是指读书人和当官的。仕的意思指名声响亮的人，有一定影响力的人，有一定根基的人，就是在某方面有特长，有名声的都算仕，例如某工匠技术很好，名声很响的，都算仕人。例如某贾人很有钱，在乡里很有名声，都算仕人。例如水浒中的柴进柴大官人，是个贾人，但很有名声，都是仕人，尊称‘官人’。仕人在大明为主导，可以他人的人。当官的和读书人在大多数目不识丁的人中，容易得到名声，所以先生误会仕单指读书人和当官的。先生现在也可以算个仕人了。农是一些自给自足，守住自己的固有地盘的人，即不主动影响人也不易受人影响（官府除外），例如某大庄主，某酒楼的大掌柜。只做好自己分内事就了事的人，那是根基只可左右自己但不能左右他人的称为农。工乃部分寄身于其他人的人，例如丫鬟、仆­妇­、家丁、护院，一些小工都算。（后世的打工就是这样来的）工乃没什么根基都有一技所长寄身他人生活的人。商是完全没有根基，完全受人左右，例如某些上门贩卖的人（通推销员）那些从别处倒卖物品的人，即今天不知道明天能不能继续做这个，做一天算一天的人。完全在他人左右下生活。不能自己做主的人.‘(注，根基可以某种程度通为资产。）

“还有这样理解。”甘一想，如果按照这样仕农工商，仕是可以自主自己和别人的人，农是只自主自己，不能自主别人，工是有一定自主自己能力但同时很别人左右的人，商是完全不能自主，完全听由别人的人。这可是我在现代没听过的解释，看来按这样分仕农工商的地位是难以改变的。并不是某些小说那么容易解决的。怎么我穿越到这个大明，不像别的穿越者那么简简单单，真的是没有能随随便便成功。

“李兄，玻璃的工具和材料，我回去会详细写下奉上。招人的事我还是按照我的方法小施手段想法收点女的来。李兄觉得如何？”

“先生如果坚持如此，李兄也可在契约上帮点小忙，但记得收回来的女的，先生要管饭的，而且她们不是临时的，事后也要管饭。这数目不少，最怕先生卖药，卖玻璃都养不起那么多，入不敷出。李某在此提醒提醒。”

明末浮生记

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