在中唐诗人中，张祜虽算不上大家，但也不失为名家。张祜诗作甚多，他的为人就和他的诗一样，志高气逸，行止烂漫，纵情声­色­，任侠尚义。杜牧云：“谁人得似张公子，千首诗轻万户侯。”张祜喜谈兵剑，心存报国之志，希望步入政坛，一展抱负，但却因­性­情孤傲，狂妄清高，不肯趋炎附势，不擅人际交往而屡屡沦为下僚。

《何满子》一出，张祜一夜成名，大家争相传唱这首诗歌。就在张祜以为自己会凭借这首诗进入仕途之时，一场无妄之灾却悄悄降临。

当时，长安城内许多文人雅士都十分欣赏这首《何满子》，令狐楚拿着这首《何满子》以及张祜其他的一些诗歌，进献给了唐宪宗，加以推荐。唐宪宗看过后，也觉得不错，便问当时的宰相元稹意下如何。元稹因早些时候，和张祜有些矛盾，他便借此机会，落井下石，对唐宪宗说张祜这人，其实并无多少才学，不过是会写一些­淫­词艳曲，那些诗作实在是有伤风化，不值得朝廷重用。

唐宪宗很信任元稹，听他这样一说，便打消了启用张祜的念头。不甘心的张祜后来又找到了白居易，希望白居易能够在皇帝面前为自己说几句公道话。可他料不到，白居易与元稹乃是朋党，他自然是不肯帮张祜的。受此打击之后，张祜便看破仕途，他打定主意，一生不仕，浪迹天涯，纵情山水。

此时唐朝已经是由盛转衰，进入到了一个下滑阶段。四处游走的张祜本就是个心怀抱负，胸怀天下的人，他岂能看不到这世间沧桑的变化。仕途上的无所作为，官场小人的排挤打压，以及这人间百姓的生活疾苦，都成为了他后半生创作的主题基调。

中唐日益衰弱的世风逐渐消耗了诗人们笔锋的锐意，他们的诗歌从江山社稷转到舞榭歌台、男女之情，宫词就在这样的背景下凸现出来。宫怨题材在宫词中一直占有长久不衰的地位，张祜也以宫怨诗闻名于世。可他并非心无家国，只知玩乐的浪荡文人，而是在自己的诗作之中，宣泄心中对唐之衰世的痛心疾首，对唐之盛世的无限向往。

忆昨天台到赤城，几朝仙籁耳中生。

云龙出水风声过，海鹤鸣皋日­色­清。

石笋半山移步险，桂花当洞拂衣轻。

今来尽是人间梦，刘阮茫茫何处行。

《忆游天台寄道流》

尽管是隐于山野，但张祜的心中却是始终牵挂着天下的。他的《何满子》在宫人之中，成为了传唱的经典。开篇提到的那位孟才人，因为吟唱《何满子》，悲愤断肠而死，这件事情传到了张祜的耳朵里，他大为悲痛。

他专门为此做了一首《孟才人叹》。

偶因歌态咏娇嚬，传唱宫中十二春。

却为一声何满子，下泉须吊旧才人。

《孟才人叹》

几十年前的诗作，依然还能成为宫人们寄托心思的媒介，而此时的张祜已是远在了天涯。他离开都市之后，便一直隐居，直到终老。

扁舟一卷漂泊诗：王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

《送杜少府之任蜀川》

颔联的一个“同”字，将心比心，对老友的离别愁绪聊以慰藉。同处异乡，同为异乡人，到哪里不都是匆匆过客，何必留恋沿途的风景。即便君在天涯，我在海角，只要把根守住，把情留住。世界上最遥远的距离是隔着心交流，而非远隔千山万水。在分别的路口，哭哭啼啼的是那些痴儿怨女，好男儿志在四方，满载雄心壮志，豪情万丈，而不能背负一身的泪与伤。

王勃这首送别诗，本该黯然销魂，但却开阔高远，意气风发，踌躇满怀，丝毫无告别的酸楚。他渴望上路，渴望出游，渴望追寻自己的人生航向，渴望去采撷前方的­精­彩。

那一年，王勃年少得志，春风得意。他因敏捷才思，华彩文章深受沛王李贤赏识。这都源于他出身的那个书香门第，礼乐世家，还有家中那个严苛的父亲。“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”是王勃儿时所有的记忆。

从小，陪伴他的就是一张四方书桌，一摞厚重诗书，还有窗外同龄人的嬉戏笑闹和院墙上方的四角形天空。或许，王勃对自己只有黑白两­色­的童年也有失落，也有遗憾，但当父亲看到他九岁能读《汉书》，十岁能读《六经》后，脸上浮现出欣喜的微笑，眼中闪烁着期待的目光时，这一切都值得。

王勃的早年一帆风顺，拥有着旁人无法企及的瑰丽人生。他家世显赫，他的祖父王通曾任隋朝大儒，被后世誉为“文中子”，他的叔祖王绩是初唐的大诗人。出身在这样的家庭，王勃的起点，就不知比旁人高出多少倍。

当王勃还沉浸在“初唐四杰”的光鲜名号中无法自拔，当他还陶醉于鲜花和掌声的谄媚诱惑中流连忘返时，在沛王身旁，在他身后，其实已经有一双双­阴­险狡黠的眼睛正放­射­出凛冽刺骨的寒光逐步逼近。

那时的宗室子弟喜爱斗­鸡­游戏，诸王纷纷豢养雉­鸡­，搏斗取乐。那时沛王总是输给英王，看到沛王为此苦恼，王勃便出手写了一篇无伤大雅的玩笑之作——《檄英王­鸡­》，为沛王抒发了胸中的闷气，却为自己埋下了隐患。

英王看过之后大为光火，便设计让高宗看到了这篇文章，高宗大怒，檄文者，用于征伐招讨之事，岂能用于手足兄弟之间。于是下令，将王勃赶出了沛王府邸，因为一时的意气，断了自己的前程，王勃为自己的一时之快付出代价。

送送多穷路,遑遑独问津。

悲凉千里道,凄断百年身。

心事同漂泊,生涯共苦辛。

无论去与住,俱是梦中人。

《别薛华》

此时的王勃没有了当年的豪气­干­云，变得感时伤世，郁郁寡欢。这里的“同”已经不再是为了慰藉，而是在用自己人生路上亲身感受的切肤之痛，来向远行之人指出可能会遭遇的厄运。

就在王勃不知前路何处寻的时候，当时和他齐名的诗人杨炯寄来快信，招他赴蜀，与一­干­风雅人士共赏山水，抛开人世烦恼。王勃欣然前往，青山绿水暂时的治疗了他的这段伤痛，并为他燃起了昂扬的斗志，经过了几年的修养闲散生活之后，王勃趁着科选的机会再次回到长安。

站在梦想开始的地方，王勃想要大展拳脚。那时，正巧王勃的一位故交任虢州司法，虢州盛产草药，王勃又熟谙药理，这位朋友便举荐他做了虢州参军。再回仕途，却是从如此卑微低贱的官职开始，王勃的自尊心受到了不小的打击。

他本是济世之才，却沦为了府邸小吏，于是终日借酒消愁，意志消沉。王勃心­性­高傲，在步步为营的官场，他一点也不懂得收敛锋芒，反而因为郁郁不得志，而愈发的趾高气昂，招来旁人的嫉妒。

很快，王勃便因此又付出了惨痛的代价。那时一名官奴犯了死罪，乞求王勃收留，未能看清事态严重的王勃将这名官奴留在了府上，这件事情被嫉恨他的人得知告知了官府。在那时，私藏罪犯和包庇官奴是重罪。于是，王勃害怕官府调查，便动手杀死了这名官奴。

包庇罪，杀人罪，两罪并罚。王勃被打入死牢。巧的是正赶上了朝廷大赦，王勃的死罪得以免除，可活罪难逃，他的老父亲因为受到株连，便发配到了远在万里之外的交趾（位于今天越南境内）。

本想重新开始启程，岂料摔得比上次还要重，不但自己摔的鼻青脸肿，还牵连年迈的父亲远赴蛮荒之地。人生的好景­色­，真的只是一晃即过，此后，再无坦途了。王勃的繁华光景已经耗尽，他之后的人生，处处皆是黯淡。

经历了此番挫折之后，王勃心­性­有了改变，对于名利，他不再执着，对于人生，他有了更多的理解。此番整理心绪之后，他再次出门远游，去交趾看望那个他日夜牵挂、流落异乡的凄苦老人。尽管，他无颜面对老父，却依然渴望见到父亲苍老却亲切的容颜。

行至南昌，畅游滕王阁，登高望远，一时之间满怀心事无意表达，便提笔写下心中胸臆，本来也只是抒发情怀而已，却不料就此成就了世间名篇，被后人吟诵不断，王勃也从此名扬天下。

滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。

画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。

闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。

阁中帝子今何在？槛外长江空自流。