原来，因为那四和我二­奶­­奶­都爱唱京剧，唱来唱去，日久生情，不久两人就好上了。正巧，这事又被几个巡山的弟兄给发现了。

那段时间，山上山下比较平稳。没有大的动乱，光是收商人来往的过路费及各个村子的保护费就够吃的。这样，我爷爷每个月里总要单独下山几次（最多带个­精­明的马弁），他常去的有潍县城、昌乐城、临朐城等，最远的到过青岛。每次去都要住个三四天，主要是买买书、买买报，用来“透透新鲜气”。

那四与我二­奶­­奶­就是这个时间里好上的。

当几个巡山的弟兄们发现了那四与我二­奶­­奶­在山沟里“那个”时，马上告诉了我爷爷。

你可以想象到我爷爷的羞愤和震怒，他突然掏出了怀中的小左轮，往桌上一摔：“戏子就是表子，表子统统无情……”

从这句话里可以听得出，我爷爷主要是烦我二­奶­­奶­。在他看来，这事都怪我二­奶­­奶­。“姆狗不撅腚，公狗不敢弄”。人、狗同理。你想想，整天价“郎君呀”、“官人呀”、“妹妹我呀”的唱，嗲声嗲气，眉来眼去，不唱出歪门事来那才叫怪呢！

按照山规，出了大事要召开“常委会”来共同研究。我爷爷就召了他手下的三个头头开会（加上那四共四人，人称四大金刚）。不用说，三位金刚主张严惩。尤其是那位排行老三的金刚来顺（外号“母蝎子”），更是恨不得吃了那四。当然，他的小九九我爷爷心里也清楚。

最后决定：“赐”我二­奶­­奶­上吊，卸掉那四的左膀，逐出山门。

不料到了开大会那天，事情又有了戏剧­性­的变化：那四让人绑了自己，背上别着一把刺刀，急匆匆来到了台前，一声不吭，扑通一声跪在了我爷爷面前：“大掌柜的，诸位弟兄，今天我有话要说，现在我是负刀请罪，我说完后，愿杀愿剐，悉听尊便。”

看这阵势，众弟兄们全都静了下来，我爷爷说：“当然可以，有话请讲……”

那四说：“先说下，这事与二夫人无关，是我戳叽的她，责任全在我。要杀要剐由我一人担着，请放了她。”

“不不，这事与二掌柜的无关，”那四话未落音，我二­奶­­奶­跌跌撞撞地冲了进来。“是俺勾引的他，俺愿……罚……愿剐，请把他……他放了，呜……”

那四瞪了我二­奶­­奶­一眼吼道：“住嘴，这里没有娘们说话的份儿。”

我二­奶­­奶­马上不吱声了，只是嘤嘤地哭。

那四接下来的慷慨陈词，却把大伙说愣了：“其二，我要说的是……大掌柜的，您要扪着心口问问自己，您倒是有两个老婆子，那玩意儿一天到晚闲不着，可弟兄们呢？您想过没有？弟兄们也是人呀，也有七情六欲呀，那小猫小狗还叫春呢？对不对？平日里下山，您不让祸害­妇­女，这也对，弟兄们服。可是，单靠逛窑子，压寡­妇­就能解决弟兄们的烦心事吗？”

逛妓院大家都明白是怎么回事了。但“压寡­妇­”可能还陌生些。压寡­妇­就是指山上的弟兄们各自行使自己的本事，同山下的一些寡­妇­建立起一种特殊的关系，隔三差五地来快乐一番。但是，这种方式常常出现一些问题，有时是一个寡­妇­同时挂了两三个弟兄，就要闹出些是非来。但寡­妇­也有自己的道理，我又不是你们当中哪一个人的老婆，谁使钱谁来呗，反正一只羊也是赶，两只羊也是撵……还有的则是弟兄们压了一些假寡­妇­，即有些是有夫之­妇­，让人家的男人告上山来，最后还得花钱消灾。

那四的话把大伙都说哑了，整个大庙堂里鸦雀无声。

那四好像还没有完，他突然大吼一声：“牛蛋，把你怀里天天掖着的红布兜和骑马布子拿出来，让大掌柜的看看，怕什么？想女人就是想女人，不想女人还算是男人吗？”

那四话一落音，众人便一片喳喳声。牛蛋是出了名的壮汉，三十多岁，膀大腰圆，耍得一手好螳螂拳。打起仗来十分勇敢，但弟兄们都说他有个臭毛病，爱收集些女人用的东西，什么裤腰带了，红布兜了，甚至还有裹脚布。他平时偷偷藏着。自己一个人放哨时，就拿出来使劲闻。

“是这样的吗？”我爷爷厉声问道。