谁也没有想到，这小兄弟俩的上学经历倒成就了一段美好姻缘——彭奕敏老师最后竟成了我的三­奶­­奶­！

而且，最先提出此事的还是我­奶­­奶­。大老婆主动为老公找小老婆，你可能没听说过。你所见到的大多是我们的小说及电影里的描写：大老婆从来都是嫉恨小老婆的，而小老婆偏偏得宠。于是，就整天里明争暗斗，狗撕猫咬，弄得全家­鸡­犬不宁。其实，真实的生活远不是这样的。因为那时的­妇­女没有地位，一旦大老婆年老珠黄了，往往都主动地替自己的当家人找个年轻漂亮的小老婆，为的是拴住丈夫的心。因为你不这样做，事情会更糟，男人会到处拈花惹草，家里的钱会流水般地往外淌。

不过，我­奶­­奶­为我爷爷找小，倒不是怕我爷爷逛窑子或搞寡­妇­，主要是因我爷爷­精­力太旺盛。她一个人实在承受不了；以前有我二­奶­­奶­时，还好一些，但自从我二­奶­­奶­跟了那四下山以后，就只有我­奶­­奶­单身独抗了——关于这些不太方便启齿的事，是在我结婚成家以后。我爷爷才慢慢地告诉我的。他的话我至今记得很清楚。他说：“­性­命­性­命，一个人先有­性­，才有命。如果没了­性­，命还有什么意思。”

这是迄今为止，我听到的对于­性­的最简单明了、又最深刻到位的解释了。

我爷爷对我说，一个男人不爱漂亮的女人，就不是真正的男人。因此在我离异后再找对象的时候，他老是让我捡漂亮的找，不漂亮的不谈。

我­奶­­奶­在中间牵线的另一个原因，是觉得我爷爷与彭奕敏老师俩人挺般配；俩人都有文化，且互相爱慕，还有，就是她觉着彭奕敏人心眼好，又漂亮，拖到30岁还没嫁人，太不公平。

再说彭奕敏老师，当她知道了他们小兄弟俩的真实身份以后，对他们就更好了。没事的时候，还把他们带到她的宿舍，给他们拿蜜饯、桃酥、饼­干­吃。这些点心在当时都是小孩子最爱吃的，大概相当于现在的肯德基。当然，彭奕敏老师也忘不了谆谆告诫小兄弟们要好好学习：“不然，主会生气的……”

“主生气是个什么样子呢？”这样的话题往往是我父亲提出来。

“主生气的样子当然是……”彭奕敏老师还真的回答不出。因为主被钉在十字架上已经很痛苦了。

“老师，我也不想让主生气。”哥哥大口地吞咽着桃酥，“只是一天到晚老是憋在学堂里太难受了。哎，老师……”这时，一个带来了一段美好姻缘的主意出来了，“我想起来了，咱能不能增加武功课呢？让大家都练，同学们肯定很高兴。”

彭奕敏老师一开始还没很上心：“可咱们学校的老师没有会武功的呀。”

哥哥马上说：“我们山上有的是，让我爹挑几个嘛。”

这么一说，彭奕敏来了兴趣：“这倒是个好主意。”

很快，她就把开设武术课的想法向学校和教堂方面讲了，校长和詹姆斯都很支持。在一个礼拜六的下午，我父亲和他的弟弟返回山上时，小兄弟俩就多了份使命，怀里揣上了彭奕敏老师代表校方及教会写来的邀请信。

我爷爷看了来信后，当场表示赞同。他本来就不同意死读书，老读书。孩子嘛，多活动下筋骨没坏处。再就是，我爷爷一个劲地夸彭奕敏老师毛笔字写得漂亮。隽秀而丰满，有点颜体的味道。

我父亲帮腔说：“俺彭老师人长得才漂亮哩。”

我叔叔就说：“跟画里的七仙女一样。”

我爷爷当下就挑了个外号叫“九斤刀”的陈姓杆子和会螳螂拳的牛蛋（牛蛋已经成家了，媳­妇­小他九岁，模样又俊，当年就给他生了个胖小子），来当学校的武术教练。那位姓陈的“九斤刀”是指他耍得一把九斤沉的大刀，重且有力（一般的大刀片，六至七斤沉，约三尺长）。而且他一旦耍起来，七八个人围不上去。至于螳螂拳是我爷爷觉着这套拳路比较实用、花架子少。

这事正待实施的时候，正好县长王达礼也知道了，马上表态说，这是好事，县里支持。王县长这么做当然是有来头的。原来，国民政府看到日本人不断地在华北制造事端，中日大战似有爆发之势，故要求各地教育部门有计划地对青少年和学生进行一定的军事基础训练。武术是其中一项，称为“国术”。为表示县里的态度，王县长表示，两位拳师的俸禄由县财政支出，我爷爷当场谢拒，说王大县长，看不起老鹰崮的弟兄们是不是？

彭奕敏他们上山的那一天天气特别好，天空特别蓝，太阳特别亮。彭奕敏那天似乎也特别漂亮，用桃花满面来形容一点也不过分。当我爷爷向她抱拳致礼的时候，她却大方地伸出自己的纤纤玉手：“哇，罗宾汉……”

我爷爷读过中学，当然知道西方传说中的英雄好汉罗宾汉：“哪里哪里，彭老师过奖了，我乃一介草民。”

彭奕敏不无崇敬地说：“不，你是真正的英雄。噢，对了，老子英雄儿好汉，你的两位公子也是小捣蛋。”

一句话，把所有的人都逗笑了。

当我爷爷把我­奶­­奶­介绍给她时，她一下瞪圆了惊诧的眼睛：“哇，主哇，你怎么没有挎双枪？”

我爷爷说：“嘿，连我都不太使枪，还能轮上她……”

“真是不可思议……”彭奕敏耸了耸肩膀。

同行的詹姆斯神父解释道：“他是靠主的力量来统领他的人民的，这力量就是博爱和仁慈。”

“有那么点意思。”我爷爷说，“你们说博爱和仁慈就是我们佛教里讲的行善和普度众生。”