王平恍然大悟，回道：“我懂了。道法不是‘驾驭天地’，也不是‘镇天灭道’，而是虚心融于天地造化，与其为友，以气为媒介，沟通借调。”

金罗盘就哈哈大笑起来：“与天地自然交朋友？这话也就比‘镇天灭道’稍微强点，不过还是说得有大，还不够虚，恐难调动天地之气。你看道人施法念咒，都是以天地为师，天地为君父，吾为臣属。还要告祷神明，请赐法借下界玄孙小道一用。诚惶诚恐，恭恭敬敬，事后还要焚香奉神，感谢一番。能虚成这样，也就差不多了！你见过有就招呼一句‘老天’啊，这江湖告急，我老金要施个法，弄俩钱花花，大家都是哥们，你就帮帮忙，刮点风下点雨吧，让我对这些个老百姓有个交代之类咒语么？”

王平若有所思，深有所得。回道：“老叔说得极是，是小侄想得差了。这道人明知道这世间无神，却偏偏还要焚香敬神，这缘故原来便在这里，目的，就是敬奉天地，并通过这一系列的仪轨，来锻炼自家的心虚度，心信力，心诚力，加深和天地的契合度。增强效果。”

“是的。”金罗盘回道：“所以，太上才三番五次提倡‘虚’。唯虚，方才能容。太上云：谷神不死，是谓玄牝。这谷神，众口纷纭，有很多种解释。但在道门看来，它很简单，就是虚。能明白这点，也就后面那段的意思了。太上为什何特别看重这个虚。因为，他观察到‘物极则反，月盈则亏，物壮即老’的规律。故而，虚，就是不欲盈，不欲壮。故，欲不老不死，就不能壮。须得时常维持在‘不盈不壮’的虚的状态，永远也别达到物极则反的那个极”

不得不说，这金罗盘虽然修为不怎么出挑，但这理法，还真悟了个透彻，就连魔僧这等元神老怪，也是赞叹有加。

这老叔所论太上持虚之理，应之世间万事，无不契合。王平深有为然，但于仙道应用上，还未透彻，遂道：“理诚如此，但仙道，却要抱着‘天行健，运化不息’的心态，以期达到‘宇宙在乎心，万化在乎手”的境界，却又与此虚似有冲突，奈何？”

闻言，魔僧就笑了起来：“两者其实并不冲突，无论儒道释，目的，都在于解决疑惑，发现真相。所以，才说悟道修道。不然，老子还饶舌五千言­干­嘛？直接打开八卦炉，炼它几炉九转金丹撒下来，不更省事么？”

金罗盘和魔僧英雄所见略同，也笑了起来：“这个，老叔就没办法告诉你了，因为老叔我也还未成道，尚在修道，也在思考如何才能解决世界一切矛盾冲突，才能达到那万象归一的境界？所以，冲突疑惑，都只能靠你自己解决。”

ps：贫道并不反孔丘、太上，佛陀。也不反宗教。更没有反人类，反社会的倾向。贫道生平看不惯的，就是那些打着圣贤旗号招摇撞骗的骗徒。

所以，才在此章揭示原始释法的核心本质...灭心断识!

灭心断识能解脱乎？能！但奈何不了时间万象，只能灭自己的心。本质上说，释法是在消极逃避。

别给俺扯大乘和禅宗。大乘释教的祖师爷其实叫“孔加摩尼”。

禅宗的祖师爷其实叫“庄加迦叶！”

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