发表人：倚剑长醉不复醒

发表时间:2010－10－23

说真的，我敢说在这些人里随着旅程的继续能活下去的没几个，有资格做主角最后对手的人，我敢说绝对没有遍观辰东以往的书，哪个刚开始和主角站在同一起跑线上的人最后不是被远远的被甩在后面，而做主角真正的对手，他们还远远不够资格

我觉得周毅这个人可能会活下来，怎么说呢，他和主角的关系，会和长生界中萧晨与吴明的关系一样，最后是互相利用，但在面对大方向的敌人的时候，还是会坚定的站在一起的

还有我纠正一个大家理解的误区，那个菩提子是主角在别人都在庙里找东西的时候自己出来发现的，也就是说，主角有菩提子这件事情是别人不知道的主角在弱势的情况下敢这么强势出击，想必是因为自恃有菩提子暗中保命的原因吧

主角以前是学校里的风云人物，而且有“野蛮人”的外号，这样的人在别人暗害他的时候不发飙才怪

还有就是对情结安排的一点猜测：为什么那个被主角帮过的人，反过来还会暗害主角呢？我们不妨这样想，主角and庞博是好人，平时对大家也都客客气气的但是刘云志这人却不是这样，也许在上学的时候大家就已经见识过此人的­阴­险毒辣，所以本能上的要怕刘云志一些，而且就当时的境况来看，刘云志在人数上的确占优这一点我们从聚会上可以看出，和刘云志有关系的人多时有实力的，比如周毅，比如王子文，而叶凡身边只有一个庞博，还是半路出现的

这样我们就不难猜测了，那位同学也许是受到了威胁，所以才会这么做，而且在叶凡取走李长青鱼鼓的时候也可看出，多数人是站在刘云志这一边的所以那位同学做出这样的选择一点也不奇怪啊

我觉得如果叫别人来写这本小说，那李长青和那位同学是非死不可的，但是辰东这样写我才觉得恰到好处

首先，就像其他人说的，毕竟是同学关系，放二人­性­命可以体现主角的宽宏大度要知道，虽然刘云志那边人多，但更多的是中立的持观望态度的人，主角这样做可以充分的争取人心，而不会导致以后被所有人孤立，这是争势

第二，现在最具威胁的不是内部的人，而是隐藏不见的杀手，这时多杀一人，他们活命的消就少一分，这样做也是为自己留一条宽敞的路走，这是在大环境下求同存异（例如，抗日时期的国共两党，停止内战，一致对外）

第三，主角把李长青的鱼鼓拿走了，也算小小的报了一下仇而且这样做大有深意我们现在都认为李长青应该是刘云志一方的人，那么现在他的鱼鼓丢了改怎么办呢？众人的第一想法是要回鱼鼓，但这绝对是不可能的事情，主角会对一个想杀了自己的人手软么！那么现在只有第二条路可走了，那就是回到刘云志那里，和刘云志公用法宝了可是刘云志会让别人和自己共用法宝么？这样就把刘云志逼入了一个两难的境地：如果共用法宝，那么可能法宝法力不够保护两个人而导致自己陷入危险；如果不共用的话，则失了人心

所以主角这样做我认为是最正确的，关键的是刘云志，他会怎样选择呢？，让我们拭目以待

对不、墓、长、遮四主角起初的描述

发有人：古可

发表时间：2010－11－320:37:18

败天，出生就是天出异像，但是在很长一段时间内是个“不学无术”的顽童，不肯学一般的武功，和司徒一家的几个少爷厮混，俨然是个玩氓的头儿，兴许大多数人的童年也是如此在与伙伴的流里流气和贪玩中度过吧称谓：顽童

辰南，从墓中爬出，在错愕的万年后迷茫不已，起初一段时间还是贪玩，受虐过多，感觉平凡而又充实一段生活，尽管常遭女欺，也许大多人也是这种凌乱中成长吧称号：受虐南

萧晨，被逼落难到长生界，在陌生的环境里，玩着神化­茓­道大法，颇有趣味，炼化龙蛋仙果珍品，享受呀，但是生命常耻到威胁，十分不安全啊绰号：棺材边的人

叶凡，同学聚会把聚会弄到了千里万里外的火星紫微星的远空，本是聚会却有许多不开心的事情发生，天人永隔，郁闷的是作者都没有写活下来人的内心感受，烧柱香也该吧，好好的聚会也因为过去的恩怨搞得生死相向该与不该就不论了么有想到的是主角跟得力配角是肌­肉­男，都玩暴力的，暴力爆炸­性­肌­肉­的­肉­感呀，力量的美感别号：肌­肉­男

以上纯属乱扯，欢迎同论

论叶凡的体质――真圣体和伪圣体。

发表人：青云一剑

发表时间：2010－11－514:02:15

叶凡的体质，荒古前出现九代圣体之人，荒古无敌，诸天称尊荒古后，偶现几人，威势不再，泯然众人无数圣地天骄都研究过这种体质，妄图再现其威震诸天的威势，但却无一成功

原因何在：

功法遗失？虽然可能但绝不是唯一可能，如此简单原因，凡人都会想到，圣地大派，人杰天骄难道想不到吗？况且以某些惊才绝艳盖世人物之智慧，创造适合圣体之功法亦非不可

缺少像菩提子，禁地神果之类的天才至宝吗？相信，这些大派为了门派的大兴，肯定用这样的东西试验过

有个猜测荒古后这个世界出现的荒古圣体，由于某种原因，已经是荒古前九代圣体那样的真正圣体了姑且称之“伪圣体”这些“伪圣体”之人，即使有荒古前九代人物的功法也修炼不了再多的天材地宝吃了也白吃

但叶凡不同，他乃是来自古老生命源地――地球的真正圣体之人，他既有功法又得天材地宝，机缘气运主角无敌啊是具备真圣之体的古往今来第十人，他乃是真正的盖世圣体之人，成就无可限量

甚至说，叶凡的圣体既不是伪圣体也不是真圣体，而是超越荒古前九代人物体质的圣中至尊

至于荒古后真圣体不现的原因：

九为数之极，荒古前九代圣体的出现，已经碰触到了这个世界的某些禁忌

轮海卷经书文字消失之谜与叶凡的境界

发表人：雪域随心

发表时间：2010－11－2110:24:18

人生有三重境界：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水

这就是说一个人的人生之初纯洁无暇，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，人家告诉他这是山，他就认识了山，告诉他这是水，他就认识了水

随着年龄渐长，经历的世事渐多，就发现这个世界的问题了这个世界的问题越来越多，越来越复杂，经城黑白颠倒，是非混淆，无理走天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人千年进入这个阶段，热是ｊi情的，不平的，忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的人不愿意再轻易地相信什么人在这个时候看山也感慨，看水也叹息，借古讽今，指桑骂槐山自然不再是单纯的山，水自然不再是单纯的水一切的一切都是人的主观意志的载体，所谓好风凭借力，送我上青云倘若留在人生的这一阶段，那就苦了这条命了人就会在山望了那山高，不停地攀登，争强好胜，与人比较，怎么做人，如何处世，绞尽脑汁，机关算粳永无满足的一天，因为这个世界原本就是一个圆的，人外还有人，天外还有天，循环往复，绿水橱而人的生命是短暂的有限的，哪里能够去与永恒和无限计较呢？

许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点追求一生，劳碌一生，心高气傲一生，最后发现自己并没有达到自己的理想，于是抱恨终生但是有一些人通过自己的修炼，终于把自己提升到了第三重人生境界茅塞顿开，回归自然人在这时候便会专心致志做自己应该做的事情，不与旁人有任何计较任你红尘滚滚，自有清风朗月面对芜杂世俗之事，一笑了之，了了有何不了这个时候的人看山又是山，看水又是水了正是：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须­精­心去处事；便也是真正的做人与处世了