不仅是中国女­性­，甚至整个东方女­性­都是天­性­温柔、腼腆，对­性­缺乏想象，很少主动追求­性­的*。

从生理角度说，男­性­对­性­的要求比较迅速，猛烈，*过程也比较快。女­性­则不同，她们往往都需要较长时间的准备。这就要求在过­性­生活之前，丈夫要通过语言、抚摸等方式让妻子兴奋起来，使她逐步进入状态。在*过程中，丈夫也要主动观察妻子的反应，调整自己的节奏，使之相互配合，达到完美和谐的效果。另外，妻子在*结束后还会有一段尤其需要丈夫抚慰的时间，但往往丈夫在完事之后直接倒头大睡了。这样做，不仅损害了妻子的心情，还可能影响她以后对­性­生活的期待。

丈夫在获得­性­满足后，不顾妻子的感受，倒头大睡的现象比较普遍。在某些婚恋网站或心理咨询网站上，有很多口述形式的文章，其中不少谈及了妻子对丈夫“一走了之”做法的不满。或许是女­性­对*的体会更深刻、细腻的缘故，她们中的很多人愿意袒露自己的“隐私”，或作为情绪的宣泄，或想求助解决。

郝雪玲在某婚恋网的“迷人花园”栏目中写下了自己“痛苦”的­性­生活：

“我就是他的‘工具’，只要他想了，一句话不说就把我拉过来；等我刚刚有点兴趣的时候，他就完事儿了，不一会儿就打起了呼噜，而我则被扔在了一边辗转反侧睡不着。看着他的睡脸，越看越生气，好多次下定决心下次绝对不让他碰我。可每次他想要的时候，我都怕他伤心，不忍拒绝他。后来我实在忍不住了，就把我的感受告诉了他，让他对我温柔点。可开始几次他还注意点，过几天又恢复原状了。和同事在一起说悄悄话，人家说怎么怎么有满足感，我怎么就没体会过呢？”

郝雪玲的遭遇的确让人同情。在夫妻的家庭生活中，除了柴米油盐酱醋茶、孩子等这些琐事之外，还有什么比*更重要的呢？

几千年前的人就已经总结出“食­色­，­性­也”的道理，将­性­看得和吃饭一样重要。饭不能不吃，­性­呢？夫妻间的*是两个人的结合，只有一方得到满足，严格地说都不算“结合”，只是一种发泄。严重点说，丈夫只顾自己满足，不管妻子的行为是不道德的。道德是人类的行为准则，这个准则的基本要求之一就是要考虑到他人的利益。夫妻在­性­生活上同样存在着利益，只有双方都满意，双方的利益才能得到满足。只照顾到一方的利益，而忽略了另一方就是一种不道德行为。夫妻间的关系是受法律保护的，法律也同样保护夫妻的平等地位，妻子不是丈夫发泄*的工具。在*上，夫妻是平等的，因为一方的*来自另一方。因此，只有通过双方的共同努力，达成完美和谐才是文明的­性­生活。

夫妻­性­生活的不和谐很少被拿出来在大庭广众之下公开讨论，让人们给评出个谁是谁非，也不会受到舆论的谴责和法律的制裁。但最要命的是，这会直接影响夫妻感情，使夫妻间产生*危机。也许，作为一名丈夫或妻子都该深思：当一个男人或女人与你结成了合法夫妻，你有责任给他/她幸福。

*危机大都以提供“过少”而产生，但也有一些特殊情况存在，比如丈夫难以应对妻子的过多“需求”。这种情况比较少见，但并不是没有。

一个丈夫向某电台的“零点倾诉”节目打电话诉苦，他的妻子*特别强，不仅每天都要求，而且有时一天要求二三次。他已经尽自己最大的努力来满足妻子了，可妻子还是不满意，经常给他买来各种补药。在家里，妻子什么活都不让他Сhā手，似乎满足妻子*成了他每天在家唯一要­干­的“体力活”。

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