三皇结束，五帝时代开始，诸天圣人也开始筹划起这五帝帝师的功德

黄帝证道之后，即位的是少昊，原始早早的就让广成子下凡等待少昊的降世少昊出生之后，广成子当场便将其收为了弟子，并且也在人族定居下来，开始教导这自己的第一名弟子ｚｅｅ

秉着原始严格的风范，少昊被广成子严格管教，度过了儿时的光­阴­，黄帝轩辕证道之后，便将位子传给了少昊，少昊也不负所望，将人族治理的井井有条

少昊在位期间，因修太昊之法，故称少昊，设工正农正，分别管理手工业和农业，以发展生产同时还“正度量”，即订立度量标准，并观测天象，制定历法，发明乐器，创作乐曲，以鸟命官，他还收留养育了黄帝的孙子颛顼接任自己东夷部族联盟首领的职务

少昊功德圆满之后，修为直接达到了大罗金仙境界，比广成子修为都高，但论起道行来说，比之广成子却是不及，一身修为只是功德强行堆上去了，道行最多只有那金仙初期之境，之后进入火云洞，三皇对他是好好教导一番

少昊证道，继位的便是轩辕之孙，轩辕黄帝有一孙，颛顼，乃是昌意之子，生于若水，乃是其母女枢因感“瑶光”而生

这颛顼亦是大才，静渊以有谋，疏通而知事；养材以任地，载时以象天，鬼神以制义，治气以教化，絜诚以祭祀北至于幽陵，南至于交阯，西至于流沙，东至于蟠木动静之物，大小之神，日月所照，莫不砥属

他聪明敏慧，多有智谋，在民众中有很高的威信，他统治的地盘也大了很多，大大扩大了当初轩辕所统治的区域

颛顼是位沉静博识有谋略的人，制定出各种礼仪制度，来教化人民，按时祭祀祖先和天地鬼神，他命重为南正，专管天地鬼神之事，命黎为火正，专管人间之事，因而颛顼时期，生产较前有很大发展，颛顼生活在原始社会晚期，氏族制已经解体，实行了男娶女嫁，人们有了家室，知其母不知其父的时代已经过去

帝颛顼生子曰穷蝉，颛顼入火云洞，而玄嚣之孙高辛立，是为帝喾，高辛出世之时，广成子尊原始之名下凡将其收为弟子，广成子秉着原始的风格，严格教导，凭着教导少昊的经验，却也是教导出一名造福于万民的好共主

高辛生而神灵，自言其名普施利物，不於其身聪以知远，明以察微顺天之义，知民之急仁而威，惠而信，修身而天下服，取地之财而节用之，抚教万民而利诲之，历日月而迎送之，明鬼神而敬事之，其­色­郁郁，其德嶷嶷，帝喾溉执中而遍天下，日月所照，风雨所至，莫不从服

帝喾以前，人们虽有一年四季的概念，但只是日出而作，日落而息，从事农艺畜牧没有一个科学的时辰顺序，严重制约了农业发展和人们生活质量的提高，帝喾爻策占验推算历法，穷极变化，颁告天下

帝喾时代可谓上古时期的太平盛世，他治国方略：“德莫于博爱于人，政莫高于博利于人政莫大于信，治莫于大仁”强调以诚信仁德使天下治可谓是“普施利物，聪以知远，明以察微，顺天之义，知民之急，仁而威，惠而信，脩身而天下服……日月所照，风雨所至，莫不服从”