外祖母】【九天玄女】→鸟系氏族

雷?图腾烛龙+【祖母】?鸟图腾华胥女→龙图腾人皇伏羲+【祖母】【中皇风后女娲】→少典氏女+轩辕有熊氏

→少典氏+有?氏（女）→云图腾黄帝+螺虫图腾螺祖（女）→昌意+天蚕图腾蜀山氏（女）→韩流+鱼­妇­图腾淖子阿女→颛项鱼凫图腾鲧+有辛氏（女）→禹（华夏）+ 涂山氏（女）→启（注：本表转录时未能表达故改）

DNA与山海经

山海经内容十分丰富，《山海经传奇-追梦??》只反映了山海经部分内容山海经中为远古的华夏神树了碑，为远古的华夏先祖立了传

华夏人发祥于华山，华夏人的DNA与南山和?州山密切相关

南山南北有女娲氏等氐系氏族，氐系氏族的一支烛龙氏北迁钟山《山海经-衡北经》西北海之外，赤水之北，流沙以南，有钟山之神，名曰烛­阴­，叫烛龙，又叫烛­阴­一说山海经--大荒东经在西北海之外，赤水之北有章尾山下有神，人面蛇身而赤，直目正乘其暝乃晦，其视乃明，不食不寝不息，风雨是谒，是烛九­阴­，是烛龙在视为昼，瞑为夜，吹为科，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风，身长千里，其为物人面蛇身，赤­色­，居钟山下山海经--大荒东经在西北海之外，赤水之北有章尾山，钟山下有神，人面蛇身而赤，直目正乘其暝乃晦，其视乃明，不食不寝不息，风雨是谒，是烛九­阴­，是烛龙

钟山即雷山，烛龙守卫在钟山脚下它身长千里，人面蛇身，全身红彤彤的它睁开眼睛是白天，闭上眼睛是黑夜不呼吸，它一呼吸便化成风吹?下雪是冬天，呼??雨是夏天它不饮水，不吃食，只以风雨为食声吼似钟声，为雷

《山海经-海内东经》有雷神，龙身而人头，鼓其腹雷泽在钟山下，雷神居雷泽雷伴随着雨水，氐系氏族的虫蛇鱼?各图腾族生活在雨水充足的南方，雷电时有发生虫蛇鱼?与雨水密切相关，氐系氏族祭雷神

雷神龙身，烛龙人面蛇身­色­赤，烛龙类雷神，均与风雨有关烛龙司昼夜四季风，雷神兴云布雨，烛龙与雷神化为一体雷神龙身而人首，鼓其腹人面而赤­色­雷神春分在钟山，秋分在泽中为烛龙钟山脚下有烛龙氏，祭祀【雷神】

南山一支鸟图腾氏族向西北迁徙，驻足于?州山，以燕鸟为图腾，酋长九天玄女，祭祀【日月神】 《山海经-大荒东经》有日月神，日月所出有大言山合虚山明星山鞠陵于天山东极山离瞀mao山壑he明俊疾山，在这些山周生活的氏族最先到日月所出在东南衡，甘水之间，有羲和国有女子名曰羲和，在甘渊，即?谷替日神泡浴女子羲和是帝俊之妻，生十日，日神是从猗天苏门中生出来生活在孳zi??yun羝di山，山上有一颗高大的慎（扶木），树­干­三百里，树叶如芥菜叶山下有?谷，名温源谷汤谷上也有慎（扶木），一月方至，一日方出，三足乌也栖息在慎（扶木）上瞅山有女子乘亦在?谷替月神泡浴女子乘亦是帝俊之妻，生月十有二大荒西经有方山，日月所出入日月所入有丰沮玉门山龙山鏖ao鏊ao钜山日月山瞅山大荒山崦yan嵫zi山日月山是天枢，旋转天枢后有昊枢天门，日月所入之门在这些山周生活的氏族最先到日月所入还有〈司日月神〉，有?处东隅以止日月，使无相间出没，司其长短；神嘘处于西极，以行日月星辰之行次

南山又一支鸟图腾氏族向西北迁徙，驻足于炎火山，远古人由生食到熟食，第一个使用火的氏族是西皇祝融氏，酋长燧人西皇祝融氏燧人，由鸟图腾改为火图腾，祭祀【日月神】，其裔有炎帝

九天玄女鸟图腾的一支，?鸟图腾华胥氏随之北迁，活动于华山有一天，?鸟图腾华胥氏一个美丽的女孩，走到钟山下雷泽时，遇见烛龙氏一个英俊的男孩，互相爱慕?鸟图腾华胥氏女孩回到华山后孕而产生伏羲人皇华胥氏伏羲天龙图腾，即为雷图腾龙神即雷神，成了氐系氏族的天神伏羲宗母系祭日月?本日月，太?就是日月，称太?氏

南山仍有女娲氏，与太?氏互婚，生少典氏少典氏与有?氏互婚，生黄帝黄帝祭祀【北极星天帝】和【??】

?头氏族有两个来源，一是颛顼之裔，一是鲧之裔《山海经-大荒北经》有西北衡，黑水之北，有人有翼，名曰苗民颛顼生?头，?头生苗民，苗民厘姓这一支?头，为颛顼之裔，加入了苗氏族，仍然是鸟图腾《山海经-大荒西经》有鱼偏枯，名曰鱼­妇­颛顼死而复苏颛顼是鱼­妇­图腾，即?鱼图腾颛顼之裔?头，源于?鱼图腾，即鱼­妇­图腾

《山海经-大荒南经》有鲧妻士敬，士敬子曰淡融，生?头头人面鸟喙，有翼，食海中鱼，杖翼而行维宜芑苣，缪是食有?头之国这一支?头，为鲧之裔，鸟图腾，建有?头国鲧之裔?头，源于鳆鱼图腾，即鱼凫氏

《山海经-衡南经》有?头国，其为人人面有翼，鸟喙，方捕鱼《山海经-大荒南经》有人焉，鸟喙，有翼，方捕鱼于海大荒之中，有人名?头两个地方记录的是同一氏族，鸟图腾，以捕鱼为生两支?头都源于鱼图腾，后又都是鸟图腾鳆?凫­妇­涪濮音通，是百濮之祖

鲧之子禹，禹之裔为百越之祖百濮和百越之祖为禹鲧颛顼故《国语.鲁语》曰：有虞氏谛黄帝而祖颛顼，夏后氏谛黄帝而祖颛顼，郊鲧而宗禹春秋时楚秦亦祖颛顼，因为黄帝颛顼舜鲧禹楚秦都有同一个母系氏族，即氐系氏族

九天玄女鸟图腾的另一支，天鹰图腾鸷鸟氏东迁，效法太?氏，称少?氏，祭祀【日月神】随之东迁的有雉鸟图腾陈丰氏，在不同时期生下喾尧《国语.鲁语》曰：契商谛喾姬周谛喾因为喾尧商周他们又是同一个母系，即鸟图腾氏族远古强大的酋长，因母系不同而分成两大支为什么不谛炎帝呢？因为他们的父系都是黄帝之裔

毛主席说：“我们看事情必须要看它的实质，而把它的现象只看作入门的响导，一进了门就要抓住它的实质”看颛顼鲧禹百濮和百越是这样，图腾就是远古华夏的图腾是现象，DNA是实质

有学者研究今天中国人（汉族）中，96%的人都是K―9类型一支N―214主要分布在东亚东南亚北亚东部部分太平洋岛屿（以上都是―175子类型）中国人主体类型就是―175，约占80%以上，其次是他的兄弟类型N，各地在5-10%之间

175经印度缅甸进入滇桂，并在那里先后突变为122和一支滇桂的122对应着柳江人的出现（约5~7万年之间），119沿海岸，经粤桂闽，到达浙江南部，形成古越人族群由南向北迁徙

一支滇桂的122开始回流，经缅印到达中亚，并在那里继续向东南迁徙，经新疆到达华北的鄂尔多斯高原，对应着河套人（约4~7万年间）由西向东迁徙河套人在距今1万7千年的冰河最冷期，向南进入秦岭西端的山谷地区（包括陇东川西北汉中），在这里突变为134，即古羌氐戎族群

这十分类似山海经中氐系氏族北移（119），鸟系氏族（122）西北移，而后由西向东迁徙，他们在华山相聚，互婚形成远古华夏的先祖龙图腾（134）陇东是伏羲龙图腾活动之地，川西北汉中是女娲氏等氐系氏族活动之地，DNA印证了山海经

读山海经必须读图腾，《山海经传奇-追梦??》以动物图腾区分远古氏族，将他们归属在一起，有一条明显的线索（我读《山海经》首卷完）

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