经阁中的一楼遍布着一列列的书架，上面存放的是“引气期”和“粹灵期”的功法，以及修真总纲，包括一些修真界的异闻之类的书籍。

一楼的书却是用一种奇异的纸质制成，刀枪不伤，水浸不透，火烧不着，据说这只是最低级的典籍，仅供低阶门人使用。修真界中还存在着几种很特殊的资料储存方式，但那些储存资料的器具，必须要有足够的修为才能使用，低阶门人是没什么机会接触那种东西的。

林致远进了门，便在门口附近墙上的目录表看了一下，挑出三本书，一本是介绍如何从“炼体期”突破到“引气期”的功法，一本是“引气期”的修炼功法，名字极俗，就叫《引气诀》。

这两本书的字不多，林致远只翻了一遍，发现自己居然记了个七七八八，翻了两三遍，就把两本书都记住了。他以为是额头处那神秘的宝物让他的记忆变强，其实并非如此，一般人修炼至先天境界，记忆力总会大幅度提升的，很多突破炼体期的修真者都能一目十行，过目不忘。

算下时间还有不少，林致远便翻看第三本书，名叫《修真境界综述》。

顾名思义，这本书讲的就是凡人修炼成仙需要经历过的阶段。

分别为“炼体期”、“引气期”、“粹灵期”、“筑基期”、“开识期”、“凝丹期”、“移识期”、“返照期”、“启源期”、“凝神期”、“补神期”、“炼虚期”、“入道期”、“渡劫期”、“证道期”、“化仙期”，一共是二八一十六个阶段，每阶段还分为‘初期’、‘中期’和‘后期’三个小阶段。

书中对这这些阶段的介绍极为详尽，但“筑基期”后面的阶段离林致远太遥远了，他只略略一看而已，最关注的，却是“炼体期”、“引气期”、“粹灵期”和“筑基期”这四个阶段。

书中介绍，所谓“炼体期”，就是强化体魄，调养内息，运气打通全身经脉，打通生死玄关，最后全身真气由后天返先天，先天真气凝炼成雾，自动循着全身经脉运行，滚滚不息，就达到“炼体期”的颠峰境界了。

而后，借用先天境界的灵觉，感应到天地间灵气的变化，以先天真气引动天地灵气，可以施展各种玄奇的基础法术，更可利用天地灵气开拓丹田，进一步强化­肉­身，这便是“引气期”的境界。

“引气期”之后是“粹灵期”，可以将天地灵气进行粹炼，去芜存菁，转化成为与身心意志最契合的“本命灵气”。

“本命灵气”是修真者的至宝，可以用来延寿、疗伤、治病、施法、制符、炼丹、炼器、御器、布阵，还可以用来颐养元神，辅助修真者施展神通，极其重要。

然后就是“筑基期”，所谓“筑基期”，是利用“本命灵气”彻底改造­肉­身，转换血脉。如果筑基成功，就能蜕去凡胎­肉­骨，炼就一副仙胎道骨，彻底改变自身的资质，拥有媲美上古大神通者的根基与资质，拥有修仙问道的资格。

如果筑基失败，就仍然是凡夫俗子，除非再次筑基成功，否则不论修炼任何功法，都难有寸进，自盘古开天辟地以来，从没有人能在筑基不成功的情形下修炼成正果。所以，无人敢对筑基不重视。

据书中所述，近万年来，修真界中筑基最成功的例子，是两千八百年前的张紫元——他本是凡胎俗体，资质平平，但筑基成功之后，竟变成了传说中的“先天道体”。

这“先天道体”里的“先天”和“先天真气”里的“先天”是完全不同的两回事。

凡人所谓的“先天真气”，指的是人体落胎之前，于母腹中，体内蕴含的本命真元，又名“先天一气”，是人体生命力凝聚而成的生命能量，人人都有，其与整个人的生命、灵魂、心神、意志都是最为契合的，即使不用意念引导也能自行运转，自行增强，绝不会走岔道，更不可能会走火入魔。

但婴儿落胎之后，这先天真气就会变浊，需要意念加以引导才会运转，否则就会沉滞在血脉中。这种真气则称之为“后天真气”。先天境界与后天境界的区别就在于这里。

而修真者和仙人所谓的“先天”，指的却是盘古开天辟地之前，混沌未判，清浊未分，天地未开的时期，此时称为“先天”。而盘古开天辟地之后，就称为“后天”。

所谓“先天道体”，指的就是盘古开天辟地之前，混沌未判时就已存在的道人­肉­躯，乃是混沌孕育出来的血脉，与盘古乃是近亲。