仆­射­恍惚之中，以为遇见了神怪奇异，不敢怠慢，连夜上奏张祁。

张祁得报大喜，拍案叫绝。他也一直在苦苦寻找称帝的借口，怎么就没想到拿刘邦来做文章呢？如果连刘邦都同意将江山相让，那天下百姓还能有什么闲话好讲？绝了，这主意绝了。

次日一大清早，张祁便率领满朝文武，浩浩荡荡开赴汉高祖刘邦庙，拜受金匮图书。拜受完毕，一回宫，立马下诏称帝。

难道申公豹就这么做了活雷锋？差矣，申公豹早有后着。

申公豹不仅替刘邦拿了让位的主意，也替张祁拿了封官的主意。他在伪造的图书上，开了一份名单给张祁，谁谁该作四辅，谁谁该作三公，谁谁该作四将，写得一清二楚，而他申公豹的名字，也堂而皇之地掺入其中。

张祁要坐实金匮图书确为神授，因此，就算知道申公豹心中的小九九，也并不计较，照单全收。张祁称帝之后，封申公豹为国将，美新公，列在四辅，位居上公。

荒谬的是，申公豹为了神化金匮图书，曾特意胡乱编造了两个人名，混入封官名单之中。这两个名字，一为张兴，一为张盛，合起来，寓意着张氏兴盛。张祁一不做，二不休，连这编造出来的张兴和张盛，也非要找出真人不可。这一找，找出了十多个张兴和张盛，再通过占卜和相面，最终定下两人——一个是看城门的兴，被封为卫将军，奉新公；一个是摆摊卖饼的张盛，被封为前将军，崇新公。

我们不难想像，申公豹如此轻易的发迹，带给太学的是怎样的震撼和刺激。官居国将，爵封美新公，除了当皇帝之外，这几乎是一个人可以梦想的最高位置，而申公豹从一个遭人鄙夷的穷太学生，爬到这个位置，只用了一个黄昏而已。

孔子曰:“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”这是夫子的境界，咱不能比。对一般人来说，往往是见不贤而思齐焉。像申公豹这样，一夜暴贵，让多少人羡慕得牙痒痒，恨不得自己就是下一个申公豹。

而在太学这方面，也第一时间将曾经不耻的申公豹列为杰出校友，广为宣扬。可想而知，势利的校方树立起这样一位榜样，最终将导致太学生们如是思想：

投机取巧学申公豹，荣华富贵做国将。

太学之风，由此衰也。太学之魂，由此丧也。

然而，像申公豹这样的发迹机会，毕竟是千年才有一回，对于普通太学生而言，较为现实的发迹途径则是参加太学每年举行的会试，成绩优异者直接授予官职——甲科四十人为郎中，乙科二十人为太子舍人，丙科四十人补文学掌故。

两耳不闻身外事，将青春托付于枯燥的经文，然后等待每年一次的会试，赢取一张做官的门票，在岳纯的这些同学们看来，乃是一笔合算的交易，于是甘心陷入六经的罗网，忍受注疏之冗长。反正经学只是一块敲门砖，敲开自己的仕途和前程罢了，他们才不在乎读的到底是六经还是易筋经，又或者是********。(美克文学meike-

0 0