( 四人散去之后，陆一鸣枯坐殿头搬运周天，待那初日升起一刹，收了一缕少阳之气入怀，不由点了点头。

少阳之气果是应他前日所悟，是以­精­纯为上，这每日照例汲取的少阳之气竟是­精­粹凝炼远胜往日。

他思忖片刻，便把纯钧取来，手指略一擦动，但闻得一股龙吟之声历久不绝，似空山藏龙，深林栖虎。

若按常例，这纯钧非是他成道之宝，当不应以五脏­精­气所结灵晶炼入。

可偏生他成道之宝少阳塔掺杂不得异气，只能以少阳之气反复洗炼，而隐隐约，陆一鸣似是感应到那日九天落下的光彩，似正有一道为此塔而留。加之五方论剑迫在眉睫，提升纯钧本质已是刻不容缓。

这五颗灵晶因有九微仙子所留先天灵气培炼，后又掺杂幽冥界所得的那条灵脉，品质堪可称上前无古人。

若当真添于剑中，这纯钧必能跃化腾龙，等闲灵宝当不得此剑劈斩。若日后再得造化，不免列为仙宝一流。

陆一鸣思忖有时，却无即刻而动，若欲将灵晶融入纯钧非是凑齐宝材便可，其至重之处还在与陆一鸣本命灵火。

可陆一鸣此时法力尚还嫌有不足，若是损折­精­血强驱三昧真火，不免有碍修行，倒不如先按耐些许年月，将乘楼飞血之境修行圆满，一身­精­血尽化至纯心血，才来料理首尾。

因受了沈点睛所赠的那枚明心血气芝，此境修行已是简单许多，只需按部就班炼化此芝便可。

不过在此之前，还需了结那三十六粒玄元沉水。

他拂袖一卷，把其尽放出来，勉强驱策其绕体盘旋。此水­性­寒又重，过不多时，陆一鸣便觉愈难持动。

可有此耽搁，一道天罡符篆已被陆一鸣驱将出来。这符篆略一放光，便把那玄元沉水尽收其内，继而浮现濛濛水光，卷回陆一鸣窍­茓­之中蛰伏。

这符篆正是呼风唤雨，其中除却玄元沉水之外，尚有天一圣水、无根净水，以及少许星光真水。

陆一鸣不由一笑，驱了法力运化符篆，但见一股透明水光直卷云天，过不多时，天际便沥沥淅淅降起雨来。

观澜苑前，燕依依正借着暖日晒着花瓣，却是不料眨眼过后，天空便飘起牛毛细雨起来。

她本当是太阳雨，应是久持不得，可未待她再作反应，那天空凭空冒出一团乌云，雨势倾刻磅礡起来。ww

眼见花瓣沾了雨水，不堪再用，她恨恨得止了手脚，满腹气恼得欲回转屋内。

可不曾想，那高天不知降下何物，院前一棵老树竟是被打成碎片，崩散满院。

燕依依口瞪目呆，喃喃道：“下了冰雹？”似因想及此处，她这才始觉手足惧冰，似是三九节气。

她不知的是这正是陆一鸣为试验唤雨之术，挥使天一圣水降了天雨，又在其中夹了一滴玄元沉水。

等闲之人若遇此神通，实难想及雨水之中竟伏了险恶，稍有大意便中了招数。

陆一鸣看过一笑，呼风唤雨之术也算他得用最早的天罡神通，到了此时唤雨之术已是初具火候，可呼风之术仍嫌不足，怕是直到步入叱气成雷之境，这神通才算习了圆满。

陆一鸣心意既定，自此日后便每日炼化少许药芝，稍有闲暇便把那少阳道书拿出细细静思，或添或删，每日不曾懈怠

忽忽三年过了，陆一鸣这一身­精­血已是尽作至纯心血。修士到了此时，已然是不惧凡俗刀兵之伤，即便被斩了头颅手臂，也能凭借心血复生。

可陆一鸣却没半分得意，只略一失神，便复坐定，静静熬炼窍­茓­。

其实以他如今道行法力，以是足矣尝试破境叱气成雷，不过在此之前却需有一事务必了解。

乘楼飞血之境将一身­精­血修炼圆满便可算上功行圆满，即可牵动气息荡化生雷，将一身所染异气勾销，自此体若鸿毛，即便身悬万钧也可随风飘遥，更能习炼风雷两般威力无铸的神通道法。

可每有修士成了此境却并不会即可突破，反是静心磨练己身，将道体缺残乃至金丹之上多余空窍填补，成就无漏不垢之身，方才破境叱气成雷。

无漏之身在佛教之中又称七宝之身。一有志气之宝。到处游行无畏。二有主为之宝。行事善掌权衡。三有成家之宝。善能生财立业。四有安生之宝。善能辅君养亲。五有圣智之宝。善能决断是非。六有安邦之宝。举理上下皆从。七有定­性­之宝。善能亲贤袭圣。

佛门之语虽将此境说得玄了，可却看出这无漏不垢之身的灵妙。

在此境修炼男子是占了便宜，不需补足五漏，只要将身体隐伤旧疾调理和谐，便能成就法体。

但女子却受因先天，体有五漏，须将五漏补齐，才可成此法体。可若女子生养儿女，这无漏不垢之体便被破去。

此体虽并无甚威能，但却关乎日后飞升上界，此体失却，即便能修至还真，飞升上界也会遭遇天外罡风与天河弱水交击，只得泯灭一途。

似陆一鸣岳母姬月寒便是因生育凌霜君致使伤了无漏之体，不得已才久抑境界，最后还须借助飞仙台之力破空而去。