但陆一鸣看出张出尘气息亦有不谐，不得一阵休憩，也恐是难以为继，但当陆一鸣令旗挥动之时，那张出尘身形一挺，胸中五气立时卷了天中雨水入怀，只得倾刻，一身法力便恢复五六成有余。

见了此状，陆一鸣大笑一声，指头一弹，一道天罡符篆招摇长天而去。

刹时间，漫天灵光如遭鲸吞之水，化作一片片浓郁彩雾往棋局下落。

当与棋局之中的道门弟子，倾刻间便觉玄功不催自动，一身法力蠢蠢欲动，不待多时，神通已是尽复。

此为九息服气。

见道门弟子除了拘束，黄泓澄亦有动作，只见他肩膀一振，一身魔气立时猎猎涌动，渐而凝若实质。

此子自魔气露出之后，诸人不由一惊。

只见其身架魁伟，神肃面沉，隐隐还有黄泓澄本貌。其穿有暗金龙袍，衣袖边角处还绘有山川河岳图纹，身后尚有一道光膜变幻不定，偶尔化聚龙形。

最为招摇的是其人头定正戴冕冠，坠起的玉珠大放宝光，显然非是一般。

此为帝王礼冠，但却偏偏戴到一位魔门修士头顶。

大自在天子。

这便是黄泓澄所炼就的神魔之体。

东方魔教一卷神魔天书内具三千真传。其中神魔宗占了千二之数，无相宗占了九百九十九数，剩下所余便是白骨门所持。三者之法虽则同源，却又大相径庭，若不得教主秘传，并不能同修三宗之法。

而这大自在天子之法便是神魔宗一千二百之法排名前十之列的真传。

为修炼此法，黄泓澄掳了豫州凡世在位帝王三十六数，又掘帝陵三百余座，择其中开国划疆者一十二数，治世太平者一十二数，昏庸亡国者一十二数。

他以生死合计七十二位皇帝血­肉­尸骨为基， ...

(穷甲子之功，终是炼就这大自在天子神魔之体。

而剩余尸骨也没浪费，被他炼作冕冠，龙袍，玉玺三件魔宝用以大自在天子相衬。

他变过魔体之后，把首一昂，摇动冕冠珠帘，手里玉玺一掷，便把那元源方魔井拍成碎屑，将内里所容黑水化作十余朵魔云，罩在魔教弟子头顶。

众魔得有魔云罩顶，亦是觉法力圆融，神通饱满，并不逊­色­道门分毫。

但旁人会因他大自在天子魔体失神，可陆一鸣却视若无睹，趁那魔修法力未复之时，令旗用力挥动，向张出尘发出敕令。

有漫天灵气入灌弥补法力，张出尘一连催动了六道­色­泽不一的神光，笼在棋子之外。

这六道神光各有灵妙，往日他对阵迎敌之时，最多使上三道，同辈之士便抵挡不了。而今六道齐出，他自信即便元婴修士也要退避锋芒。

这一步乃以黄泓澄为炮台，将另一侧的孤马吃了去。

这马上所居者乃是西方魔教玄虚府弟子辛呈，他沐浴魔云之下，法力才恢复三成。

见张出尘身被神光而来，心中哪敢大意，遂把身形一抖，立时化作一团浊烟，徐徐扩散。

他适才也是见了张出尘吃子，全凭无匹雄浑巨力碾压。他此时身化燎烟，虚浮无质，纵有万斤之力亦不能伤其分毫。

但他未料到，当张出尘看及他身化浊烟，立时将身外环簇的一道红光先与棋子下落洒出。

这红光甫一落下，便缭绕而散，将浊烟映衬霞红。而随后，辛呈便从浊烟中露了形体。这红光竟是专擅破除各类身形虚化之法。

只是这时，他再也无时机抵挡，张出尘已是飞临当头，将他碾成粉渣。

化身大自在天子之后，黄泓澄心境更是凉薄，莫说是西方魔教弟子，便是他神魔宗同门死去，他亦是不会皱上一个眉头。

试问，又有哪一位帝王会为臣子亡故而真心悲怆。

只是适才当张出尘从他头顶漫度之时，他隐约感觉似乎可以做上手段，但时机仓促，未及试过，一时也不能知猜想可对。

黄泓澄亦或是大自在天子，他一震衣袖，心中自语：不能这样下去。

少阳帝君

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