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第二书包网 > 一语道破天机 > 127

127

我们的时代已发烧了:

生活的节奏是短平快,

甚至生产作家亦如此,

像喷了催熟剂的苹果。

不知这是科技的悲哀,

还是时代欣赏的退步。

D244

某些理论家,

判断很正确,

就是不准确。

不准确的正确等于不准确又不正确;

不正确的准确等于不正确也不准确;

惟正确的准确才真正是准确的正确。

D245

世界真凑巧——善有善报,恶有恶报;

世界真奇妙——善有恶报,恶有善报。

善有善报,活雷锋就会遍地跑;

恶有恶报,作恶多端便绝迹了;

善有恶报恶有善报,世界有坏也有好。

D246

有人坦诚得从不拐弯抹角,

总是在需要你时直截了当。

D247

有的人想象力异常丰富,

尤其在描述别人过失时;

有时想象力又过于狭窄,

特别在陈述别人成绩时。

D248

没有绯闻的明星还叫什么明星?

不过绯闻的制作应该高度保密:

在门窗紧闭的密室诡秘地进行,

把窗帘小心翼翼拉开一丝缝隙,

悄悄被人偷窥遗憾地泄漏出去。

D249

有的人­性­格很好,坏习惯太多;

有的人习惯很好,可­性­格太差。

D250

D251

同志、小姐、农民三个素朴的褒义词,

被现代中国人弄成了臭熏的贬词恶语;

白领、老板、博士三个时髦的弄潮儿,

必定即将逃脱不了同样的厄运和耻辱。

典雅高贵充斥于大街陋巷,

就会沦为蓬头垢面的盲流。

D252

有人随时全力以赴考虑和维护别人的利益,

条件是不这么做自己的利益就会受到危害。

D253

若不是智者经常让步,

愚人便不会如此得势。

D254

有的人读书是领会书中含义;

而有些人则是纠正印刷错误。

D255

政客的合理要求是:

总希望别人理解他;

更希望别人谅解他;

不希望别人了解他。

女人亦如斯。

D256

孤陋寡闻总是别人;

宽以待己总是自己。

D257

女人总愿意把大道理拉扯成小事情;

男人总喜欢把小事情提升为大道理。

老板总愿意对员工讲细节决定成败;

员工只得背着老板说战略决定成败。

D258

有的人能改变世界,

就是不能改变自己。

D259

某些人非常讲究洁净,

手上沾点灰尘即洗手。

不过稍令人遗憾的是,

擦手布上的灰尘更多。

看似纠正了一个小错,

实际增添了一个大错。

D260

低俗挡道,则高雅绕行;

高雅绕行,则低俗横行。

坏人挡道,则好人绕行;

好人绕行,则坏人横行。

D261

你追求金钱是为了奴颜媚骨地享用金钱;

我追求金钱是为了深恶痛绝地鄙视金钱。

你追求女人是为了肆无忌惮地占有女人;

我追求女人是为了随心所欲地征服女人。

你追求成功是为了卑躬屈膝地拥抱成功;

我追求成功是为了居高临下地蔑视成功。

D262

不朽作品诞生在风尘仆仆的困旅;

时尚小品挥就于窗明几净的书斋。

D263

有的人脑子疯狂,身子规矩;

有的人脑子规矩,身子疯狂。

有的人思想激进,行动迟缓;

有的人思想迟缓,行动激进。

D264

人们之所以美化生活,

是因为生活还不够美。

D265

学识渊博者易墨守成规;

高瞻远瞩者易瞻前顾后。

D266

你是富人,我恨你;

你是穷人,我笑你。

与其说众人仇富笑贫,

不如说仇视竞争不公。

出现了互相敌视对峙:

富者整日提心吊胆;

穷人总是怨声载道。

D267

和国际接轨就是和美国接轨,

因为美国就是最标准的国际;

继承中华传统就是继承孔孟,

因为孔孟之道就是中华传统。

只要有强权政治和强势文化,

奴役的命运就永远没有完结。

D268

极端的­精­确是愚蠢人自欺自的最高境界;

绝对的真理是聪明人愚弄人的绝妙花招;

笼统的道理是高明者最低级的胡言乱语。

D269

人类最得意和最悲哀的最终结局,

是葬身于自己发明的文明和科技。

D270

癌症症状大多不显现于外表,

显现于外表的大多不是癌症。

有棱角的一定不­阴­毒,

­阴­毒的一定没有棱角。

D271

站在屋脊上的侏儒,

似乎比巨人要高大;

站在屋脊上的侏儒,

确实比巨人还高大。

D272

所谓银行家就是,

晴天把伞借给你,

雨天把伞收回来。

大多朋友亦如是。

D273

人大多轻视自己理解的;

而推崇自己所不理解的。

人大多轻视自己没有的;

而推崇自己所能拥有的。

D274

有人总是担心在平地上摔跤;

但他从不畏惧在悬崖旁坠落。

D275

笨拙者的心在嘴上;

聪明人的嘴在心里。

D276

我们人类的不少愚蠢行为,

如陈佩斯与和尚争夺梳子。

D277

距离产生美;

但也毁灭美。

适当的距离有前者的美好;

过近或过远有后者的灾难。

D278

杀一个人是凶手;

杀百万人是英雄;

杀所有人是上帝。

D279

青年喜奉承是涉世尚浅;

好人喜奉承是阅人不多;

老人喜奉承因碰壁太多。

D280

世界上只有两种愚蠢的人:

不学的无术与饱学的无知。

不过后者比前者更加愚蠢。

因为前者靠常识即可生活;

后者仅凭知识却无法生存。

D281

最勇敢的人可以为某种事业英勇地死去;

最坚强的人能够为某种理想卑贱地活着。

D282

文学家描述世界;

哲学家解释世界;

政治家改变世界。

D283

道德常常能填补智慧的缺陷;

智慧却无法填补道德的缺陷。

D284

人,

活得太糊涂可怜;

活得太清醒可怕。

D285

自称盗贼的,大多是君子;

自称君子的,大多是盗贼。

D286

最朴素的往往是最华丽;

最简单的往往是最时髦。

素装淡抹胜过浓妆艳服。

D287

成为名书法家的捷径是成为名流要人。

D288

聪明的人大多不团结;

团结的人大多不聪明。

D289

活得最清醒的人,

往往活得最痛苦。

D290

最坏的车轮声音最响;

飞得高的鸟蹲得最低。

D291

怨恨是传染病,

若一人得了病,

则全家皆感染。

D292

懦夫穿上英雄的铠甲后,比英雄还英雄;

麻雀站在高耸的塔尖上,比雄鹰还伟岸。

D293

贫者希望得到一些东西;

奢者希望得到许多东西;

贪者希望得到一切东西。

D294

聪明人嘲笑傻瓜;

傻瓜嘲笑聪明人。

两者皆感到快乐。

D295

巨著大多诞生于小屋;

小品大多繁衍于大房。

D296

什么叫名著?

就是名人写的三流著作;

什么叫名言?

就是名人讲的陈词滥调。

什么叫真正的名著?

就是名人在没成名前写的一流著作。

D297

他称赞了所有的人,

等于没称赞任何人。

D298

学校能培养一切人才,

当然包括庸才和蠢才。

D299

胆小鬼吓唬人,

声音总最响亮。

D300

丑人偏要别人称赞他美;

跛子偏想表现自己矫健。

人们会由同情变为讥笑。

D301

什么叫潇洒走一回?

家里有奔驰车却偏骑自行车;

什么叫钱财如粪土?

亿万富翁却常常身不带分文。

D302

有的人可为别人规划一生,

却不知自己明日要­干­什么。

D303

低就者热衷破坏;

高踞者擅长修补。

低就者喜好挑战;

高踞者崇尚稳定。

低就者成高踞者;

高踞者变低就者。

世界循环又往复,

历史犹如翻烧饼。

D304

中国的教育是用一种方法教一百个人;

西方的教育是用一百种方法教一个人。

中国人即使早期是天才大多终成平庸;

西方人即使早期很平庸不乏会出天才。

D305

不怕坏人­干­坏事;

就怕好人办坏事。

前者遭众人谴责;

后者被众人赞美。

D306

有人用力气赚钱;

有人用身体赚钱;

有人用脑子赚钱;

有人用金钱赚钱;

有人用别人赚钱;

有人用概念赚钱。

前三种费力不赚钱;

后三种赚钱不费力。

D307

欲消灭坏人,

先消灭好人。

坏人是好人养出来的。

E 人情世故篇五 联盟者多不诚实,灵­性­者多无耐­性­

E308

恶人泪水蒙住双眸时,

眼睛模糊的却是善人。

E309

在愚蠢人面前大讲聪明,

是聪明人最大的不聪明。

E310

在落魄者面前,应常提起他当年勇;

在成功者面前,宜多宣讲他往日苦;

在自卑者面前,多加鼓励而不批评;

在自信者面前,可适当地偶尔批评。

E311

挚友即直友。

E312

原谅和宽恕你的敌人吧,

因这更令他恼火和不安。

E313

敌手向你发出的第一发炮弹,

是无耻吹捧和疯狂地赞美你。

E314

对善人要善;

对恶人要恶。

对善人恶是最大的不善;

对恶人善确是最大的恶。

E315

如果你生活中感觉不到幸福,

定是没尝过痛彻骨髓的痛苦。

E316

当面指责你过错的朋友,

你落难时他也会帮助你。

E317

酒好也怕巷子深;

心慈亦惧貌相恶。

E318

崇高伟大须有卑小和琐碎作支撑点。

否则,

崇高伟大常就在卑小和琐碎处坍塌,

而变得如茅坑里的石子般一文不值。

E319

越穷越借不到钱;

越借不到钱越穷。

越穷越办不了事;

越办不了事越穷。

E320

什么鸟吃什么虫;

什么人交什么友。

朋友是自己的影子。

看不清他的真面目,

就多观察他的朋友。

E321

人皆喜欢秘密地做好事,

然后意外地被他人发现。

E322

很多人坚定走完了其选择的道路;

很少人坚持追随自己选择的目标。

E323

若朋友像敌手那样直率,

世界该有多么纯真美好!

所以,

英雄多倒在朋友的枪口。

E324

一个心胸坦荡幸福的人,

善于忘记曾给予别人的;

永远记得别人曾给予的。

E325

学生越差,老师越懒;

父母越勤,儿女越懒。

E326

对于某件棘手事情,

有人根本不敢去做;

有人做了没能成功;

前者讥讽后者无谋;

后者大笑前者无勇。

E327

道德有价;

情­操­要钱。

爱情有价;

婚姻要钱。

E328

肚饿时只渴求食物;

肚饱时才苛求美味。

E329

有人身上兼有高要求和低标准两种特征。

不过,

前一种用来对别人;

后一种用来对自己。

E330

贼喊捉贼的嗓门,

比旁人的都洪亮;

大多谴责人的人,

身上有更多毛病,

让人更多地谴责。

E331

多宽容别人一点,

路子就会宽一点。

E332

最无理的人是在无理的情况下大讲有理。

E333

劝告朋友要在无人的场所;

赞扬朋友要在人多的场合。

E334

背向太阳时见到的总是自己的影子;

心胸狭隘者看到的总是别人的缺陷。

E335

人有三怕:

一怕贫穷;

二怕得病;

三怕癌症。

得了癌症,

才觉即使大病也是幸福;

得了大病,

才觉即使贫穷也是幸福。

幸福是跌落低处后的幸灾乐祸。

E336

关在屋里的猫追逼得太紧,

也会变成一只狂怒的狮子。

E337

最喜欢教训别人的人,

最不喜受到别人教训。

E338

失意生失望;

失望生无望;

无望生绝望。

E339

如果伤害了一个好人,

犹如帮助了一个坏人。

E340

相声演员在生活中不定幽默;

浪漫作家在生活中未必风流。

E341

峰峦愈高的山,山谷也愈幽深;

才­干­越高的人,缺点也越显著。

E342

对正确表示沉默,

等于为谬误呐喊。

E343

满世普降沙尘暴,

即使你洁白如玉,

也会成灰头土脸。

洗完头再去梳头,

头发洗得再­干­净,

梳子却脏浊污垢,

头发终洁净不了。

有时大能玷污小;

有时小会败坏大。

E344

巴掌档在眼前,

巴掌便是世界。

E345

若想要讨好所有的人,

也必将得罪所有的人。

E346

­鸡­蛋与石头争辩,

­鸡­蛋总是错误的;

绵羊和狼讲理时,

恶狼总是正确的;

员工和老板碰撞时,

受伤的常常是前者;

文化与金钱纠缠时,

占上风的总是后者。

E347

生活在城里的人,

很容易崇拜孤独;

生活在乡下的人,

却非常向往喧闹。

E348

天真做人;

世故做事。

前者需要老庄的无为出世;

后者需要孔孟的积极入世。

道家的哲学医治心灵;

儒家的箴言指导生活。

E349

对一个人的最佳赞辞只会是悼词;

崇高和伟大只能诞生在死去身后。

雷锋白求恩都是死后树立的榜样。

与其说某些品质是他本身具有的,

不如说是活人硬­性­地附加上去的。

因为死无对证,更因为现实所需,

有意者有责任任意发挥超常想象。

E350

三个臭皮匠,

顶个诸葛亮;

三个诸葛亮,

顶不上一个臭皮匠。

因为:

一个和尚挑水吃;

两个和尚抬水吃;

三个和尚没水吃。

E351

内容越是空洞,讲话越得生动;

思想越是贫乏,词藻越得华丽;

裤头越是破烂,领带越得光鲜;

文化越是肤浅,衣着越得高贵。

E352

吃饭不需要文化;

文化却需要吃饭。

生活不需要文化时,

文化就不能生活了。

E353

日日热闹,仰慕孤庙;

夜夜肃萧,向往喧闹。

天天山珍海味的佳肴,

便品不出鲜美的味道。

E354

癞蛤蟆对天鹅­肉­垂涎,

是因为永远无法得到。

若是终日饱食天鹅­肉­,

滋味亦如嚼萝卜这般。

E355

你好心送我一只羊,

因没给我拴羊的绳,

我不慎把羊弄丢了。——

而你的好意也丢了。

E356

要测量一个人真实的个­性­,

观其在无人时的所作所为。

E357

最令人痛惜的悲剧是,

不在于他彻底失败了,

而在于差一点就成功。

E358

消灭敌人的最好方法,

就是把敌人变成朋友。

E359

什么都尝过的人,

对什么都倒胃口。

E360

你可以宽容你讨厌的人;

却不能宽容讨厌你的人。

E361

赞美别人即把自己放到同一层面。

如果赞美者是侏儒,

被赞美者亦是同类。

E362

丈夫的话如书中的理,

不可不听也不可全听。

你不听他必定不容你;

你全听他更是轻视你。

E363

高踞巅峰者往往不会有知心朋友;

沦落深渊者没人愿意和他做朋友。

前者抛弃了世人走向孤独;

后者被世人抛弃陷入孤独。

E364

当你置身底谷的时候,

才知身处巅峰的壮美。

未曾深陷于穷困潦倒,

不明普通世俗的幸福。

E365

清风明月不用一钱买;

可是也当不了一钱用。

E366

中国人喜欢走极端,

不是偏左即是偏右,

就是不会走中间道。

不是饿得黄皮寡瘦,

就是胀得头肥体胖;

非自傲的井底之蛙,

即自贱得奴颜媚骨。

E367

一年结交的十个新朋友,

不如十年交的一个朋友。

E368

自贬是另一形式的自傲;

自夸是另一方式的自卑。

E369

最芬芳的花蕊里也有蛀虫;

最要好的朋友也有嫉妒心。

E370

受到乌鸦赞美的,

大多也是黑五类。

E371

人的明亮的模糊眼睛,

在失意时自然睁开了;

在得意时自动闭着了。

E372

从不树敌的人,

也不会有知己。

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