我们的时代已发烧了:
生活的节奏是短平快,
甚至生产作家亦如此,
像喷了催熟剂的苹果。
不知这是科技的悲哀,
还是时代欣赏的退步。
D244
某些理论家,
判断很正确,
就是不准确。
不准确的正确等于不准确又不正确;
不正确的准确等于不正确也不准确;
惟正确的准确才真正是准确的正确。
D245
世界真凑巧——善有善报,恶有恶报;
世界真奇妙——善有恶报,恶有善报。
善有善报,活雷锋就会遍地跑;
恶有恶报,作恶多端便绝迹了;
善有恶报恶有善报,世界有坏也有好。
D246
有人坦诚得从不拐弯抹角,
总是在需要你时直截了当。
D247
有的人想象力异常丰富,
尤其在描述别人过失时;
有时想象力又过于狭窄,
特别在陈述别人成绩时。
D248
没有绯闻的明星还叫什么明星?
不过绯闻的制作应该高度保密:
在门窗紧闭的密室诡秘地进行,
把窗帘小心翼翼拉开一丝缝隙,
悄悄被人偷窥遗憾地泄漏出去。
D249
有的人性格很好,坏习惯太多;
有的人习惯很好,可性格太差。
D250
D251
同志、小姐、农民三个素朴的褒义词,
被现代中国人弄成了臭熏的贬词恶语;
白领、老板、博士三个时髦的弄潮儿,
必定即将逃脱不了同样的厄运和耻辱。
典雅高贵充斥于大街陋巷,
就会沦为蓬头垢面的盲流。
D252
有人随时全力以赴考虑和维护别人的利益,
条件是不这么做自己的利益就会受到危害。
D253
若不是智者经常让步,
愚人便不会如此得势。
D254
有的人读书是领会书中含义;
而有些人则是纠正印刷错误。
D255
政客的合理要求是:
总希望别人理解他;
更希望别人谅解他;
不希望别人了解他。
女人亦如斯。
D256
孤陋寡闻总是别人;
宽以待己总是自己。
D257
女人总愿意把大道理拉扯成小事情;
男人总喜欢把小事情提升为大道理。
老板总愿意对员工讲细节决定成败;
员工只得背着老板说战略决定成败。
D258
有的人能改变世界,
就是不能改变自己。
D259
某些人非常讲究洁净,
手上沾点灰尘即洗手。
不过稍令人遗憾的是,
擦手布上的灰尘更多。
看似纠正了一个小错,
实际增添了一个大错。
D260
低俗挡道,则高雅绕行;
高雅绕行,则低俗横行。
坏人挡道,则好人绕行;
好人绕行,则坏人横行。
D261
你追求金钱是为了奴颜媚骨地享用金钱;
我追求金钱是为了深恶痛绝地鄙视金钱。
你追求女人是为了肆无忌惮地占有女人;
我追求女人是为了随心所欲地征服女人。
你追求成功是为了卑躬屈膝地拥抱成功;
我追求成功是为了居高临下地蔑视成功。
D262
不朽作品诞生在风尘仆仆的困旅;
时尚小品挥就于窗明几净的书斋。
D263
有的人脑子疯狂,身子规矩;
有的人脑子规矩,身子疯狂。
有的人思想激进,行动迟缓;
有的人思想迟缓,行动激进。
D264
人们之所以美化生活,
是因为生活还不够美。
D265
学识渊博者易墨守成规;
高瞻远瞩者易瞻前顾后。
D266
你是富人,我恨你;
你是穷人,我笑你。
与其说众人仇富笑贫,
不如说仇视竞争不公。
出现了互相敌视对峙:
富者整日提心吊胆;
穷人总是怨声载道。
D267
和国际接轨就是和美国接轨,
因为美国就是最标准的国际;
继承中华传统就是继承孔孟,
因为孔孟之道就是中华传统。
只要有强权政治和强势文化,
奴役的命运就永远没有完结。
D268
极端的精确是愚蠢人自欺自的最高境界;
绝对的真理是聪明人愚弄人的绝妙花招;
笼统的道理是高明者最低级的胡言乱语。
D269
人类最得意和最悲哀的最终结局,
是葬身于自己发明的文明和科技。
D270
癌症症状大多不显现于外表,
显现于外表的大多不是癌症。
有棱角的一定不阴毒,
阴毒的一定没有棱角。
D271
站在屋脊上的侏儒,
似乎比巨人要高大;
站在屋脊上的侏儒,
确实比巨人还高大。
D272
所谓银行家就是,
晴天把伞借给你,
雨天把伞收回来。
大多朋友亦如是。
D273
人大多轻视自己理解的;
而推崇自己所不理解的。
人大多轻视自己没有的;
而推崇自己所能拥有的。
D274
有人总是担心在平地上摔跤;
但他从不畏惧在悬崖旁坠落。
D275
笨拙者的心在嘴上;
聪明人的嘴在心里。
D276
我们人类的不少愚蠢行为,
如陈佩斯与和尚争夺梳子。
D277
距离产生美;
但也毁灭美。
适当的距离有前者的美好;
过近或过远有后者的灾难。
D278
杀一个人是凶手;
杀百万人是英雄;
杀所有人是上帝。
D279
青年喜奉承是涉世尚浅;
好人喜奉承是阅人不多;
老人喜奉承因碰壁太多。
D280
世界上只有两种愚蠢的人:
不学的无术与饱学的无知。
不过后者比前者更加愚蠢。
因为前者靠常识即可生活;
后者仅凭知识却无法生存。
D281
最勇敢的人可以为某种事业英勇地死去;
最坚强的人能够为某种理想卑贱地活着。
D282
文学家描述世界;
哲学家解释世界;
政治家改变世界。
D283
道德常常能填补智慧的缺陷;
智慧却无法填补道德的缺陷。
D284
人,
活得太糊涂可怜;
活得太清醒可怕。
D285
自称盗贼的,大多是君子;
自称君子的,大多是盗贼。
D286
最朴素的往往是最华丽;
最简单的往往是最时髦。
素装淡抹胜过浓妆艳服。
D287
成为名书法家的捷径是成为名流要人。
D288
聪明的人大多不团结;
团结的人大多不聪明。
D289
活得最清醒的人,
往往活得最痛苦。
D290
最坏的车轮声音最响;
飞得高的鸟蹲得最低。
D291
怨恨是传染病,
若一人得了病,
则全家皆感染。
D292
懦夫穿上英雄的铠甲后,比英雄还英雄;
麻雀站在高耸的塔尖上,比雄鹰还伟岸。
D293
贫者希望得到一些东西;
奢者希望得到许多东西;
贪者希望得到一切东西。
D294
聪明人嘲笑傻瓜;
傻瓜嘲笑聪明人。
两者皆感到快乐。
D295
巨著大多诞生于小屋;
小品大多繁衍于大房。
D296
什么叫名著?
就是名人写的三流著作;
什么叫名言?
就是名人讲的陈词滥调。
什么叫真正的名著?
就是名人在没成名前写的一流著作。
D297
他称赞了所有的人,
等于没称赞任何人。
D298
学校能培养一切人才,
当然包括庸才和蠢才。
D299
胆小鬼吓唬人,
声音总最响亮。
D300
丑人偏要别人称赞他美;
跛子偏想表现自己矫健。
人们会由同情变为讥笑。
D301
什么叫潇洒走一回?
家里有奔驰车却偏骑自行车;
什么叫钱财如粪土?
亿万富翁却常常身不带分文。
D302
有的人可为别人规划一生,
却不知自己明日要干什么。
D303
低就者热衷破坏;
高踞者擅长修补。
低就者喜好挑战;
高踞者崇尚稳定。
低就者成高踞者;
高踞者变低就者。
世界循环又往复,
历史犹如翻烧饼。
D304
中国的教育是用一种方法教一百个人;
西方的教育是用一百种方法教一个人。
中国人即使早期是天才大多终成平庸;
西方人即使早期很平庸不乏会出天才。
D305
不怕坏人干坏事;
就怕好人办坏事。
前者遭众人谴责;
后者被众人赞美。
D306
有人用力气赚钱;
有人用身体赚钱;
有人用脑子赚钱;
有人用金钱赚钱;
有人用别人赚钱;
有人用概念赚钱。
前三种费力不赚钱;
后三种赚钱不费力。
D307
欲消灭坏人,
先消灭好人。
坏人是好人养出来的。
E 人情世故篇五 联盟者多不诚实,灵性者多无耐性
E308
恶人泪水蒙住双眸时,
眼睛模糊的却是善人。
E309
在愚蠢人面前大讲聪明,
是聪明人最大的不聪明。
E310
在落魄者面前,应常提起他当年勇;
在成功者面前,宜多宣讲他往日苦;
在自卑者面前,多加鼓励而不批评;
在自信者面前,可适当地偶尔批评。
E311
挚友即直友。
E312
原谅和宽恕你的敌人吧,
因这更令他恼火和不安。
E313
敌手向你发出的第一发炮弹,
是无耻吹捧和疯狂地赞美你。
E314
对善人要善;
对恶人要恶。
对善人恶是最大的不善;
对恶人善确是最大的恶。
E315
如果你生活中感觉不到幸福,
定是没尝过痛彻骨髓的痛苦。
E316
当面指责你过错的朋友,
你落难时他也会帮助你。
E317
酒好也怕巷子深;
心慈亦惧貌相恶。
E318
崇高伟大须有卑小和琐碎作支撑点。
否则,
崇高伟大常就在卑小和琐碎处坍塌,
而变得如茅坑里的石子般一文不值。
E319
越穷越借不到钱;
越借不到钱越穷。
越穷越办不了事;
越办不了事越穷。
E320
什么鸟吃什么虫;
什么人交什么友。
朋友是自己的影子。
看不清他的真面目,
就多观察他的朋友。
E321
人皆喜欢秘密地做好事,
然后意外地被他人发现。
E322
很多人坚定走完了其选择的道路;
很少人坚持追随自己选择的目标。
E323
若朋友像敌手那样直率,
世界该有多么纯真美好!
所以,
英雄多倒在朋友的枪口。
E324
一个心胸坦荡幸福的人,
善于忘记曾给予别人的;
永远记得别人曾给予的。
E325
学生越差,老师越懒;
父母越勤,儿女越懒。
E326
对于某件棘手事情,
有人根本不敢去做;
有人做了没能成功;
前者讥讽后者无谋;
后者大笑前者无勇。
E327
道德有价;
情操要钱。
爱情有价;
婚姻要钱。
E328
肚饿时只渴求食物;
肚饱时才苛求美味。
E329
有人身上兼有高要求和低标准两种特征。
不过,
前一种用来对别人;
后一种用来对自己。
E330
贼喊捉贼的嗓门,
比旁人的都洪亮;
大多谴责人的人,
身上有更多毛病,
让人更多地谴责。
E331
多宽容别人一点,
路子就会宽一点。
E332
最无理的人是在无理的情况下大讲有理。
E333
劝告朋友要在无人的场所;
赞扬朋友要在人多的场合。
E334
背向太阳时见到的总是自己的影子;
心胸狭隘者看到的总是别人的缺陷。
E335
人有三怕:
一怕贫穷;
二怕得病;
三怕癌症。
得了癌症,
才觉即使大病也是幸福;
得了大病,
才觉即使贫穷也是幸福。
幸福是跌落低处后的幸灾乐祸。
E336
关在屋里的猫追逼得太紧,
也会变成一只狂怒的狮子。
E337
最喜欢教训别人的人,
最不喜受到别人教训。
E338
失意生失望;
失望生无望;
无望生绝望。
E339
如果伤害了一个好人,
犹如帮助了一个坏人。
E340
相声演员在生活中不定幽默;
浪漫作家在生活中未必风流。
E341
峰峦愈高的山,山谷也愈幽深;
才干越高的人,缺点也越显著。
E342
对正确表示沉默,
等于为谬误呐喊。
E343
满世普降沙尘暴,
即使你洁白如玉,
也会成灰头土脸。
洗完头再去梳头,
头发洗得再干净,
梳子却脏浊污垢,
头发终洁净不了。
有时大能玷污小;
有时小会败坏大。
E344
巴掌档在眼前,
巴掌便是世界。
E345
若想要讨好所有的人,
也必将得罪所有的人。
E346
鸡蛋与石头争辩,
鸡蛋总是错误的;
绵羊和狼讲理时,
恶狼总是正确的;
员工和老板碰撞时,
受伤的常常是前者;
文化与金钱纠缠时,
占上风的总是后者。
E347
生活在城里的人,
很容易崇拜孤独;
生活在乡下的人,
却非常向往喧闹。
E348
天真做人;
世故做事。
前者需要老庄的无为出世;
后者需要孔孟的积极入世。
道家的哲学医治心灵;
儒家的箴言指导生活。
E349
对一个人的最佳赞辞只会是悼词;
崇高和伟大只能诞生在死去身后。
雷锋白求恩都是死后树立的榜样。
与其说某些品质是他本身具有的,
不如说是活人硬性地附加上去的。
因为死无对证,更因为现实所需,
有意者有责任任意发挥超常想象。
E350
三个臭皮匠,
顶个诸葛亮;
三个诸葛亮,
顶不上一个臭皮匠。
因为:
一个和尚挑水吃;
两个和尚抬水吃;
三个和尚没水吃。
E351
内容越是空洞,讲话越得生动;
思想越是贫乏,词藻越得华丽;
裤头越是破烂,领带越得光鲜;
文化越是肤浅,衣着越得高贵。
E352
吃饭不需要文化;
文化却需要吃饭。
生活不需要文化时,
文化就不能生活了。
E353
日日热闹,仰慕孤庙;
夜夜肃萧,向往喧闹。
天天山珍海味的佳肴,
便品不出鲜美的味道。
E354
癞蛤蟆对天鹅肉垂涎,
是因为永远无法得到。
若是终日饱食天鹅肉,
滋味亦如嚼萝卜这般。
E355
你好心送我一只羊,
因没给我拴羊的绳,
我不慎把羊弄丢了。——
而你的好意也丢了。
E356
要测量一个人真实的个性,
观其在无人时的所作所为。
E357
最令人痛惜的悲剧是,
不在于他彻底失败了,
而在于差一点就成功。
E358
消灭敌人的最好方法,
就是把敌人变成朋友。
E359
什么都尝过的人,
对什么都倒胃口。
E360
你可以宽容你讨厌的人;
却不能宽容讨厌你的人。
E361
赞美别人即把自己放到同一层面。
如果赞美者是侏儒,
被赞美者亦是同类。
E362
丈夫的话如书中的理,
不可不听也不可全听。
你不听他必定不容你;
你全听他更是轻视你。
E363
高踞巅峰者往往不会有知心朋友;
沦落深渊者没人愿意和他做朋友。
前者抛弃了世人走向孤独;
后者被世人抛弃陷入孤独。
E364
当你置身底谷的时候,
才知身处巅峰的壮美。
未曾深陷于穷困潦倒,
不明普通世俗的幸福。
E365
清风明月不用一钱买;
可是也当不了一钱用。
E366
中国人喜欢走极端,
不是偏左即是偏右,
就是不会走中间道。
不是饿得黄皮寡瘦,
就是胀得头肥体胖;
非自傲的井底之蛙,
即自贱得奴颜媚骨。
E367
一年结交的十个新朋友,
不如十年交的一个朋友。
E368
自贬是另一形式的自傲;
自夸是另一方式的自卑。
E369
最芬芳的花蕊里也有蛀虫;
最要好的朋友也有嫉妒心。
E370
受到乌鸦赞美的,
大多也是黑五类。
E371
人的明亮的模糊眼睛,
在失意时自然睁开了;
在得意时自动闭着了。
E372
从不树敌的人,
也不会有知己。
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