?息神山脉巍峨高耸，自西向东，绵延起伏几百里，在山脉的中段临着平原之地涌出了一条水脉，名唤萝江。

这一日，两山对峙的萝江水面上，一线儿排开，行来了五条进山的大船。

非同一般的民船，每条船都堪称金碧辉煌，特别是中间的那条，彩漆更是艳丽，船体也明显大了不少，看其形制，竟是一条龙船，船头装砌的乃是一个描金雕木的龙首，船身上Сhā着龙旗，飘着龙蟠，两边船舷下十多支木桨起起落落，虽是逆流，看起来行得十分悠闲。

龙船前后的四条船上Сhā满了七彩三角旌旗，船头处站的尽是银甲银盔、携弓带刀的兵丁。

这本是傲菡国二皇子棠元前去山中娲神庙献宝求验的船队。

傲菡国境，庙宇不少，说到这娲神庙，在傲菡国民众心中，绝然非同小可，堪称十分神异。说起来历，它还不是百年千年的古庙，不过是九年前息神山中的山民屡逢山中女神显圣，才募资在半山腰显圣之地建了一个不大不小的庙宇，后来才渐渐扩成了一个阔深的有数进之多的庙宇。

说是娲神庙，未必那些山民所见的真是女娲娘娘，因为还未曾听闻哪个见过神容的山民亲耳听闻那显圣女神自告身份来历。推断起来，多半是那些先见者先入为主地自以为或者非常愿意相信那就是女娲娘娘，信口就说了出来，听者也不敢多辩真伪，大伙儿就这么叫了起来，等建起庙来，自然要名冠娲神庙了，自此无人多疑。

娲神的应验之说枚不胜举，自建庙头一两年，进奉者多是求告些求晴雨风雪之事，若是奉物得当，无不应验。后来才渐渐有些贪心胆大的，开始求金求银，却发现若是奉物得当，所求金银居然也能在家中无端出现，因为有这些事出现，娲神庙名声大振，连两百里外皇城念桃上至皇臣下至黎民也无人不晓，庙宇这才开始几经扩建。

说来奇怪，这娲神看似不受三牲四果之供，只爱那些珍稀宝植，比如雪莲、石斛、人参、茯苓等等奇花异草，若是还生着红花绿叶，未曾死去的，更是容易受纳，只要将它们放进庙宇最后一进的大殿中，只此一晚，便不见了nAd1(进奉者进奉时只需在所奉宝植下放上书简，写好求告、名姓、家址，只要奉物称了娲神之意，任你求金求银，那应验的财物数量之多比起所奉宝植的市价往往高出十多倍之多。

据说，最先看到女神的一个山民是以一块百年茯苓相送，回到家里就莫名得了千两黄金，后来依次遇到女神的，只要凑巧手边有宝植的，将宝植献上，待回到家中，那成堆的金银就在桌子上或者床头上出现了。

头几年，皇城中乘船前来献宝求验者数不胜数，大小船只一起竞发，这些年却渐渐稀落了。

二皇子棠元这回带着船队前去娲神庙奉上宝植只是为求子而已。

傲菡国王棠朝膝下有九子，大皇子棠吉、二皇子棠元都已经婚配多年，可仍然没有子嗣，所以说，棠元此去娲神庙求子，不单单是为了他自家。

自进了山中，江面变宅，阔不足二十丈，水流得更快，船队就行得有点慢了下来。此时棠元正半卧在主舱中的一面厚厚的锦褥之上给身边的二皇妃香香喂吃葡萄，两人的身前七尺之地，分别笼在薄似蝉翼的粉纱帐之中的，是两株出自皇宫、四尺多高的琼川紫瑶，即便隔着纱帐，两株紫瑶身上那些摇摇荡荡璎珞似的枝条依然在熠熠生辉，毫光透帐而出。

棠元刚刚剥好了一颗葡萄，才准备送到香香嘴里去，龙船咣地一声，猛然顿了一下，惊的棠元指间的葡萄直接滚到了香香的脸上，然后又掉落在了船板上。

龙船好像在快速地停下来。

棠元好不生气，立时朝着舱外大叫：“一群废物！看怎么行的船？还让不让皇妃吃葡萄了？”

舱门珠帘一掀，进来了龙禁尉掌旗使宿赐，上前半跪，隔着两帷粉帐和两株琼川紫瑶，禀告道：“前面龙卫船怕是触了礁石，已经停了下来，祈请皇子殿下和皇妃娘娘暂且等待一下！”