“亲爱的，我们不在乎人多人少，关健是我们要有信念，开创一项新事业的信念。人类历史上已经有了不少业绩，可又有哪一样能同我的相比呢？

简单地说吧，上帝创造人，代表着生命；我消灭人，代表着死亡。我今天的成就虽然还不敢同上帝相提并论，可我终归与他一样，各自掌握着整个人生过程的一端，这已是千真万确的事实。”

“哦，你真了不起！”

“许多浅薄无知的人认为，只有生存才是人的权力，所以天主教把自杀看成是一种罪孽，不允许对自杀的人按宗教仪式埋葬，使他们灵魂进不了天堂，这是荒唐可笑的。更让人不解的是，有些国家的法律竟然也不允许自杀，对自杀未果的人要追究法律责任。其实从本质上来讲，自杀与他杀是没有任何区别的。这些无知的家伙反对自杀，是因为他们根本不尊重人权的两重­性­。

人既然有生存的权利，也就应该有死亡的权力。就好象人既然要吃进食物，当然也必须向外排泄粪便一样。这么简单的道理他们也不懂。”

“妙，太­精­辟了！”

“其实，每个人都有权决定自己的一切，比如说，晚餐吃什么，吃多少；晚上何时睡，睡多久；这一生活多长，活八十岁，三十岁或者­干­脆不活了。

如果一个人能吃一盘牛排，你当然不能强迫他只喝一杯清水；他能睡上八小时，你也不能只准他睡三小时；他能长生不老，你­干­么非要他短命？这就是人权。但是，人权还有它的另外一面。他吃不下牛排，你就不能强迫他吃；他睡不着觉，你就不能强迫他睡。同样的道理，他不想活了，你强迫他活下去也毫无用处。然而那些自以为绝顶聪明、而实际上愚不可及的人们，总是千方百计地强迫不想活的人活下去。他们之所以愚蠢，是因为他们不了解对于心如死灰的人来说，活下去只能更痛苦。在当今世界上，无论政治家，神父，谁都无法去消除每个人心中的痛苦。然而他们无法做到的事我布洛菲尔德却做得恰到好处。我集基督的博爱和佛主的慈悲于一身，出钱出力，解救了那么多在苦海之中受苦的灵魂，使他们早日得到了解脱。这难道不是连耶稣基督也无法比拟的功德吗？我敢断言，总有一天人们会发现，我从事的是一桩极其神圣的伟大事业。”

“啊，亲爱的，你就是我心中的神，我一辈子都要爱你。”

“我也会同样爱你，亲爱的。今天，虽然还不是所有的人都想请求我们帮助解除痛苦，但这没有关系，关健是要人们接受我的思想。一旦我的思想被人们接受，在世界上发扬光大，那我的事业就必将无比灿烂辉煌，人们将对我如同对神一样顶礼膜拜。”

布洛菲尔德越说越狂妄，脸上仍是那副凶残的神­色­。他们已走到了小屋门前。

邦德急忙钻进麻袋堆里，一动不敢动，大气也不敢出。不一会儿，布洛菲尔德走进来，看了一眼，说：“怎么搞的，又不把门锁上，要是有一个侦探钻进来都不知道。”

布洛菲尔德的目光盯着邦德藏身的麻袋堆，忽然“唰”的一声抽出刀来，朝着麻袋堆一阵乱刺。邦德一动也不敢动，尽量把身子往下趴。一阵凉风从他背上掠过，刀锋紧贴着他的背划了过去，险些扎在他的­肉­上。他惊出一身冷汗，大气也不敢出一声。

布洛菲尔德又四处乱捅了几下，收起刀，说：“还好，没有人，走吧。

明天一定得让他们在门上加锁，这些粗心的家伙。”邦德听着他们的脚步声渐渐远去后，才敢钻出来，长长地松了一口气，庆幸刚才没有被发现，否则后果不堪设想。看来不能再在这儿呆下去了，今天晚上必须行动。想到晚上的行动，邦德心中有点没底。他很清楚自己的处境非常艰难。在如此严密防范的情况下，他几乎无处下手。说不定还没动手，就已经成了俘虏。但无论如何，今晚必须决一死战。

邦德视死如归，不再忧虑。他躺下来休息，要为今晚的决战养­精­蓄锐。

他脑子里浮现出芳子的面容。想起芳子正在等待他胜利归去，邦德酸甜苦辣一齐涌上心头。

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