所以，老喇嘛的话，究竟是甚么意思，一直不是十分瞭解。以后，我有多次和喇嘛教接触的经历，也说不上是有缘还是无缘。许多年之后，由于没有甚么特别的事发生，所以也就没有放在心上。

直到这时，才又勾起了久远的回忆，事态往下发展，出人意表之至，下文自有交代。

却说当时，七叔等老喇嘛说因果，老喇嘛示意七叔在他对面坐下来，七叔很自然地，也学了对方打坐的姿势。

老喇嘛一开口，就出言惊人：“若­干­年后，天下大乱，会有天翻地覆的变化”

七叔一听对方开口，题目竟然如此之大，而且所作的预言，如此骇人，他也不禁打了一个突。

（在这里，我要作若­干­声明。我现在记述这件事，有些地方，并不完全照实，例如，老喇嘛告诉七叔，七叔再转告我，一些大事发生的年份、时间，都是很确切，很肯定的。但我的记述之中，就变成了模棱两可的“若­干­年后”、“某一天”等等这是我记述经历的一贯作风，老朋友都知道的。）

（不但是时间，还有一些地点、人名、称号，我也弃原来的不用，而代以他词。这也是我的旧作风，例如在一些故事中的“最高领袖”之类，说我是故弄玄虚，也无不可，总之我不会直说，但在有改动之处，我一定会加以括弧说明。）

七叔肃然起敬，老喇嘛顿了一顿，才又道：“在大变化中，本教将有七大劫难，第一大劫，是大活佛离开神宫，远走他方。”

（这里的“大活佛”，和下文会出现的“二活佛”，都是我杜撰的名词，他们本身都有专门的尊称。“神宫”也是一样。）

七叔听得目瞪口呆他当然知道大活佛在喇嘛教中的地位，不但在宗教上，在政教合一制度之下，在政冶上，地位也是至高无上，更是神宫主人，如何会离开？若真有这样的事发生，那变化之大，也只有天翻地覆可以形容，当然也是喇嘛教的大劫难！

老喇嘛喟然长叹：“大活佛和二活佛之间，本就一直不和，大活佛一走，二活佛自然地位大大提高，只可惜，这个二活佛是假的！”

七叔听到这里，不由自主，发出了呻吟声来。

二活佛的地位虽然不如大活佛，但也是信徒万千，非同小可的教中领袖，怎么会是假的？

七叔对喇嘛教也不是一无所知，所以他疑惑：“不会罢！活佛每一代转世，都经过手续繁复的确认，怎么会是假的？”

老喇嘛半晌不语，才道：“其中缘故，我下面会说，主要是他告诉我的。”

这是老喇嘛第二次提及“他”了，七叔又追问了几次“他是谁”，可是没有回答。老喇嘛却有点不耐烦：“你只管听我说，别打岔。”

七叔心中虽不以为然，但急于听对方还有甚么惊人的预言，所以就忍住了不作声。

老喇嘛续道：“这个假的二活佛，并起不了甚么作用，只是一个木头人，他不会活很久，问题是在他死了之后的转世灵童身上”

七叔听到这里，忍不住打岔：“那二活佛既然是假的，自然不会有转世灵童，还会有甚么问题？”

老喇嘛这次并没有不耐烦，长叹了一声：“巧的是，上一任二活佛的真正转世灵童，在相隔了数十年之后才托世，也正在那时出生，你明白了吗？”

事情是相当复杂，但七叔是聪明人，略想了一下，也就明白了。

事情是上一任的二活佛去世之后，他的转世灵童要在几十年之后才出生。但是别人却弄错了，找了一个不是灵童的小孩，当作了二活佛，所以这个二活佛是假的。

等到这个假的二活佛也死了，就要再找转世灵童。若是根据假二活佛临终的指示去找，找到的也必然是假的，那就一直假下去了。

所以，必须找到真的二活佛的转世灵童，纠正过去几十年来的错误。

七叔渐渐觉出事态的严重­性­，因为二活佛地位高，权势大，这其中牵涉到如宗教、政冶、权力和财富种种问题，甚至可以令得历史改写！

他也感到，他正在陷入这个复杂无比的真假二活佛的纠葛之中，他并不愿有这种情形出现，所以再一次推辞：“我只是一个俗家汉人，我看，大师不必再向我说这段因果了！”

老喇嘛却坚持：“不，你是有缘人，殆无疑问，且听我说下去。”

七叔无可奈何，只好继续听下去。

老喇嘛又道：“上一任二活佛圆寂时，我是在他身边，唯一听到他遗言的人。”

说到这里，老喇嘛满是皱纹的脸上，现出了极度深切的悲哀。他停了好一会，才又道：“可是为了一些原因，他们故意不相信我的话，自作主张，把一个根本不是转世灵重的孩子，硬当成了二活佛转世。”

七叔知道，这其中必然涉及可怕的权力斗争，老喇嘛没有明说，他也没有问下去。

老喇嘛又道：“他们甚至无视二活佛留下的三件遗物，把我赶出寺院，这些年来，我忍辱偷生，远走他乡，为的就是要等真正的转世灵童出世，可是我知道自己等不及了，我已油尽灯枯，今世的生命将要结束”

听到此处，七叔已经有点明白老喇嘛会要他做些甚么了，他双手连摇：“你今世生命结束，可以等来世！”

老喇嘛苦笑一下：“我知道我再托世，会在许多年之后。已经有了一代假的二活佛，不能再有第二代，这寻找真正二活佛转世灵重的责任，就要落在有缘人的身上！”

老喇嘛说这话时，直视七叔，七叔心中又是好气，又是好笑：“我是教外之人，就算我找到了，教中各级活佛，肯信我吗？”

老喇嘛居然道：“这一点，我也不解，但你既然是他的手招来的，必属有缘。”

这已是第三次提到“他”了。七叔闷哼一声：“他的手？他人在何处？”

老喇嘛笑：“他人早已坐化，招你来的，是他的手！”

七叔想大笑，可是又感到诡异莫名，笑不出来。那时，老喇嘛挪了挪身子，现出了他身后的一个很大的树洞来，洞中斜放著一只长形的箱子。

老喇嘛并不转身，他双臂竟能弯出一个不可能的角度，自身后取到了那箱子，放到了身前这种扭曲肢体的本领，是瑜迦术的一种，七叔本也知道，但那老喇嘛使得如此自然，也叫人大开眼界。

等到老喇嘛打开了箱子，展现了箱中三件物事时，七叔才真的傻了眼，他盯著那手掌看，依稀感到，在树后向他招手的，就是这只手，一只手单独存在，这实在是难以想像的怪事。

七叔想伸手去碰那手掌，可是又不敢。不去碰它，还可以说那是假的，要是碰了，是真的，真不知心理上是否能负担得起这样怪异的事实。

我在听七叔说到这里的时候，曾问：“你到底有没有碰过它？”

七叔吸了一口气：“没有，我不敢，你敢吗？”

我也吸了一口气，我想说我敢，可是转念一想，又觉得可怕，所以又摇了摇头。

那手掌，竟一直不知是真的还是假的！

当时，老喇嘛极其郑重地道：“真正二活佛的转世灵童，就要靠这三样东西来确认。”

七叔神情充满了疑惑，等他作进一步解释。

老喇嘛的神情，更是严肃，看来庄重无比，他一字一顿地道：“灵童不必打开盒子，就知道盒中的三样法物是甚么，能一一叫出它们的名称。”

七叔听了，心想，那一铃一花，还有可能凭瞎猜猜中，盒内竟然会有一只手掌在，那是万万猜不中的了。能不打开盒子而说中盒内的物事，其人当然是货真价实的转世灵童了。

老喇嘛又道：“说出盒中的物事，只是转世的暗号之一，接著，打开盒子，他会先取手掌，令掌拈花，再取铃摇动，那铃虽小，但是西方真金所铸，发出的声响，极其惊人。”

（这一点，我领教过。）

老喇嘛续道：“他会摇铃九十九下，铃声远振，可达百里之外。凡在百里之内的喇嘛，一听铃声，就会知道真正的二活佛转世已成，自然会赶来迎驾，那时，就大功告成了！”

七叔听得心中暗暗称奇，他道：“今日得闻这段因果，幸何如之。”

老喇嘛一笑：“不是听了就算，自今日始，这三件法物，就由你保管了！”

七叔大吃一惊：“这是贵教极重要的……宝物，怎可由我来保管？”

老喇嘛却自顾自道：“教中必有不屑之徒，想来谋夺，但若说不出暗号，他们也不敢强取，你是有缘人，这就拜托了！”

老喇嘛说毕，双手作了一个古怪的手势，就此静止不动，七叔叫了他几声，了无反应，一探鼻息全无，老喇嘛竟自圆寂，去见宗喀巴祖师，不知何年何用，再转世降临人间了！

七叔做梦也没有想到，林中漫步，会生出这等事来，他当然可以不加理会，迳自离去，但是好奇心又强烈，想知道事情发展下去，究竟会怎样。

所以，他就把老喇嘛的法体，移进了树洞之中，带著那长盒子回乡来了。