无论是明珠还是翡翠，无论是金器还是银饰，都印上了特有的标记。

帝王的爱情大多是先宠而后爱的，纵然相敬如宾，举案齐眉，也掺杂了无数的政治因素或有一定的作秀嫌疑，其中真情假意，外人难辨。

可是这圣武皇帝竟然与皇后以夫妻相称，所陪葬之物，都毫无例外的刻上“赠吾妻”三个字，其中情意，不可谓不深。

“赠吾妻”短短三个字，却蕴含着无数的深情。

皇帝赐物，大多为赏，一个赠字显示出一种真正意义上的平等。皇帝言语，大多自称朕，显示寡人风范，而这里却是“吾”，似乎要告诉心爱的女子，他不是帝王，不是掌管生杀大权的君主，他只是爱她的普通男子，隐约中透着几分儒气。

落尾的“妻“字，更是将那份爱，显现的淋漓尽致，纤毫毕现。

绯月收回自己的心思，按下房间中的机关，通向另一间石室的门应声而开。这里排设的比方才那间石室更为整齐些。

镂空雕琢的墙壁中，静静的陈列着折叠整齐的衣裳。

不同寻常人所穿的烟纱罗衣，绫罗绸缎，这些衣服都格外的特殊，共有四套，居于四个方位，东侧是一件金缕衣，全部以金线制成，手感丝滑，贵气逼人，由于设计的­精­巧，非但没有半分奢华俗气的感觉，反而给人一种高贵不可直视的感觉。

西侧是霓裳羽衣，以云霓为裳，以羽毛作衣，蝉纱薄饰，看着这羽衣，似乎能够想到穿上她的女子美眉流盼间的娇美，舞袖迎风飘飞间的风情。

南侧是银缕玉衣，以银线穿玉衣而成，白­色­的线如同游龙贯穿于碧玉中，银­色­和玉­色­相映成趣，玉片薄而细腻，不显丝毫笨重的感觉。

在金缕衣、霓裳羽衣和银缕玉衣的衣领处，同样的留有三个小字，和方才的字体一样，

比划工整而大气凌然，“念吾妻。”

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