我确信光武帝当时并不研究中国的相学，甚至也不知道什么叫“旺夫命”。刘秀嘴上虽然那么说，但他的­阴­丽华可不是省油的灯，一句“仕宦当做执金吾，娶妻当娶­阴­丽华”流传千古，很显然，这­阴­丽华不但­性­格仁肖有爱心，在做事上，更是宫廷三千佳丽的典范。是刘秀成全了­阴­丽华，还是­阴­丽华成全了刘秀？这只是一个问法罢了，不必较真。刘秀的誓言实现了，但刘彻的“金屋藏娇”却有了瑕疵，阿娇是做了皇后，可最后郁郁而终。­阴­丽华也好，阿娇也好，都算不得糟糠妻了吧？

要说糟糠妻，还得看刘邦的吕后和朱元璋的大脚马皇后。这里就不表了。

在说糟糠妻不可抛的时候，我想到更多的是古人的善良，还有传统的约束。即便有相学里的旺夫之说，换言之，是糟糠妻旺了你的命，你怎么能抛弃呢？任何一个后续的妻子，永远都达不到糟糠妻带来的旺。

远的不说，说近的，据说老蒋年代，有一他手下的大将甚是勇猛，其妻一脸麻子，但十分旺夫，只要她在，逢战必胜，她不在的时候则战无不败。后来这军官窥得天机，每逢战事，毕恭毕敬，当时是出了名的怕老婆。他不但没有抛弃，而且给人十分惧内的表象。他们夫妻的配合也许算得上“旺夫”之说了，可惜，大环境不行，他没有得天下的命，最后麻子老婆还是带到台湾去了。

真的不能放屁吗？（4）

再说说现实里的贪官。他们落马后，背后总有“二­奶­”的故事，被坊间传得沸沸扬扬，成了茶余饭后的笑谈。前面说的姓瞿的明星就是个典型的例子了，她能旺得了谁？

所谓人心不足蛇吞象啊，二­奶­没名分，时间长了，抓得你的把柄，就要想扳正。一个二­奶­要想有名分，男的只能和原配离婚，再和她结婚，这在官场上，是件很不体面的事情。“作风有问题”会被人戳脊梁骨的，这时候，贪官开始动心思了，结果有二：其一，­干­掉二­奶­，这是最简单的方法，的确有的人成功了；其二就是休了糟糠妻，迎娶二­奶­。如云南一个县委书记的二­奶­想得到妻的地位，书记便把二­奶­杀死。更多的记录没必要列举，但他们的手段可谓五花八门。

这些休了糟糠的人都好过了吗？可能，他们并没有想到自己在最艰难、在最失意的时候，是谁陪他们走过来的。我们姑且相信有旺夫命的存在吧，因为这些默默无闻的女人，男人们一个个飞黄腾达了，可是，站在权力的顶峰，他们却迷失了，他们觉得自己得意了，可以为所欲为了……

一朝落马，痛哭流涕，至于吗？早知今日，何必当初呢？

女人的命运和女人丈夫的命运不能完全对等，比如一个旺夫的女子，她的命运未必就好，但是好命运的女子，其丈夫未必命留史册吧，中国历史上，命最好的女人当是苏东坡的弟妹陈季常的老婆柳氏。宋洪迈《容斋三笔》卷三有记载：“陈慥字季常，公弼之子，居于黄州之歧亭，自称龙邱先生。好宾客，喜畜声妓。然其妻柳氏绝凶妬。故东坡有诗云：‘龙邱居士亦可怜，谈空说有夜不眠，忽闻河东狮子吼，柱杖落手心茫然。’河东狮子，指柳氏也。”

可能这就是一物降一物吧！也让人想起了前些年流行的《我的野蛮女友》。古时怕老婆者，被人唤为“季常”，听罢，只有一笑。但这季常也傻得可爱，人家修佛之人嘛！

正如《圣经》里所描述的，归纳起来就是：男人是女人的头，而女人是男人的冠冕。相得益彰的效果最好。

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