另一幢，胡卢成就水之圆满时，下意识的模仿他人．悟那来时参考老子的说法，列天地太三才时依照镇元大仙的经验，同样失之谬矣。尽菅之前胡卢自觉本心通明。和陆压道君夸夸其谈，说什么不要盲从，应成己道，实际上却是站着说话不腰疼，占了旁观者清的便利；轮到自己，可就身在局中，执迷难悟了。

胡卢凭借一册《太清上法简章》。发家致富，步入真流，自认对老子了解至深，言语间颇以资深专家而自居。

不过很可惜，老子说“上善若水”，不过是因为水乃至柔之物，变化无形，与大道难测有相似之处。用来作比，仅此而已。实在谈不上。更不能凭此下结论，确定以肯定：老子是得水之神而成其道。

镇元大仙以三种本源之物，分到天、地、人三才，领悟大道之玄妙，成就土行之圆满，得证混元之不灭。胡卢全程参与，自觉尽得其妙。成就水之圆满之时，全然不顾镇元大仙仅得三种本源之物，恰好得天地人三才之数，正可一一对应；他自己却收集了数种本源，尽管残缺不齐，情况终归不同，需要区别对待。需要有不同的定位和立意。而不是一味生搬硬套，不去自省其身画葫芦，非要舍本逐末去画瓢。若非自身功德太巨，运势大旺，“老天爷”又对胡卢另眼相待，依胡卢的做法，能否顺利成就水之圆满，尚在两可之间。

幸而通过领悟左道之术，胡卢斩出信仰化身，纯净了本体神识，从而幡然省悟，倒也犹时未晚。胡卢一算时日，寻思：“一月之数未满。今即省悟，正可借此调整错漏。”遂运玄功，就待对水之圆满的天、地、人三才进行调整，但却忽然想，究境如何分配几种本源之物，才算合适？依常理论，清者升天，浊者化地，生者为人。­阴­阳相合，大道有凭，生者即出，变数乃全。三才即立，一切皆有耳能。何况数种本源之物，互为循环，已成一体，岂能轻改？

胡卢复又想：“之前参悟左道。列天地人三才，并未刻意规定是非。确立谁为天、谁为地、谁为人。不过是依照­阴­阳之数，归纳立意。然后水到渠成，通悟今住。即是如此，贫道何必管他天地人为谁？只须顺势立意，贯彻本心足己！”

继而，胡卢想到了很多，有东方诸圣之奥义，有西方大法之玄机，结合自身过往之经验，终有所悟。乃依日、月、星三光之分 复取水中月、镜中花之意，凭借水行圆满之境界，演绎天地万物之变化。其本质却是根基与镇元大仙同类，立意和西方教的入梦大法相似。

镇元大仙是土之圆满，胡卢乃水之圆满，同属五行，自不细述。西方二圣有横三世与竖三世之说。横三世按空间地域而立，分琉璃世界、娑婆世界、极乐世界；竖三世依时间前后而立，分过去、现在、未来。因此，几乎可以肯定，西方二圣成就混元、得证大道分别与空间、时间有关。然而，西方二圣并没有随意­操­控空间、时间的大法力。再结合西方教的入梦悟道之说。若以最大的恶意来猜测，想来西方二圣入梦之后，当有控制空间、时间的大威能。

胡卢取意水中月、镜中花，正和西方教的入梦悟道有相通之处。不同的是胡卢把现实世界的万物变化，通过水镜倒映之术搬到自身的水境世界里演绎；西方二圣似乎却想将做梦时“看见的”、“做过的”乃至“想到的”拿来现实世界用，可惜结果不大好，很多技术­性­问题解决不了，最终没能成功，又怕被同道笑话冉己异想天开，才弄出个入梦悟道的说法。

修改完对水系化身的定位和立意，胡卢的道行再次­精­进，水行化身三光道人亦因此修为­精­进，实力大增。胡卢一时志满意得，颇有感慨。寻思：“世传证道三法中斩尸之道。又称寄托执念、斩却元神，分为善我、恶我、本我三尸。然而，贫道两次悟道斩尸，不论水行化身三光道人，还是左道化身信仰真神。皆是自成体系，明显和善我、恶我之说不太搭边。前者以水系本源为体，太清上法为用，传承正统，根正苗红，肯定不是恶我；后者虽然依旁门之法而生，但是应众生信仰而成。岂能是恶我？难道是贫道太善良。恶我亦是好人？或者说所谓斩三尸，其实只须依阳­阴­数，分天地人三才即可，并非一定是善我、恶我、本我？”

猜测了半天，亦理不出头绪，胡卢早已心满意足，再懒的多想，遂把兴趣放到到了化身上。分析起两者的优劣来。这一分析不要紧，胡卢发现了新问题，水行化身三光道大有自己的身体，即由葫芦藤和其它四种灵根人生果、菩提树、蟠桃树、扶桑古树的根亚枝组成。可单独行办左道化集真信天君却没有实体，仅是能量幻化而成。根本无法长时间远离本体独立行动。胡卢心中一动，暗道：“所谓寄托执念，左道化身却是少了寄托之物。”

待满一月之数，胡卢终于功行圆满，决意破关而出；本离静室，却见姜尚等三个已经候在门外。行礼问安之后，姜尚等将胡卢迎入大厅坐下，明理说道：“三日前，西歧城内元气涌动，似雀鸟归巢；静室之中威严突起，令万民参拜。弟子清想，定是老师道行­精­进，引发天地异动。今日参谒，果见老师风采卓然，恭喜贺喜颀喜。”

胡卢颔首示意，笑道：“为师此次闭关，大有收获；待封神事了，再予你等解说。届时姜尚你若无事，亦可旁听。”明理、知事及姜尚三个谢恩，胡卢复问：三近日来。西歧可有要事发生？”姜尚等三个遂把西歧近况叙了一遍说道：“文王体衰寿尽，魂归天府，百官震动。万民哀思。幸有姬发殿下继承大统，传檄天下，暂使民众百官心有所系，势态略安。然则武王新立，未及加恩布威，又有闻仲倚仗师门。请来三宵等六位仙姑，大摆九曲黄河阵，步步紧逼，如今西歧可谓内忧外患，前途难料。”

正说话间，忽有天地异动传来。排场极大，不知是那位教主降临。胡卢心有所感，忙引两位弟子及姜尚出了大厅，却见申公豹搭建的芦蓬处：“霭霭香烟起，氲氤遍地生；满天霞彩玄黄景，三万庆云破空来。羽扇分开云雾隐，左右仙童玉笛吹；白鹤青鸾前引道，后随丹凤舞仙衣。飞来异兽为扶手，喜托叁宝玉如意；龙降虎伏天地移，天尊驾临众仙随。”

胡卢观此异相，言道：“料是元始天尊亲来，贫道即逢此会，不可不见。”乃命姜尚等相随左右，来见元始天尊。行至芦蓬，南极仙翁不敢待慢，忙引众仙将胡卢等迎入芦蓬；燃灯道人纵是心有不甘，此情此景亦无可奈尔。胡卢率姜尚等上了芦蓬，却不曾把燃灯道人放在心上，只不见了元始天尊身影。乃问：“不知令师往何处去了？”

南极仙翁恭身答道：“掌教老师心系众弟子安危，已然入九曲黄河阵，向三宵等问话去了。”胡卢听说元始天尊仅是问话，并非破阵，心中略安；少顷，果然见元始天尊自阵中出来。见礼坐下，胡卢心知元始天尊顾及身份，在没有同等身份道友在侧的情况下，不愿随意找个借口。亲自出手对付三宵等后辈，故意问道，“道友方才入阵，即不曾破阵。亦不曾把贵教弟子救回，怎地空手回来？．， 元始天尊只道胡卢故意打趣自己，但也不好细作计较，只笑道，“虽说三教一家，贫道亦得掌教之尊，但却尚有师兄，毕当问过，方可行。”言未毕，空中有鹿鸣之声传薪 元始天尊复道：“八景宫道兄来矣。”忙与胡卢率众仙来迎老子，相见之后，元始天尊大笑道，“为周家八百年事业，有劳道兄驾临。”老子应道：“不得不来。”

复上芦蓬坐下，老子问道：“三仙女童设此黄河阵，教中弟子尽厄于此，两位道友可曾去看？”三胡卢笑道：“贫道日前坐小关才出，却是未曾入阵，否则何劳两位教尊亲来？”元始天尊言道：“贫道方才进去看过，正应垂象，故候道兄。”老子对元始天尊叹道：“你就破了罢，何必等我？”元始天尊无言以对丁胡卢心中暗笑，亦不言。 老子无奈，复又道：“即是如此。破了黄河阵，早离红尘，不可久居。”元始天尊大喜，赞道：“道兄之言是也。”胡卢冷眼观看，心中暗生：“两师兄合起伙来，算计师弟的门人，用心险恶。原道有贫道在侧，他两个或畏人言，不得不手平容情，正可借此解了三宵之厄。岂料元始天尊吃了称砣铁了心，老子纵是心怀不满，亦因不愿叫贫道这外人见笑，最终随了元始天尊的心意。贫道只好见机行事了。

乃道：“正可同往，见识‘贵教大法’。”

154回 陨琼宵人力有尽 见通天哭诉冤情

胡卢语调抑扬顿挫，话说的古怪。元始天尊全然不理．只叫南极仙翁收拾沉香辇。老子叹息一声。亦上了板角青牛。燃灯引道，众仙相随，各各用了仙家手段，自是不凡，散满红霞，异香馥郁；模样却似迎亲送丧一般，正和那鼓瑟吹笙之流相类。胡卢混在其中，寻思，“即使三宵姐妹法力通玄，但相对老子、元始天尊而言，终归是后进晚辈。九曲黄河阵亦不在两大教尊眼内，委实没有必要弄出这般声势。那元始天尊故意带了许多随从，说话办事又是装模作样，表面上处处尊重老子的意见，实则意在拖老子下水。”

一行仙众行至阵前，玄都大法师高声喝道：“三仙姑快来接驾。”里面一产钟响，三宵至阵门，立而不拜老子和元始天尊。只有云宵向胡卢打个稽音，问道：“胡卢老师何至于此？”胡卢答道，“你三人专为救兄而来，原是人之常情，奈何阻了大势。贫道一早就吩咐六耳猕猴知事与你等解说分明，缘何不听良言，逗留至此。”

云宵面露迟疑之­色­，未及答言。元始天尊已然冷声Сhā言：“你等不守清规，行为忤慢，汝师见吾亦须躬身稽首，你焉敢无状？”碧宵口直心快，又深恨教中诸友半数命丧问教十二金仙之手，说道：“吾拜截教主。不知有玉虚；上不尊，下不敬。礼之当耳。”南极仙翁大喝道：“这畜生好大胆,竟敢出言犯天颜，待进阵与你见分晓！”云宵还待再言，奈何两个妹妹已然转身入阵。只的叹息一声，亦入阵中。

元始天尊复对老子言道：“此等目无尊长之辈，理当好生教训，有请师兄率先入阵。”老子亦不答话。把青牛进阵去了。元始天尊坐沉香辇随后而行，胡卢亦不甘落后，亦入阵中。老子见众门人昏睡不醒。尽成五体不全之人，乃叹道：“可惜千载功行，一朝俱成画饼。”琼宵在八卦台上，看见老子进阵来观望，亦不出声，只把金蛟剪祭起。老大在牛背上看见，用袖口一迎，金蛟尊似落于大海，别无。

碧宵正待祭出混元金斗，胡卢进来看见，急忙上前一步，喝道：“尔等修行亿万载，枉为人子，竟不知尊老爱幼，贫道焉能相容？碧宵，还不束手就擒，要待何时！”话音才落，碧宵但觉神惑魂迷，肢体酥麻，不复能动作矣。胡卢早把袖口一张，狂风大作，却是镇元大仙的看家本领，袖里乾坤。碧宵被胡卢用“唤名之术”迷了元神，焉能相抗？连人带宝被胡卢一并收在袖中。元始天尊岂能不知胡卢在指桑骂愧？天尊心中暗怒之余；正巧琼宵伏剑下台，大叫道：“收吾法宝三妹。岂能­干­休？”

元始天尊担心胡卢多管闲事。不及命白鹤童子动手，明袖中取，宝盒。揭开丢在空中，喝道：“葫芦道友即已出手，贫道岂能落后？”琼宵不及反应，已被装入盒中，倾刻化为血水，道德千生 枉为修行。琼宵、碧宵尽数折戬沉沙，云宵观之，情何以堪？明知身单力弱。此去如飞蛾扑火，却是也义之所在，不得不为。乃下八卦台，仗剑来取老子。

老子见状，叹息一声，取出乾坤太极图，就待收了云宵。胡卢未能救下琼宵，已是自责不已，安肯再让老子把云宵收去？连忙把身一纵。拦在老子身前，祭出“落宝金钱”。眼中复­射­神光两道，钉住云宵元神，将其套到“钱眼儿”里去了。然后­干­笑道：“黄河阵即破，太清圣人有言在先，理当早离红尘。不可久候，贫道自去矣，幸勿见怪。”说罢，亦不等老子和元始天尊答话，径直化虹而走，倾刻渺无踪影。

元始天尊大怒，恨声道：“葫芦道人­干­涉吾教内务，枉称圣贤，不当人子！”老子不可置否，只道：“终归是全了劫数，尽快救助你的弟子，方是正理。”用手一指，地下雷响，将众弟子惊醒；并杨戬、金吨、木吒齐齐跃起，伏拜于地。老子乘青牛转出，招呼玄都大法师，径回芦蓬去了。元始天尊纵是心个不甘，亦不可能去追胡卢，言明要将云宵、碧宵折尽杀绝，只好领着白鹤童子，悻悻然随后而行。

明理、知事两兄弟等不见胡卢出来。截住白鹤童子，问道：“仙童。吾师何在？”白鹤童子害怕元始天尊怪罪，冷声答道：“他自化虹而走，吾一小童，安能知晓？”明理、知事面面相觑，不知何时得置了白鹤童子；半晌，明理方道，“想是老师救了三宵牲命，逆了元始圣人的心意，如今白鹤童子正好把气撒到了你我兄弟身上。”

且说胡卢化虹而去，非往他处。径入商营，将尚在昏迷中的赵公明一并带走。直至数百里之外，胡卢方把云宵、碧宵放出，将赵公明交于二人，言道：“适才令师伯元始天尊，已对你等动了杀心，贫道毕竟乃是外人，情非得已，出此下策，幸勿见怪。令兄赵公明只是被钉头七箭书伤了元神，安养百日，即可转醒。若不放心，可求助令师，便知贫道所言非虚。你二人即刻回山潜修，不可再入红尘，沾染杀劫，否则必有身陨之厄。言尽于此，贫道再果已偿；何去何从，你二人自行思量。”

目送胡卢远去，云宵念及二妹惨死。一时悲从中来，失了魂似的呆立良久。碧宵耐不住­性­子，大叫道：“二姐遭厄，岂肯­干­休？徒自悲伤。复有何宜？一唯今之计，事思报仇之策，方慰二姐在天之灵。”云宵闻言惊醒，忙道：“三妹不可，两教老爷法力通玄，吾二人岂是敌手？若非胡卢老师相救，吾二人亦已身陨命丧。倘若去而复返，不过枉送­性­命。何况兄长赵公明尚在昏迷之中，即便不为自己考虑，亦须有始有终，救醒兄长。” 碧宵又非小娃娃，焉能不知此理？不过是说些气话，以作发泄罢了。尽管如此，嘴上却不肯承认。只道：“吾亦知不能与两位教主为难。但却可以杀其弟子来泄愤，当日擒了阐教十二门徒，便不该手下容情。”云宵如何不知碧宵秉­性­。苦笑道：“事已至此，多言无宜，还是回转碧游宫，禀明掌教老师，再言其他。”

姐妹两个遂驾遁光，径往碧游宫而来，至金鳌岛，但见：烟霞凝瑞霭。日月吐祥光。老柏青青，野卉绯绯厂香烟缥渺，异果清芬。集是：无上至尊行乐地，其中妙境少人知。两位仙姑心中有事，无意观赏，径直赶至宫门，请童子通报，拜请入见。 通天教主闻报，倒是有几分欢喜之意，毕竟三宵乃是他有数的得意弟子，若非如此，亦不会将混元金斗及金蛟剪这等重宝赐下，乃道：“着她们进来。”严时，云宵、碧宵带着赵公明入见；通天教主观主，颜­色­大变，忙问："发生何样事。竟至于此，生不见琼宵身影？”

云宵遂把前事大略叙了一遍。并请通天教主救助赵公明。通天教主听罢，叹道：“为师有言在先，一早嘱咐你等，静闭洞门，安心修行，莫要沾染红尘事，否则必有杀身之祸。奈何天意如此？”云宵亦不辩解，只道：“还请老师慈悲。”

通天教圭查看了一下赵公明的伤势，复叹道：“何样邪术，­阴­毒至此，竞不在‘六魂幡’之下。”云宵垂首答道：“听葫芦老师言，似为钉头七箭书。”通天教主颔首说道：“所幸其术未完，汝兄不过元神受损，费些时日即可完好如初。想来你二人亦无心情回三仙岛静修。不若暂留宫中，有其它师兄弟在。亦可为你二人解闷。”

云宵恭身答道：“谨遵老师法旨。”集待退下。不意碧宵忽道，“禀老师，弟子有话要说。”通天教主见碧宵面­色­悲愤，恐不听其言。碧宵心中委曲，会因此碍了道心，乃道：“汝有何言，尽管述来。”

碧宵哭诉道：“好叫老师知道，若是琼宵姐姐命丧他人之手，弟子亦不多言。两军阵前，本就各凭手段，各安天命，谁也怨不得谁。若有仇愤，尽可去报。

事实却是两位老爷联手施压。全然不顾尊长身份。弟子侥幸得脱。还是借了他人之手。胡卢老师与弟子不过是万年前有一面之缘，尚且顾念旧情，何以两位教尊师伯，竟然心狠至此？这等师伯要来何用？若说那元始天尊意在为门下出头。弟子和两位姐姐之前擒了阐教门徒，亦不过消其五气、闭其天门，终归留了一线，未曾坏其­性­命。他却不念半分同门之谊，生生打杀了琼宵姐姐，理所当然一般，别无他说。可怜二姐琼宵连个全尸也不能保存……” 通天教主聚闻此言，亦是心头暗怒，埋怨元始天尊处事不当，但终归顾及身份，不愿在弟子面前失态。说道，“尽说些混帐话，吾等修道之人留全尸何用？碧宵你修行千年。意无半点长进，还是这般口无遮拦。‘元始天尊’之名岂是你等可以直呼？还不退将下去，还待何如？”

155回 一朝蝴蝶翅膀动 天机蒙动风云起（上）

碧宵原就有此不识轻重．恰逢此时心情激荡，闻听通天教主喝斥之言。一时悲愤，竟忘记了尊卑之分，大叫道：“弟子不服！是他阐教门人失礼在先，存舟作难；他作的初一，弟子便做的十五！修道之人怎么了？修道之人便该坐视兄长被害。见死不救么？修道之人便该坐视弟子受侮，无动于衷么？即是如此，他元始夭尊何来亲厚之分？至阵前时。为何只说弟子伤了他的门人，而不谈公明哥哥的生死，对弟子和两位姐姐骤施辣手？为何阐教门下技不如人，尚有元始天尊为其出气；弟子和两位姐姐、公明哥哥受屈。却没有掌教老师作主？”

通天教主勃然大怒，却是被碧宵之言深深刺痛，厉声道：“够了！你这女童怎地不识好心？二师兄何尝是为其门下出面，不过是你等阻了大势，碍了天机，致使杀劫难全。为师一早就嘱咐你等安心静修，不可轻出，缘何不听？你自己不守清规，徒惹因果，复遭厄运；不知自省其身，一味指责旁人倒也罢了，如今竟然说其为师的不是来。你就是这样修行做人的么？忘恩负义之辈，罚你禁足千年，不得外出，即刻执行！”

碧宵也是被悲愤之情迷了心窍。倔脾气了作起来，不管不顾，嘶声烈喊道：“什么天势、天机，全是违心之言。老师即知大势，即晓天机。缘何不明令门下，似商汤兴起之时那般，尽数投了周营？倘若劫数如此，须应在我截教身上，总要和别教作过一场，何如广邀同道，齐聚门人，大战一场，死够了了事。亦好过如今这般，被人慢刀子割­肉­，折磨的求生不能，求死不得。为何老师偏要退避坐视，眼看着众兄弟姐妹生生被人打杀，而无动于衷。长此以往，只怕教师友半个难逃，最终剩下老师一个，便遂了心意？”

通天教主被碧宵气得并身颤抖之余，亦因碧宵之言，怀疑起自己当初的决定来。尤其是那“半个难逃”之言，更是叫通天教主不寒而栗。暗思：“万一碧宵无心之言，一语成谶的话……”但不论如何，通天教主都不能容忍碧宵继续“胡言乱语”下去，遂施法禁固了碧宵的五识行为，叹道：“你等修为有限，怎知为师的难处？”复见云宵跪立一旁。不言不语，用问道：“云宵，你向来能识大体，万事三思而行，颇为稳重，对琼宵、碧宵多有约束。今日却冷眼旁观生视不管，莫非在你心中亦如碧宵一般，那样看待为师么？”

云宵无悲无喜道：“弟子不敢，老师垂询之时，弟子焉能擅越？”云宵之言看似有尊敬之意，实则“哀莫大于心死”；通天教主观之。更觉心痛，忽然说道：“葫芦道兄法力通玄，日前于东海和二师兄互相印证，竟不落下几。其人即知钉头七箭书来历，又专程救了你二人­性­命，偏偏对赵公明的伤势置之不理，反而嘱咐你等来求助为师，你可知何故？”云宵怔住．略一思索后，乃道：“当是令弟子与三妹心有所系，不能身返，得已保全­性­命。！，

通天教主颔昔赞许，肯定了云宵的推测，乃道：“即是如此，便由你负责督行禁足碧宵之事，未得为师亲令，你二人千年内不得离宫，可省得？”经此一打叉，云宵虽然仍有伤感疑惑之意，但是终归平静下来。恭身答道：“谨尊老师法旨。”通天教生略略放心，叹息一声，说道：“你二人退下吧，万事有为师做主厂必不叫你等失望。”

待云宵携碧宵退去，通天教主复观赵公明情状，感慨之余，已然施法将赵公明救醒。赵公明睁开双眼。看见通天教主，一连忙伏身拜地，言道：“弟子不肖，烦劳老师费心。”

通天教主冷声道：“你也知道自己不肖，你可知因你之故，三宵违了清规 染了杀劫，琼宵更是身陨于阵前，你可知罪？”赵公明大惊。但却不敢失礼，乃道：“弟子知罪。未知其它两位妹妹可曾安好？”通天教主也不理他的话头。自顾道，“即已知罪，便罚你何云宵、碧宵一般，禁足千年，未得为师亲令，不得离宫。”赵公明闻言，心中略安，领了法旨，退去不提。

单表通天教主静半良久，碧宵之言犹然在耳，直搅得教圭心烦意乱。下意识地感到自己之前的策略似乎忽略某些至关重要的因素，仔细思索，却又迟迟抓不到重点。陡然间，通天教主想及“倘若命丧他人之手倒也罢了……元始天尊缘何心恨至此？．．之语．寻思：“是啊．二师兄你可***至此？即便三宵阻了天机大势，下手时难道就不能留点情面么？难道就不能知会贫道一声么？难道贫道这作师弟的就护短至此，不明事理么？二师兄啊二师兄，你究竟是如何作想，难道有什么­阴­谋不成？” 通天教主即已起了疑心，总会找到诸般理由来印证，果然发现诸多疑点，一时间更加坐不住了，乃传童子吩咐道：“唤你大师兄多宝来一趟，就说为师有要事需议。”少时，多宝道人入宫来见，行礼说道，“老师万安，未知唤弟子来，有何要事？”通天教主乃把自己的推测说一遍，问道：“你以为若何？”

多宝道人仔细思考了一番，说道：“确有此可能。近百年来，吾教弟子遍布朝野，影响极大，难免令人嫉妒。反倒是葫芦老师在人族有‘圣父’之名，教化万民之功，根深为固，与吾教并无直接的利害关系。是以其人及门下顺应夫势之余。亦能偶尔顾念同道之谊，卖吾教些人情。二师伯那边恰恰相返。封神之事的起因，不正是阐教十二金仙邈视玉帝昊天，犯了杀劫么？二师伯若欲保全门下，令十二金仙安然脱劫，唯有用旁人的命来填。道祖又把封的大范围限定在了三教之内……”该章节由乙ｄ吐心毗网友收集发布

通天教主听到此处，已然肯定了自己为猜测，大怒道：“元始天尊。焉敢如此？”话未毕，人已渺无踪影，只有一缕仙识传来：“多宝。教主事尽付于你。”多宝道人深知通天教主脾气，其实和碧宵没多大区别，平时不过是顾忌身份。多有隐忍罢了；骤知元始天尊算计，以通天教主­性­情，定是找元始天尊理论去了。多宝道人苦笑之余，亦只得领命，心中却并不看好通天教主此行的缘果，毕竟只要人家元始天尊死不承认，便叫你没奈何。

且说通天教主法力通玄，又是在盛怒之下，全力赶路，瞬息即至昆仑山。其时，通天教主已经略略有些冷静，亦知此行有失稳重，难有结果，寻思：“若是半途而返，虽然多宝不会说什么，甚至想都不会多想，但是贫道一样没面子。 即然来了，少不得要见上元始天尊一面，走个过场，看他有何话说。”

行至宫门，通天教主也不让童子通报，黑着脸径直闯了进去。其对。元始天尊已经把阵前诸事安排妥当，回到宫中。忽见通天教主闯进来，元始天尊心中早吃一惊，面上却有见怪之意，似在责问通天教主缘何失了礼数：“师弟有何要事。如事着急？”通天教主面无表情，冷声道：“非为旁事来，吾弟子琼宵，可是命丧道兄之手？”

元始天集听闻通天教主专为琼宵之死而来，反倒定了心思，淡然答道：“三宵犯了清规厂染了杀劫。又不知尊敬长辈，贫道代为出手，略作教训，亦在情理之中。”通天教主原想走个过场，不意事到临头，终是耐不住火气，怒道：“琼宵死无全尸，亦是略作教训么？葫芦道人原一外人，尚能手下容情，琼宵用道兄师侄女，何以道兄心狠至此？”

“天意如此，亦非贫道所愿，当日贫道亦曾好言相劝，奈何不听。后来大师兄亲至，言道理速破其阵。不可在红尘久候。贫道只是奉命行事，何况三宵动手在先，贫道不过是‘生当防卫’，失手将其打死，亦是劫数使然。若是果然心狠，岂容云宵、碧宵二人走脱？何劳师弟这般不顾长幼之序，兴师问罪，传扬出去，徒叫天下人耻笑吾教没有尊卑之分。”

通天教主见元始天尊一推二六五。不但不认错，还要反咬一口，仿佛三宵不敬他，乃是自己起的带头作用。通天教主焉能不怒？原就强自按耐的火气，立时升腾起来。戬指元始天尊，大车道：“元始天尊。莫要自欺其人，以为贫道蒙在鼓里。你便有千般理由，万种借口，亦掩盖不了你为了保全自己门下，暗算贫道弟子为险恶用心。”

元始天尊为中大惊，作­色­道：“这里是玉虚宫，不是你的碧游宫；贫道是你的兄长，不是你的门下。焉容你如此态度，口出悖言？你自己不要面皮，不怕被太耻笑，贫道却须自重身份，保持师长威严。你若再行放肆，莫怪贫道不念同门之谊。出手惩治。”

155回 一朝蝴蝶翅膀动 天机蒙动风云起（下）

“贫道怕你不成？”通天教主说罢。仗青萍剑来取元始天尊。

那通天教主原本就不擅扯皮废话，之前耐着­性­子和元始天尊说了那许多，已属难得。如今撕破脸皮，反倒遂了心意；动起手来，更觉畅快。元始天尊可就倒了血霉，你道怎地？一则是元始天尊并没有做好动手的准备，不过是想在言语上占些上风，彰显自己的师兄身份，指责通天教主言行的不当之处。二则眼下可是在玉虚宫，乃是元始天尊的地盘儿，一旦动起手来，凭再位圣人的手段，难免打坏许多物什，那可全是元始天尊的东西，坏了那件也要心疼。

奈何事已至此，通天教主的火气太盛，根本不以元始天尊的意志为转移。元始天尊无奈之下，只能针锋相对，无论如何都不能在场面上示弱。当下执定三宝玉如意，就在玉虚宫枉与通天教主斗在厂处。正是：

剑毛千万条，庆云无数朵。同是混元境，各逞玄妙法。

寿与天地齐，只为意气争。艺出同一门，高下难解分。

剑出乾坤动，招发鬼神惊。延斗时愈久，天下风早变。

且说元始天尊与通天教主两大混元圣人激斗多时，从宫内战到宫外。从山内打到山外，一路下来，委实打坏了不少盆盆碗碗，伤了许多花花草喜。元始天尊看的心疼，大叫道："此处施展不开，可敢随我到天外，放开手脚，一证高下？”说罢，当先而走。通天教主不甘示弱。回道：“有何不敢！”言毕。随后赶来。

两人一路速行，至九天之外。混沌之地，方才各自显了真手段。一个剑布诛仙阵，电掣红绡，势惊万仙；一个执定盘古幡，撕空裂星。威逼天下。一个称：“通天法术始称威，乃知碧游玄中妙。”一个道：“元始大道今舒展，方显玉虚妙通玄。”

圣人手段自是不入凡途，一招一式 一法一术，俱是威能浩然，有毁天灭地之威，粉碎星辰之效。奈何有法即有破，他师兄弟两率又皆是混元之境，不灭之体，道行奇高，手段众多，皆有一法通万法通之能。又岂是片刻间可以分出胜负？这一场争斗，从一开始就注定要旷日持久。只争得高下，分不出生死。正是：

混沌从来不计年，鸿蒙剖处道为先；同参玉地玄黄理，共悟不灭­阴­阳道。

五行兮在吾掌握，大道兮任我施为；各据其理施手段，两圣相争逞威。 诛仙奇阵排四门，盘古异宝震八方；黄雾狂风雷火传，破尘落羽吐黑雾。

寿同天地言非谬，福经洪波语岂狂；纵有通玄无上法，奈逢圣人亦。

通天教主的诛仙剑阵，虽有非四圣不可破之说，但实际上也仅仅是不可破；困不住元始，奈不得天尊。不过元始天尊尽管来去自如，身在阵中终归受了些许限制，吃亏非小。好在元始天尊亦有异宝，那盘古幡份属先天，乃由混沌至宝盘古斧分化演变而来，岂容小觑？通天教主虽仗阵法之利，因此之故，亦不过和元始天尊斗了个旗鼓相当，势均立敌。

斗至酣处，师兄弟两个表面上各有损伤，实际上却是谁也奈何不得谁。难伤对方根本。元始天尊经过这一段时间的调整，已然静下心来，意识到延时日久，似有不妥。乃道：“贤弟，你若技尽于此，却是伤不得贫道分毫，不过空耗时日，有何宜处？，．

通天教主经过一通发泄，正自畅快，哪管元始天尊的顾忌，只笑道：“贫道乐意，你管得着么？若是怕了，尽早认输。赔了理，道了谦。贫道自然会放你一条生路，不似你那般心狠。”元始天尊闻言大怒。怎肯示弱？于是争端复起，耗时愈久。 如是这般，元始天尊愈要罢斗，通天教主愈自得意，愈不愿遂了元始天尊的心愿。那通天教主生来­性­直。不喜算计，但却并非愚者，几乎是下意识好认为，拖住了元始天尊即使没有好处，定然也没有坏处，至多不过两败俱伤之局。

是以，他师兄弟两个这一番激斗。未有数年，亦有数月。忽一日，老子赶至，唤他两个住手，说道：“你两个委实不实轻重，为一时之气争斗不休，却不知门下尽数应劫。死的死，降的降，道门盛世，几乎毁于你两个之手。还不罢斗，更待何时？”

元始天尊和通天教主闻言，齐吃一惊，再加上时至今日，他师兄弟两个皆有罢手之意，不过是碍于面皮，谁也不肯弱了风头，落了面皮。老子即来，他师兄弟两个正好借坡下驴。元始天尊接道：“大师兄，在此激斗，本非贫道所愿，实是通天师弟欺人太盛，一意到玉虚宫相逼，贫道不得已，放才应战。”通天教主冷笑道：“若非你先算计贫道，全然不念同门之谊。对贫道爱徒琼宵狠下死手，贫道又非不明事理，岂会寻你麻烦？” 老子见他两个虽然罢手，却仍自扯皮，谁也不肯先认错，只好出言道：“通天，终归是你错得多些，直接在玉虚宫落了元始的面皮。你可知这些时日凡间发生了何等大事？”通天教主不以为意，冷笑道：“能有什么大事，至多不过有几个门下应了劫数。即便死绝，亦是天数。算不得枉死。总好过被自己人暗施算计，死不瞑目的好。” 元始天尊岂不知通天教主的言外之意，冷哼一声，说道：“贫道问心无愧，通天师弟你岂能因旁人挑拨之言，来怀疑贫道？莫要忘记，贫道好歹也是你的师兄。”通天教主面露不屑，嘲讽道：“莫欺贫道­性­直。究竟如何，你心中有数。贫道能有你这等师兄，还真是三生有幸 ”。

老子心中暗怒，斥道：“够了！通天，你离教多日，门下弟子助纣违虐，自染因果，自招杀劫。日前，你的好弟子多宝，广邀同党，齐集门人，大排万仙阵，逆天行事。贫道苦劝不听，现已被葫芦道人联合镇元大仙门下及西方教二圣杀败。诸多弟子应劫而亡。可恨西方二圣借机生事，于万仙阵中收走红尘三千，你那截教已然名存实亡，只余无当一人矣。”

通天教主大怒，失声道，“葫芦道人，焉敢如此？”老子叹息道：“你也莫怪葫芦道人心狠，是你门下阻了大势在先，葫莫道人不过顺势而为，又不曾令门下斩尽杀绝。不过是西方二圣借机生事，方至此境。以贫道观之，葫芦道人亦是无奈。”元始天尊大笑道：“贫道，早说的分明，奈何你一意偏听偏信。如今门下尽陨，可曾遂了心意，全了愿望？”

不待通天教主反驳，老子已然复对元始天尊言道：“你也莫要得意。你的心思，贫道尽知，总不过是自家人自家事，贫道亦不多说。但因你之故 给了外人机会，总归是错了。贫道亦不知是否出自你的授意。你那些弟子一个赛着一个的心狠。本来三教原乃一家，你那些门人却似和截教弟子有杀父之仇、夺妻之恨一般，出手从不容情，比之外人更甚。复又因西方二圣之言，在燃灯的穿针引线之下，文殊、普贤、慈航、惧留孙等经不起诱惑，叛教而出，俱归西土。”

元始天尊闻言，登时傻了眼。万万不曾想到，事情的结果竟会是这样。通天教主嘿嘿冷笑两声，说道：“算人者人恒算之，谋人者人恒谋之；早知今日，何必当初？”却听老子复又道：“你二人互相不服，乃至吾教有今日之厄，凭白辜负了鸿钧老师的一番苦心。因那三千红尘之故，下一量劫理当西方教兴起。你二人当时又不在场，贫道却不的不早作打算，是以在万仙阵时。擒了多宝，意在令其出关化胡，分去西方教的气运。未知你二人有何打算？”

通天教主心中不甘，毕竟多宝道人乃其首徒，教导多年，感情深厚。诸事多有倚重；乃道：“吾教损失惨重，门下弟子十去八九；重建之时，贫道还须倚重多宝之力。大师兄怎能全凭己意，便决定了多宝的去留？还望高抬贵手……”老子淡然道：“多宝自犯清规，身有大罪。今被贫道擒下，如何处置，皆看贫遵心意。”

贫道不过是看在同门之谊，才予你说明，并非征求你的意见。吾意已决，不必多言。何况贫道此举，亦是成就了他；投身西方教之后。多宝理当成为一教之尊。”

尧始天尊忽然道：“此事不能就此作罢，当集吾三人之力，向葫芦道人等施压，切不可任其猖狂。凭白得了好处。”老子闻言，面­色­淡然，不可置否；通天教主却是颜­色­微变，心中不服，负气道：“不能就此作罢，又待何如？祸福人自招，怨不得别人。你那些鬼主意，成事不足，败事有余，不听也罢。”老子却道：“听听有何妨？或者竟是良策。”

元始天尊果然拿得起，放得下。对通天教主言道：“贫道之前确有不当之处，但也是为自己门下考虑，顺势而为，并非刻意要与通天师弟为难。葫芦道人等乘隙而入，亦非贫道所愿。事已至此，吾等兄弟三人理当齐心协力，只要以东方道统为名。联合女娲娘娘，订下规矩，划出道儿来。量他葫芦道人、镇元大仙与西方二圣心意不齐，不复有能为与吾等争雄。即使大势已定，吾等亦何借此扼其风头，争些好处，不敢小觑吾三清之力。”

156回 自归本教叙缘由 心生犹疑情与仇（上）

话说三清定神，意欲联手施压。抑制胡卢和镇元大仙及西方二圣的气焰。但这只是一个初步的意向。还须进一步敲定细节，并非三清的当务之急。尤其对于元始天尊和通天教主而言，急需早归教中，收拾残局，稳定军心，顺便了解阵前详情。毕竟老子言语不详，亦没有为他两解说的义务。于是三清约了时日，各归本教。

不提元始天尊，单表通天教主回到碧游宫；但见风景依旧，宫室如故。奈何弟子折殒无数，屋舍空置，不觉心中怆然。伤神良久，通天教主乃令童子敲响钟磐，招集幸存的门人。赵公明、云宵、碧宵三个率先赶来；通天教主见之庆幸，暗肘若非严令禁足，只恐他三人亦要陨于万仙阵。 又有无当圣母、金光圣母、龟灵圣母、乌云仙及焰中仙罗宣携龙吉公主相继赶来。通天教主观之惊异，乃问其故。

焰中仙罗宣答道：“当日，弟子应教中道友高友乾、李兴霸之邀，曾至阵前火焚西歧。恰逢内子龙吉赶来，仗控水之术，与弟子斗法。幸好弟子与葫芦老师交厚，道行颇有进境，‘侥幸略胜一略’。又逢阐教十二金仙被云宵师姐去了五气。尽成凡体；弟子无有对手，逞雄一时。后经葫芦老师说合，弟子又与龙吉公主情投意合，遂结连理，弃汤营而走，自回岛中静修，直至今日方出。”

原来当日通天教主走得急切。将教务尽托于多宝道人。多宝道人初时倒也兢一魏业业，很沉得住气，细心打理琐事，严令约束门人。只有似罗宣一般的外门散修，独立多年。不受约束，才偶至阵前相助商纣。如吕岳、马元等，配合原本就在商朝为官的截教门人，及个别无教派人士，委实也给西歧制造了不少麻烦。不说这些修士手段奇异，单说那邓九公之女邓玉婵，不过凡胎­肉­体，只仗五光石之利，就连续打伤阐教的数位三代弟子。

本来申公豹只须令杨戬出战，凭借九转元功正可无视邓玉婵的五光飞石，奈何日前黄河阵中，杨戬和阐教十二金仙一样被去了五气，尽成凡体，修为尚未完全恢复。若非如此，元始天尊计议困堵闻仲之时，岂容其连战数位金仙，多次走脱？又逢武王姬发，因老父姬昌身死之故。对阐教诸仙有了看法，不似昔日那般倚重申公豹，一见申公豹失利，即令姜尚出阵。

姜尚至阵前，已知五光石利害，乃命郑伦去战邓玉婵。邓玉婵凡胎­肉­眼，不识道家之妙，照例发石；岂意郑伦功玄体坚虽然躲不开五光飞石，但那五光飞石同样伤不得郑伦分毫。邓玉婵惊惧之余，未及走脱，早被郑伦一个“喷涕”，迷走魂魄，生擒了去。或者是经此一战，邓玉婵对郑伦生了仰慕之意；又或者是，邓玉婵不堪忍受土行孙的­性­­骚­扰。总之是邓九公归降不久，邓玉婵就在姜尚的主持下，嫁予郑伦。成为一对乱世佳偶。

不过话又说回来了，即是外门散修。不受约束，通常是没有固定洞府的。即使有固定洞府，通常也是到处走窜，难寻人影。闻仲因此之故。未能在三宵应劫之后，及时从教中请来援助，甚至想与邓九公兵合一处，亦不可得。最终与函芝仙、彩云仙子、石矶娘娘一齐应劫身陨。

石矶娘娘因胡卢及其门下Сhā手集海之事，没有死在太乙真人之手；奈何天意如此，绕了半天的圈子。仍旧回趾圆点，撞到了艺成入世的灵珠子（哪吒）手中。自东海事了。哪吒便与阐教形合神离，磕磕碰碰度了些岁月时光，倒也武艺­精­进，道行略升。但在李靖看来，却与期望相差甚远，总觉得不是个事儿，原想请示师门赐下修行法决。不料镇元大仙听了胡卢的馊主意，只恢复了哪吒的本源记忆和灵株子的道号，命李靖将其送至娲皇宫。女娲娘娘亦知其间变故，同样不忿太乙真人的做法，又顾念昔日情份。遂顺水推舟教导了灵珠子些许时日。如此一来二去，不觉拖延日久，待灵珠子艺成，恰逢闻仲败退，遂斩石矶。先立一功；继而投身西歧，游离于姜尚与申公豹之间，听调不宣。

闻仲虽是三代弟子，但在截教的威望甚高；死讯传至金鳌岛，截教诸仙虽不至群心汹涌，但是议论纷纷，偶有交厚者意欲报仇，定然是免不了的。金灵圣母乃是闻仲的授业恩师，怎能无动于衷，岂肯善罢­干­休？多宝道人同样对石矶之死，耿耿于怀，但却碍于大势，要对同门好生死负责；不得不枉作小人，硬着头皮约束众仙。以金灵圣母为首。意欲为闻仲复仇的截教诸仙，碍于教规，暂时没奈何、不动作，可也因此对多宝道人多有怨言。

合着也该出事儿，或者说天意如此，多宝道人之徒火灵圣母，因其门人胡雷被杀，不顾教规之严，径入红尘报仇，最终被广成子打死。广成子也是犯贱，杀了人躲起来也就罢了，非要跑到金鳌岛，声称欲入碧游宫，面见通天教主。不知是想说截教修士阻了大势天数，还是意在显示自己的肱二头肌；总之是通天教主正与元始天尊在天外激斗，致使广成子没能如愿。

但有一点可以肯定，广成子成功的挑起了截教诸仙压抑多时的怒气。多宝道人亦因此失去了对局势的控制，或者说多宝道人认为继续强令教中仙友不得外出。已经没有意义，索­性­一不做二不休豁出去了。毕竟有了火灵圣母母模范带头作用，截教诸仙会不会继续谨尊教规，还在两可之间。又或者说，多宝道人因火灵圣母之死，怒气冲天，什么也顾不得了。多宝道人尽招教中仙友，一齐出山，摆下万仙大阵。即称万仙阵，声势自是不凡。有诗为证：

一甩怪雾，几拜寒风；彩霞笼五­色­金光，瑞云起千丛艳­色­。前后排山岳，修行道士与全真；左右立湖海，云游陀颈并散客。正东上九华巾水合袍，太阿剑梅花鹿，都是道德清高奇异人；正西上变抓髻，淡黄袍，古定剑，八叉鹿：尽是驾雾腾云清隐士；正南上大红袍、黄斑鹿，昆吾剑，正是五遁三除截教公；正北上皂­色­服，莲子箍，镔铁剑，跨糜鹿，都是移山倒海雄猛客。翠蓝幡青云绕绕，素自旗翠凤翩翩；大红旗火云罩顶，皂盖旗黑气施张。

姜尚和申公豹皆不敢待慢，连忙收缩兵力，广发英雄贴，尽邀同道人。此一会．非止阐教十子金仙和镇元大仙的门下来了，老子、镇元大仙、西方二圣和胡卢及其门下也一并来了。只有元始天尊和通天教主两个，在天外激斗正酣，未曾与会。众圣群仙观阵多时，老子见多宝道人一脸凶光，乃道：“多宝，你修持多年，颇俱功行，在后辈中亦算是出类拔粹，深明事理，缘何不守清规，擅入红尘，布下万仙阵，欲阻天下势？”

多宝道人恭身施礼ｒ答道：“身在劫中，行不由己。教中弟子或因人算，或因天灾，折殒甚多，终归是应了劫难，全了天数。奈何时至今日，应劫者多为我截教道友，未知何日方是尽头。或者待我截教道友尽数命丧身陨之时，才能完了劫数。即是如此，弟子何必坐视教中道友相继陨命。索­性­和道中诸友一并添了杀劫，隧了某些人的心思。大师伯亦不必指贵弟子逆了天数，阻了大草；弟子不过是为诸位好朋友着想，顺便求一分心安，省得各位好朋友还须暗施算计。巧设连环，日日劳心，夜夜挂念。弟子不曾早日省悟，委实罪过；现在顿悟，却也不晚。弟子们的­性­命尽己在此，大师伯若是有意，尽可伙同诸位圣人尊者，各路金仙豪杰，一齐出手，完此杀劫，以全天数。”

老子被多宝之言气得不轻，一时无语；镇元大仙相对忠厚，闻言乃道：“多宝，你也不必心怀怨念。言语相激，贫道即为混元圣人，自然会爱惜已身的尊位名声，只要通天道兄未曾亲至 贫道断不会向你等一众后辈出手。”准提道人接道：“镇元道兄之言，甚含吾意，不过葫芦道兄却还未曾证道，自然不在此列。”胡卢闻听准提之说，烦有哭笑不得之感，寻思:“合着你等顾念身份，贫道便不须要顾念身份了？”乃道：“即是如此，贫道便做个压阵之人。”老子知晓胡卢之意。亦不愿出手，淡然道：“善！”

随后各归本阵；老子忧心重重。可惜横竖也等不见元始天尊和通天教主，没奈何，只得与镇元大仙、西方二圣及胡卢共议破阵之事。镇元大仙说道：“吾观万仙阵，不过太极两仪四象之分耳，破之甚易。唯一所虑者，不过众弟了非属一门，须有一德高望重之人执掌令旗，分配组合众仙，方不至忙中生乱。”准提道人接道：“按理当由太清圣人执掌此令，奈何方才有言在先，吾等混元圣人不可出手，只通建言指点，自然不能掌旗下令。只好请葫芦道兄能者多劳。调配群仙。”

接引道人和镇元大仙皆道：“合该如此。”老子孤掌难呜，心知争也无宜，暗自叹息一声，说道：“贫道亦无异意。”胡卢亦不愿将自己门下的­性­命交于他人之手，乃从四圣之意，掌了令旗；复问群仙：“谁去破此‘太极阵’走一遭？”文殊广法天尊甚为信任胡卢，唯恐众心不齐，阐教诸仙无人响应，乃至落了胡卢的面子，闻言之后，立时道：“弟子愿往！”

胡产并不顺势就命文殊广法天尊出战，先把慧眼望本极阵中一观，已知主阵之人乌云仙根脚，略一思索。乃道：“应龙，你往太极阵中走一遭。若能生擒，不必害其­性­命。”应龙领命，跃身而出；女魃随后压阵，以待不测。夫妻两个方至阵门。只见一个道人，黑面生长须，集绦束皂服，大叫道：“应龙你敢来会吾阵么？”应龙说一声“有何不敢”，执钩来取乌云仙；战有十余合，乌云仙不敌换，乃自腰间掣出混元锤就打。应龙咆哮一声，把离水钩望夭上一指，凭空生出无限水光。大浪起处，早将混元锤带偏。

乌云仙原是金鳖得道，亦是水中之物，忽闻龙吼之声厂不觉吃了一惊。四肢酥软无力，法力涣散，不复能及时动作矣。应龙观之，方悟胡卢用意，复又咆哮一声，令乌云仙现了原形，把离水钩一伸，正如钓鱼一般，钩住乌云仙的原身，自归本阵去了。

156回 自归本教叙缘由 心生犹疑情与仇（中）

多宝道人眼见初阵不利，先折了乌云仙．心中愤慨之余嘱咐教中道友：“不可轻离阵势，以免为敌所乘。吾教势单，当算阵法玄奇。方有致胜之机。”话未毕，太极阵中虬首仙作歌而出，大叫道：“谁人敢入吾太极阵中，共决雌雄？”

其时应龙已将乌云仙擒回本阵，准提道人观之，手指乌云仙原身，欣然道：“此物与吾西方教有缘，正可入八德池中戏耍，有金莲为伴，至此逍遥。”胡卢看了老子一眼。只恐准提道人此言 引得老子不快。忙道：“且容异破万仙阵之后再议。”复对文殊广法天尊道：“太极阵中去一主阵之人，今已失其衡，烦你走一遭，会此有缘客。”

文殊广法天尊领命，就待入阵；准提道人忽道：“草率入阵，恐有妨碍。”文殊广法天尊不解，只见准提道人把手望文殊广法天尊顶上一指，泥丸复开，三光迸出、瑞气盘旋。老子不甘示弱，递一符印予文殊，名曰“盘古”，以为助力。

至阵中，但见兵刃如山，似铜墙铁壁一般。

文殊广法天尊心知阵势已动，忙将“盘出”符印展开，镇住了太极阵。复又显出法身来，生得面加蓝靛。赤发红髯，体有五彩呈祥，内蕴宝光相护，正是：滚滚火焰飞来，腾腾霞光乱舞；皈依大法现威光，内内庆云乱八面。

虬首仙见文殊广法天尊法相，甚是奇异，一时无法可治；未及回避。文殊广法天尊忙将捆妖绳祭出。命黄巾力士拿去芦蓬下听后发落。文殊广法天尊收了法相，徐徐出阵，上蓬来复命：“弟子已破太极阵矣。”老子恐准提道人复说“与我西方有缘之语”，命南极仙翁下蓬将虬首仙打回原形，系上铭牌，做了文殊广法天尊的座骑。却不知文殊广法天尊经此一役，已对西方大法心生仰慕之意，老子的作法不过是打包相送之举。

太极阵即破，两仪阵中灵牙仙大呼而出：“谁人敢会吾两仪阵？”胡卢把慧眼一看，笑道：“太极两仪相依而立，太极即去，两仪岂有作为？劳教阐教再出一道友破了此阵。”普贤真人甚识眼­色­，见文殊广法天尊轻取敌阵，无恙而归，暗肘：“立功须尽早，久候必生变。”遂道：“弟子愿往。”准提道人照例施以援手，老子同样送一符印，名曰“太极”；普贤真人凭此两相援助，顺利破阵而出，擒回灵牙仙，收为坐骑。

慈航道人自思不弱于人，眼见文殊广法天尊和普贤真人，一收青狮，一伏白象，不觉心生羡慕。恰逢四象阵中金光仙讨敌骂阵，慈航道人忙道：“弟子愿会此阵。”胡卢为难的看看慈航，瞅瞅老子，一时未有决断。老子怎不知胡卢之意，叹道：“那金光仙乃是金毛犼得道，慈航你根行不足，恐无力将其降伏。”

此言一出，慈航道人如何不知自己有些冒失了？登时红了面皮，就待退下。准提道人忽道：“慈航即有拳拳之意．何如成全了他，总不过多添施些手段。”说罢，先照例望慈航道人顶上一指，复又从菩提树上折一亚技，递予慈航，言道：“有此物相助，必无大碍。”慈航道人如何不心生感激？忙道：“多谢老师厚爱。”

准提道人笑道：“汝与吾教缘份非浅，贫道略施援手，亦在情理之中。”慈航道人可不敢这么认为。凭白从人家的本源亚技，岂是一句二略施援手”可以了结得？忙道：“老师恩惠，弟子必不相忘。”老子见准提和慈航两个，在自己面前眉来眼来，暗通款曲，心中顿生不满。说道：“速去破阵，不可误了天时。”

慈航道人不敢有违，忙向胡卢讨了令箭，下逢入阵，来会金光仙。才入四像阵，就见有无穷法宝飞来；慈航道人大惊，连忙望顶上一拍，显出一尊化身来：“面如傅粉。三头六臂；眼中生焰现金龙，耳内化莲有瑞彩。霭霭祥云千万道。巍巍灵枝擎在手；涨毫光灿灿，显瑞气腾腾。”慈航道人借了准提圣人之力，只觉神清气爽，浑身有力，不觉暗叹：“西方大法 果然神妙。”如文殊广法天尊和普贤真人一般已生仰慕之心。 金光仙见了慈航道人竟有这等化身。早吃一惊，欲待逃回；慈航道人焉肯令其走脱？只把手中菩提灵枝轻轻一挥，已将金光仙打回原形，复命黄巾力士拿回蓬上。然后慈航道人不敢贪功，径从一角转出四象阵。回芦蓬复命，并将金毛狙收为坐骑ｏ 万仙阵中，截教连折四位仙友。其中三位更是被再教金仙强行收为坐骑，侮辱何其之甚。有龟灵圣母跃身而出，仗剑至阵前，大叫道：“广成子可敢出来一战？”早并广成子曾至碧游宫“展示肌­肉­”，龟灵圣母深恨其行，不找他找谁？

那壁厢老子见胡卢处事公正，并不曾刻意针对阐教弟子，反而似有照顾之意，乃致文殊等子个各有建树。心中颇为满意。骤闻龟灵圣母挑衅之言，老子把慧眼一观，失笑道：“四位道兄，似这样东西，居然也会耀武扬威，如何能成正果？”镇元大仙及西方二圣亦知龟灵圣母根脚。本体原是乌龟；世有“缩头乌龟”之语，正是乌龟不缩头，还叫乌龟么？闻老子之言。三位圣人亦觉好笑。

一旁惧留孙闻听四位圣人说的轻巧，只道有便宜可沾，不及请示，径直迎将上去，说道：“那孳障慢来。吾来会你。”龟灵圣母闻此不逊之言，不觉大怒，仗剑来战惧留孙。约有三五合，龟灵圣母祭起日月珠打来。惧留孙战不倒龟灵圣母，已知判断有误，复见一枚宝珠劈面打来。似与赵公明的定海神珠相类。焉敢相抗？忙仗土遁，往西而走。

惧留逊此一去，非是与西方教有缘，实在是西歧本就在西，周军伐纣亦须从西面来，往东面去。惧留逊欲回本阵，不往西面去，还能往何处去？龟灵圣母恨其口出侮辱之言，岂容惧留孙轻易走脱，自是随后赶来。惧留孙悔之不及，正逃间，忽见迎头来子一位道人，头挽双髻。身穿­阴­阳道袍，徐徐而来。惧留孙忙道：“明理道兄，速施援手。”

赤庑马猴明理奉命而来，自然不会见死不救，让过惧留孙，拦住龟灵圣母，说道：“道友即已修成|人体。理当安分守居，如何肆意乱行。来此作孽？若不听吾言，悔之晚矣！”龟灵圣母怒道：“你乃何人。焉敢妖言诳语，惑吾清心”不及交手，祭起日月珠就打。明理把乾坤尺一指，毫光放处，生出三朵庆云，托住日月珠，笑道：“贫道明理，于山河风水之术略有所长，说来与道友颇有渊源。”

龟灵圣母深恨别人拿自己根脚说事，又根行非满，不识明理玄法之妙，依就用日月珠来打。明理仍把乾坤尺一指，叹道：“此宝虽有日月之力，终归是­阴­阳乾坤之物，焉能近吾？”复用乾坤尺一引一转，反借日月珠之办，来打龟灵圣母。龟灵圣母躲闪不及，日月珠落下，正中后背，压倒在地，现出原形。明理乃招黄巾力士，擒其回蓬。

多宝道人见教中道友连殒，龟灵圣母又失手遭擒，为振奋士气。乃命童子鸣动金钟玉磐，把九曜二十八宿调来，按定方位，依星而立。但见飞霞红气，紫电清光；数千修士层层密密，左右盘旋，真个是杀气腾腾，愁云漠漠，好生利害。

胡卢和四位圣人把慧眼观瞧，只见：阵中玉声铮铮响，台上金钟朗朗鸣。四处起团团黑雾，八方长飒飒狂风；人人会三除五遁，个个烧倒海移峰。剑有红光闪灿灿，宝绕瑞气势溶溶；平地鸣雷玉翻覆，半空霹雳华岳崩。

看罢多时，胡卢叹道：“此阵依星宿而立，表为四像，内结北斗。兼之人多势众，即使能定住阵角，亦须捉对厮杀，非集众仙之力不可。”镇元大仙接道：“若有诛仙四剑相助，或可以阵破阵。如今吾等有害在先，不得出手，却是没奈何。即使赐下重宝，亦不过添些防护之力，反失失了灵动，不利于破阵。”

老子及西方二圣同样没有什么好主意，相顾无言。胡卢左思右想。忽然灵机一动，说道：“吾有一计，或有奇效。集齐五­色­五方旗，并挑选根行相对之人，依五行方位结阵，未知可否？”四位圣人略一思索，老子道：“凭众人之力，集齐五­色­五方旗甚易，按五行方位分别布下五行之阵亦无难处，难就难在何人能尽占五行。本身又是准圣之境，将五阵窜联一体，不分彼此？”镇元大仙及西方二圣纷纷摇头，皆道：“未闻有此根行之仙。”胡卢却是大笑姿“吾有一道友，原是凤凰之后，孔雀之体，炼就先天五­色­神光，无物不刷。正可全此阵。” 即有定计，胡卢遂遣赤屁马猴明理至天庭，去借素­色­云界旗，自己却驾遁光，望三山关而来。三山关总兵非是旁人，正是孔宣；两人相见。施礼坐下，各叙长短。胡卢问道：“六百年前一会，道友曾言须护三山关五百年．如今时日早至，缘何拖延至此？”

孔宣叹道：“贫道深受皇恩，不愿轻离。”胡卢复又道：“道友此言差矣，如今杀劫已起，西歧当兴，商汤天下已至尽头，难不成道友还要学那愚忠之人，为其陪葬不成？”孔宣不以为然道：“什么杀劫不杀劫。与贫道何­干­？贫道守的不过是三山一关，又不是天下；若是大势果然不可逆，再弃关而走不迟。，．

“道友有所不知。”胡卢遂把当日紫宵宫共议封神之事说了一遍。然后道：“道友须早作打算，若待西歧兵至，打出了火气，只怕就月缺难全，凭白卷入杀劫，委实得不偿失。”孔宣闻言大吃一惊，叹道：“道兄果然运数奇异，当真是混得风生水起。贫道在此蹉跎日久。了无建树，今日他去，却不知该往何方。．，

胡卢闻言大喜，复把万仙阵之事叙子一遍，说道：“正须仰仗道友。”孔宣怔了怔，失笑道：“道兄原是直爽之人，不意数百年未见，竟世故至此，说话做事拐弯抹角起来。难道不用那说客手段，直言其事。贫道还不肯帮忙不成？”胡卢忙道：“确是贫道错漏，愿受其罚。”孔宣笑道：“即是如此，便请道兄日后为贫道觅一容身之处。”

156回 自归本教叙缘由 心生犹疑情与仇（下）

五­色­五方旗即齐．胡卢乃与老子、镇元大仙及西方二圣议破阵之事。胡卢问道：“五行阵法不过寻常，须有根行深厚之人主阵，方可对抗万仙阵，未知四位道兄可有合适的人选推荐？”镇元大仙与胡卢交厚。深信胡卢不会令自己门下吃亏。兼之门下弟子难担此重任，故而含笑不语。老子却须争上一争，面上故作淡然，接道，“吾教门下玄都、南极、燃灯三个根行不凡，皆可为掌旗主阵之人。”

胡卢略一思索，比照各教从仙实力，乃道：“贫道欲使陆压道君掌离地焰光旗，应龙掌玄元控水旗。南极仙翁掌素­色­云界旗，燃灯道人掌青莲宝­色­旗，至于戌土杏黄旗则由孔宣执掌，居中侧应，以为窜联。未知四位道兄意下如何？”镇元大仙和西方二圣皆道：“善。”老子闻听自己门下分得两旗，倒也不偏不倚。乃道：“如此甚好。”

计议已定，胡卢乃招众仙，分配任务，言道：“莫言、仓颉、玄都大法师、云中子烦请你四人，协助孔宣执掌玉虚杏黄旗，直透重围，径取中枢，至万仙阵阵心，围攻多宝道人，务必令其无法居中调度。陆压道君、应龙、南极仙翁、燃灯道人你四个各掌一旗、引一伍，分从四门杀入，待见中央八卦台前，有五­色­光华升起，祭起宝旗，遥相互应。务必令其首尾不能兼顾。”众仙领命，各去准备；正是：万仙阵上施玄法，都向其中了劫尘。

诸事暂时告一段落，接引道人忽道：“今逢万仙阵一会，未知有多少道友身陨命丧，填了劫数，天意若此，实乃道门不幸。”准提道人接道：“道兄慈悲，正巧万仙阵上有许多道友乃是吾教有缘之人，不若择机救其­性­命，引渡至西方，共享极乐，岂非两全其美？”接引道人欣然道：“道友此语，甚合吾心，只恐其它三位道兄因地域之见，误解贫道苦心好意，心生不悦。，．准提道人作­色­道：“吾等出生偏远之地，尚能对同道伸出援助之手。试想三位道兄何样人物，岂无广阔胸怀，大家风范，怎会为此等小事耿耿于怀，横加阻挠？”接引道人一脸惭愧。说道：“此乃贫道之过也，还请三位道兄勿要见怪。”

西方二圣一唱一合，旁人还能有何说？老子寻思借用了人家的青莲宝­色­旗，终须有所回报，何况胡卢和镇元大仙近日与西方二圣走的极近。即使反对，只怕也效果有限，乃道：“两位道兄亦是一番好意，贫道亦是赞同的紧。”胡卢和镇元大仙闻见老子都这样说了，他两个“事不关己，高高挂起”，更不愿横生枝节，交恶西方二圣。

竖日，众仙各依方位齐入万仙阵：燃灯道人、广殊文法天尊、普贤真人、慈航道人、惧留孙及绝大多数阐教三代弟子占乙木之位，从东面入阵；陆压道君、度厄真人师徒、李靖父子、魔家四将等占离火之位，从南面入阵；南极仙翁及广成子、玉鼎真人等其它阐教金仙占庚金之位，从西面入阵；应龙夫妻、柏鉴、赤庑马猴明理、六耳猕猴知事及­精­卫等占葵水之位，从北面入阵。考虑到陆压道君这一路实力稍逊，其实是胡卢有心照顾自己人，口出“火能生土”之语，令孔宣等五仙先从离火之位突入，复取中枢。

成败在此一役，胡卢能安排的皆已安排，奈何关心则乱，终是放心不下，遂架七彩祥云，亦入万仙阵，以备不测。南北两路皆得胡卢嘱咐，不论陆压道君，还是应龙。他两个只管阵法运转，居中调度和应急变化却分别由柏鉴、李靖负责。柏鉴、李靖皆从军中来，战阵经验丰富，深明“以我之不可胜，待敌之可胜”之理，又得了胡卢嘱咐，不求有功，但求无过，一心只待时机至时，方才发力厮杀。

东西两路可就不一样喽，阐教众金仙修为虽是不凡，可平时自由散漫惯了。近日来无奈受胡卢调度，许多人早生不满，好不容易单独成军。攻守全凭心意，自是仗着实力不俗，一味争锋显胜，猛冲猛打，入阵不久就乱了套。正是，

无名方动面似火，三昧贯顶杀念生；

齐祭法宝显神通，飞剑如虹要立功。

天翻地覆华岳崩，云愁雾惨势难穷；

圣母大仙齐惊恐，月缺难全怒中烧。

且说金灵、无当两位圣母，在阵中看见教中道友死伤惨重，忙引金箍仙、毗卢仙等前来支援。金灵圣门赶至西门，正撞上太乙真人，圣母大叫道：“数你杀的最凶．还我道友命来。”说罢不及交战，只将四象塔祭起，劈面打来。太乙真人谋划落空，弟子他去。为完劫数，只能多杀同道，正杀的兴起，不意四象塔来的迅速，未及躲闪，早被打落尘埃。金灵圣母跃身上前，复用玉如意望太乙真人顶门一击，登时碎了脑浆。

其它阐教金仙救之不及，纷纷舍了对手，大叫道：“杀吾道友，岂肯­干­休？”就待一齐来围攻金灵圣母。奈何万仙阵中到处是截教修士，只有广成子、赤­精­子、玉鼎真人三个杀到近前。ｗωｗ奇Qìsuu書còm网金灵圣母夷然不惧，以一敌三，亦不落下风；但见四象塔左击右打，一口宝剑舞得密不透风，厮杀多时，难分胜负。

非是金灵圣母道行修为高深至此。实在是天意使然，情势所迫。广成子、赤­精­子心中苦闷，他两个把得意法宝翻天印、­阴­阳境，赐给了殷郊、殷洪，如今正在东门逞威。此时激斗金灵圣母，广成子和赤­精­子两个反而少了致胜手段，若非玉鼎真人修炼九转元功，极擅近战，只怕合三人之力，亦战不平金灵圣母。

那壁厢无当圣母赶至东门，可就没有金灵圣母这等威风了。被广殊文法天尊、普贤真人、慈航道人三个围在一处，苦战难胜。又有一众小辈，不知天高地厚，到处乱丢法宝，稍不留意，就会中了暗算。无当圣母酣战多时，不觉把顶上金冠落入尘埃，将头发散了，十分狼狈。

忽听多宝道人在阵心大叫道：“金灵、无当两位师妹，速来助我！”原来孔宣等五人已然杀至阵中八卦台前，多宝道人虽有数千件灵宝傍身，奈何皆无大用，不论是孔宣的五­色­神光，还是玄都大法师手中的金刚琢，皆有刷人法宝套人兵器之奇效。多宝道人没奈何，只得仗剑来战，却又被莫言敌住，不过二三十合，已坠下风。这还是周边多有教中修士牵制，孔宣等又自重身份。不曾刻意围攻多宝道人；如若不然，那容他猖狂。

闻见多宝道人的呼唤，金灵圣母尚能来去自如，无当圣母可就自顾不暇、难以脱身了。幸而南极仙翁等四位掌旗之人，见到阵中八卦台前有五­色­光华升起，纷纷据宝旗而立。大叫道：“各位道友门人，速依方位立阵。”三大士不敢待慢，才叫无当圣母觑到空隙，得已脱身。

无当圣母才脱险境，不觉往四下里一看，欲辨形势；但见五­色­光华遮天敝日，早将万仙阵冲得一蹋糊涂。又有南北两门胡卢弟子、镇元门人骤然发力，只见：

这壁厢应龙展旗舞钩，招来四海之水，尽淹群仙；那壁厢陆压施法念咒，燃起南明之火，火焚诸修。赤屁马猴通­阴­阳，魔家四将有奇宝；­阴­阳即通乾坤定，奇宝才出天地黑。知事变化无穷尽，武艺­精­熟。一棍称雄；郑化体坚似金刚。勇悍难当，异术施威。葫芦揭开，­阴­毒黑气破众仙；白光迸出，斩仙飞刀惊群修。正是：有缘须当早投胎。无缘任尔自纵横。

无当圣母观此情景，自觉大势已去。感怀伤心之余，暗肘须当早作打算，遂不往阵心来，驾遁光逃生而走。

且说金灵圣母赶至阵心，瞧见莫言剑法厉害，忙将四象塔祭出。才至半空，早被孔宣看见，把五­色­神光一撒，刷了去。金灵圣母大惊之余，复将龙虎如意祭起来打；一边玄都大法师丢出金刚琢，把龙虎如意套走。

这一番变故只在倾刻，却也叫多宝道人觑了空隙，借遁光复上八扑台。金灵圣母待要避时，莫言早至近前，大叫一声：“哪里走！”掌中铁木剑轻轻巧巧一刺，就叫天地失­色­，风云突变。金灵圣母着慌，随手抓出一口剑，作势欲挡；岂料铁木剑忽然一转，风清云淡，似乎之前的气机牵引皆是错觉。金灵圣母也是一时失了计较，稍一愣神，早被莫言用剑脊拍在肩头，封住法力，生擒了去。

多宝道人重回八卦台，却有倚仗之物，翻手抓出一样奇宝来，唤作六魂幡。幡上写了几个名字，头一个就是胡卢，正因此物，多宝道人才敢理直气壮地摆下万仙阵，对抗诸圣众仙。多宝道人取幡在手，大笑道：“月缺势已难全，贫道豁出去子，即使身陨命丧，永世不得超生。亦要拉你等一起陪葬。”说罢。把幡连摇数下。

156回 自归本教叙缘由 心生犹疑情与仇（续）

胡卢入万仙阵来，不过存了以防不测之意，与孔宣等一路前进，并不曾主动出手。

即使有那不识眼­色­的自讨没趣，胡卢亦只是将其逼退，没有伤害其­性­命。忽见多宝道人状似疯狂。存了同归于尽之意，胡卢岂能不小、心防备？那六魂幡是何样宝物，胡卢并不知晓，但是多宝道人既然将其作为倚仗，肯定不是寻常之宝，模样又与元始天尊的盘古幡相类，有黑气邪云笼罩其间，不似正道，威能往往更见可怕，怎敢小觑？

岂料幡动时，风清云淡，全无动静。胡卢正疑惑间，忽觉神惊­肉­跳。心烦意乱，又见孔宣等仙­精­神­精­神恍忽，灵光尽失，甚至站立不稳。遥遥欲坠，登时大吃一惊，已知那六魂幡必是左道之物，专门坏人元神魂魄。胡卢不敢待慢，连忙大呼一声：“请道友助我！”然后躬身施礼，大行参拜。非拜左道化身，实乃拜多宝道人。

亏得前不久，胡卢尽悟左道。斩出左道化身信仰真神，不然在短时间内，还真就­干­登眼没奈何。否则。即使胡卢立时对多宝道人出手。有六魂幡牵制，数息之内亦拿不下多宝道人。到了那时，孔宣等仙的元神魂魄必然受到重创，­性­命难保。如今却截然不同，六魂幡虽然神异，但是胡卢有无量之大功德相护。双方的身份差距又摆在那里，莫说多宝道人只是连摇数下，就是再叫他摇上数下，胡卢也照样受得起。但是胡卢以彼之道还施彼身。用左道之术来拜多宝道人的话，可就半刻也挨不住了。

那六魂幡连通天教主都不敢轻用。多宝道人擅动此宝，又是同时祸害数位法力高绝的准圣，因果反噬本就非同小可。再经胡卢用左道之术一拜，多宝道人立时被迷了心窍，神失意丧，从八卦台上摔了下来。六魂幡和万仙阵尽失主持之人，术法阵势即刻中断告破，孔宣等仙亦随之转醒，但仅仅片刻间，就简直大病一场似的，困乏的紧。 左近诸仙中，云中子实力最弱，未曾被多宝道人放在眼里，倒是因此逃过一劫，但也被吓的不轻。这点儿自知之明，云中子还是有的，六魂幡威能惊人，若是多宝道人有意，顺便把云中子的名字一并书在幡上，只怕云中子可就没有孔宣等仙那样“轻松”了，弄不好­性­命难保亦是很可能的事情。至于胡卢施展的左道之术，云中子反而没看出什么来。不怎么放在心上。仅是心存疑虑，觉得胡卢的行为有些古怪，同时无法理解多宝道人既然敢用六魂幡，怎么就恰好在适时因反噬失了神智，叫胡卢捡了个便宜。

胡卢却不管云中子怎么想，径直生擒了多宝道人，然后上八卦台将六魂幡收入囊中，心中感叹道：“原道钉头七箭书集左道之大成，己是至尊之物，不意还有六魂幡这等左道至宝。两者相比，钉头七箭书不过得之­阴­毒­精­巧，威能和时效上可就差了许多，容易给对方亲友可乘之机，谋求补救之法，不可与六魂幡同日而语。

事情基本上就此结束，但多宝道人摇动六魂幡导致的后果，并不仅仅是让孔宣等仙元气大伤那么简单。由于阻断了以五行阵法的运转，众多仙友措手不及之下，横遭厄运。委实死伤了不少。若是多宝道人“泉上”有知，足可以此欣慰，或者说略舒心头恶气。

胡卢和四位圣人的本意，仅仅是凭借五­色­五方旗和主持之人的绝高修为来冲击万仙阵，乃是没有办法的办法。五行阵法本身并不稀奇，并没有似诛仙阵那般强大的杀伤力。其作用至多不过把双方的仙人修士置于同一起跑线，决定最终胜负还须捉对厮杀，各凭手段。

万仙阵或许对阐教十二金仙一流的人物，起不了决定­性­的作用，但对于寻常修士，尤其是绝大多数阐教三代弟子而言，万仙阵的压制作用就非常突显了。毕竟绝大多数参与破阵的修士本身的修为有限，即使如阐教三代弟子那般，有一两件强力法宝傍身，但在混战当中，其生存能力并不见得有多强。

尽管六魂幡给截教群仙造成的优势非常短暂，在你中有我、我中有你的大混战当中，却也足以决定生死。因此，凡是运数不足（在那一瞬间恰好被人偷袭）、根行不够（自身修为对万仙阵的抗力有限）以及应变不足的修士，尽数应劫而亡。

及至多宝道人遭擒，万仙阵一会。方才大局初定。三千余幸存的截教修士，即知大势已去，于是纷纷自谋生路，就待逃命去也。奈何西方二圣早有准备，一见万仙阵已破，立刻运用大法力，强渡至西方教。共享“极乐”。

胡卢回转芦蓬，见了镇元大仙等四位圣人，对老子道：“多宝道人作恶至深，本该斩首以敬尤，然而贫道终非贵教中人，不好擅专，还是交予道兄，由道兄自行发落好为。”老子闻言谢过，心中却道，“葫芦道人好计较，这却是在堵贫道的嘴呢，若是贫道向他讨要其它遭擒的截教弟子，未免就显得太过得寸进尺了。”

非但老子对胡卢门下擒获得截教弟子有想法，西方二圣同样在打这些截教弟子的主意；毕竟这些人数量虽少，可全是通天教主的得意门人。质量可是高的很哪！稍一得隙，准提道人便偷偷摸摸地来寻胡卢．问酱：ｉ１令高徒根行深厚，法力­精­纯。曾擒下几位截教弟子，未知道兄打算如何处置？”

胡卢岂能不知准提道人的心意，但胡卢早有定计，怎容他人染指？叹道：“道兄，要知足常乐，不可因一时得失，影响了日后的发展。万仙阵一会，截教只走脱一个无当圣母，几乎灭教，只怕通天教主面上不好看。道兄收走的三千红尘，多是在截教挂名的外门散修，或者还可说天意如此，毕意贵教亦是一番‘好意’。迫于大势，通天教主也许不会说什么；即使说了什么，亦不会太往心里去。若是再将金灵等赶尽杀绝，以通天教主为人，少不的要来找吾等的麻烦。何妨卖他个情面，只将金灵等略加惩戒，然后放回。他通天教主即使不念着咱们的好处，心里亦须感激着，至少不会横生节枝，徒惹烦恼。”

准提道人很不甘心，但却无言以对。胡卢的话说的很清楚，交情归交情，事情归事情。你准提道人要渡有缘人，贫道不管，甚至在适当的时候略加援手，亦无不可。但你不能因为发展西方教，就来打贫道的主意，让贫道去得罪通天教主，替你挡灾。

胡卢见准提道人仍不死心，复又道：“道兄一心壮大贵教，贫道非常理解；道兄的某些谋划，贫道亦能猜出一二。照目前的情况来看，贵教将来少不得与元始天尊有些妨碍，难道非要让通天教主一样记恨，方肯­干­休？如今这是他三清自己闹矛盾，吾等方能游刃有余，一旦将元始天尊和通天教逼急了眼，三清联合起来，这压力可不是一般的小、啊。”

准提道人半晌无言，权横了一番得失，不得不承认胡卢说的在理。而且如今的胡卢不比往昔，不复再能用老眼光看待。过去虽说没人愿意轻易招惹胡卢，顾忌的无非是胡卢那一身巨量无比的功德，大家笑脸相迎，不过是给胡卢个面子。胡卢为人又和善识趣，稍一施压暗示。总会有所行动，或者不能让你心满意足，却总能叫你无话可说；但其自身的实力并不坚挺。现在胡卢与镇元大仙隐为一体，其联盟至少在现阶段来说牢不可破，本身虽未证道成圣，综合实力却不弱于圣人。至少能和元始天尊相峙良久，并制造不少麻烦。于是准提道人强笑道：“贫道失了计较，不似道兄考虑全面，幸勿见怪。”

胡卢望着准提道人离去的背影。隐隐觉得并没有完全说服对方，心中暗叹道：“经此一事，只怕不复能将西方二圣引为臂助矣！”虽然感到有些可惜，但胡卢有自己的处事原则，并不后悔。为免再生枝节计。胡卢迅速对金灵圣母等三个。作出了处置。

金灵圣母等将事情经过叙述了一遍。然后道：“若非胡卢老师念在弟子等修行不易，不忍坏了弟子等的­性­命，只恐弟子等不复能见掌教老师矣。即使能够幸存，亦已入了西方教，担了叛教之名，不复有颜面来见老师矣。”

通天教主听罢多时，良久无语。暗思，“葫芦道人呀葫芦道人，因你之故，金灵等三个得已保全，截教亦因此有了再兴之基。但你却是害吾弟子门人的元凶之一，又夺了贫道不少法宝。那日月珠、四象塔之类倒也罢了，虽然份属先天，非常难得，但对于贫道而言，并不是太过放在心上。唯独那六魂幡，乃是贫道当年在紫宵宫听道之余，从分宝崖上抢来的左道至宝，不但非常具有纪念意义，而且仅此一件，世间再无。贫道是该憎恨你呢？还是该感激你呢？真叫贫道为难，不过日后相会时，自有元始天尊来找你的麻烦。贫道就没必要再行出头了。这叫什么来着？唔，这叫韬光隐晦，贫道说不得亦须学上一学了。”

另一面，元始天尊得到的情报。与通天教主这面大同小异，只不过双方的着眼点不同，得出的结论更是截然相反。广成子等仙并不清楚当日万仙阵中、八卦台前发生了什么。说道，“那葫芦道人倒是有些办法。能以五­色­五方旗为基，立下五行之阵来冲击万仙阵。但令弟子感到疑惑的是，不知何故五行之阵忽然中断，众多同门措手不及之下，害了­性­命，反观镇元大仙和葫芦道人的门下却几乎没有损伤。”

在元始天尊的目示下，云中子对广成子等仙之语，感到有些尴尬，遂把六魂幡之事说了一遍，然后道：“其实并不能怪葫芦老师，当时多宝道人忽然拿出六魂幡来，众人措手不及，玄都师兄等四个尽数中了暗算。若非葫芦老师及时出手，玄都师兄等只恐会害了­性­命。孔宣道兄没有余力撑控阵法运转，亦在情理之中。

元始天尊倒是认同了云中子的说法。但因日前东海之事，对胡卢有了很深的成见，当下冷哼一声，说道：“云中子，你也不必为那葫芦道人说好话。刚才广成子也说了，若非早有准备，为何他葫芦道人和镇元大仙的门人弟子不曾受此影响？那葫芦道人的心计深着呢，就连为师也无法看透，时常在不知不觉中为其所算。何况你等！”

157回 千说万道不直言 有欲无求忽翻脸

万仙阵一会结束，杀劫几近尾声．大神通者井后自隐具身，伐纣之路已是一片坦途。即使有山野之怪、草莽之仙前来作梗，亦已无关大局，姜尚和申公豹因此各领风­骚­。但是就总体而言，武王姬发更倚重姜尚多些。一则是因文王之死，武王对以申公豹为代表的阐教仙众生了间隙。再则申公豹将­精­力尽数投在了征伐之事上，显示出来的能力单一，不似姜尚那般，主管政务之余。尚能兼顾兵事。

况且与商纣交战的过程中，申公豹缕受挫折，姜尚却时有神来之笔。两相比较，优略自辨。虽说胜败乃兵家常事，其实也怪不到申公豹头上，但是对于一位君主而言，可不管你是客观的还是主观的原因。只要有失误，就免不了要想，若换个人选，或者能做的更好。

这不武王姬发正念叨呢，前方探马送来军报：大军受阻于孟津，失利多阵。武王闻报，心中不悦。暗思：“前日蟠龙岭才折了寡人的两个弟弟和黄飞虎、祟黑虎等数员大将，今日受阻，却不知又须折损几何。方能破敌。”中心请姜尚领军。又恐离了姜尚，西歧政局会因此陷入混乱，一时拿不定主意。

幸好申公豹并没有让武王久等。就攻破了孟津。守卫孟津的商军大将，正是以袁洪为首的梅山七怪及高明、高觉等。那梅山七怪虽有道术，但于军略并不­精­通，全仗高明、高觉的天赋神通千里眼和顺风耳。才能步步占先，早早应对，委实叫申公豹吃了不少苦头。

一旦高明、高觉的异术被破。梅山七怪立时遮拦不住，被申公豹杀的大败，死的死，芒的亡。只有袁洪本领非凡，仗着玄功之妙，一时走脱，但也被杨戬追的上天无路，入地无门。后得女娲娘娘之助，以江山社稷图设了埋伏，方才擒了袁洪。

袁洪虽然就擒，但其有玄功护体，杀之不死。申公豹正没奈何间，准提道人忽然来了，把招牌一亮。说道：“此人与我西方有缘。”申公豹不敢违命，只好任由准提道人将袁洪救人，杨戬尽管心中不满，同样不愿逆了圣人威严。

你道那准提道人何以来救袁洪？要怪就得怪胡卢，谁叫他收了两只“猴子”作弟子，而且个个不凡。准提道人岂能不眼热？捏着指头一算，准提道人就想：“混世四猴，葫芦收录了两只，另两个却不知所踪。贫道说什么也不能放过。，．于是。非但袁洪因此得救，另一只还未出世的灵明石猴，亦被准提道人惦记上了。

阵前这些事，胡卢已然不再关心；这老头儿，正忙着祭炼六魂幡呢。日前胡卢尽悟左道，还想着少一件与左道化身匹配的灵宝，即在万仙阵中得了六魂幡，自然不会久置。举凡先天灵宝，内中多蕴含着某种天地至理；祭炼的过程，即是破除禁制的过程，又是领悟天地至理的过程。胡卢已然斩出左道化身，对这方面的认识不可谓不深，祭炼的过程轻松而短暂。

祭炼六魂幡，对胡卢领悟天地几乎没什么帮助；唯一的可取之处。就是六魂幡的威能没有极限。不论你是大罗金仙也好，还是混元圣人也罢，只要施术人顶得住压力，抗得起反噬，一视同仁都得中招受创。至于最终的结果如何，就要视双方的因果抗力，以及道行、修为、法力的对比情况而定了。

总之，六魂幡的威能绝对不容置疑，同样这玩意儿是一柄双刃剑，几乎不分敌我，远不如钉头七箭书之类来的巧妙。一经动用，不是用来打败或杀死对方，而是直接和对方比赛，看大家谁命大谁能抗，看谁死的更快！当然，扭曲因果律是一定的，施术人和受术人的待遇也肯定不对等，但这种不对等非常有限，要求也非常严格。

胡卢祭炼完毕，觉得六魂幡的品阶虽高，实际上却没什么大用，不认为自己有和别人同归于尽的必要。即是如此，胡卢索­性­将六魂幡当作元神寄托之物，用来为左道化身信仰真神塑造法身。随后出关，无意中发现孔宣正和赤屁马猴明理打的火热，畅论阳­阴­五行之说。却是万仙阵中，孔宣负责主持以五­色­五方旗为基的五行之阵，借此有了新的领悟。

忽一日，六耳猕猴知事回岛来，给胡卢见礼之后，说道：“玉清圣人遣门人来寻弟子，说是有请老师往玉虚宫一行，共议封神善后之事。”胡卢闻讯，遂离方丈仙山，径往昆仑山而来。至宫中，早有玉虚门人来迎，将胡卢请入大殿；胡卢入内相见，发现三清、女娲娘娘、西方二圣、镇元大仙皆已在座。

见礼坐下，只听原始天尊说道：“这次请诸位道友前来．一则是自紫宵宫出来，大家久未相聚，生疏了不少，借此联络一番；再则是杀劫将了，贫道认为有些事情还是当面说清为好，免得生出间隙，有了妨碍。未知众位同道意下如何？” 女娲娘娘正自疑惑，不知有何可说可议。胡卢、镇元大仙和西方二圣却已猜出，这是三清联手施压。意欲谋取最大的好处。当下四人互视一眼，暗自点头，已然达成共识，决意同进退，结盟对抗三清。元始天尊恍如未见，自顾道：“贫道不才。愿意抛砖引玉，略抒已见。刻下有三样事急须解决，至少需要我等达成共识，免得因此起了纷争，不好收场。”

第一样，杀劫满时，理当有人代天封神，但人先却有两个，分别是镇元大仙门下的姜尚和贫道门下的申公豹。究竟该由谁来主持，需要吾等拿个主意。第二样，周室代商。享有八百年天下，其后众家学说兴起。正是吾等传下道统的良机。究竟谁为主，谁为次，亦须立个章程。第三样，下一量劫释教当兴，究意怎么个兴法儿，仍须由吾等来定。万不能如这一量劫一般，手忙脚乱，各人自扫门前雪，放任由后辈们互相厮杀，损伤惨重。毕竟人心都是­肉­长的，不论折损了谁的弟子，均是不美。

当然，具体怎么做，还须吾等一齐出谋划策，尽量不偏不倚，做到十全十美。为了这些事，贫道苦思冥想多日，甚至还请了通天师弟相商。终是智计有限，无法面面俱到，只好邀众位亲来，共议此事。素闻葫芦道兄智计称著，为人处事又是公正之极，未知可有预案？若是早有定计，不妨说出来，供大家参详参详。”

胡卢诧异地望了元始天尊一眼。心说：“就算你三清联手，要找麻烦也该先找西方二圣，怎么为难起贫道来了？怎么将起贫道的军来了？贫道若说没有预案，仅仅是空负其名倒也罢了，只怕非要上升至‘欺名盗世’不可。若说有预案，一则显得贫道心计深沉，好想不算计人就不舒服似的；再则一旦表明态度，少不得要得罪人。元始天尊你对贫道步步紧逼，难道以为贫道就是好欺负的么？既然你不给贫道面子，就不能怪贫道不给你面子。你做的初一，贫道就做的十五。贫道倒要看看，你元始天尊有什么手段！”

元始天尊既然问了，胡卢就不能装聋作哑，亦不愿装聋作哑，心中虽是怒极，面上却是含笑道，“说来惭愧，有道是‘不在其位，不谋其政’。贫道一介俗人，还真不曾想那么远。不过，既然元始圣人不耻下问，贫道亦不能充耳不闻，假装打磕睡不是？更不能横眉冷对，好像你元始圣人欠了贫道天大的人情和无数的钱粮没还不是？总要有所表示不是？要不然你元始圣人非要怒发冲冠、火烧须眉不可，那却是贫道的罪过了。”

胡卢这一番话说的轻描淡写。实际上却恶毒的很，把三清一齐给的罪了。老子睁开双眼，冷冷地望着胡卢。元始天尊面如火热，看起来生气的很，若不是给胡卢最后一句给呛的不轻，只怕真要怒发冲冠、火烧须眉了。倒是通天教主一改横眉冷对之­色­，略略有些尴尬。 女娲娘娘亦看出风向不对，一方面是三清联手施压，另一方面却是胡卢、镇元大仙和西方二圣结成联盟。两极对抗的趋势非常明显。然而。女娲娘娘在为胡卢用“假装打磕睡”之语来形容老子感到好笑之余。却无法理解，何以胡卢这老好人忽然之间变得火气如此之盛，腰肝之如此之硬，居然直言讽刺三清。毕竟在女娲娘娘看来，胡卢即使有镇元大仙和西方二圣作臂助，足以和三清对抗，但也不至于狂妄至此。外力终归是外力，或者胡卢和镇元大仙是生死之交，任何时候都能站在同一阵营；西方二圣却有自己的立场，即使和胡卢交厚，亦不可能无条件无限量地支持胡卢。

这却是胡卢道行大进，本心通明。说话行事全凭喜好；新近又得了六魂幡这件大杀器，证实混元圣人的无敌和不灭乃是遥言，自然底气十足。

更重要的是，胡卢前世本就是黄土埋了半截的人，除了研究癖仍旧旺盛，什么都看开了。穿越至今，胡卢已经是多活了亿万载，自身的修为又似到了尽头，难有寸进；仔细算来，名也有了，利也得了，实在没有什么想要追求的，很有些觉得活够了，哪里还会计较什么后果！

158回 语不惊人誓不休 话不投机焉不斗

元始天尊万万不曾想到．自己不过是顺带“小小”地刺激了一下胡卢，居然引的对方忽然发起彪来，而且还是如此不顾身份、毫无顾忌的指摘。非止是元始天尊，就连镇元大仙和西方二圣亦是诧异的紧，没曾料到胡卢会不按常理出牌，毫无分寸，就直接厮破了脸面。尽管受胡卢的名声影响，镇元大仙和西方二圣有些期待胡卢的表现，或者竟是早有通盘定计，另有别样考虑。但也隐隐感到胡卢的行为十分反常，只是不愿意相信罢了。

作为智慧生物，若是没了追求和念想，往往会无聊乃至烦闷，显得有些自暴自弃，稍一刺激就会引起剧烈的反弹。胡卢正是这种情况，另外前世的胡卢在具有极大研究癖的同时，内里亦是一个偏执狂，做学问的人往往都具有这一共­性­，仅是平时显现不出来罢了。如今一起爆发出来，胡卢的行为自然就非常过分了。奈何胡卢却没有半点自觉，眼见众圣人都惊呆了似的，胡卢反而很有些沾沾自喜，复又道：

“你们不是喜欢讲天数么？代天封神之人，上天一早就注定，必是姜尚无疑，再无二人，关申公豹什么事儿，何用复言？即使要复言，也是道祖鸿钧说了算，论不到你等！”这却是胡卢先入为主了，话说的自是理所当然，言之凿凿。实际上众圣可不这么看，虽说姜尚是天定之人没错，但是人家申公豹怎么也能捞个替补吧。奈何胡卢说的肯定，倒叫众圣疑心起来，就连元始天尊一时也不知如何反驳。

“道统怎么传？更是好笑，当然是想怎么传怎么传，爱怎么传怎么传。谁也­干­涉不得谁，何必分什么主次？难不成你元始老兄，如今就已定下将来要收哪些不曾现世之人入门儿。怕贫道和你争？行，只要你元始老兄指名道姓地把根脚说出来，贫道一并让给了你，如何？真是笑话！至于下量劫西方教当兴，这话谁说的？确定一定以及肯定了么？不会再改变了么？贫道怎么不知道？即使西方教果然当兴，也是人家西方教的事儿，轮得着你元始天尊闲­操­萝卜蛋­操­心么？就算你们非要­操­心，准备搞什么‘出关化胡、多宝入释’之类，亦不要拉挂贫道，贫道告诉你，没空儿！”

这番话说的委实不客气，直把元始天尊气的是七窍生烟，但若真叫元始天尊言之凿凿地说出：“八百年后某地某人与贫道有师徒之缘。”元始天尊还真没哪个本事，至多不过是心有所感，大略觉出有缘人会在某地出世，具体地点、具体人选、乃至姓名生辰等可不是现在就能推算出来的。当然，随着时间的推移，会越发清晰却是一定的。

其它圣人没有直面胡卢，想的就比较复杂了。老子骤闻“化胡入释”之语，登时吃了一惊，心说贫道仅仅是有这个想法，只和元始天尊、通天教主表露过，胡卢道人如何知晓？再联想到，当日胡卢擒下多宝道人之后，直接就交由自己处置。越发叫老子疑心，难道不葫芦道人哪时就已料到事情会如此发展？

西方二圣同样有些心惊­肉­跳，他二人一早就曾讨论过，道门必然不会坐视本教兴起，但却猜不出道门会用何样手段来应对。胡卢言语里忽然透露出来的重要信息，加上老子闻言后的神情，明显证实了事情确凿无疑。这些倒也罢了，关键是听胡卢的意思，似乎西方教究竟该不该兴起还存在疑问。如果葫芦道人有心使坏的话……不，亿万年来的忍耐。好不容易等到现在的机会出现，绝对不能坐视。西方二圣互视一眼。已然有了默契，寻思：“一定要把葫芦道人招呼的周周到到，千万别出什么意外。”

要说谁对胡卢了解的最深，在座的众圣里，无疑是镇元大仙和女娲娘娘。前者对胡卢的近况知之颇详。胡卢最近都­干­了些什么，具体又是如何行事，都事先和镇元大仙通了气儿。但是镇元大仙同样感到十分费解，再联想日前胡卢说要还三宵的因果，以及由此引发的一系列事件，不能不让镇元大仙下意识认为其中有大古怪。暗道：“葫芦道兄的推算之术居然­精­深至此，再配合神鬼莫测的布局能力，天下谁人敢不仰视？元始天尊却是失了计较，竟把葫芦道兄给惹恼了，只怕不是言语上折侮几句可以了事的，少不得要吃些苦头了。” 女娲娘娘则是对胡卢的根脚。以及化形情况了解至深，此事观见胡卢意气纷发的模样．不觉感慨世事无常．心中叹道：“谁能料到．当刚**贫道相戏的小妖，在短短的数万年里居然成长到这等地步。时至今日，非但能和贫道平起平坐，脾气更是大的没边儿，竟敢当面指责起元始天尊来了。而且依众圣模样，似乎这葫芦道人确有其倚仗之处，非是一时意气。”

胡卢头一回完全依照本心，全无顾忌地说话行事，自然不乏畅快淋漓之感，又见众圣错愕不已、惊惧交加。自是越发得意。指元始天尊的鼻子，冷笑道：“元始天尊，你的心思贫道清楚的很。叽叽歪歪整出这么些玩意儿，不就是想和贫道做过一场，比比谁的拳头更大，实力更强么？如此大费周章，就想出这么点儿道道，反叫贫道看你不起；但贫道向来与人方便，与己方便，素­性­一并成全了你！”

“好！甚好！好极了！道友即有此心，贫道焉能说‘不’？难道说贫道还怕了你不成？”说罢，元始天尊虽然怒极，但却不似胡卢那般行事全凭心意，仍不忘计较分明，然后才对女娲娘娘说道：“刻下葫芦道人欲与吾等三清见证高下，还请娘娘做个见证。”镇元大仙、西方二圣虽然不知胡卢究竟卖的是什么药，但是即已确立攻守同明，肯定不会让胡卢孤身一人，单独面对三清，皆道，“即要见证高下，岂能少了吾等？”

元始天尊也没指望镇元大仙和西方二圣能坐视不管，更不曾存了三清联手对付胡卢一个的想法，能用言语逼迫女娲娘娘不要Сhā手此事，已是谢天谢地了。他却不知，人家女娲娘娘其实和胡卢并没有多深的情谊，根本没打算招惹事非，甚至连见证人都不想做；其实元始天尊完全没必要费那个力气。

不过，元始天尊既然提出来了，女娲娘娘倒也觉得没什么大不了。遂道：“若是众位道兄皆无异议，贫道做了这见证之人又有何妨，只是有一幢要提前说明：贫道只做见证，不管评定胜负，将来若因此生出间隙来，和贫道没有半点关系。”

于是，一行人齐往九天之外来；有道是冤有头、债有主，元始天尊很自然地指名要和胡卢捉对厮杀。做过一场。胡卢自觉道行、修为皆是大有长进，很有些夷然不惧的模样。说道：“若是道祖鸿钧亲来，贫道自然只有俯首听命的份儿；但是你元始天尊枉称混元圣人，其实不过是个西贝货，贫道又岂会怕你？”

众圣人并不能完全理解胡卢的言外之意，仅是隐隐觉得胡卢似乎是想说，元始天尊成就的混元之位是假的。倒是镇元大仙成就混元之前。曾和胡卢讨论过证道之法，略略猜出胡卢是在嘲讽，元始天尊成就混元之时，用了取巧之法，与道祖鸿钧相比，算不得真正的圣人。但是猜测毕竟是猜测，镇元大面不可能明言示之，最终不过化作一缕苦笑。

且不说胡卢的推论准确不准确，即使事实确是如此，洪荒大地亦不知有多少修士，万载修行，亿年悟道，苦求而不可得。实在没什么资格说三道四，就算是胡卢本人。不也同样没有成就混元，得证大道么？又有什么理由嘲笑元始天尊？

元始天尊和胡卢杀作一团，其它圣人互相观望了一眼，一时却无法选定对手。镇元大仙心道：“总不能一直­干­瞅着吧？”于是对通天教主说道：“通天道兄，东海一会。贫道与道兄一番印证下来，烦有所的。今日再会，不若还由你我两个做过一场？”通天教主大笑道：“道兄即有此意，贫道敢不从命？”说罢，仗青萍剑来取镇元大仙。

西方二圣一看这情况，心说：“的。就剩咱哥俩和老子了，单对单明显要吃亏，但是咱也不能闲着一个不是？”说道：“太清道兄根行深厚。吾二人深表钦佩、自愧不如。少不得要倚众相欺，双战道兄，幸勿见怪。”老子如何不知他再个心思，深知多言无宜，索­性­非常光棍地说道：“形势所迫，冤不得旁人。”

至此，众圣捉对，杀作三团。女娲娘娘一旁见证，即不关心胜负，也就觉得横竖无事，很有些感慨了。寻思：“亿万年啦，众位师兄的心气倒不曾变，仍就争个不停，只多了个胡卢和镇元大仙。

倒是太一、帝俊两位兄长去的早。贫道即使想争，亦没的争了。”

159回 众圣激斗施玄法 道人无奈仗妙术 （上）

且说众圣相争，捉对激斗：这一会．情形倒和东海之时相差无几，唯一的区别是环境的不同，导致了众圣人再不用顾忌那许多，尽可全力出手，很有些更见畅快之意。但是对于胡卢而言，可就没那么简单了。胡卢初时倒是充满了信心，然而一动手，立时觉出不同。人家元始天尊还没动用盘古幡呢，仅仅是一柄三宝玉如意，就已叫胡卢陷入了苦战。

幸好胡卢的道行委实有了极大的长进，那水镜圆满果然不凡，比原先的水行圆满实用了不少。尽管水境圆满仍然没能使胡卢本人达到混元之境，但凭借水境倒映之术帮助，把元始天尊的一举一动，尽数在胡卢的元神中成像显化。从某种程度上讲，胡卢的本我在这种情况下。很有些敌愈强我愈强的意思。其本我也就无限接近了混元圣人。

至于说利用水镜倒映之术，布下周天星斗大阵，来围困元始天尊；非是胡卢不愿，而是一能。一则是元始天尊吃过一次亏，断然不会再给胡卢同样的机会；再则环境也不允许，九天之外一片虚空，不比东海之时，乃是胡卢天然的主场。即使胡卢用大法力召来四海之水，强行布阵，亦未必能困得住元始天尊，得不偿失。

是以，胡卢只能和元始天尊缠斗起来。这种情不是胡卢提前料到。并欣然乐见的，但事已至此，没奈何只能勉力支撑，暗想：“什么没办法的话，只能动用六魂幡和钉头七箭书，和元始天尊拼命，看看大家谁死的更快。”

其实，元始天尊同样惊异于胡卢的实力增长速度，竟然能在自己不动用先天至宝盘古幡的情况下，缠斗如此之久，而不分胜负。尽管元始天尊心底承认，胡卢确有其值得骄傲的地方，自己委实小觑了胡卢。奈何即已撕破了脸面，元始天尊也没有什么好和胡卢客气的，大笑道：“葫芦道友，汝若技尽于此，还是乖乖俯首认输的好。一时贫道动用了盘古幡，可就莫怪贫道心狠手辣，后悔也来不及了。”

这壁厢镇元大仙和通天教主势均立敌，正杀得难解难分；即使听到元始天尊的嘲讽之语，镇元大仙亦分身不得。那壁厢西方二圣双战老子，老子虽仗天地玄黄塔和乾坤太极图这两件先天至宝，率先立于不败之地，但也仅仅是维持不败而已，西方二圣同样不容小觑，场面上却是西方二圣占了上风。骤闻元始天尊之语，西方二圣虽知是情理之中的事情，仍不免心中一紧，暗道：“葫芦道兄这回却是有些托大了。”

西方二圣不觉心中有些埋冤，胡卢之前行事太过草率，奈何此时大家利益一体，却也不能坐视胡卢落败。有心过去搭把手，老子定然不许，果然老子已经笑道：“两位道兄如果仍旧心不在焉的话，贫道可要转守为攻了。其实贫道不过是想让多宝入释，占个教主的名分，略略分些气运罢了。毕竟天地大劫乃是整个洪荒的事情，贵教也不可能将气运独占。”

老子所言不假，西方二圣心中有些犹豫；暗想：“即使应了老子，亦无大碍，但却不是此时，万一交恶了葫芦道人，届时弄不好损失更大。至少要拖到葫芦道人确实落败。”乃道：“人无信而不立，太清道兄不必多言。吾教即已决定和葫芦道兄、镇元大仙共进退，就定然不会失信于人，万事留待将来再议不迟。”

元始天尊金力出手，即使没动用盘古幡，胡卢的压力也委实不小，时隔良久，方才接道：“元始天尊。你有异宝，贫道便没有异宝么？不过是看你修行不易，又敬你‘祖上’有开天之功，不忍用凶残手段坏你­性­命罢了。”

六魂幡之事，元始天尊虽然听说，但却不曾放在心上。左道之术而己，焉能大用？何况道祖鸿钧亲口说过，圣人无为，是以无敌；还会有假不成？却不去想自己的做法是不是算得上“无为”。当下元始天尊冷笑道：“死到临头，仍自嘴硬。不知悔改。正要叫你见识一下。什么叫圣人手段，玄门大法。”说罢，把手一翻，已然亮出盘古幡来。

胡卢却乘此隙，化虹而走，不知矩离有几何，方才停下身形，唤一声：“请道友助我。”顶上显出三尊法相，继而三光道人和真信天君两尊化身跃出，分立左右，蓝、白两尊葫芦法相亦在此时隐去，只余七彩葫芦护住本尊。

元始天尊适时赶来，大叫道：“哪里走！”顺势挥动盘古幡轰出一击。三光道人连忙把玄元控水旗望虚空一Сhā，生出无数波纹扩散开去，将元始天尊囊入其中习元始天尊只觉似有异，虚空四围略有沾稠之感，胡卢及两尊化身早不见了踪影，攻击亦随之落空。元始天尊不慌不忙，施施然抱幡而立，冷笑道：“雕虫小技耳！这等老手段反复使来，有意思么？”

音未毕，忽具一位道人自极远处跃空而来，作歌曰：“混沌从来道德奇，全凭玄理立玄机；太极分化三光立，道行圆满造化生。­阴­阳运转大作小，真幻相对小亦大；有限之法为无限，无限之境求唯一。”至身前，那道人方道：“技无好坏，何来大小？”

元始天尊把慧眼看去，怎么看怎么觉得这道人古怪，正待发问，忽然惊醒，原来这道人的装束竟和自己一般无二，心中暗道：“好险，差点儿又中了葫芦道人的算计。”口中却是冷笑连连，说道：“装神弄鬼。故弄玄虚，此等小术，焉能瞒得贫道？”

那道人却全无被拆穿的尴尬。而是把手一翻，拿出一件宝物来，差点没叫元始天尊把眼珠子掉到地上。非是他物，竟是另一件盘古幡；不论形状样式，还是品质宝气，皆是真的不能再真。元始天尊按下惊异。强作镇定，失笑道：“贫道是何样身份的人，葫芦道友尽弄些没用把戏，不怕怡笑大方么？”说罢挥幡就攻，那道人笑而不语，同样挥幡相接。

一击之后，那道人方道：“如何？”元始天尊心潮难平，终觉得难以置信，复又把盘古幡一挥，只道：“再来！”那道人依旧接下，说道：“自天地初开，­阴­阳相立，兽分雌雄，人有男女，这宝物同样不能例外，亦有雌雄之分。”元始天尊大怒道：“胡说八道，盘古幡乃是开天神斧分化而来，那开天神斧存世尚在天地之前，焉有雌雄之分？”

缠斗良久，元始天尊终于看出不妥之处，原来那道人只是防守，并不主动攻击，而且挥幡之时模仿自己的痕迹非常明显，威力上亦小了许多。元始天尊这才把一颗心放到肚子里，大笑道，“葫芦道人，汝亦黔驴技穷矣，竟然拿个样子货来糊弄贫道，看你还能撑到几时！”

那道人居然不再巧言相辩，承认了下来，只笑道：“即便道兄看出来。又能如何？岂不闻假作真时真亦假，假作真时假亦真之理？何况……”话未尽，虚空中又一个道人来。作歌曰：“人类初生神未开，生存万年­性­不昧；上敬天地下尊长，亿载供奉吾自来。玄门故然生妙法，左道同样有奇术；天赋神通不容轻，元始道兄须谨备。”

元始天尊见来人口出大言，正惊疑间，虚空忽有一点金光现，­色­作七彩。沿伸开来时，胡卢现出身形，望元始天尊施了一礼，说道：“玉清道兄，现在罢手还来得急。若是再争斗下去，贫道亦把握不住分寸。届时道兄贵体令神受损，可不要怪贫道不曾提前说明。”

倘若胡卢不说还好一点，此话一说。反叫元始天尊笃定胡卢底气不足。元始天尊面露嘲讽之意，失笑道：“葫芦道人啊葫芦道人，汝已走投无路，连三尸化身都叫出来助阵。[奇+书+网]仍不忘大言相欺，贫道岂能中了你的诡计？还有什么手段，尽管使来！，．

元始天尊身为混元圣人，亦曾斩尸，但却从来不曾唤出助战，非是不能，而是不愿。

因为三尸化身的本源乃是自身的执念，先天上有着无法斩断的微妙联系，一旦三尸化身受损，本人亦要受到牵连，必然导至天地人三才失衡。若是严重的话，自身修为很可能会跌落混元之境；一旦成为即定事实，三尸化身又无法修复的话，可就再也没有新的三尸化身来斩，同样也就无法重回混元之境。而且对于混元圣人而言，唤不唤三尸化身来助阵，其实并不太大的区别。因为三尸化身和本体的法力相通，修为共享。与其叫三尸化身来助阵，冒着风险加大火力输出，还不如寻一件威力强大的至宝。正因此理，元始天尊才会如是说。

奈何胡卢情况特殊，乃是穿越而来，根本不是土生土长的洪荒之民。亦不可能是什么先天水系灵根。斩出的两具化身更不会是善我和恶我。简单地说，先天水系灵根葫芦滕不过是胡卢的魂魄寄居之物，三光道人才是真正的先天水系灵根。是以，水行圆满之时，胡卢本人并没能成就混元，得证大道，反而成全了自己的水系化身三光道人。

159回 众圣激斗施玄法 道人无奈仗妙术 （下）

生灵降世之时，其实并无善恶之分，只有在成长的过程中．受到外界的影响，经过沉淀积累，方才如天地初开、­阴­阳分化一般，有了善和恶。无论善我、还是恶我，和本我实际上都是同源而生。显然，即使胡卢寄身先天水系灵根亿万载，几乎到了不分彼此的地步，仍就无法否定两者并非同出一源的事实，终归是有区别的。

因此，胡卢仅仅是和三光道人共享了道行、法力，其自身却并无混元圣人的境界，亦无法独自发挥出混元圣人的实力；召唤化身助阵，不过是无奈之举。至于左道化身真信天君，­性­质倒和善我、恶我相似，亦是自身经验的沉淀积累，然后成形。只是成形的过程不同，乃是应左道而生，积信众生信仰而成，同样不能和善我、恶我归为一类。

值得一提的是，水系化身三光道人和左道化身真信天君的力量体系并不相同。前者的直接力量来源，无疑是胡卢多年苦修来的法力，只是体现为水行圆满。后者的力量来源却是众生长年供奉胡卢产生的信仰力，本质上并非法力，反而有些类似于修士那极为强大的元神力量。其具体的表面形式则是天赋神通。

且说胡卢闻听元始天尊之言。见其意甚坚，遂不多言，只道：“即是如此，贫道亦顾不得许多，大家各安天命罢。”然后，忽向元始天尊打一躬身，说道：“请道友小心！”其声如黄钟大吕，回声振荡，连绵不绝，令人似有双耳发溃之感。”

元始天尊听其音，观其势，暗叫一声不好，心知胡卢似已出手，一时却猜不透胡卢究竟意欲何为。又觉胡卢话说的古怪，行为亦多有异常之处，委实令元始天尊疑惑的紧。要知以胡卢如今的身份，平日相见。大家不过互相打个稽首，和鞠躬完全是两码事儿。形势不明，元始天尊亦不敢轻举妄动，深怕于不知不觉中遭了胡卢的算计，失了面皮。

一念示绝，元始天尊忽觉似有呢喃之音自心底深处响起：“敢和贫道比大小么？”元始天尊一时不备，下意识地脱口而出：“有何不敢？”音未毕，元始天尊便觉不妥，果然有一冷漠之声直映心底，“道友功德没有贫道多，判定通过！”继而，元始天尊忽生毛孔悚然之感，就如被那至­阴­至邪之物盯上了一般。正待防备躲闪，只觉身体僵直。不知何时竟被禁固了元神­肉­身，不能动作分毫。

紧接着，身上似被蚊虫叮咬了一口似的，剧痛不已，非止­肉­身，就连元神也一并受损，伤虽不重，痛却难忍。元始天尊不觉大叫一声，“痛煞吾也！”

元始天尊霍然转首，双眸充满森然冷意，只见：胡卢的左道化身真信天君，手执一柄小小的桑木弓。眼中一片惨白，冷漠无情，嘴角挂着一丝邪笑，不怀好意。呢喃之音再次自元始天尊心底响起：“敢和贫道比大小么？”元始天尊刚吃了大亏，岂会上当？很是自负地接道，“要比就比修为法力或者道行境界，就是不比功德。”

充满威严且又冷漠无情的声音随之锐道：“如你所愿，道友的修为法力皆没有贫道少，道行境界皆没有贫道低，判定通过！”那种毛孔悚然、身体僵直的感觉再次降临，元始天尊眼睁睁地看着，真信天群弯弓搭箭，向自己­射­来。元始天尊心里的郁闷就别提了，暗骂道，“真该死！太无耻！买大买小明显是葫芦道人说了算，不论比什么都得中招！”

于是，元始天尊又中一箭，尽管这次有了心里准备，但那蚁噬虫咬之感，委实难当，仍不免痛呼出声。豆大的汗珠自元始天尊头上滚落下来，长这么大，元始天尊还真没吃过这样的亏，非止失了面皮，­肉­身元神的连续受损，实在令元始天尊心底发寒。

未及动作，呢喃之间继续响起：“敢和贫道比大小么？”元始天尊惊怒交加，怎肯再比，没好气想道：“不比！”那充满威严且又冷漠无情的声音，­阴­魂不散似的说道：“无胆鼠类，胆子明显没有贫道大，判定通过！”元始天尊躲无可躲。再中第三箭，不觉心生惧意。

凭元始天尊舟眼力见识，如何猜不出此乃左道之术？忍着剧痛，心中发狠，挥幡来取真信天君。真信天君单手执弓，把手一指，喝一声“咄！”，有无限威严升起。其威严压迫之大，即使以元始天尊之能。一时间亦不觉暗生敬仰，略有惭愧之感。

真接天尊应众生信仰而成，很大程度上．其意即是众生之意。其威严即是众生之威严。常言道：天意即民意；信仰源自众生的认同，功德则是源自天道的认同。正因此理，两者才会相似之极，在某种程度上可以通用。

元始天尊心生猜疑，动作不觉为之一缓。而真信天君生来就有的天赋神通甚多，随意一指，就已发动了数样天赋神通，天地振荡之余，虚空中生出无数太­阴­神水和太阳神火。那水那火虽然伤不得元始天尊。却也有些防碍。这一耽搁，元始天尊本就心神不宁，不知不觉就中了真信天君的其中一项天赋神通“幻相自生”的暗算，急切间如何寻的见真信天君的真身？

又有水系化身三光道人从中作梗。元始天尊想通过直接攻击施术人。借之中断左道之术的想法，自然就遥遥无期，几乎没有成功的可能。呢喃之音不绝于耳，又直指本心，元始天尊被搅得心烦意乱，稍有不真，稍一动念，就必然中招。

此一左道之术，乃是胡卢结合钉头七箭书和六魂幡改良而来，吸取两者优点的同时，貌似有点四不像。但却实用了许多。尽管威力相对小了点儿，即使元始天尊身中万箭。亦未必会有­性­命之忧。但是，胡卢受到的因果反噬同样减小到一个可以承受地地步。而且，胡卢的本意并非直接杀伤力，而是箭伤如果久拖不治，七日内就会演变成“破伤风”。

到了那时，即使要不了元始天尊的­性­命，亦会令其重创，从内部破坏其能量体系，非有千年以上的修养，方能痊愈。情况严重的话，元始天尊很可能落下暗疾，或者因此跌落圣位。当然，以上仅仅是胡卢自己的推测。实际上，在此术使用之前，究竞能不能伤到元始天尊。胡卢都没有万全的把握。

仅半日间，元始天尊已然身中百余箭，空自怒吼咆哮，却战不倒三光道人，亦寻不见真信天君的本体。不过，元始天尊并非一无所的。至少分辨出三光道人能和自己堪堪战成平手，非是其实力已经和自己齐平，而是运用了一种奇术。凭此奇术，不论何人与三光道人对战。只要无法打破临界点，就如何自己的影子打斗一般，均会是一种不胜不败的状态。

即明此理，元始天尊渐生退意。暗思：“那水系化身三光道人，不论是凭借自身修为，还是凭借水镜奇术，总是有了几乎和混元圣人一般的战力。有他牵制，贫道定然无法直接攻击到真信天君和葫芦道人的本体。拖延下去，无非是多吃些苦头，全无宜处，不若早去。”心念至此，元始天尊仍不愿俯首认输，反生祸水他引之意，抱了万一的希望：“或者大师兄和三师弟通有应对之法。”

于是元始天尊虚晃一招，运起那挪移之术，破开虚空就走。然而，令元始天尊感到意外的是，不论三光道人，还是真信天君，都像狗皮膏药似的，追的甚急，根本无法完全摆脱。元始天尊暗自古怪之余，又觉似乎亦在情理之中，正这时节。忽闻前面有法术激荡之音传来。

元始天尊忙把慧眼看去，只见通天教主和镇元大仙两个厮斗正酣，于是招呼道：“通天师弟，还请搭把手。”通天教主原是主攻之人，又有诛仙阵相护，或战或止全由心意。闻言之后，把慧眼观看，登时吃了一惊。

但见：元始天尊道袍破损，多处受伤，十分狼狈；尽管不断施法。似乎想用挪移之术赶路，但却始终被裹在一团碧光之中。碧光之中另有三位道者，其中一个道人和元始天尊非常相像，几为一人，作出一副追赶模样，不停地和元始天尊缠斗。胡卢本人却是口中念念有词。每隔一段时间就向另一道者躬身一次，而另一道者随之张弓­射­箭，箭出必中元始天尊。

看那意思，元始天尊根本不曾觉出有异常之外，明显是受了极其高明的幻术的影响。但令人诧异的是。既然元始天尊中了幻术，受空于阵法。为何还能看到自己和镇元大仙？原来胡卢那水镜之阵，讲究一个“假作真对真亦假，真作假时假亦真”，若非如此，焉能瞒的过元始天尊？元始天尊自觉赶路的速度极快，实则根本不曾真正的破开虚空，所谓的“挪移之术”亦不过是样子货，实际移动的距离和挪移之术相比。委实差得远了。

160回 今昔对比似类同 情节相近不虚构

通天教主的­性­格比较直，或许容易被人所算．但其作为资深的混元圣人，修为眼力决计不会比其它混元圣人差上分毫。本身又是处于旁观者的角度，一见胡卢的行状和元始天尊的惨样儿，通天教主立时就猜了个八九不离十，确定元始天尊定是遭了胡卢左道之术的暗算。那么真信天君的来历亦不难推测。

然而，看得出、猜得到并不等于通天教主不会因此而感到意外。若非亲眼所见，通天教主绝对无法相信。胡卢竟然能凭左道之术，把元始天尊逼迫到这般地步。

惊讶之余，即使通天教主对元始天尊有意见，无法对元始天尊曾经的行为释怀，却也不能坐视。当下通天教主催动诛仙四剑隔空一斩。无匹剑气仿佛划破了空间、时间似的，瞬间就割裂了胡卢用来围困元始天尊的碧纹之上。受到这突如其来的打击，水镜之阵立时坏了平衡。似瓷器碎裂一般，生出无数裂痕。

元始天尊见了这般景象，焉能再不省悟？立时就从幻相中挣脱，复归清明，重见本我。但也正因五感的恢复，令元始天尊亦深刻的意识到自身的不妥，周身上下百余处伤势同时发作，痛的心寒，痒的意乱，冷汗、虚汗一股脑儿涌将出来，哪里还复有­精­力充沛之感？再看三光道人，一副龙­精­虎猛模样，哪里用得着勉力招架？

“一切的一切，不过是葫芦道人玩的鬼把戏。为了迷惑贫道，宁肯让出场面上的些许优势，仿佛贫道只需再加一把力，就能战倒三光道人似的。葫芦道人一味拖延，究竟是何居心？”念及此处，元始天尊心惊­肉­跳，后怕不已，焉敢再与胡卢缠斗下去？恨恨地说道：“好手段！好心计！”说罢，径直运用挪移之术就走。

胡卢由于缺乏“临床经验”，为了保险起见，确实用了些手段来迷惑元始天尊，但其实际情况，并不乐观，远没有元始天尊想像的那般强大。倘若元始天尊回身再战，胡卢失了水镜之阵和幻术之利，还真不敢和元始天尊正面交锋，即使能胜，亦是惨胜。一方面是实力和法宝上的差距区别，一方面则是胡卢运用左道之术，亦要受到因果反噬。

如今，元始天尊没头没尾地扔下一句话，掉头就走；反而叫胡卢松了一口气，寻思：“不幸中的大幸。终归不曾直接动用六魂幡，万事不曾到了无法收拾的地步。”

合着也该出事儿，元始天尊不过是好面子，自觉再次输给胡卢，脸上有些挂不住，不肯直言认输。掉头走人的意思很明显，贫道既然败北。你葫芦道人爱怎么着怎么着，贫道惹不起，还躲不起么？可胡卢却不怎么想，一时没能猜透元始天尊的心思，寻思：“你元始天尊作为混元圣人，就该拿的起放的下，输阵不输人，究竟怎么想的应该有个明确的说法儿，怎么能掉头就走？这是什么意思？”于是，胡卢随后就追，想问个清楚。

镇元大仙一时不备，竟叫通天教主Сhā手了胡卢和元始天尊的战斗，无疑丢了面皮，同时亦是一种失职。尽管对胡卢和元始天尊的情况充满了疑惑，但在镇元大仙看来，当务之急乃是拖住通天教主，大叫道：“通天道友，莫非看贫道不起？”说罢，一改防守反击的策略，舞动乾天紫光旗，主动攻丰起通天教主来。

通天教主招架之余，见元始天尊似乎吃了大亏，按理说应该败阵认输。偏偏元始天尊和胡卢都不曾多说，一个走的匆忙，一个追的着急，究竞是不是应该继续打下去也没个明确的说法儿。心说：“元始师兄你在搞什么呢？被葫芦道人弄的如此狼狈倒也罢了，既然技不如人，俯首认输就是，无非是失些好处。怎么能没头没脑地扔下一句话就走？难不成还能躲一辈子不成？不行。贫道得问问去，稀哩糊涂地打来打去。有什么意思！”于是说道，“镇元道友，贫道觉得情况有点不对头。不若暂且罢手如何？”

镇元大仙正生闷气呢，大家同样是混元圣人，你通天教主怎么能明目张胆地去Сhā手别人的战斗，这不是不给贫道面子吗？忽闻通天教主之言，没好气地接道：“怎么，难道通天道兄视贫道如无物，还想Сhā手胡卢道兄和玉清道兄的战斗？”

通天教主闻言，立时明白镇元大面这是挑理儿了，连忙道歉，并保证不随意Сhā手胡卢和元始天尊的战斗，只求跟上去看看究竟是个啥情况。镇元大仙同样有些好奇，有意一解心中疑惑，遂与通天教主达成共识，暂时罢手。

且说元始天尊，一面走，一面检查并恢复伤势，一检查不要紧，可把元始天尊吓了一跳。虽然不太明白"破伤风”的原理，但是对其产生的严重后果，可是清楚的很。元始天尊以己度人，恨恨地想到：“好你个葫芦道人，怪不得要迷惑贫道，一味拖延。这不是成心要贫道的老命么？”恰逢胡卢从后赶来，远远喊道，“玉清道兄慢走……”

本来胡卢仅仅是想问问胜负怎么算，事情怎么解决，总不能说你元始天尊掉头走了，没个说法儿吧？可元始天尊动了忿念，又自认为看穿了胡卢的险恶用心，寻思：“慢走？为什么要慢走？你葫芦道人也太过份了吧，贫道都‘认输走人’了，怎么还是不依不饶的？难道非要坏了贫道的­性­命不成？”

念及此处，元始天尊再联想胡卢道人的反常之处，渐渐肯定了自己的想法，暗道：“若非葫芦道人存了此念，只须显示力量，叫贫道知难而退就是。何必要苦心设计。一味的迷惑贫道？分明是早存了恶念！现在又巧言来诳贫道慢走，亡我之心不死啊！”即存了此念，元始天尊焉敢“慢走”？连忙加速使用挪移之术，不顾伤势地逃窜。

元始天尊能有此想，很大程度上要怪胡卢的左道化身真信天君。那真信天君生来有七样天赋神通。其中一项叫做“幻相自生”。顾名思义，只要动念，就很有可能深陷其中。不能自拔。元始天尊初受此术时。尽管吃亏在先，但是对于战胜胡卢仍旧充满信心，在“幻相自生”的影响下，迷了五感五觉，只觉­精­力充沛。随后元始天尊渐生退意，在通天教主帮助下，暂回清明，复见本我，五感亦摆脱了幻术的影响。本来事情可以到此为止。以元始天尊的道行境界，只要静下心来，元神中残留的幻术种子根本不可能长时间存在。偏偏元始天尊好面子，不肯当面认输，掉头就走。注意力过分地关注伤势，不曾留意残留的幻术种子，继而以为胡卢起了杀心，残留的幻术种子自然会随之壮大，一步步地误导元始天尊。

胡卢心中不解，没奈何只好加速追喽！他一这加速，越发叫元始天尊肯定了自己的想法儿，更是没命的赶路。说来话长，其实也就转眼个功夫。元始天尊走投无路，心中暗想：“唯今之计，只好请仲裁之人女娲娘娘出马，当着太清师兄和西方二圣的面儿，即使女娲娘娘有意偏坦，亦可暂息了葫芦道人亡我之念。”

西方二圣担心胡卢失利，有心援手；老子恰恰相反，决意要拖住西方二圣。他三个正斗得不可开交；女娲娘娘事不关己，心不在焉，一面观战感慨，一面和自己所学互相印证。岂料元始天尊忽然跃空而来。慌慌张张，好不狼狈，大叫道：“师兄，女娲娘娘，速加援手！”四位圣人见状闻言，登时齐吃了一惊，不知元始天尊何至此境，何出此言。

正待细问，哪知元始天尊早已乱了道心，惊了肝胆，焉敢久留？元始天尊说罢，不及解释，“嗖”地一下，就已运用挪移之术他去，不见了人影。

几乎是脚前脚后，胡卢就已赶来，但也只能看到元始天尊留下的虚影。说话亦更见简略：“元始道兄——”然后不等音毕，同样“嗖”地一声，化虹而去。老子、西方二圣、女娲娘娘四位圣人面面相觑，不明所以，正打算互相探寻呢，镇元大仙和通天教主双双赶来。连胡卢和元始天尊的虚影都没见着，语言同样简略，“唉……又迟了一步。”

随着他四个的前后擦肩而过，越发叫老子等四位圣人迷惑了，对于元始天尊的惨状很是吃惊。四位圣人面面相觑之余，准提道人问道：“这——这是怎么个情况？”三位圣人齐齐看向女娲娘娘，毕竟女娲娘娘不曾动手，并有关注仲裁战局之责。然而，女娲娘娘亦把注意力留在了老子和西方二圣这里，同样不清楚具体情况，迟疑道：“要不。追上去问问？”

于是四位圣人达成共识，亦不久候，紧随通天教主和镇元大仙身影。并元始天尊和胡卢等一行八个。你逃我追，我追你赶，排成一列；似长长龙一般，在这九天之外的虚空之中，横冲直闯，玩了命似的狂剽起来。那元始天尊疑神疑鬼，眼见胡卢紧追不舍，只道：“老子有心无力；西方二圣、镇元大仙。甚至女娲娘娘早和胡卢窜通一气，谋杀自己。”暗叹：“我元始天尊修道亿万载，不意今日竟至此境，无奈只得往紫宵宫一行，求道祖庇护。”

161回 紫宵宫鸿钧断事 西歧山姜尚封神 （上）