宗繁首席门徒扬起高傲的目光：“怎么？无言以对了？……既然如此，不如由小徒替各位高僧解惑。”他竖起一根手指，道：“所谓骑木驴，乃针对女­性­犯人的酷刑。刑具用木头做成的“马鞍形”，木驴背上，竖着一根大拇指粗的锥圆木桩。当女犯被强行按坐下去时，那根尖木桩就直直地刺进了她的□。而且，随着木驴的起伏，那根尖木桩也一伸一缩，直弄得女犯□鲜血淋漓，痛得撕心裂肺，很多受此刑的女犯往往会惨死在木驴上。此刑罚常用于惩处所谓的偷.情.­淫­.­妇­。”

众僧闻言蹙眉，此刑法的确极为残忍。

“破身，乃是一种针对处.女的酷刑。本朝某些官宦为达到自己的目的，强行破坏女犯的处子之身。要么，指使凶猛男犯或下属施.暴、轮.­奸­女犯；要么，指使几个粗壮女人剥掉其衣裤，用一小木棍Сhā入女犯□，狠狠捣搅几下，导致女犯清白之体破损！”

“幽闭，用木槌击­妇­人胸腹，即有一物坠而掩闭其牝户，只能便溺，而人道永废矣。”（宫刑，猛力击打胸部小腹，导致子­宮­脱落，终身无法生育。）

何夏听得心慌意乱，下意识地夹紧双腿，她大致明白书籍上的Сhā画为何意……想起十四岁那一年的事，当时初次落月红，她以为自己拉血，哭天抢地找娘救命，娘给她煮了红糖水，而后不清不楚地告知她：她从女娃变女人，也可以生小娃，没啥大事。何夏虽听得晕晕乎乎，但得知死不了就行。此刻才幡然醒悟……原来弟弟所指男子的“种地”工具要捅进“那里”去！……这这这，对女子而言绝对是一种酷刑吧？！

（她，显然理解有偏差。）

宗繁教徒口沫横飞大放厥词，众僧乃至“慧”字辈师叔们颇感汗颜，默诵心经超度女囚，无论是真是假，则令听者伤心闻者流泪。

“这便是尔朝所谓安居乐业之天下，这里便是诸位引以为傲之乐土，诸位高僧在寺中诵经修炼，门外却杀戮不断、尸横遍野！吾等今日冒死直言，无非是期盼诸位高僧走出去看看，这世间早就污浊不堪了！”

一语落定，宗繁门徒惺惺作态地行礼，恃贠方丈泯灭不语，他不轻信于人不代表其他僧众心中不会产生芥蒂。宗繁佛教，果然是冲着朝野而来！

正当恃贠方丈一筹莫展之时，铿锵有力的掌声，萦绕在静谧的大殿之中。

何尚缓缓起身：“讲得是，但宗繁高徒忽略了一点，刑法乃以儆效尤之法，绝非恃强凌弱之手段。倘若门外百姓怨声载道，大可举兵起义吧？”他举起一本陈旧的古书：“当然，高徒所指三种刑法，此书中亦有记载，‘骑木驴’距今三百年，此刑针对­淫­.乱男女，手段确实残忍，但正因为此刑法够绝狠！才令吾朝递减­淫­.乱家丑。古人云：只有小家安定团结才是王朝安定之根本！”

何尚正­色­道：“再说‘破身’，史料中并未记载，民间杂史倒是小有流传，三姑六婆家长里短倘若也能搬上台面理论，那我只能不敬的揣测诸高徒，少见多怪了。提及‘幽闭’，此刑法也确实存在，起始于一千年之前，史料中更是鲜少记载，而民间几乎无人知晓，在下先佩服诸位心思慎密、处心积虑！……但诸位高徒还是犯下一个自抽耳光的错误。当诸位研究酷刑如何残忍之同时，可否意识到这其中更深一层含义？……”

宗繁教徒们各个不屑一顾，酷刑就是酷刑，承认就好，看你还能如何辩驳！

何尚收敛眸中柔光，随后冷然相对：“你要论刑法，在下就与你论刑法，幽闭之刑证明吾中原医术昌明，早在一千年前便深谙人体五脏六腑之准确部位！当尔等还未自成一国之时，吾国祖先已懂得如何救死扶伤了！凡事自有其两面­性­，正如人有好坏之分，国有­奸­臣更不足为奇，治理王朝绝非一朝一夕之易事。吾朝君主隆城帝，九岁登基，稳坐江山三十五载，深受黎明苍生之爱戴，正所谓人在做天在看！足以证明隆城帝施仁道治天下。在下也劝诸位高徒走出去看看，但凡隆城帝所到之处，百姓无不夹道欢迎、锣鼓喧天！国无法不成方圆，吾泱泱大国臣民数以百万计，倘若人人自律便不在是人，而是一个个无知无觉的傀儡！倡导佛学，正是为净化人心，杜绝作­奸­犯科之隐患。隆城帝身兼重任，宏观百态，岂是那些四面环海、子民不过万的小岛国所能理解的、所能看透的？！”

气势如虹的言辞令众僧惊叹不语，何尚却一指抵­唇­，浅笑噤声，而后举起另一本书卷，上前一步，双手递给宗繁首席门徒：“此书中，记载贵国之刑法语录，由囚犯家眷口述著成。不过，在下不愿在佛门净地倡言血腥之法。原因有三：其一，大肆宣扬已是对神明不敬；其二，在下才疏学浅，确实未从书中看出哲理；其三，在下并非提倡暴.行，也承认残忍等同愚昧。但世人皆会犯错，何况吾中原古国历经千年，愚昧并不可怕，只怕止步不前一错再错。既然吾国祖先已然错过，还望贵国引以为鉴，取其­精­华去其糟粕，莫再重蹈覆辙。”

正所谓——阅万卷书，行万里路。知己知彼百战不殆。

宗繁佛教首席手捧书卷，诧异地凝望书卷，因为……这是一本未译成汉字的原文书籍。换句话说，这位小僧，已料到他们会以刑法作为切入点。当他们自认，此招必将众僧打得措手不及时，对方却早有准备。

中原果然人才济济，筹划一年，竟然就这么轻易地，败在一位少年手中？……可又必须承认，这场辩论，宗繁佛教输得心服口服。

何夏激动地跳起身，不管宗繁佛教发绿的脸­色­，更不管依旧肃然的大殿，她雀跃鼓掌，翘起大拇指：“弟！你太­棒­了！你们还愣着做啥，鼓掌鼓掌啊——”

何尚绷着脸，示意她坐好别闹腾，这里毕竟是严谨的寺院，不带起哄的。

可就在此刻，恃贠方丈则率先站起，缓缓拊掌，慈祥的笑容中充满敬佩之意。

何尚这番言辞，称得上一篇起承转合，张弛有度之弘论。吾朝贤能辈出，国之大幸也。

恃贠方丈已带头赞赏，其他僧人才敢回应，刹那间，掌声嘹亮，赞许声此起彼伏，师叔们欣赏何尚的睿智及魄力，不但弘扬吾中原之文化底蕴，甚至将居心叵测的邻国有凭有据批判一番。这场辩论，真是绝了！

同时，就连宗繁首席门徒，竟然也要为何尚鼓掌，人才，真乃人才。他们如今也只能无功而返，并向国王禀明实情，踏踏实实潜心修佛，且看能者再来挑战吧。

何夏以弟弟为荣，话说大家都是吃海蟹蛤蜊长大的，咋肚子里的“海水”就差这么多呢？她苦恼之余看向慧净师叔，而后蹑手蹑脚溜到慧净身旁：“师叔，你咋闭关了呢？……”

“……”慧净笑容微敛，不予回应，面朝恃贠方丈行礼之后，先行退出伽蓝大殿。

何夏挑了挑眉，­干­啥这是？……不明所以的她，小跑步尾随。

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作者有话要说：合欢佛（文章中­阴­阳合欢佛为杜撰，请无视图中佛像慈祥的脸孔=。=）

珈蓝菩萨（图片不太清楚，但大致看得出，珈蓝确实是以关公形象为代表）

幽闭刑法

骑木驴刑具

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