? 从早上离开择拉家开始算起来，先是去乌各所在的寺庙，又辗转去县城找医院，尔后再踏上回寺庙的路，整整一天，我们都在不停地奔波，到下午时明显大家都已近乎­精­疲力尽，我只感觉两条腿仿佛不是自己的，但我们当中没有一个人说一个‘累’字

。

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原本我们的决定是先去寺庙里看看，不过在走在半路上赵叔叔突然停了下来，他说：要想最透彻地了解一个人，并非直接去和那个人谈话或者问问题，而是通过别人的嘴巴讲出他的故事，说出他的为人。

我没怎么明白赵叔叔的意思，不过很快就明白了过来。

当我们路过一个村庄时，我们停了下来，我正想问为什么，赵叔叔先和流江说起话来，谈话的内容大致是赵叔叔叫流江去村里打听那个叫乌各苏尼，就说我们是从外地来的，是听说这里的苏尼很有本事，特意不远千里前来求他帮忙。

农村是一个最易散播谣言的地方，无论哪个民族都一样，在我们连续走访了两个村子，流江问了十几个人以后，他得出了结论：那位叫乌各的苏尼是个好人，不仅本领强，人还特别的善良，经出善事，有些较为贫困家庭里的孩子生病请他医治，他会分文不取，只叫送些家中常见的玉米、小麦等粮食做为酬劳即可。

乍听起来，那个乌各似乎真是好人，可是这和我们从择拉哪里听到的有些出入。

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择拉告诉过我们，当初乌各把小鬼卖给他的时候，因为钱不够，他曾挨家挨户跪着去借，那个时候的苏格怎么没有让择拉少付一些钱？

当然，这些是我们的想法，总之一句话，乌各在这些村民心里是神一般地存在，他就是上天派下来拯救人类的天使。

从小县城一路到寺庙，沿路至少经过了七八个村子，每到一个村子，赵叔叔就让流江去打听，打听的事情由之前有关‘乌各为人’，增加到‘村里有没有什么奇怪的事情发生’，尤其是小于六周岁的孩子离奇死亡，以及死后安葬等问题nAd1(

前面的问题较为好打听，因为但凡知道乌各的人，对其只有一个评价：好，善良，无论人还是鬼魂，都敬畏他，尊重他！至于我们想要打听的第二个问题，这事关乎一个民族的信仰，尤其夭折孩子的‘安葬’问题，是极少有人会愿意向外人提起的，不过农村的人都有一个共同点，不管是出于同情，或者私人恩怨的幸灾乐祸，只要事情不是发生在自己身上，总有不小心说出来的。

记得到那天太阳快下山的时候，我们遇上一个大妈，一看就是那种话很多，被惹怒之后还会双手叉腰，对着别人家的方向骂上三天三夜的­妇­人

。流江按照老规矩向其打听苏尼庙子的位置，­妇­人先是一脸疑惑的表情，似乎不愿多说，尔后流江忙向­妇­人指了指我们的方向，大概是在告诉­妇­人我们是从外地赶来求苏尼帮忙的，可是­妇­人依旧一脸的戒备。

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流江愣了会，­干­脆一把将周越拽了过去，我听到他边走时边小声告诉周越要‘装痛’。

周越刚开始脸上写满了疑惑，直到流江猛地戳他骨折的右手食指，顿时传来周越如杀猪般的大吼声，且叫过之后他整个人往地上一趟，不住地抽搐，我看那个­妇­人瞧着脸都便绿了。