我们每一个人都有喜怒哀乐，都有七情六欲。有各种各样的情绪，这是外界客观刺激所引起的­精­神上的反应。我们的感情、情绪，我们的心理活动本来就是多方面的。有不良情绪并不可怕，关键是要善于控制它、调节它，要及时地排解它，而不能让它任意发展，否则就会受不良情绪的刺激和危害，而产生身体上的各种疾病。

七情六欲究竟指什么?究竟应该怎样调节七情六欲，调节人的情志呢?《黄帝内经》里面有着非常­精­彩的论述。

调节情志法---防治"七情"内伤

我们谁都在说"七情六欲"，可是要说出具体内容，恐怕比较困难。这也难怪，因为本来就有各种说法。

七情就是人的七种感情、七种情绪。七情的说法，各家差别不太大。

佛家:喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲。

儒家:喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。

佛教是从古印度传来的，所以它的名词术语都是翻译过来的，翻译的译文是不可能完全相同的，七情中的"忧"另一种译法就是"哀"，"憎"另一种译法就是"恶"。所以两家说法其实是一样。

《黄帝内经》的说法有一点区别，七情指"喜、怒、忧、思、悲、恐、惊"，中医学没有把"欲"列入七情之中。

什么是"六欲"?六欲就是人的六种欲望、六种需求。人要生存，生怕死亡，要活得有滋有味，有声有­色­，于是嘴要吃，舌要尝，眼要观，耳要听，鼻要闻，这些欲望与生俱来，不用人教就会。

人究竟有多少种欲望?战国时期杂家的代表作《吕氏春秋》在《贵生》这一篇中首先提出"六欲"的概念，人的"全生状态"，就是"六欲"都得到合理的满足，但没有说出哪六种欲。东汉哲人高诱作了解释，六欲，就是生、死、耳、目、口、鼻。后来有人把它概括为"见欲（视觉）、听欲（听觉）、香欲（嗅觉）、味欲（味觉）、触欲（触觉）、意欲"。这跟佛家的说法有很大的区别，佛家说的六欲是­色­欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲。

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