那次初访圣地之后，我又先后去了以­色­列和约旦十多次，都是为了找资料与做研究而去的。不论是在考古遗址上挖掘，或是在图书馆里查阅数据，或是在某个地点进行第一手的研究，我的注意力维持不变──重建与我们现在有重要关系的过去。《耶稣的真实王朝》是关于耶稣、耶稣王族、基督宗教起源的一次新的历史探讨。这本书也是我个人探寻历程的反映，融合了我自己专业生涯的种种发现与领悟。

《耶稣的真实王朝》用全新的角度看耶稣的故事。这故事是历史，不是小说。这故事却又与神学教义传述的标准耶稣肖像多有不同，甚至有些地方截然不同。本书要呈现基督宗教的原始版本，那个版本早已遗失且被遗忘了，但是可以真切地回溯到它的创始者──耶稣自己。这本书的冲击会很大，可能形成革命­性­的影响。从某方面看来可以说是"从未有人说过的最重要的故事"。很多人读了会觉得刺激兴奋，也有很多人会烦恼发怒。但不论读者的信仰何属，这本书都要求你诚实地权衡证据，斟酌更多可能­性­。

《耶稣的真实王朝》与最近风行的耶稣与抹大拉的马利亚结婚生子的说法无关。这种说法虽然引人入胜，却始终是臆测太多证据不足。不过事实有时候的确比虚构更奇特──而且令人好奇着迷之处不输虚构的故事。

读者将在本书中看到，耶稣是一个王族家庭的长子──这个王族是古代以­色­列的大卫王的后裔。耶稣的确曾被尊为"犹太人的王"，并且因为存有此念被罗马人处死。他奠立的不是一般理解的一个教会，或是一种新的宗教信仰，而是由他的弟弟和亲属形成的王朝。与其说耶稣是一个教会的创建者，不如说他是自认有权登上王位的人。按希伯来先知的预言，出自大卫后裔的弥赛亚，也就是末世的以­色­列民族的领袖，就是生在这一支的家族。前不久发布的《死海古卷》也证明确实有这样的预言。人们渴望中的王者家系，大卫的后裔，是带有激烈革命倾向的，当时在位的巴勒斯坦本土统治者希律家族很清楚有关"王者家系"之说，统治着以­色­列的罗马官员也知道，连罗马皇帝也有所耳闻。这些"王族"不但难逃他们的耳目，而且在要紧的时刻会被他们搜捕出来处死。

耶稣曾在被处死之前不久成立一个临时政府，设有12名地方官员，每名官员主管以­色­列的12个部落或地区之一。他并且安排自己的弟弟雅各主持这只有雏形的政府。雅各后来成为早期基督教运动无人竞争的领袖。这项重要史实却被各界忽略了，也许很可能是被隐而不提。如果深入了解这件事实，我们以为自己知道的有关耶稣、耶稣的使命、耶稣传播的讯息的事实都要改了。人人都听过彼得、保罗、约翰的名字，但是，地位举足轻重的雅各──耶稣钟爱的门徒与弟弟──在基督教的记忆里却很有效地被模糊掉了。

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