5．鲁道夫：“黑羚羊”最初是个“病小孩儿”

6．科马内奇：获得7个满分的体­操­冠军

古代奥运会起源的神话故事

位于欧洲南部的巴尔­干­半岛上的古希腊，孕育了欧洲最古老的文明。半岛充满了生机的自然环境，使古希腊人形成了爱好运动竞技的传统，这对后世的奥林匹克运动产生了极为重要的影响。

古希腊共和国是一个神话王国，这些丰富多彩的神话故事和曲折离奇的民间传说，为古奥运会的起源增添了几分神秘的­色­彩。有关古代奥运会的起源的有很多传说，主要有这样3个神话传说。

第1个神话传说：传说宙斯的父亲克罗诺斯想把王位传给宙斯，为了考验儿子的能力，他决定与宙斯进行摔跤比赛，倘若宙斯胜了，便可继承王位。结果宙斯胜了父亲，父亲也答应了自己的承诺。宙斯接过万神之首的王冠后，在奥林匹亚举行了盛大的庆典活动，其中也有竞技比赛，这就是最初的古代奥运会。

第2个神话传说：宙斯有一个儿子名叫赫拉克勒斯，因其力大无比而获得“大力神”的美称。他在伊利斯城邦完成了常人无法完成的任务。不到半天功夫，就扫­干­净了几十年都无人打扫的3000头牛的牛棚，但国王不想履行此前赠送300头牛的许诺。赫拉克勒在宙斯的帮助下杀死了这个不守信用的国王。为了庆祝这一胜利，以报答宙斯，赫拉克勒斯在奥林匹亚举办了运动会，于是便有了古奥运会之说。

第3个神话传说：这个传说流传最广，人们认为古代奥运的起源与青年英雄佩洛普斯娶亲的有关。古希腊共和国伊利斯国王为了给自己的女儿希波达弥亚挑选一个文武双全的驸马，并提出应选者必须和自己比赛战车。比赛中，先后有13个青年丧生于国王的长矛之下，而第14个青年正是宙斯的孙子佩洛普斯。他勇敢地接受了国王的挑战，最终以智取胜。为了庆贺这一胜利，佩洛普斯与公主希波达弥亚在奥林匹亚的宙斯庙前举行了盛大的婚礼，会上安排了战车、角斗等项比赛，这就是最初的古奥运会。在今天的奥林匹亚，人们仍能看到佩罗普斯的遗迹。

尽管这些神话各有不同，但有一点是共同的，那就是古奥运会与神有关。虔诚的希腊人为了让诸神高兴，在种庄稼、捕鱼、打仗等活动中帮助自己，就举办了各种祭神仪式。他们认为，既然诸神喜欢观看竞技比赛，就把各种竞技也作为祭品奉献给诸神。

奥运会是奉献给万神之首宙斯的，因此也成为古希腊影响最大的第一盛会。“没有任何其他的比赛能比奥林匹克运动会更值得歌颂。”（古希腊诗人品达语）

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宙斯希腊万神之神，是奥林匹亚的主神。希腊人为了表示崇拜而兴建的宙斯神像是当时最大的室内雕像，宙斯神像所在的宙斯神殿则是奥林匹克运动会的发源地。拜占庭的菲罗撰写记述世界七大奇迹时这样说：“我们以其他六大奇迹为荣，而敬畏宙斯神像。”

宙斯神殿于希腊雅典卫城东南面，依里索斯河畔一处广阔平地的正中央，为古希腊众神之神宙斯掌管的地区。在古希腊时期，这里四周环绕翠谷和清冽溪水，景致幽雅，不远处更有一座密林，绿意浓郁，林中小径两旁更是花木扶疏，争奇斗妍，美不胜收，更是当时的宗教中心。

宙斯神像是古希雕塑家菲迪亚斯的杰作。宙斯神像，不包括宝座，仅神像就相当于4层楼的高度。菲迪亚斯用象牙制作宙斯神像的躯体，用黄金制成宙斯神像的长袍。神像头戴橄榄叶编织的花环，右手握着由象牙和黄金制成的胜利女神像，左手拿着一把光彩夺目的权杖，权杖上停着一只威武的雄鹰。神像宝座的四周围绕着狮身人面像、胜利女神等诸神。

奥林匹亚宙斯神殿是雅典最古老的神殿，也是当时最大的神殿。宙斯神殿起建于公元前515年，但直到公元2世纪哈德良皇帝时才兴建完成，据说宙斯神殿在没有被毁坏前有104根可科林斯式壮观的圆柱，原来殿内的圆柱用黄金和象牙以宙斯的图案修饰。

奥运圣地——奥林匹亚

一提起古代奥林匹克运动会，我们自然会想到奥运圣地——奥林匹亚。奥林匹亚遗址在伯罗奔尼撒半岛西部的山谷里，阿尔菲奥斯河北岸（距河口16千米），伊利亚洲境内，距首都雅典以西约190千米，坐落在克洛诺斯树木繁茂、绿草如茵的山麓，是古希腊的圣地。自从史前时代以来就有人居住。

奥林匹亚竞技场至今还保持着原貌。竞技场西侧设有运动员和裁判员入场口，有石砌的长廊，场内观众看台和贵宾席依克尼斯山麓而建，最多可容纳4万观众。山坡平缓的线条伸向蔚蓝的天际，显示出了其庞大的气势。

每次举行古奥运会时，盛装的古希腊人，从四面八方赶来这里，尽情呐喊，尽情歌舞，以表达他们对众神的崇敬和对和平的祈祷。竞技场内东西两端各有一条石灰岩砌成的起路线，跑道全长为210米，宽为32米。它与附近的演武场、司祭人宿舍、宾馆、会议大厅、圣火坛和其他用房等共同构成了竞技会的庞大建筑群。

自18世纪以来，来自世界各国的很多学者，都接连不断地来到这里考察和寻找古代奥林匹克竞技会的遗迹。1766年，英国人钱德勒才首次发现了宙斯神庙的遗址。此后，经过大批考古学家、史学家们对奥林匹亚遗址系统的、大规模的勘查及发掘，直到1881年才取得大量有关古代奥林匹克竞技会的珍贵文物和史料。1936年第11届奥运会后，因有部分余款，国际奥委会决定用这笔款项继续对奥林匹亚遗址进行发掘，曾经辉煌的奥林匹亚圣地终于再现原貌。

如今，当我们再次漫步奥林匹亚城，仍然能想起它当年的灿烂与辉煌。这个具有3000多年历史的竞技场，已经成为弘扬人类崇高体育­精­神的圣地。

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奥林匹亚是奥林匹克运动的象征之一，现代各届奥运会的圣火都在奥林匹亚点燃。在2004年雅典奥运会“回归”之际，国际奥委会将2004年雅典奥运会的铅球比赛放在奥林匹亚体育场举行，这也是在2500年之后，人们首次在奥林匹亚进行奥林匹克竞技比赛。

奥林匹亚遗址内的赫拉神殿是希腊众神殿中最古老的一座,始建于公元前7世纪上半叶。神殿内原供奉的宙斯之妻赫拉女神像，但已毁坏。1887年,德国考古学家在该遗址发掘出完整的赫尔墨斯雕像。他右臂上扬,左臂抱着婴儿(即酒神),雕刻非常形象逼真。现代奥运会点燃圣火的仪式就在赫拉神殿前的广场上举行。

国家考古博物馆是希腊最大的古文物博物馆，雅典重要的参观景点之一。始建于1866～1889年，收藏了希腊全国出土的各个时期价值极高的文物。博物馆有大厅、陈列室等50多个房间，收藏文物近2万件。前厅的中路是迈锡尼文物陈列区，其中的金制面具、器皿和装饰品最为著名。中路的两侧为雕塑陈列区，之后是青铜器陈列区。战后新建的双层建筑后厅为陶器和陶瓶的陈列区，陶器的造型和瓶上的图案显示出希腊艺术优美­精­细的特点。

古代奥运会发展的3个阶段

公元前776年，首届古代奥运会在奥林匹亚的平原上举行，此次奥运会是为纪念奥林匹亚神而举行的。

古奥运会从公元前776年起，到公元394年止，经历了1168年，共举办了293届。按其产生、发展、衰弱可分为3个阶段：

第1阶段（公元前8世纪至公元前6世纪）：古奥运会的开始阶段

公元前776年,位于希腊南部的伯罗奔尼撒的统治者伊菲图斯,努力使宗教与体育竞技合为一体。他不仅革新宗教仪式，同时还组织大规模的体育竞技活动，并决定每4年举行一次，时间定在闰年的夏至之后。从此开始，古代奥林匹克运动会就正式载入史册，成为古代奥运会的第1届。当时仅有一个比赛项目，就是米的场地跑。

第2阶段（公元前6世纪至公元前4世纪）：古奥运会鼎盛时期

在当时，希腊是一个独立的国家，政治、经济、文化都比较发达，是运动会的黄金时期。特别是公元前490年，希腊雅典在马拉松河谷大败波斯军之后，国富民丰，并兴建了很多运动设施、庙宇等，参赛者遍及希腊各个城邦，奥运会从此步入了鼎盛时期。

第3阶段（公元前4世纪至公元4世纪）：古奥运会衰落时期

在公元前431年至公元前404年期间，由于斯巴达和雅典长期的伯罗奔尼撤战争，希腊国力开始衰退，马其顿趁机吞并了希腊。虽然后期亚历山大大帝积极支持，并视奥运会为古希腊的最高体育活动开幕式，为其增添设施。不过，这时古奥运会­精­神已大为减­色­，并开始出现职业运动员。此时的奥运会成了职业选手的比赛，希腊人对之失去了兴趣。

公元393年罗马皇帝狄奥多西一世宣布基督教为国教，认为古奥运会有违基督教教旨，是异教徒活动，并于第二年宣布废止古奥运会。

公元522年和公元511年接连发生的两次强烈地震，使奥林匹亚遭到了彻底毁灭。就这样顺延了1000余年的古奥运会彻底衰落了，繁荣的奥林匹亚也变成了一片废墟。

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古代奥林匹克运动会基本上是每4年举行一次，此周期被称为“奥林匹亚德”。现代奥运会始终遵循奥林匹亚德的原则，即：因战争无法按期举办奥运会，每逢闰年仍旧算是一届。按此周期算，则从公元前776年到公元394年间共应举办293届，但实际上召开的次数要少得多。不过，古代奥运会有一个规定，一个奥林匹亚德为一届，不管举行与否次数照算。

古奥运会最初的竞赛项目并不是很多，前21届比赛时间仅为一天。后来随着比赛项目的增加，又延长为两天。从第37届增加少年比赛项目后，时间又延长到了5天。其中第一天是开幕式，举行献祭和宣誓仪式，第二、三四天是比赛的具体内容，第五天是闭幕式，进行发奖和敬神活动。

古代奥运会与《神圣休战协定》

古代希腊有很多城邦国家，这些国家连年发生战争。为了能得到身体强壮的士兵，赢得战争的胜利，希腊诸邦国家都建有专供人们进行锻炼的练身场，练身场一度成为古希腊城邦的标志之一。

在希腊伯罗奔尼撒半岛西南部的伊利斯城邦，有一个名叫奥林匹亚的地方，这里溪流潺潺，林木葱茏，看上去与其他地方没有什么不同。但是在古希腊时期，奥林匹亚的大名，就像今天圣地耶路撒冷一样，无人不知。奥林匹亚有这般赫赫名声，完全是因为这里举办过古奥运会。

据有关史料记载，古希腊奥运会最初源起于伊利斯人与斯巴达人签订的《神圣休战条约》和对天神宙斯的祭拜。据说,当时的斯巴达人与占据奥林匹亚的伊利斯人进行了长年的征战，使两个城邦的人民生活在水深火热之中。后来在希腊其他城邦的调解下，斯巴达王和伊利斯王同意尊奉共同信仰的天神宙斯的意愿，并于公元前884年签订了《神圣休战协定》。条约中规定：在举行奥林匹克运动会期间，凡是携带武器进入奥林匹亚的人，也被认为是背叛了神的人，应当受到惩罚；有力量而不惩罚这种背叛神的行为的人，也被认为是对神的背叛。

在当时，《神圣休战条约》起到了熄灭战火的保障作用，奠定了把奥运会作为团结、和平、友谊象征的基础。同时，《神圣休战条约》也保证了古奥运会顺利举行，没有因为战争而中断，这对维护促进各城邦之间的团结友谊起到了积极作用，也推动了古希腊文化的发展。

《神圣休战条约》相关规定

《神圣休战条约》的其他规定：希腊各城邦不管任何时候进行战争,都不允许侵入奥林匹亚圣区。即使是战争发生在奥运会举行期间，交战双方都必须宣布停战,准备参加奥林匹克运动会。停战时间开始规定１个月,后延至3个月。停战期间,凡是参加奥运会的人,都将受到神的保护，是神圣不可侵犯的。

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古希腊最早的奴隶制国家出现于克里特岛（大约在公元前200年），克里特人受古代东方文化的影响下创造了属于自己的文化。其中包括斗牛、舞蹈、拳击、摔跤等。随着各城邦经济文化的繁荣和城邦之间的竞争，带来了古希腊体育的繁荣，战车赛、站立式摔跤、拳击、标枪、铁饼、跳跃、­射­箭、格斗等多种项目已成为古希腊人最常见的体育运动。在这些城邦中，斯巴达和雅典先后成为繁荣时期希腊体育的代表。也就是在这一过程中，孕育并产生了许多地方­性­或全希腊的运动会，其中影响较大就是奥林匹克竞技会。

古希腊钱币表现了雅典奥林匹克竞技体育运动­精­神，钱币上骑马的运动员，肌­肉­发达，手握橄榄枝代表和平。骏马形象威武雄壮，地上摆放的是奖杯。

神圣的奥运奖品——橄榄冠

古代奥运会的奖品可谓是五花八门、多种多样。早在荷马时代，比赛的获胜者能得到银缸、黄金、金质三足鼎、双耳杯、牛马、山羊等。

在l至6届古代奥运会上，获奖者得到的奖品仅仅是一只山羊。大约从第7届古代奥运会上开始，奖给获胜者的奖品是用橄榄枝编成的花冠。获奖者头上附有一条毛织的束发带，用来系缚花冠。

关于橄榄树还有一段美丽的神话故事。

在古希腊神话中，相传智慧女神雅典娜和海神波塞冬都想用自己的名字来命名一座不知名的山城。于是两人发生了争执，最后主神宙斯提议：“谁能给人类一件最有用的东西，这座城就用谁的名字命名。”

于是，海神赐给人类一匹白马，他说：“马能耕地、拉车，会给人类带来很多的财富。”雅典娜则用手中的长矛往地上一Сhā，只见地上长出一棵枝繁叶茂、果实累累的橄榄树。她说：“这棵树的全身都对人类有用，果实既能食用又能酿酒、榨油；树身能制作药材，还可提炼燃料，用来照明。这棵树必将给人类带来丰收与和平，是人类自由的保证。”

宙斯听了雅典娜的话后觉得很有道理，于是这座山城便以雅典娜的名字命名了，这就是今天希腊的首都雅典。

古希腊人认为，橄榄树是被雅典的保护神雅典娜带到人间的，是神赐予人类和平与幸福的象征，因此用橄榄枝编成的花冠是他们最神圣的奖品，能获得它是最高的荣誉。据传说，用于编织桂冠的橄榄枝必须得由一个双亲健在的12岁少年，用纯金刀子从神树上割下来，然后­精­心编制。

奥运优胜者不但会得到大会的奖励，在自己的城邦也会得到许多荣誉和奖赏。但最重要的，也是最悠久的奖励方式，还是授予橄榄枝花冠。

古代奥运会的授奖仪式是庄严而隆重的。授奖台一般都设在宙斯像前，橄榄冠放在一个特制的三脚台上。授奖时，先由报道官宣布运动员的姓名、比赛成绩、所属的城邦及运动员父母的名字。然后由司仪把优胜者领到主持人面前，主持人起身，将橄榄冠从三脚台上取下来， 给优胜者戴上。此时台下的人们唱歌、诵诗、奏乐、欢呼，并向运动员投掷鲜花，以示庆贺。

作为奖品，橄榄枝环直到20世纪30年代才取消，它的神圣象征­性­意义延续了两千余年。在1900年举行的第2届现代奥运会闭幕式上，第一次为获得前三名的运动员分别颁发金、银、铜质奖章，这种奖励一直沿用至今。

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获奖者除了获得橄榄枝编成的花冠之外，他们在奥林匹亚举行的授奖仪式结束后，还可免去优胜者赋役。此外，各城邦还将为他们的优胜者凯旋归来而举行盛大的庆典活动。后来希腊还规定免去优胜运动员对国家的义务，在剧场或节日盛会上为他们设置荣誉席位，有的城邦还会发给有功绩的运动员终身津贴。

雅典娜是希腊神话里奥林匹斯山的12位主神之一，她是天神宙斯最有爱心的女儿。最早，在荷马的史诗《伊里昂纪》中，雅典娜被描述成凶残的女战神，到了其后的诗篇，雅典娜逐渐演变为主司文明、艺术、手工艺的女神。她之所以好战，只是为了要保护国家与家庭。雅典娜是奥林匹斯3位Chu女神之首（另外两位是狩猎女神狄安娜及灶神海丝蒂雅），她有着灰­色­闪亮的眼睛，是智慧、公理、贞洁的化身。

波塞冬是克洛诺斯与瑞亚之子，宙斯之兄。当初宙斯三兄弟抓阄划分势力范围，宙斯获得了天空，哈得斯屈尊地下，波塞冬就成了大海和湖泊的君主。尽管他在奥林匹斯山有一席之地，但是大部分时间他都住在海洋深处他的灿烂夺目的金­色­宫殿里。后来，由于波塞冬野心勃勃，而且好战，不满足于他所拥有的权力，他密谋想把宙斯从他的宝座上赶下来。最后­阴­谋没有得逞，他被赶往人间服侍一位凡人。

现代奥运会的复兴(1)

奥林匹克运动兴起于欧洲资本主义工业化时代，它以坚实的社会经济、政治、文化基础为依托，顺应了社会发展的需要的体育发展潮流，是人类社会进入工业文明后的一项伟大的社会实践。

奥林匹克运动会的由来和发展，从历史上看，可分为两大阶段，公元1896年开始至今举办的奥运会被统称为现代奥运会。

在14至18世纪，欧洲爆发了文艺复兴、宗教改革、启蒙运动这三大思想文化运动。运动的主旨是认为人应该“把健全的­精­神，寓于健康的体魄”，而这正符合古奥林匹克运动的基本­精­神。因此，一些著名人士，如意大利国务活动家马泰奥提出，应将古奥运会­精­神贯穿于人们的社会生活意识中。这成为现代奥林匹克运动复兴的思想需求。

18世纪开始，怀着对古代奥运会的崇敬和探索，英、法、德等国家的一些专家学者，相继赴奥林匹亚实地考察和进行遗址的发掘工作。1776年英国人理查德?钱德尔首次发现了宙斯神庙的遗址，并发掘出许多有关古代奥运会的珍贵文物，这些发现引起了各国社会的极大关注。

进入19世纪，随着欧洲科学文化教育的发展，大多数国家都建立了本国的体育组织，尤其是户外活动和竞技运动。有些国家举行了某些项目的竞赛，德国、瑞典、英国还形成了各自的体育制度或竞技运动。正当人们进而要求组织国际比赛时，第一批国际体育联合会成立了，如1881年建立的国际体­操­联合会，1892年建立的国际赛艇联合会和国际滑冰联合会。

此外，19世纪末，世界上出现了帝国主义和垄断资本，新的强大的威廉德国欲发动战争来重新瓜分世界市场。法国与德国邻近，如果德国人开始发动战争，战争的灾难首先就会落到法国人民头上。因此，法国人民想保持和平。也就是在这样的局面下，有人想了重新恢复象征过和平和友谊的奥林匹克运动会的想法。

1832年，希腊独立，国王是德国人。1871年德国统一后与希腊签约，只允许德国对古代奥运会遗址进行发掘。1875年，一支以德国考古学者柏林大学教授埃库贝季斯为首的考察队对奥林匹亚进行了为期6年的考察工作，并取得了重大进展，古代奥运会遗址从此得以重见天日。

在这期间，希腊人复兴古代奥运会的热情越来越高涨，他们渴望借此机会重现历史上辉煌一时的古希腊文明。1858～1889年间从希腊国王奥托一世发布《奥林匹克令》之后，一个名叫扎帕斯的希腊人在国王奥托的支持下于1859年10月1日在雅典组织召开了第1届泛希腊奥林匹克运动会。此后,在1870年、1875年、1887年和1889年，又先后举行了4次泛希腊奥运会。

但是这几届奥运会遵照古代奥运会传统，规定运动员必须具有希腊血统，不允许职业运动员参加。比赛项目有赛跑、跳远、跨越障碍、撑杆跳高、掷铁饼和抛高、投标枪、赛马、马车赛、游泳、爬杆、划船、技巧和平衡练习等。不过，由于这几次比赛都是泛希腊­性­的，且仅限于希腊血统的运动员参赛，所以没有引起世界各国的关注。

由于组织不善，这些复兴古代奥运会的尝试都没有得到继续的发展。直到1883年，法国教育家皮埃尔?德?顾拜旦提出举办类似古代奥运会的比赛，并把它扩大到世界范围。

为了筹办奥运会，1894年6月23日成立了国际奥林匹克委员会，希腊人维凯拉斯出任主席，顾拜旦任秘书长，还亲自设计了奥运会的会徽、会旗，并于1896年4月6日至15日在希腊的雅典成功地举办了第1届现代奥运会。参加本届奥运会的共有13个国家的311名运动员。虽然这届奥运会组织的不正规，但他却是现代奥林匹克诞生的标志，在世界体育史上占有重要的位置。到此为止现代奥林匹克运动终于登上了历史舞台，它掀开了人类文明史又一页新的篇章。

总而言之，现代奥林匹克运动的复兴，是一个广阔的时代背景长期孕育的结果。在多种因素作用下兴起的现代奥林匹克运动顺应了时代发展的潮流，显示了强大的生命力、成为人类社会团结友谊的象征和维护世界和平的进步事业，从而为人类社会的文明和发展作出了重大贡献。

现代奥运会的复兴(2)

人们看到，作为一种文化现象，奥林匹克主义以竞技的形式，将不同肤­色­、不同文化背景的民族紧密联系在一起，对人类的社会活动和对人类的文明产生了深刻的影响。作为一种体育现象，奥运会是人类探索体能极限的最引人入胜的赛场；奥运会纪录、奖牌成为运动员追求的崇高目标。奥林匹克运动已成为参与国家和地区众多、具有巨大吸引力、穿透力和凝聚力的一项全球­性­活动。

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奥运史上有一个让人刻骨铭心的事情，那就是开始了现代奥运会诞生地希腊雅典引燃奥林匹克火炬，之后以接力方式传递至奥运会举办地，并在开幕式上点燃奥运圣火的仪式。从1924年开始，现代奥运会又分为夏季奥运会、冬季奥运会两种。当时在巴黎举行的是第8届夏季奥运会，在法国的夏蒙尼举行的是第1届冬季奥运会。

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奥运宗旨：团结、和平、友谊

《奥林匹克宪章》中的“基本原则”部分指出，奥林匹克运动的宗旨是“通过没有任何歧视、具有奥林匹克­精­神——以友谊、团结和公平­精­神互相了解的体育活动来教育青年，从而为建立一个和平的更美好的世界做出贡献”。

从此，“团结、和平、友谊”成为奥林匹克运动的宗旨的高度概括。这不仅是奥林匹克运动会最基本的出发点，而且也是发扬奥林匹克­精­神的重要内容之一。1892年11月25日顾拜旦在巴黎发表著名演说，正式提出了创办现代奥林匹克运动会的倡议：“我们要恢复的应该是这样的运动会——它要像古代奥运会那样，以团结、和平与友谊为宗旨，它不受国家、地区、民族和宗教的限制……”

于是在顾拜旦的倡导下，世界各国人民和运动员遵循这一宗旨相聚在奥运会上，增进友谊、交流技艺、共同提高运动水平，推动奥林匹克运动的发展。

奥林匹克运动的目标是促进人类社会向真善美的方向发展。此外，奥林匹克运动试图以富有人文­精­神的体育运动作为实现自己宗旨的途径，在世界各国青年间建立起友谊的纽带。正如国际奥委会第4任主席埃德斯特隆所说：“奥运会无法强迫人们接受和平，但是它为全世界的青年人像亲兄弟一样欢聚一堂提供了机会。”

奥林匹克运动的宗旨在一定程度上满足了现代国际社会的需要，对进入现代社会以来的人类有直接的现实意义。奥林匹克运动的宗旨，使它成为世界和平事业的一个重要组成部分，从而确定了它在当代国际社会中的重要地位。

奥林匹克强调公平竞争

奥林匹克运动是以竞技体育作为它的主要活动内容。竞技体育具有教育、文化、娱乐等多种功能，它的一个突出特点，就是具有鲜明的娱乐­性­和对抗­性­。在剧烈的身体对抗和比赛中，运动员的身体、心理和社会公德可以得到良好的锻炼，观众也可得到健康的娱乐享受。但是这些功能的发挥的前提条件就是公平竞争。只有在公平的基础上竞争，才具有真正意义，各国运动员才能保持和加强团结、友谊的关系，这样奥林匹克运动才能实现它的神圣目标。

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人类希望和平，但是人类的和平不是奥林匹克运动所能维护的。和平的实现，离不开政治、经济、军事等多种复杂因素的作用。和平是全世界人民共同的愿望和追求。随着现代科学技术的迅速发展，军事武器力量的增强，人类面临着前所未有的核战争的巨大威胁，这就使得世界和平的局面尤为宝贵，世界人民需要和平、反对战争的要求愈加迫切。奥林匹克运动力图通过沟通世界人民之间的相互了解，在不同民族和文化之间建立起友谊的桥梁，以促进世界和平，减少战争的发生。

《奥林匹克宪章》是国际奥委会制定的关于奥林匹克运动的最高法律文件。宪章对奥林匹克运动的组织、宗旨、原则、成员资格、机构及其各自的职权范围和奥林匹克各种活动的基本程序等作了明确规定。这个法律文件是约束所有奥林匹克活动参与者行为的最基本标准和各方进行合作的基础。

奥林匹克口号：更快、更高、更强

奥林匹克运动有一句著名的格言：“更快、更高、更强”。这一格言是国际奥委会对一切属于奥林匹克运动的人们的号召，鼓励他们本着奥林匹克­精­神奋进。

这“6字格言”出自顾拜旦的好友、巴黎阿奎埃尔修道院院长亨利?迪东。迪东具备演说的天才，常在巴黎天主教堂慷慨陈词，曾因发表崇尚自由与个­性­的演讲涉及社会时弊而遭流放。1895年，巴黎阿奎埃尔修道院院长迪东在学校举行的一次户外运动会上鼓励学生说：“在这里，你们的口号是：更快、更高、更强。”之后，还将这句话刻在他所办的学校的门楣上。

顾拜旦对此大加赞赏，并将这句话运用到了奥林匹克运动中，1920年在第7届安特卫普奥运会上，国际奥委会将其正式定为奥林匹克格言。在1924年的巴黎奥运会上，正式使用了“更快、更高、更强”(Citius，Altius，Fortius)作为奥林匹克格言。此后奥林匹克格言的拉丁“Citius，Altius，Fortius”出现在国际奥委会的各种出版物上。

“更快、更高、更强”的内涵是非常丰富的。它充分地表达了奥林匹克运动倡导的不断进取、永不满足的奋斗­精­神和不畏艰险、敢攀高峰的拼搏­精­神。虽然只有短短的6个字，但其含义却非常丰富，它不仅表示在竞技运动中要不畏强手，敢于斗争，敢于胜利，而且鼓励人们在自己的生活和工作中不甘于平庸，要朝气蓬勃，永远进取，超越自我，将自己的潜能发挥到极限。

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国际奥委会主席罗格还提出这样一句名言是“更团结、更­干­净、更人­性­”。这句名言刚刚开始是作为一种倡导，并成为了奥林匹克新格言。“更团结”是人类对奥林匹克和平理想的深切呼唤，寄予奥林匹克大家庭成员在新世纪以更加空前的团结去推动人类社会的和平与发展；“更­干­净”体现了人类弘扬体育道德规范的坚定信念和维护奥林匹克运动的公平竞争的决心；“更人­性­”是对至高无上的人­性­理想的执著追求，人的价值、人的尊严和人的力量将得到完美的体现。奥林匹克新格言代表新世纪奥林匹克运动以人为本，公平竞争和文明、团结、进步的前进方向。人的全面发展是新格言的灵魂。

奥运标志：神圣的奥运五环

奥林匹克标志最早是根据1913年顾拜旦的提议设计的，起初国际奥委会采用蓝、黄、黑、绿、红­色­作为五环的颜­色­，因为它能代表当时国际奥委会成员国国旗的颜­色­。

1914年在法国巴黎召开的庆祝奥运会复兴20周年的奥林匹克全会上，顾拜旦兴致勃勃地拿出自己设计的五环标志和一面印着五环的旗帜向大家展示，并建议将它们作为奥林匹克运动的标志。听了顾拜旦对五环标志的说明后，会议确定将奥林匹克五环和奥林匹克旗作为奥林匹克标志。

奥运会会旗，长3米，宽2米，以白­色­为底，象征纯洁。蓝、黄、黑、绿、红五环，环环相扣。

1913年，奥运会会旗在顾拜旦建议下确定的，并在1914年为庆祝国际奥委会成立20周年举办的巴黎奥林匹克代表大会上第一次飘扬在空中。会旗的图案是在白­色­无边的绸布上绣上奥林匹克五环，旗为长方形，环的颜­色­由左到右为蓝、黄、黑、绿、红。

1920年在安特卫普举行的第7届奥运会结束后，东道主比利时国家奥委会将大会使用的那面旗赠送给了国际奥委会，这面旗就成了国际奥委会的正式会旗。

以后在所举行的历届奥运会的开幕式上都进行奥运会旗交接仪式，并由上届奥运会主办城市的代表将会旗交给国际奥委会主席，国际奥委会主席再将会旗交给此届主办城市的市长。会旗在该市市政府保存4年，再送交下届主办城市。每届奥运会期间飘扬在主体育场上空的会旗是一面代用品。冬季奥运会使用的会旗是1952年挪威的奥斯陆市举行第6届冬奥会时赠送的，其交接和使用与夏季奥运会会旗相同。

会旗上的五个环分别代表着五大洲, 奥运五环是一个整体,亚洲是黄|­色­的,非洲是黑­色­的,欧洲是蓝­色­的,美洲是红­色­的,大洋洲是绿­色­的。五环从左到右互相套接，蓝、黑、红环在上，黄、绿环在下。整个造形为一个底部小的规则梯形。五环上的五种颜­色­代表的是世界五大洲不同肤­色­的人民，五环连在一起代表着五大洲的人们能够友好相处。这充分体现了奥林匹克主义的“所有国家、所有民族”的“奥林匹克大家庭”主题。

奥林匹克保护法规

《奥林匹克宪章》规定，奥林匹克标志、奥林匹克旗、奥林匹克格言和奥林匹克会歌的产权属于国际奥委会专有。国际奥委会可采取一切适当措施使奥林匹克标志、旗、格言和会歌在各国和国际上获得法律保护。为了加强对奥林匹克知识产权和奥林匹克标志的保护，保障和维护奥林匹克知识产权人和奥林匹克标志权利人的合法权益，我国先后颁布了《北京市奥林匹克知识产权保护规定》（2001年10月11日北京市政府令第85号发布）和《奥林匹克标志保护条例》（2002年2月4日中华人民共和国国务院令第345号发布）。

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说起五环的来历，还有这样一个有关故事。1936年第11届柏林奥运会第一次举行火炬传递活动，火炬的传递路线从奥林匹亚开始，从希腊北部出境，沿多瑙河穿过奥地利，最后进入德国境内。为了烘托这一具有象征意义的活动，奥运会组委会主席卡尔?迪姆及其同事是完全按照古奥运会的情景来布置沿途经过的古希腊遗址。火炬到达德尔菲帕那萨斯山的古代运动场时要举行一个特别仪式。此时迪姆突发奇想，在一个高约3英尺的长方形石头的四面设计并刻上了现代奥林匹克运动的五环标志，放在了古奥运运动场的起跑线一端。仪式结束后，火炬继续北上，而这块作为道具的石头却被留在了古奥运运动场上。但是由于很少有人知道这块刻有五环标志石头（后被称做“迪姆之石”）的真实身份，此后的很长一段时间，它被当作了“有3000年历史的古代奥运会遗迹”。这个以讹传讹的错误直到20世纪60年代才被德尔菲的希腊官员指出。1972年5月，这个假文物被送到德尔菲的古罗马广场入口处。

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关于奥运会会徽

奥运会会徽是每届奥林匹克运动会的徽记，也称奥运会会标。它是奥运会最权威的形象标志。

根据《奥林匹克宪章》规定，奥运会各主办国所设计的奥运会会徽是把奥林匹克标志与另一独特的成分联系在一起的某种整体设计。任何奥林匹克徽记的设计图样必须提交给国际奥委会执行委员会批准。这一批准是使用该徽记的先决条件。

自1924年巴黎奥运会以来，历届奥运会均由主办国设计出奥运会会徽。如1992年巴塞罗那奥运会会徽，上半部由一点和两个弯曲的线条组成，颜­色­是蓝、黄、红三­色­。蓝为蔚蓝的地中海，黄是常年普照西班牙大地的太阳，而红则是血气方刚的生命。图案代表巴塞罗那悠久的文化和现代化建设的生命活力。“一点两线”既象征大地、天空，又构成一个人的运动状态，好像是在跑或跳，这象征巴塞罗那人积极参加奥林匹克运动的意识。同时，这个图案还可理解为巴塞罗那人正张开双臂迎接来自各世界各地的客人。

《奥林匹克宪章》规定，各届奥运会的会徽，未经奥运会组委会同意，不得用于广告和为商业服务，从而保证了奥运会会徽的严肃­性­和权威­性­。

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与夏季奥运会一样的是，冬季奥运会同样也有自己的会徽。这些会徽多以奥林匹克会旗或举办国奥委会会旗为背景，并配以冬季景­色­或冬季项目图案。如1968年在法国格勒诺布尔举行的第10届冬季奥运会的会徽，背景是冬季奥运会会旗，会旗中间是一朵洁白的雪花，雪花周围有3朵玫瑰，这象征着法国的工业、文化教育、旅游及冬季运动。

完美的开始与结局：开幕与闭幕(1)

现代奥运会自复兴以来，继承和发扬了古代奥运会的一些仪式传统，《奥林匹克宪章》规定奥运会的仪式应包括开幕式、授奖仪式、闭幕式。这些仪式的举行，不仅是表现奥运会的庄严隆重，还直接体现着奥林匹克的­精­神内涵。

在《奥林匹克宪章》中，对奥运会仪式的要求是很严格的，这些仪式的详细计划由举办国的奥运会组委会作出决定，并于奥运会开幕前几个月提交国际奥委会执行委员会批准。

奥林匹克仪式是奥林匹克文化中最具特­色­和魅力的组成部分，吸引了全世界几十亿人的注意，具有巨大的影响。顾拜旦为实现把现代奥运会办成一个神圣的体育祭坛，办成一个与多种文化形式合为一体的盛大的文化节目这一目标，强调现代奥运会应当体现出美和尊严。在这种思想的指导下，奥运会逐渐形成了一整套特有的恢弘庄严、华丽而凝重的传统仪式，如作为奥运会前奏的千万人参加的盛大开幕式和欢快而充满激|情的闭幕式等。奥林匹克仪式的主要作用在于，为这一盛会创造一种崇高而神圣的意境。

今天，我们看到的奥运会的开幕式、闭幕式一般是在所举办国主运动场举行的，而授奖仪式则分别在比赛场地就地举行。这些仪式的形成以及确定和规定下来的程序，在现代奥运会复兴的前几届并不很具体和隆重。随着历史的进程和社会的进步，奥运会的仪式在不断发展中丰富和规定下来。

辉煌的开始：奥运会开幕式

开幕式是奥运会最隆重的仪式，也是奥林匹克运动奉献给全世界的最绚丽的文明之花，它是体育与艺术最完美的结合，有极强的艺术魅力。开幕式不仅对奥运会，而且对整个奥林匹克运动都有极其重要的意义。庄严、隆重、充满激|情、令人振奋，有极大号召力的奥运会开幕式有一种非凡的感人力量。作为一届奥运会的破题之笔，开幕式通过综合运用多种艺术手段，将体育、音乐、文化等多种元素融为一体，塑造一种庄严、隆重、充满激|情的景象，为即将开始的奥运会定下基调，制造适宜的氛围。

开幕式主要有以下仪式：

1.奥运会组委会主席宣布开幕式开始；国际奥委会主席和奥运会组委会主席在运动场入口迎接东道国国家元首，并引导他到专席就座。